6 L oggetto di culto per l osservazione della mente

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1 6 L oggetto di culto per l osservazione della mente Dal 27 gennaio all 11 febbraio studiamo insieme il Gosho L oggetto di culto per l osservazione della mente Una brillante prova di vittoria nella società Se il cielo è sereno, la terra è illuminata. Similmente, se si conosce il Sutra del Loto si può comprendere il significato degli affari di questo mondo. (L oggetto di culto per l osservazione della mente, RSND, 1, 336) La Legge mistica è paragonabile al sole. Essa emana la luce della saggezza fondamentale, capace di illuminare la terra della società in cui viviamo. Tracciamo nuove vie grazie alla capacità di discernere con saggezza l essenza degli affari di questo mondo, in base al principio buddista del rispetto per la dignità della vita. Per favore, tutti voi, che state combattendo con coraggio in mezzo alla dura realtà della vita quotidiana, non fatevi sconfiggere! Niente è più forte della recitazione di Nam-myoho-renge-kyo! Abbiate coraggio e dimostrate una luminosa prova concreta della vostra vittoria nella società. Dalla serie del presidente Ikeda Vivere il Gosho 5 L apertura degli occhi Dal 6 al 26 gennaio 2016 studiamo insieme il Gosho L apertura degli occhi. Il coraggio è il cuore del Buddismo di Nichiren Per quanto riguarda la comprensione del Sutra del Loto, io ho solo una minima parte delle grandi capacità possedute da T ien-t ai e Dengyo, ma per la mia capacità di sopportare le persecuzioni e la grande compassione, credo che incuterei loro soggezione. Da L apertura degli occhi (RSND, 1-215). Nichiren Daishonin continuò a perseverare nel suo sforzo dettato dalla compassione per la felicità di tutte le persone nell Ultimo Giorno della Legge, superando numerose persecuzioni e innumerevoli difficoltà. Forza d animo e compassione sono lo spirito fondamentale del Buddismo di

2 Nichiren.Per noi il coraggio equivale alla compassione. Impegnarsi per kosenrufu senza temere le avversità, per piantare i semi della Legge Mistica nel cuore degli amici che stanno affrontando varie sfide: tutti questi sforzi iniziano dal coraggio. Coraggio e perseveranza sono le caratteristiche dello spirito della Soka Gakkai, che incarna direttamente quello del Daishonin. Dalla serie del presidente Ikeda Vivere il Gosho 4 Adottare l insegnamento corretto per la pace nel paese Carissime, nella nostra campagna Studiate la suprema filosofia della vita, dal 21 dicembre 2016 al 5 gennaio 2017 studiamo Adottare l insegnamento corretto per la pace nel paese. La pace è il cuore della SGI Non c è dubbio che tutti, dal re all uomo del popolo, si rallegrino della stabilità del paese e della pace nel mondo e le desiderino ardentemente. (Adottare l insegnamento corretto per la pace nel paese, RSND, 1, 24) La pace è il desiderio di tutte le persone; è il sogno che l umanità accarezza da tanto tempo. I nostri dialoghi per creare un mondo pacifico iniziano con il creare un contatto con gli altri, da essere umano a essere umano, animati da un comune desiderio di pace. Facendo così possiamo trascendere ogni differenza e diffondere una comprensione reciproca e un sentimento di solidarietà umana. La pace è il cuore della Sgi. Il fondatore della Soka Gakkai, il presidente Tsunesaburo Makiguchi, dedicò la vita alla causa della pace. Continuiamo a parlare con gli altri della filosofia del Buddismo del Daishonin, che afferma il valore supremo della vita, e costruiamo una rete di pace ancor più vasta. Dalla serie del presidente Ikeda Vivere il Gosho

3 3 La supremazia della Legge Dal 10 al 20 dicembre studiamo il Gosho La supremazia della Legge. Prendere l iniziativa Benché in Giappone tutti senza eccezione, dal governante alla gente comune, abbiano cercato di farmi del male, io sono sopravvissuto fino a oggi perché, nonostante fossi solo, la mia fede nel Sutra del Loto è salda. (La supremazia della Legge, RSND, 1, 546) In ogni luogo e in ogni tempo quando una persona che ha fatto propri gli insegnamenti di Nichiren Daishonin decide di agire, la Legge mistica inizia sicuramente a diffondersi, lì dove si trova. Il nostro movimento per kosenrufu che si realizza grazie alla propagazione animata dalla compassione è cresciuto fino ad abbracciare 192 aree e nazioni. Questo è il risultato degli ammirevoli sforzi incessanti dei nostri membri coraggiosi che hanno deciso di agire in prima persona con lo spirito di non dualità di maestro e discepolo Sta a noi, non a qualcun altro. Il tempo è adesso, non in qualche momento futuro. Inauguriamo una nuova grande era di kosen-rufu nella nostre comunità con una salda determinazione e una forte fede. Dalla serie del presidente Ikeda Vivere il Gosho

4 2 Lettera da Sado Dal 29 novembre al 9 dicembre 2016 studiamo il Gosho Lettera da Sado: E nella natura delle bestie minacciare il debole e temere il forte. Gli studiosi contemporanei delle varie scuole si comportano come loro: disdegnano un sapiente senza potere ma temono i governanti malvagi. Non sono altro che cortigiani servili. Solo sconfiggendo un potente nemico si può dimostrare la propria vera forza. Non diventate mai il tipo di persona che tiranneggia e intimorisce il debole e che serve e compiace il potente. Dovete sfidare l arrogante e il prepotente. Dovete proteggere coloro che non possono proteggere se stessi, trattandoli con cura e considerazione. Non soccombete al mondo di Animalità! Essere un re leone significa avere questa determinazione: Anche se tutti dovessero abbandonare la fede, io realizzerò il nostro scopo. Io realizzerò kosen-rufu. Io continuerò a sostenere la causa della Soka Gakkai fino alla fine. Il re leone è caratterizzato da un azione positiva e dalla forza di continuare a costruire. Dalla spiegazione del presidente Ikeda del Gosho Lettera da Sado I giovani uomini e il Gosho #11 «Il mio viaggio per kosen-rufu è stata una lotta che ho condiviso con il mio maestro, con il quale ho dialogato costantemente nel mio cuore». Con questa frase, nell introduzione della lezione sullo scritto Le persecuzioni che colpiscono il santo (oggetto delle riunioni di studio di novembre e di dicembre), sensei ci ricorda quale è stato il fulcro di ogni sua azione: la relazione di non dualità con il suo maestro. Anche noi, che ci riteniamo suoi discepoli, stiamo aprendo insieme a lui una nuova epoca di umanesimo buddista. Studiamo quindi in piccoli gruppi questa lettera nella quale Nichiren racconta di come, grazie alla lotta di discepoli pronti a rischiare la vita per proteggere ciò in cui credevano, si era affermato un insegnamento buddista per tutte le persone. In conclusione sensei afferma:

5 «Quando persone consapevoli della propria missione per kosen-rufu decidono fermamente di agire trasmettendo da persona a persona la filosofia del rispetto della vita basata sulla Legge mistica affinché si imprima profondamente in ogni individuo la società e i tempi subiscono una trasformazione radicale. L espansione della nostra rete Soka è il più sicuro passo avanti verso la costruzione della pace. Il sole del Buddismo della gente sta ora sorgendo e risplende sempre più luminoso come una sorgente di speranza. È tempo di avviare la vera lotta dei discepoli autentici verso un epoca d oro di vittoria dell umanità! Adorniamo l ottantacinquesimo anniversario della Soka Gakkai [novembre 2015] con un magnifico successo e avanziamo insieme con gioia e coraggio nella lotta condivisa di maestro e discepolo per espandere ulteriormente il nostro movimento per kosen-rufu mondiale». Facciamo nostre queste parole mettendole in pratica. 1 Il raggiungimento della buddità in questa esistenza Dal 18 novembre al 28 novembre 2016 studiamo il Gosho: Il raggiungimento della Buddità in questa esistenza Ogni persona possiede il potenziale della trasformazione «Non ci sono terre pure e terre impure di per sé: la differenza sta unicamente nella bontà o malvagità della nostra mente». (Il raggiungimento della Buddità in questa esistenza, RSND, 1, 4) Quando noi cambiamo, anche il nostro ambiente cambia. Attraverso la nostra rivoluzione umana, possiamo trasformare la comunità in cui viviamo e la società nella pura terra. Questo tipo di sforzo è la vera essenza del nostro movimento delle persone comuni che è kosen-rufu. Dalla serie del presidente Ikeda Vivere il Gosho Buono studio amiche stupende! Tutte insieme con il maestro verso il 18 novembre 2018!

6 Oggi 18 Novembre 2016 riparte la campagna di studio della Divisione giovani donne dal titolo: Studiate la suprema filosofia della vita! In questo giorno così importante, il 18 novembre riparte, per il secondo anno la campagna di studio Studiate la suprema filosofia della vita che ha visto sfidarsi per dodici mesi il gruppo Ikeda Kayo-kai nella lettura dei trenta Gosho indicati come fondamentali da sensei per le giovani donne. Come l anno scorso lo scopo di questa campagna è quello di fare dello studio del Gosho la base della propria fede. Non prevede attività specifiche, a meno che esse non nascano in modo spontaneo, ma l esercizio alla lettura quotidiana anche di un solo rigo o un solo verso in spirito di unità con le altre giovani donne e senza che questa si sostituisca allo studio mensile. A dare il ritmo allo studio una rubrica sul Volo Continuo che ci permette di avanzare tutte insieme. Recentemente sensei ha ribadito la difficoltà di rimanere saldi in un epoca tanto turbolenta come quella attuale e l importanza di unirsi fra compagni di fede facendo dello studio buddista il pilastro attorno al quale costruire la propria solida identità: «Nel Gosho è riportato il seguente passo: [ ] dovete leggere fra di voi questa lettera e prestare ascolto. In questa epoca impura, dovete sempre parlare fra di voi e non smettere mai di pregare per la prossima vita (RSND, 1, 399). Proprio perché viviamo in un epoca impura e turbolenta è importante frequentare giovani animati da spirito di ricerca, impegnati ad approfondire la concezione buddista della dignità della vita. Da questo emergerà gioia e coraggio e si apriranno le porte per un futuro di speranza» (ilvolocontinuo.it). Col desiderio di mettere in pratica lo spirito di non dualità di maestro e discepolo e realizzare vite vittoriose libere dal rimpianto, rilanciamo anche quest anno la sfida di forgiare la nostra fede entrando in risonanza con lo spirito indomito del Daishonin attraverso i suoi scritti, con la speranza che questa diventi la nostra tradizione e il Gosho il pilastro eterno del cuore delle giovani donne.

7 30 La Conferma del Sutra del Loto Il Gosho La conferma del Sutra del Loto chiude questa campagna di studio del 2016 e lo studiamo dal 7 al 18 novembre. Il tema di questa lettera è la lotta contro la malattia e risponde alla domanda di come deve essere la nostra fede per non farci sconfiggere da questa sofferenza e superare le difficoltà. Il Daishonin scrisse questa lettera il 28 febbraio 1282 mentre si trovava a Minobu, all età di sessantun anni, dopo aver ricevuto la notizia che Nanjo Tokimitsu, il suo giovane discepolo che si era battuto coraggiosamente nel corso della persecuzione di Atsuhara, a soli ventiquattro anni era stato colpito da una grave malattia. Di seguito alcuni brani e spiegazione del presidente Ikeda: Ora tu, Ueno Shichiro Jiro, essendo una persona comune dell ultima epoca, nato in una famiglia di guerrieri, per definizione dovresti essere un uomo cattivo, ma il tuo cuore è quello di un uomo buono. La ragione è che, quando dal governante fino al popolo nessuno crede nell insegnamento di Nichiren e quei pochi che credono sono tormentati con pesanti tasse o con la confisca delle terre, o vengono addirittura messi a morte, è difficile aver fede. Eppure sia tua madre che il tuo defunto padre hanno creduto. Ora che sei succeduto a tuo padre, senza che nessuno ti esortasse a farlo, hai spontaneamente abbracciato la fede. Poiché non hai voluto abbandonarla nonostante gli ammonimenti o le minacce di tanta gente di alto e basso rango, e poiché sembra ormai sicuro che conseguirai la Buddità, il demone celeste e gli spiriti maligni stanno cercando di intimidirti per mezzo della malattia. Ma la vita in questo mondo è limitata, non farti minimamente spaventare! (RSND, 1, 983). A proposito dell atteggiamento nei confronti della malattia il presidente Ikeda sottolinea: «Permettetemi di chiarire che ammalarsi non è un segno di fede debole o di sconfitta. Nessuno può sfuggire alle quattro sofferenze universali di nascita, invecchiamento, malattia e morte. Se, quando ci ammaliamo, facciamo emergere una fede potente per combattere il demone della malattia, quest ultima diventerà un opportunità per realizzare una vita pervasa dalle quattro nobili virtù del Budda: eternità, felicità, vero io e purezza. La malattia può fungere da occasione per rafforzare ancora di più la nostra fede in modo da trionfare sulle funzioni demoniache. E quando abbiamo una fede forte e invincibile, capace di resistere a qualsiasi attacco dei tre ostacoli e dei quattro demoni, niente potrà impedirci di conseguire la Buddità. [ ] Ciò che conta è l assoluta fiducia di poter trasformare il veleno in medicina qualunque sia il temibile ostacolo che abbiamo davanti. Questa fede incrollabile è la chiave per vincere non soltanto la malattia, ma ogni tipo di difficoltà della vita, e per spalancare la strada del conseguimento certo della Buddità» (BS, 145, 46). E voi, demoni, facendo soffrire quest uomo state cercando di ingoiare una spada dalla punta, o di abbracciare un gran fuoco, o di diventare acerrimi nemici dei Budda delle dieci direzioni e delle tre esistenze? Sarebbe terribile per voi! Volete guarire immediatamente la malattia di quest uomo e dargli al contrario la vostra protezione evitando così le grandi sofferenze destinate ai demoni, o preferite invece essere puniti in questa vita con la

8 rottura della testa in sette pezzi e cadere nell inferno d incessante sofferenza nella prossima? Ricordatelo, ricordatelo sempre: se ignorate le parole di Nichiren, poi ve ne pentirete (RSND, 1, 983). «Qui, i demoni sono le funzioni negative che cercano di indebolire le persone e derubarle della vita. Secondo la cosmologia buddista tradizionale ci sono demoni malvagi che tormentano e disturbano i praticanti del Buddismo e demoni benevolenti che proteggono e difendono il Buddismo. In questo passo il Daishonin ordina ai demoni malvagi di curare immediatamente la malattia di Tokimitsu e trasformarsi così in demoni benevolenti che lo proteggono invece di fargli del male.[ ] Alla luce di ciò, rafforziamo ulteriormente le nostre preghiere come devoti del Sutra del Loto, pronti a sfidare coraggiosamente il demone della malattia a testa alta qualora dovesse manifestarsi. Avanziamo con la ferma determinazione di trasformare persino le funzioni negative in influenze positive affinché ci sostengano e ci assistano nella nostra vita di grande missione. Perciò è importante recitare Daimoku, che è come il ruggito del leone. [ ]. Cos è la vera salute? Non è semplicemente assenza di malattia. La vera salute si ha quando continuiamo a sforzarci con ardore per creare valore sulla base della fede. Coloro che trasformano il karma della malattia in missione e si sforzano costantemente per rinnovare se stessi hanno già trionfato sul demone della malattia. La vera salute del corpo e della mente si trova dentro questa lotta. Questo è l insegnamento del Buddismo di Nichiren Daishonin» (ibidem). Buono studio e congratulazioni a tutte per aver portato fino in fondo questa esperienza di studio del Gosho insieme a tutte le giovani donne e a sensei! Ricominciamo subito pronte a scoprire ancora la vita tramite questa filosofia straordinaria! Grazie a tutte! 29 La Porta del Drago Care amiche, dal 26 ottobre al 6 Novembre leggeremo insieme il gosho La porta del drago, che Nichiren indirizzò a Nanjo Tokimitsu, il suo giovane discepolo, nel 1256, col profondo desiderio che risvegliasse dentro di sé un grande voto per Kosen Rufu: Di seguito alcuni brani tratti dalla spiegazione del Presidente Ikeda:

9 Il mio desiderio è che tutti i miei discepoli facciano un grande voto. I giovani sono il pilastro su cui poggerà la pace mondiale. I giovani sono gli occhi che apriranno il futuro dell umanità. I giovani sono il grande vascello che guiderà tutte le persone alla felicità. Mai come in questo momento la nostra società ha avuto tanto bisogno di giovani coraggiosi che agiscano in nome della pace e della giustizia. I giovani sono la speranza del domani e hanno la capacità di costruire una nuova epoca. Se i giovani nutrono passione ed entusiasmo e coltivano ideali nobili, l umanità avrà un futuro luminoso davanti a sé. Per tutte queste ragioni, come buddisti abbiamo la responsabilità di far crescere giovani che siano in grado di assumersi questo compito. Per noi membri della Soka Gakkai è assolutamente cruciale creare un flusso costante di giovani successori che siano capaci di percepire chiaramente le difficoltà e le sofferenze che stanno segnando la nostra società e siano in grado di aprire la strada verso una nuova era. Questo è il solo modo che abbiamo per poter realizzare la nobile impresa di kosen-rufu. I veri leader di kosen-rufu si prendono cura dei giovani e affidano tutto a loro. Portare a compimento la pratica del Sutra del Loto, cioè la Legge mistica, significa che dobbiamo abbracciare con desiderio e con gioia la missione di farci carico della sofferenza di un numero sempre più elevato di persone e di sfidare difficoltà sempre maggiori in nome della nostra causa per la felicità e la pace dell umanità. Il Daishonin ci esorta a ricercare attivamente questo modo di vivere, a risalire con coraggio il Cancello del Drago della fede, e ottenere immancabilmente la Buddità. Per noi praticanti della Legge mistica questo è ciò che significa vivere basandosi su un grande voto. Il solo modo per respingere il feroce attacco del Re demone consiste nel basare la propria vita su un grande voto. Non possiamo far emergere la forza necessaria per resistere a grandi avversità o persecuzioni per la causa delsutra del Loto se non facciamo dell ottenimento della Buddità lo scopo fondamentale di questa esistenza e non dedichiamo le nostre vite al grande voto del Budda per la realizzazione di kosen-rufu. Perciò il Daishonin proclama dal profondo del suo essere: «Il mio desiderio è che tutti i miei discepoli facciano un grande voto». Una vita basata su un grande voto è veramente profonda e incrollabile. Il Daishonin conclude dicendo: «Un brano dal settimo capitolo del Sutra delloto dice: Ci auguriamo che i meriti ottenuti attraverso questi doni possano estendersi in lungo e in largo a tutti, così che noi e gli altri esseri viventi possiamo conseguire tutti insieme la via del Budda Come indica la frase «tutti insieme», è importante desiderare la felicità degli altri come si desidera la propria. Questo grande voto di impegnarsi nella realizzazione della felicità nostra e degli altri sia in questa vita sia nel corso di tutte le future esistenze e per tutta l eternità è l essenza del Buddismo mahayana. Dal nostro punto di vista di praticanti del Buddismo di Nichiren Daishonin, il grande voto significa dedicare la nostra vita a kosen-rufu. Un maestro o mentore espone questo nobile modo di vivere e lo realizza concretamente con la propria vita, mentre i veri discepoli emulano il suo esempio. Siamo entrati in un epoca in cui i Bodhisattva della Terra che si sono risvegliati al Buddismo di Nichiren Daishonin stanno prendendo l iniziativa in ogni parte del mondo e si stanno adoperando per kosen-rufu con una solida

10 unità di intenti. Il nostro movimento costituisce un alleanza di Bodhisattva della Terra che condividono lo stesso grande voto. Ovunque nel mondo si sono alzati giovani che assumeranno la responsabilità del secondo atto di kosen-rufu. Affido tutto a voi. Il futuro è nelle vostre mani! Buona lettura a tutte!!