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Massimiliano Severino Marini
8 anni fa
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1 Premessa «Il denaro è un mezzo e non un ne» si insegnava una volta, quando la scuola primaria si chiamava ancora elementare: ma oggi ha un senso questa frase? Sembrerebbe di no, osservando il nostro maltrattato pianeta, sempre più abitato da poveri, privato di risorse naturali e invaso dalla guerra. Come diceva nel 1975 lo psicoanalista e sociologo Erich Fromm, è sempre più evidente «l urgente bisogno di capire l ambiguità del progresso, di creare una nuova sintesi tra progresso genuino e umanesimo radicale, di accorgerci che dobbiamo subordinare la macchina all uomo. Porre l uomo al di sopra delle cose, l essere al di sopra dell avere, la vita al di sopra di ciò che è morto e puramente meccanico, l indipendenza al di sopra della ttizia libertà dell uomo amministrato dalla burocrazia». C è chi però, dopo il fallimento del comunismo dirigista e del capitalismo selvaggio, non si è arreso e ha voluto provare sul campo se è possibile un altro modo di utilizzare il denaro. Concretamente e per il Bene Comune. E così si è visto che aggettivi come equo, etico e solidale si possono affiancare e con successo a nanza ed economia, perché consento- 5

Come diceva nel 1975 lo psicoanalista e sociologo Erich Fromm, è sempre più evidente «l urgente bisogno di capire l ambiguità del progresso, di creare una nuova sintesi tra progresso genuino e

2 no a tutti di provare nuovamente un sentimento fondamentale e ormai smarrito nelle borse e nelle banche: la ducia. A questo punto non resta che iniziare, con curiosità e speranza, il nostro viaggio per conoscere le idee, gli esperti e i fatti dell economia a misura d uomo. 6

A questo punto non resta che iniziare, con curiosità e speranza, il

3 LE IDEE

4 Il denaro, l etica, la guerra, la povertà e gli uomini, sempre più individui e sempre meno persone: sono questi gli argomenti che state per affrontare, scorrazzando attraverso la storia e ascoltando le parole di coloro che più se ne sono occupati. Un percorso complesso, pieno di pensieri elevati e di ragioni meschine, di uomini di fede e di economisti pragmatici, ma soprattutto di buone e cattive intenzioni, che si contrappongono sul campo del vivere quotidiano. Però, nonostante tutto, abbiamo, come leggerete, buone e concrete ragioni di speranza. 8

Un percorso complesso, pieno di pensieri elevati e di ragioni meschine, di uomini di fede e di economisti pragmatici, ma soprattutto di

5 L età dell incertezza La politica è «l arte di saper separare l importante dal periferico e poi concentrarsi su ciò che è importante, a prescindere dalla sua difficoltà», sosteneva John Kenneth Galbraith. Il grande economista americano aveva tutte le ragioni per dirlo, visto che per una parte della sua vita era stato consigliere di un presidente come John Fitzgerald Kennedy, ucciso anche per la sua lotta contro le disuguaglianze. E questa folgorante de nizione del governare la inserì in un libro uscito nel 1977, ma con un titolo che ben si adatta ai giorni nostri: L età dell incertezza. Viviamo in un epoca di relativismo globale, non solo perché gli unici valori rimasti sembrano quelli bollati che si comprano in tabaccheria, ma perché ogni aspetto del vivere sociale comunica incertezza: il mondo assomiglia a una specie di grande teatro dove viviamo anestetizzati e assuefatti e le guerre, le ingiustizie, le sofferenze, che ci vengono proposte come una variabile qualunque del quotidiano, ci lasciano indifferenti. La distanza fra le riprese di un aereo senza pilota che uccide e la scena di una pellicola hollywoodiana è sempre più 9

Il grande economista americano aveva tutte le ragioni per dirlo, visto che per una parte della sua vita era stato consigliere di un presidente come John Fitzgerald Kennedy, ucciso anche per la sua

6 piccola, quasi fossimo comprimari involontari di The Truman Show, il lm in cui il protagonista credeva di vivere come tutti quanti e invece ogni persona che incontrava era un attore e nulla era vero. E l economia, che letteralmente vuol dire il governo della casa, non è da meno. Per anni il mondo ha giocato alla nanza allegra, pensando che si potesse produrre ricchezza non solo investendo nel capitale (azioni) o sostenendo il debito (obbligazioni) delle aziende, ma anche speculando sull andamento dei mercati con titoli che più nulla hanno a che fare con le realtà produttive. Attraverso la cosiddetta cartolarizzazione si sono raccolti dei crediti sul mercato e, in particolare, nel caso dei prestiti immobiliari, sono stati inglobati in titoli poi allegramente ceduti senza veri care che i debiti potessero essere onorati. Ecco allora l esplosione dei titoli «tossici» collegati alla concessione di mutui facili a cittadini statunitensi poco affidabili, che nel settembre 2008 ha portato alla bancarotta più grande del mondo, il fallimento di Lehman Brothers, no ad allora ritenuta una delle più importanti banche d affari del pianeta. Per ridurre i rischi delle operazioni nanziarie sono stati inventati i derivati, cioè titoli che scommettono sull andamento di altri titoli e che, nonostante l alto livello di rischio, hanno avuto tra i loro acquirenti centinaia di enti pubblici italiani. Da allora continuiamo a vivere un periodo molto incerto, tra garanzie di ripresa e borse impazzite, disoccupazione e distanza sempre più evidente tra ricchi e poveri: nelle grandi imprese, la forbice fra il reddito dell alto dirigente e quello dell operaio è aumentata di dieci volte e più, rispetto a quanto succedeva negli anni cinquanta. 10

Per anni il mondo ha giocato alla nanza allegra, pensando che si potesse produrre ricchezza non solo investendo nel capitale (azioni) o sostenendo il debito (obbligazioni) delle aziende, ma anche

7 Forse, l averci ridotti da persone e famiglie in semplici consumatori e utenti, con la complicità massiccia delle nuove tecnologie, non è stato un gran progresso per la qualità della nostra vita. Allora, perché non appro ttare del momento per ripensare il tutto, partendo da chi concretamente esperimenta sul campo e non soltanto nei convegni la nanza associata all etica? 11

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