Gocce di Dharma. La mente calma

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1 Gocce di Dharma V O L U M E I I, N U M E R O 4 N O V E M B R E - D I C E M B R E La mente calma S O M M A R I O : Insegnamenti inverno 2007/ Notizie 3 Il Buddha della Medicina 4 Prossimamente al CDV 5 Le date del Dharma 7 L ultimo messaggio dell amato Maestro Geshe Ciampa Ghiatso rivolto ai suoi studenti e discepoli prima di lasciare il corpo è stato di mantenere una mente calma e di non abbandonare lo studio e gli insegnamenti. Così, anche se l emozione per questo improvviso passaggio è ancora molto forte, voglio provare a condividere alcuni pensieri. La morte è un argomento difficile da affrontare sia quando riguarda noi stessi, sia quando riguarda un altra persona. In queste settimane siamo stati testimoni di una modalità di vivere il momento della separazione da questo corpo veramente straordinaria. Negli anni recenti ho sentito racconti toccanti riguardanti la morte di grandi Lama, altri li ho letti in alcuni libri. Ma esserne testimoni diretti è un esperienza completamente diversa. Molti di noi hanno avuto la fortuna di conoscere Geshe Ciampa Ghiatso, di apprezzarne la grande umiltà, la sua illimitata dedizione agli esseri e all insegnamento, l estensione del suo amore e saggezza. Alla fine, è stato così generoso da farci questo ultimo, grande dono: l insegnamento della morte. Dal racconto di chi gli è stato accanto negli ultimi giorni nasce un sentimento profondo che mescola assieme tristezza e sincera ispirazione, sconforto e devozione. Fra queste sensazioni ho voluto farmi pervadere dall ispirazione e dalla devozione. Geshe-la ha mostrato come, con una paziente applicazione e sforzo sia possibile vivere il momento del passaggio in modo controllato, ma soprattutto ci ha voluto ricordare l impermanenza e la morte. Per quanto dolorosa sia la separazione dal nostro amico spirituale, dalla nostra guida, ciò che più conta è continuare a fare quello che abbiamo iniziato, proseguire nel cammino che abbiamo intrapreso. Con più convinzione, con più consapevolezza, con più determinazione per rendere significativa e di beneficio questa vita. Sono molte le attività che Geshe Ciampa Ghiatso ha avviato e che ora i suoi discepoli porteranno avanti: gli insegnamenti del Master Program, del Basic Program, la costruzione del primo Monastero per monaci e monache occidentali. Il sentiero è tracciato, la via indicata; ora non dobbiamo lasciarci prendere dallo sconforto o sentirci persi. Questa è la prova del nove in cui si mette alla prova sé stessi e la propria pratica. All Istituto Lama Tzong Khapa a Pomaia sono giunte tantissime persone da tutta Italia e anche dall estero, per dare un ultimo saluto a Geshe-la mentre ancora era nella meditazione della Chiara Luce. Tutte queste persone sono state toccate dal suo sorriso e dalla sua gentile presenza. Tutte alla ricerca di un rifugio, di una felicità genuina, di una pace nel cuore. Geshe-la ha insegnato a tutti con equanimità, dando instancabilmente consigli e indicando a ciascuno la strada con una pazienza che solo un genitore riesce ad avere. Forse è per questa ragione che ci sembra di avere perso un padre o una madre. Tutti noi siamo spinti dallo stesso desiderio quando varchiamo la soglia del Centro di Dharma. Ricordiamocelo. E nel contempo cerchiamo di iniziare la nostra pratica proprio al Centro, con i nostri compagni di sentiero. Un Sangha armonioso è la radice per una proficua e duratura relazione con la propria Guida spirituale. Quando qualcuno se ne va si dice che lascia un grande vuoto dietro di sé. Ci mancherà molto la presenza di Geshe-la, ma è rimasto tanto di lui. La sua vita è stata il compimento e la realizzazione degli insegnamenti, ed è un esempio di ispirazione e di incoraggiamento per tutti. Avremo nostalgia della sua risata leggera e risvegliante, ma speriamo di poter presto beneficiare ancora una volta della sua preziosa presenza. Nel frattempo facciamo tesoro del suo insegnamento e seguiamo i suoi consigli. Rilassiamoci, portiamolo nel cuore e continuiamo a studiare e praticare un Dharma puro.

2 PAGINA 2 Programma inverno 2007/2008 di nuovo in Italia!!!. Dal 2002 si alterna al Ven Khube Rinpoche per mantenere la continuità degli insegnamenti nei vari Centri Dharma in tibetano si dice ciö, che vuol dire trasformare. Questo non significa che dobbiamo trasformare il Dharma, ma che attraverso la pratica del Dharma, giorno per giorno, possiamo trasformare la nostra mente da stati negativi a stati positivi. Questo è il significato dell esistenza umana, l essenza degli insegnamenti Da un intervista Il 4 dicembre arriva il Ven Geshe Sonam Sangpo. Si tratterrà per tre mesi, fino a fine febbraio 2008, durante i quali darà insegnamenti al CDV e presso altri Centri di Dharma. Il suo calendario è già fitto di impegni, ma naturalmente avremo più occasioni di approfittare della sua allegra presenza e saggezza. Le date ed i dettagli logistici degli incontri si trovano come sempre in ultima pagina. Corso settimanale del mercoledì: Meditare: quale meditazione fare e come farla. In questa serie di incontri si affronterà l argomento meditazione dal punto di vista sia teorico sia pratico. Sulla base dell 8 capitolo del testo di Shantideva Bodhisattvacharyavatara - Guida allo stile di vita del Bodhisattva Geshe-la spiegherà che cos è la meditazione, quali e quanti tipi di meditazione si possono fare e, soprattutto, come si medita. Ci guiderà di volta in volta in esercizi meditativi per sperimentare le varie tecniche per conoscerle e per trovare quella più adatta a noi. Il corso è rivolto a tutti, principianti, esperti ed interessati. Incontri del fine settimana: Felicità: un miraggio o un obiettivo raggiungibile? Nel nostro incessante sforzo di raggiungere uno stato di felicità durevole ci troviamo nostro malgrado ad affrontare spesso situazioni dolorose. Lavorando in modo mirato sulla propria mente è possibile non soltanto vivere questi momenti più serenamente, ma perfino trasformare queste circostanze in uno strumento per avanzare nel proprio percorso di crescita umana. Nella tradizione kadampa esistono diversi testi che illustrano il metodo per addestrare la mente e fra questi è stato scelto L allenamento mentale in sette punti del maestro Geshe Chekawa Yeshe Dorje. Geshe GOCCE DI DHARMA Sonam illustrerà come sia possibile applicare queste istruzioni al nostro moderno stile di vita. Il karma è il destino? I lama affermano che comprendere il karma è perfino più difficile che comprendere la vacuità. Inoltre, spesso si confonde il karma buddista con l idea di un destino prefissato, immutabile ed ineluttabile. La realtà invece è molto più mutevole e complessa di quello che pensiamo. Una corretta comprensione del karma e quindi dei meccanismi che conseguono alla legge universale di causa ed effetto è fondamentale per poter decidere correttamente quali comportamenti intraprendere e quali abbandonare. Geshe Sonam ci spiegherà che cosa si intende per karma nella filosofia buddista e come esso funzioni. Realtà o sogno? L esperienza della vacuità. Giorno dopo giorno raccogliamo impressioni ed esperienze dal mondo che ci circonda e dal mondo interiore attraverso una rete incredibile di interazioni tra la nostra mente e gli oggetti con cui entra in contatto. Ma cos è questo mondo, questa realtà in cui siamo immersi e con cui interagiamo? Come è fatta e come funziona? Scienza e religioni da secoli cercano di dare una risposta a questa domanda. In questo incontro Geshe-la spiegherà qual è il punto di vista della filosofia buddista relativamente alla realtà. In coincidenza con le date di Dharma al Centro si effettueranno i rituali dell offerta dello Tsog e la recitazione di mantra specifici. Autunno 2007 Il Ven. Khube Rinpoche è rientrato in India l 11 novembre. Probabilmente tornerà in Italia verso fine marzo-inizio aprile Rinpoche ha dato insegnamenti su vari argomenti e tenuto un corso sul Lo.Rig, un testo fondamentale per l approfondimento della pratica meditativa e lo studio avanzato della filosofia buddista. Questo ciclo di insegnamenti si è concluso con il conferimento del Jenang di Tara Verde ed una Guru Puja (foto). Stiamo già pensando al programma della prossima primavera. Se avete delle richieste per insegnamenti specifici o approfondimenti potete inoltrarle a Velia oppure a Daniela. Sarà poi il Ven. Khube Rinpoche a indicare l insegnamento più adatto. REGISTRAZIONI E DISPENSE Nel corso degli anni di attività del C e n t r o D h a rm a V i s u d dh a (Verona) e del Centro Dharma Karuna (Modena) sono state effettuate le registrazioni audio degli insegnamenti tenuti dai Ven Khube Rinpoche e. Da alcune di queste sono poi state fatte le trascrizioni e preparate delle dispense. Questo è un invito a chi possiede ulteriori registrazioni di farne gentilmente una lista e metterle a disposizione del Centro in attesa che qualcuno abbia il desiderio ed il tempo di effettuarne la trascrizione. Prossimamente pubblicheremo un elenco del materiale già a disposizione, ma c è davvero bisogno dell aiuto di tutti per preservare e mettere a disposizione degli altri interessati queste istruzioni preziose. Grazie

3 Ven. Geshe Ciampa Ghiatso Rinpoche P A G I N A 3 Martedì 27 novembre 2007 il Ven. Geshe Ciampa Ghiatso Rinpoche ha lasciato il corpo. Fino a lunedì 3 dicembre la mente di Geshe-la è rimasta assorbita nella meditazione di Chiara Luce. Il 4 dicembre il suo corpo è stato cremato all Istituto Lama Tzong Khapa durante una cerimonia guidata dal Ven Dagyab Rinpoche coadiuvato da altri lama, tra cui Geshe Tenzin Tenphel, Tulku Ghiatso e anche la giovane reincarnazione del precedente maestro di Geshe-la, Tenzin Tashi Tulku. Geshe Ciampa Ghiatso era anche un caro amico di Khube Rinpoche, il quale in queste settimane ha curato in India l organizzazione e l esecuzione delle numerose puje e cerimonie per accompagnare Geshe-la nel momento del passaggio. Secondo gli insegnamenti il bardo durerà fino al 14 gennaio 2008 (49 giorni a partire dal 27 novembre). Geshe Tenzin Tenphel ha invitato tutti i discepoli e studenti a recitare quotidianamente la Preghiera per il veloce ritorno di Geshe Ciampa Ghiatso, I Santi Nomi di Manjushri e il Sutra del Diamante fino al termine del periodo del bardo. Ha anche sottolineato che è importante recitarli con la motivazione che Geshe-la torni presto fra noi per continuare a guidarci. Questi testi sono scaricabili dal sito dell Istituto: Possa ogni cosa essere d auspicio per il veloce ritorno di Geshe Ciampa Ghiatso! Il Ven Geshe Ciampa Ghiatso, Insegnante principale dell Istituto Lama Tzong Khapa, amico del Ven Khube Rinpoche e padrino di Karuna Home! CDV - Variazione quote partecipazione Riproponiamo alcune importanti variazioni decise dal Direttivo per facilitare l accesso alle attività del Centro. KARUNA HOME 3 DICEMBRE BUON COMPLEANNO KARUNA HOME! Fermo restando che le quote richieste servono a coprire le spese del Centro (affitto sala, fotocopie, spese di viaggio e vitto dei Maestri, offerta ai Maestri) è stato stabilito di ridurre ulteriormente l importo minimo di offerta richiesto per la partecipazione agli insegnamenti ed eventi del Centro Dharma Visuddha come segue: TESSERA DEL CENTRO Il costo della tessera annuale è di 20,00 Per coloro che iniziano a frequentare il centro da settembre in poi viene offerta una tessera di 5,00 Il costo della tessera giornaliera è fissato in 3,00 CORSO SETTIMANALE DEL MERCOLEDI le persone iscritte al corso settimanale possono partecipare agli insegnamenti del fine settimana gratuitamente. nuclei familiari che si iscrivono al corso settimanale - viene richiesto il pagamento solo di uno dei partecipanti. CORSI DEL FINE SETTIMANA Per la partecipazione agli insegnamenti nei fine settimana viene richiesta un offerta minima di 15,00. Al fine di poter offrire al numero maggiore possibile di persone l accesso al Centro e al Dharma è stato deciso di dare accesso gratuito a coloro che, per motivate ragioni, non possono sostenere le spese di partecipazione ai corsi. Sembra ieri il giorno dell inaugurazione e invece sono passati già tre anni dall apertura di Casa Karuna. Com è cresciuta! Ora conta 24 ospiti e 26 membri dello staff! Una famiglia in crescita costante. Le nuove ammissioni saranno nella prossima primavera, dopo le vacanze per il capodanno tibetano a febbraio. Continua la rotazione dei fisioterapisti dalla Svizzera, ed il ragazzo tibetano inviato a Bangalore per studiare da infermiere sta ora frequentando il secondo anno. Inoltre, grazie ad una donazione inaspettata sono stati installati dei lampioni a energia solare per l illuminazione notturna. Tra poco inizieranno anche i lavori per la costruzione di nuovi edifici per il personale e per il nuovo dormitorio. GRAZIE A TUTTI I COLLABORATORI VOLONTARI E AI GE- NEROSI SPONSOR! Per questa stelle che ora rigetterò in mare il mio gesto fa la differenza! Per lei io sono la differenza che passa tra la vita e la morte. Khube Rinpoche

4 P A G I N A 4 La pratica del Buddha della Medicina (Insegnamento del Ven Lama Zopa Rinpoche tratto dalla rivista Mandala) PREGHIERA : Al Bhagavan, al Tathagata, all Arhat, al completamente Illuminato, al Guru Medicina, il Re della Luce di Lapislazzuli, a Te io mi prostro, faccio offerte e prendo rifugio. (7X) MANTRA DI LUNGHEZZA MEDIA : OM NAMO BHAGAVATE BEKANDZE/ GURU BAIDURYE PRABHA/ RANDZAYA/ TATHAGATAYA/ ARHATE SAMYAKSAM BUDDHAYA/ TAYATHA/OM BEKANDZE BEKANDZE/ MAHA BEKANDZE RANDZA/ SAMUDGATE SOHA// MANTRA BREVE : TAYATHA/ OM BEKANDZE BEKANDZE/ MAHA BEKANDZE RANDZA/ SAMUDGA- TE SOHA// Il significato del mantra breve: BEKANDZE significa eliminare il dolore, MAHA BEKANDZE significa grande eliminazione di dolore. Una spiegazione del significato del primo BEKANDZE è che esso si riferisce all eliminazione del dolore della vera sofferenza, non soltanto della malattia o dei problemi. Elimina il dolore della morte e della rinascita che sono causate dal karma e dai pensieri disturbanti. Il primo BEKANDZE elimina tutti i problemi del corpo e della mente, inclusi la vecchiaia e le malattie. Il secondo BEKANDZE elimina completamente la vera causa della sofferenza che non è esterna ma nella mente. Questo si riferisce al karma e ai pensieri disturbanti. E la causa interiore che permette ai fattori esterni come il cibo e l esposizione solare di diventare condizioni per le malattie. Gli scienziati sostengono che l abbronzatura provoca il cancro alla pelle. Tuttavia, senza una causa nella mente, non c e niente che trasformi fattori esterni in una condizione per la malattia. L esposizione alla luce solare è una condizione per il cancro alla pelle, ma non ne è la causa principale. Per coloro che hanno creato la causa per sviluppare il cancro della pelle il fenomeno esterno della luce solare può divenire una condizione per il cancro della pelle. Per esempio, non tutti quelli che prendono sole sulla spiaggia sviluppano il cancro della pelle. Inoltre, gli uomini si sono esposti al sole per migliaia di anni, ma il cancro della pelle è un fenomeno relativamente recente. La domanda importante è : perché non tutte le persone che si espongono al sole sviluppano il cancro della pelle? La prova che la luce solare non è la causa principale del cancro della pelle è che non tutti quelli che si e- spongono al sole sviluppano il cancro della pelle. Se una persona ha creato la causa, fintantoché non fa nulla per purificarla, la causa finirà per portare il suo risultato, proprio come un seme che viene piantato risulterà alla fine in un frutto a meno che non venga mangiato da un uccello, e così via. Una volta stabilita una causa, finchè non ci sarà un ostacolo alla causa, sarà naturale sperimentare il suo risultato. Così, il secondo BEKANDZE si riferisce all eliminazione della causa dei problemi, il karma motivato dai pensieri disturbanti. La terza frase, MAHA BEKANDZE, o grande eliminazione, si riferisce all eliminazione anche delle impronte sottili lasciate sulla coscienza dai pensieri disturbanti. Il mantra del Buddha della Medicina di fatto contiene il rimedio dell intero Sentiero per l Illuminazione. Il primo BEKANDZE contiene il sentiero graduale dell individuo di scopo inferiore in generale ; il secondo BE- KANDZE il sentiero graduale dell individuo di scopo intermedio in generale ; e MAHA BE- KANDZE il sentiero graduale dell individuo di scopo superiore. L intero Sentiero Graduale dall inizio fino alla felicità ineguagliabile dell Illuminazione completa è contenuto nel mantra del Buddha della Medicina. La recitazione del mantra lascia delle impronte nella nostra mente e in questo modo anche noi siamo in grado di attualizzare il sentiero contenuto nel mantra. La recitazione stabilisce le benedizioni dell intero sentiero nel nostro cuore ; possiamo generare l intero Sentiero Graduale per l Illuminazione che è contenuto in BEKANDZE BE- KANDZE MAHA BEKANDZE. La OM è composta da tre suoni, AH, O, e MA, che significano il santo corpo, santa parola e santa mente completamente puri del Buddha della Medicina. L attualizzazione dell intero Sentiero per l Illuminazione purifica il nostro corpo, la nostra parola e la nostra mente impuri e li trasforma nel santo corpo, santa parola e santa mente puri del Buddha della Medicina. Allora diventiamo una guida perfetta per gli esseri senzienti. Con la nostra mente onnisciente siamo in grado di vedere senza sforzo, direttamente e senza errori il livello mentale di ogni essere vivente e tutti i metodi adatti per portarli di felicità in felicità, fino alla felicità ineguagliabile dell Illuminazione completa. Avremo anche il potere perfetto di manifestarci in varie forme per meglio adattarci agli esseri senzienti e rivelare loro i metodi necessari per guidarli, come dare aiuto materiale, educazione o insegnamenti di Dharma. Non appena un impronta positiva lasciata da una loro azione positiva passata matura, senza nemmeno tardare un secondo, possiamo rivelare i vari metodi per guidare gli esseri senzienti all Illuminazione. Come utilizzare il mantra per benedire la carne o i corpi morti : E di beneficio recitare il mantra e soffiare sulla carne che si mangia e anche sui corpi morti o su vecchie ossa, perché in tal modo vengono purificate le oscurazioni karmiche e ciò permette agli esseri di rinascere in una terra pura o in un reame superiore. Se mangi della carne, per beneficiare l animale che è stato ucciso, recita questo mantra potente e purificatore prima di mangiare e dedica fortemente affinchè l animale possa essere trasferito immediatamente dai reami inferiori in una terra pura o in un reame superiore e affinchè non rinasca mai più nei reami inferiori. Anche se l animale o l essere umano è morto centinaia o migliaia di anni fa e la loro coscienza si trova nei reami inferiori, recitando il mantra e poi soffiando sulle loro ossa fa sì che la loro coscienza si trasferisca in un reame superiore o in un terra pura. Possiamo anche soffiare su dell acqua, della sabbia o della polvere di borotalco e poi spruzzarlo sulle ossa o sulla pelle della persona o dell animale morto. Come effetto minimo questo diminuirà la durata della loro sofferenza nei reami inferiori. Come utilizzare il mantra per aumentare il potere delle medicine: Dopo aver preparato le medicine i medici tibetani impiegano la meditazione e il mantra del Buddha della Medicina per benedirle. La medicina in tal modo diventa più efficace perché accanto al potere di tutte le piante medicinali e alle altre sostanze contenute, si aggiunge il potere spirituale che aiuta a favorire una rapida guarigione e purificazione della mente. Recitando questo mantra possiamo incrementare il potere delle medicine che assumiamo o che diamo ad altri. Si mette la medicina in un contenitore davanti a te e visualizza al di sopra un disco di luna. Sopra al disco di luna c è una OM blu circondata in senso orario dalle sillabe del mantra del Buddha della Medicina. Mentre reciti il mantra nettare fluisce da tutte le sillabe e si assorbe nella medicina. Quindi le sillabe e la luna si dissolvono nella medicina che diventa molto potente e capace di curare tutte le malattie e i danni provocati dagli spiriti, così come le loro cause, il karma negativo e le afflizioni. Se si sta curando qualcuno con il cancro, per esempio, si immagina che la medicina ha lo specifico potere di curare il cancro. Più fede hai e più mantra reciti maggiore sarà il potere della medicina.

5 Il Buddha della Medicina P A G I N A 5 Come fare la pratica del Buddha della medicina per una persona malata o morente: Quando fai la pratica per un animale o una persona malata o morente visualizza i sette Buddha della Medicina (Rinomata Gloria dei Segni Eccellenti, Re del Suono Melodioso, Brillante Radiosità dell Abilità, Re dell Oro Immacolato Eccellente, Gioiello Radioso che adempie tutti i suoi Voti, Re della Gloria Suprema che Libera da tutte le Sofferenze, Oceano Melodioso del Dharma Proclamato, Re della Chiara Luce, Colui che Gode nella Suprema Saggezza dell Oceano del Dharma, Guru della Medicina, Re della Luce di Lapislazzuli) impilati l uno sopra l altro sopra la testa dell animale o della persona. Prima visualizza nettare che fluisce dal primo Buddha e purifica l essere da tutti i suoi karma negativi e oscurazioni. Quindi recita il nome di ciascuno dei sette Buddha della Medicina sette volte e falli assorbire l uno nell altro. Con l ultimo Buddha recita il mantra tante volte quanto desideri e visualizza ancora una volta una forte purificazione. Pensa che l animale o la persona è stato completamente purificato ; non esiste più alcun karma negativo nel suo continuum mentale e il suo corpo diventa calmo e limpido come il cristallo. Quindi il Buddha della Medicina si scioglie in luce, si assorbe nell animale o nella persona e benedice il suo corpo, parola e mente cosicchè diventa uno con il Buddha della Medicina. La sua mente è stata trasformata nella santa mente del Buddha della Medicina. Medita fortemente su questa inseparabilità. Puoi anche pensare che raggi di luce vengono emessi a tutti gli esseri senzienti, specialmente a quelli malati di cancro, di AIDS e di altre malattie, purificandoli. Oppure puoi Una preghiera, scritta velocemente, per la reincarnazione dell eccelso amico virtuoso Ghesce Ciampa Ghiatso, ricco delle qualità dell essere erudito, puro e di buon cuore: il Suono Melodioso del Grande Tamburo del Deva che Risuona Addolorato visualizzare i sette Buddha della Medicina sopra la corona di ogni essere senziente purificandoli in tal modo. Focalizza l attenzione sulla persona per la quale stai pregando, ma pensa che ci sono anche sette Buddha della Medicina sopra la corona di ogni altro essere senziente. Inoltre, se la persona sta morendo visualizza un tubo di raggi di luce che viene emesso dal cuore del Buddha della Medicina che si trasforma in un canale all interno del corpo della persona. Il canale ha la forma di un manico di ombrello, vuoto all interno, ma chiuso all estremità e che si allunga fino appeno sotto l ombelico. Raggi di luce rossa a forma di uncino di ombrello vengono inviati dal cuore del Buddha della Medicina e agganciano la coscienza della persona, che è visualizzata delle dimensioni di un seme di senape, ma della natura di luce bianca. Non è concreta o pesante, ma è estremamente leggera. I raggi di luce rossa a forma di uncino agganciano la coscienza, che vola in alto attraverso il canale fino al cuore del Buddha della Medicina. Dopo essere stata assorbita nel cuore del Buddha della Medicina la coscienza emerge dal cuore e prende posto su di un loto nella terra pura del Buddha della Medicina. La persona quindi riceve insegnamenti o predizioni sulla sua Illuminazione dal Buddha della Medicina. Se hai una forte compassione ed una concentrazione stabile durante questa meditazione puoi riuscire ad aiutare una persona Sebbene esistano innumerevoli buddha e bodhisattva, il guru con cui abbiamo una connessione karmica sei solo tu, e nessun altro. Fino ad ora siamo stati nutriti dalla tua compassione, come da una madre a- morevole; condotti sul sentiero verso l illuminazione, siamo diventati estremamente fortunati. Ma d improvviso te ne sei andato nella sfera del Dharmakaya, i figli tuoi discepoli rimasti senza rifugio, piombati nell oscurità. Per favore, non abbandonarci, ma tienici agganciati con la tua compassione; chiediamo il veloce ritorno della tua incarnazione che sarà di beneficio per gli insegnamenti dei buddha e per gli esseri trasmigratori, come il Re del Dharma dei tre reami, Lama Tzong Khapa. Con il tuo santo nettare del Dharma, concedi respiro a noi tormentati esseri trasmigratori e portaci in fretta allo stato della grande illuminazione. Grazie alle benedizioni degli eminenti Vittoriosi insieme ai bodhisattva, per la verità che non tradisce del sorgere dipendente, e per il potere della mia pura attitudine speciale nel prendermi responsabilità, possano i punti essenziali di questa pura preghiera giungere a compimento. Con il tuo santo nettare del Dharma, concedi respiro a noi tormentati esseri trasmigratori e portaci in fretta allo stato della grande illuminazione. Grazie alle benedizioni degli eminenti Vittoriosi insieme ai bodhisattva, per la verità che non tradisce del sorgere dipendente, e per il potere della mia pura attitudine speciale nel prendermi responsabilità, possano i punti essenziali di questa pura preghiera giungere a compimento. Composta il 28 novembre 2007 dal Ven Lama Zopa Rinpoche

6 INSEGNAMENTI ed EVENTI inverno 2007/2008 P A G I N A 6 Corso settimanale DICEMBRE Sab 15 e Dom 16 GENNAIO Domenica 20 FEBBRAIO Sab 16 e Dom tutti i mercoledì dalle alle 22.30: il 12 e 19 dic e poi dal 9 gennaio 2008 Meditare: quale meditazione fare e come farla. La profondità della meditazione secondo gli insegnamenti dell 8 capitolo della Guida allo Stile di Vita del Bodhisattva "Felicità: un miraggio o un obiettivo raggiungibile? Come vincere i limiti autoimposti alla possibilità di migliorare sé stessi e la propria vita. L addestramento mentale in 7 punti. Il karma è il destino? La visione filosofica buddista sul karma Realtà o sogno? L esperienza della vacuità. La descrizione della realtà secondo la filosofia buddista della Via di Mezzo INSEGNAMENTI: Date addizionali: la partenza di è prevista per i primi di marzo. Non sappiamo ancora se sarà possibile fissare un ulteriore incontro per il fine settimana dell 1/2 marzo. COMUNICAZIONI: Il Ven Khube Rinpoche tornerà a farci visita probabilmente nella primavera del 2008, tra aprile e maggio. Letture consigliate per chi fosse interessato ad approfondire lo studio dell Addestramento mentale in sette punti Cambiare la mente - Consigli di un maestro spirituale di Geshe Rabten e Geshe Darghie, Ediz., Chiara Luce Editore Il Diamante che taglia le illusioni di Serkong Rinpoche, Ediz. Chiara Luce Intrepida compassione - L allenamento interiore in 7 punti secondo Atisha Dilgo Khientse Rinpoche Edizioni Amrita Per il corso di meditazione: La Via del Bodhisattva - Il Bodhisattvacharyavatara - di Shantideva, Chiara Luce Editore Commentario al testo di Shantideva Bodhisattvacharyavtara - Una guida allo stile di vita del Bodhisattva commentario del Ven Geshe Yeshe Tobden, Chiara Luce Editore Gocce di Dharma: questo notiziario nasce dal sincero desiderio di offrire ai Soci del CDV, del CDK e a tutti coloro che seguono con interesse gli insegnamenti del Ven Khube Rinpoche e sostengono il progetto Karuna Home informazioni sempre aggiornate sulle attività dei Centri e dei Maestri. Chi desiderasse partecipare attivamente alla realizzazione del notiziario o semplicemente proporre argomenti da trattare, può inviare una all indirizzo: danbrands@alice.it Responsabile: Daniela Brandstetter CENTRO DHARMA VIŠUDDHA Centro per lo studio e la pratica della filosofia e psicologia buddista Associato all Unione Buddista Italiana Sede legale Vicolo Torre, Castelbelforte (MN) Cell: visuddha.vr@libero.it Sito web: Associazione Karuna Home - Via Fratelli Poli, Prato di Correggio (RE) Referente Verona: Eleonora Pozza Tel info@karunahome.com web:

7 Le date del Dharma P A G I N A 7