L EGEMONIA DEL POSITIVISMO SI INCRINA OLTRE NIETZSCHE ANCHE ALTRI PENSATORI SI OPPORRANNO ALLA NECESSITA DELLA SCIENZA ATTRAVERSO UNA NUOVA METAFISICA RICORDIAMO ALCUNI NOMI: BERGSON DILTEY CROCE
BERGSON (1859-1941)-S PIRITUALISMO MATERIA E MEMORIA-L EVOLUZIONE CREATRICE LE DUE SORGENTI DELLA MORALE E DELLA RELIGIONE IL TEMPO DELLO SPIRITO E DURATA QUELLO DELLA SCIENZA INVECE E UN TEMPO SPAZIALIZZATO (tanti punti tutti uguali) E SICURAMENTE UTILE MA NON SPIEGA IL TEMPO DELLA COSCIENZA DOVE PASSATO PRESENTE E FUTURO CONVIVONO
IL TEMPO INTERIORE DELLA DURATA DELLA VITA DELLA QUALITA CHE ERA, CHE E,CHE SARA DI QUELLA VISSUTA DAL SOGGETTO DATA DAL RICORDO CHE SUSCITA E FLUSSO CONTINUO
MATERIA E MEMORIA SONO I DUE ASPETTI DELL ESISTENZA MEMORIA PURA (inconsapevole) RICORDO IMMAGINE (affioramento intermittente) PERCEZIONE DEL MONDO ESTERNO
ELAN VITAL-LO SLANCIO VITALE VITA BIOLOGICA E COSCIENZA SONO UNITI PROPRIO NELLA COMUNE ORIGINE DATA DA UN ENERGIA-IMPULSO INIZIALE CHE E LIBERA E IMPREVEDIBILE ESSA SI SVILUPPA E SI ESPANDE NEL MONDO CON DIVERSA INTENSITA E TALE DIVERSITA SPIEGA I VARI ESSERI
DILTHEY (1833-1911) - STORICISMO INTRODUZIONE ALLE SCIENZE DELLO SPIRITO SCIENZE DELLA NATURA SCIENZE DELLO SPIRITO FENOMENI FISICI UOMO E IL SUO VISSUTO OBIETTIVITA COMPRENSIONE INTERIORITA METODO QUANTITATIVO METODO «STORICO» CONTESTO-CONNESSIONE- FINALITA
COSA DEVONO STUDIARE LE SCIENZE DELLO SPIRITO? LE OGGETTIVAZIONI DELLE VARIE EPOCHE STORICHE: CULTURA CIVILTA ISTITUZIONI OPERE D ARTE DIRITTO NON ESISTONO VALORI E SCOPI ASSOLUTI INTRODUZIONE DEL CONCETTO DI RELATIVISMO
BENEDETTO CROCE (1866-1952) LA LOGICA COME SCIENZA DEL CONCETTO PURO LA STORIA COME PENSIERO E COME AZIONE E STORICISTA E IDEALISTA SI RIFA AD HEGEL LA VITA E STORIA NON C E ALCUNA CAUSA TRASCENDENTE TUTTO SI PUO SPIEGARE CON LA STORIA STESSA LA STORIA E SEMPRE STORIA CONTEMPORANEA PER L INFLUENZA SUL PRESENTE
OCCORRE RIELABORARE LA DIALETTICA HEGELIANA LA DIALETTICA DELLO SPIRITO CONOSCENZA AZIONE PARTICOLARE/ INTUIZIONE (ARTE) UNIVERSALE/ CONCETTO (LOGICA/FIL) PARTICOLA RE (ECONOMIA) UNIVERSALE (MORALE)
GIOVANNI GENTILE (1875-1944)-ATTUALISMO SISTEMA DI PEDAGOGIA COME SCIENZA FILOSOFICA E RICORDATO SOPRATTUTTO PER LA FAMOSA «RIFORMA GENTILE» NELLA SUA FILSOFIA TROVIAMO ATTO DEL PENSIERO TUTTA LA REALTA SI RIDUCE AL PENSIERO UNA SORTA DI IO PURO FICHTIANO DISTINTO DALL IO EMPIRICO (I SINGOLI SOGGETTI PENSANTI) L IO TRASCENDENTATALE E CREATORE ARTE-TESI RELIGIONE E SCIENZA-ANTITESI FILOSOFIA-SINTESI (LA CONSAPEVOLEZZA E L AUTOCOSCIENZA DELLO SPIRITO)
IN SINTESI L OBBLIGO SCOLASTICO VENNE ELEVATO A 14 ANNI D ETÀ; DI FATTO QUESTO AVVERRA SOLO NEL 1962 CON LA SCUOLA MEDIA UNICA 5 ANNI SCUOLA UNITARIA DOPO: GINNASIO ISTITUTO TECNICO ISTITUTO MAGISTRALE LA SCUOLA COMPLEMENTARE (NEL 1928 FU SOSTITUITA CON LA SCUOLA DI AVVIAMENTO PROFESSIONALE)
WEBER (1864-1920) L ETICA PROTESTANTE E LO SPIRITO DEL CAPITALISMO AVALUTATIVITA NEUTRALITA E OGGETTIVITA DELLA SCIENZA GIUDIZIO DI VALORE CONSIDERAZIONE DELLO SCIENZIATO RISPETTO AL SUO OGGETTO DI STUDIO RELAZIONE AI VALORI LA SELEZIONE CHE FA IL RICERCATORE DEI FATTI
LE PAROLE DI WEBER IMPUTAZIONE CASUALE SCELTA DELL EVENTO/OGGETTO PER QUELLO CHE HA RAPPRESENTATO NELLA STORIA ANCHE TALE ASPETTO NON E TOTALIZZANTE, E SOLO UNO DEGLI ASPETTI DELL OGGETTO PER WEBER L ETICA PROTESTANTE E CALVINISTA HA DETERMINATO FORTEMENTE LA CREAZIONE DEL CAPITALISMO DISINCANTAMENTO FINE DEI MITI E DEGLI DEI INEVITABILE INARIDIMENTO DELL UOMO ORA PROFITTO E ACCUMULO SONO FINE A SE STESSI L UOMO E STRUMENTO DELLA PRODUTTTIVITA
LE PAROLE DI WEBER ETICA DELLA RESPONSABILITA E L ETICA DEL CAPITALISTA CHE NON GODE DEI SUOI BENI MA INVESTE CONTINUAMENTE ETICA DELL INTENZIONE QUELLA CATTOLICA
LA SCUOLA DI FRANCOFORTE «TEORIA CRITICA DELLA SOCIETA» MARX-WEBER-FREUD-MA ANCHE KANT ISPIRANO LA SCUOLA DI FRANCOFORTE ISTITUZIONE SORTA NEL 1922 DA UN GRUPPO DI INTELLETTUALI MARXISTI INDIPENDENTI IN SEGUITO L ISTITUZIONE FU AFFILIATA ALL UNIVERSITA DI RANCOFORTE PURTROPPO CON L AVVENTO DI HITLER VIENE CHIUSA DOPO LA SECONDA GUERRA MONDIALE ALCUNI MEMBRI TORNANO A FRANCOFORTE E NEL 1950 RICOMINCIA L ATTIVITA ALCUNI NOMI: POLLOCK ECONOMISTA ADORNO-FILOSOFO MARCUSE-FILOSOFO FROMM-SOCIOLOGO E PSICOLOGO
IL PRAGMATISMO AMERICANO PRAGMA= ATTO,PRATICA OGNI IDEA-PENSIERO-TEORIA-FILOSOFIA HA SENSO SOLO SE SERVE A RISOLVERE I PROBLEMI DELL ESISTENZA LA CONOSCENZA E RICERCA LA CONOSCENZA = AVERE DELLE CREDENZE CHE SERVONO PER ORIENTARE LA NOSTRA CONDOTTA IL PENSIERO E UNO STRUMENTO
PEIRCE (1839-1914)-IL PROCESSO DELLA CONOSCENZA 1. PROBLEMA DA RISOLVERE=IRRITAZIONE/INSODDISFAZIONE 2.DUBBIO 3. RICERCA 4. CREDENZA UNA SORTA DI PRINCIPIO REGOLATIVO DELL AGIRE
PEIRCE- LA CREDENZA TENACIA CREDENZE INCROLLABILI SENZA METTERLE MAI IN DISCUSSIONE AUTORITA ESCLUDERE OPINIONI DIVERGENTI A PRIORI CONSIDERARE TALI CREDENZE VERITA ASSOLUTE (FIL.) METODO SCIENTIFICO QUELLO SPERIMENTALE PASSIBILE DI VERIFICA E CONFUTAZIONE
DEWEY (1859-1952)- STRUMENTALISMO IL PENSIERO E LO STRUMENTO PER RISOLVERE I PROBLEMI DELL ESISTENZA LA LOGICA HA PROPRIO LA FUNZIONE DI METTERE ORDINE NELLA REALTA A VOLTE FONTE DI ERRORE, DUBBIO ECC. LE 5 FASI DELLA RICERCA SUGGESTIONE INDIVIDUAZIONE PROBLEMA IPOTESI RAGIONAMENTO CONVALIDA IPOTESI DEWEY E UNA FIGURA MOLTO IMPORTANTE PER LA PEDAGOGIA DA IL VIA ALLA SCUOLA ATTIVA-ISTRUZIONE PROGRESSIVA
LA FENOMENOLOGIA: HUSSERL (1859-1938) VEDERE I FENOMENI COME SONO AVVERTITI DALLA COSCIENZA SENZA COSTRUTTI CONCETTUALI LA SCIENZA E NATA DAI BISOGNI DELL UOMO SUCCESSIVAMENTE SI E ESTRANIATA DALL UOMO VIVENDO QUASI DI VITA PROPRIA QUESTO PROBLEMA INVESTE ANCHE LE DISCIPLINE UMANISTICHE TUTTE STUDIANO L UOMO COME SE FOSSE UN OGGETTO
HUSSERL CON LA FENOMENOLOGIA VUOLE RISCOPRIRE IL SENSO DEL MONDO E DEL SOGGETTO PRATICA L EPOCHE SOSPENDERE IL GIUDIZIO SCIENTIFICO E RITROVARE L AUTENTICITA DEL RAPPORTO SOGG./OGG OVVERO UOMO/MONDO
HUSSERL-IL METODO FENOMENOLOGICO SI PARTE DALL INTENZIONALITA FATTA DI CORRELAZIONE FRA DIMENSIONE PRIMITIVA COSCIENZA (TENDENZA A) DOVE C E ANCORA COMUNIONE SOGG./OGG NOESI (PENSARE-IMMAGINARE- DESIDERARE) E NOEMA (PENSATO- IMMAGINATO-DESIDERATO) PER GIUNGERE AL MONDO DELLA VITA RITROVARE L IO COME FONDAMENTO DELLA CONOSCENZA E DEL SENSO DEL MONDO NEL CONTEMPO RITROVARE ANCHE GLI ALTRI INSIEME SI PUO /DEVE RICOSTRUIRE LA CULTURA OCCIDENTALE
ESISTENZIALISMO HEIDEGGER (1889-1976) ESSERE E TEMPO- IL SUO PENSIERO ATTRAVERSA DUE FASI: ANALISI DELL ESISTENZA L UOMO E DA-SEIN (ESISTENTE FRA SPAZIO E TEMPO) ESSERE NEL MONDO (L UOMO NON E MAI ISOLATO) L UNICA POSSIBILITA DI UNA VITA AUTENTICA E L ESSERCI PER LA MORTE CAMMINO VERSO L ESSERE NON SIGNIFICA CERCARE GLI ENTI (DIO-NATURA-UOMO-SCIENZA) L ESSERE E TRASCENDENTE RISPETTO ALL UOMO E ILLUMINAZIONE E ORIZZONTE E EVENTO TEMA DELLA TECNICA (CONTROLLO NATURA) E SUPERAMENTO DEL NULLA CON LA POESIA
SARTRE (1905-1980)- L ESSERE E IL NULLA 1943 L ESISTENZA E AUTOCOSCIENZA AL CONTRARIO DELL ESSERE DELLE COSE CHE E INCONSAPEVOLE LA COSCIENZA E LIBERTA LA LIBERTA E DOLORE E ANGOSCIA OGNI COSCIENZA E LIBERA SUPERARE L ESISTENZA CON LA PROGETTUALITA NULLA POICHE HA LA POSSIBILITA DI NULLIFICARE I DATI DI FATTO E CAMBIARE L UOMO E CONDANNATO AD ESSERE LIBERO ESSA IMPONE LA SCELTA E SEMPRE A RISCHIO DI ERRORE TENDE A NULLIFICARE E OGGETTIVARE GLI ALTRI TEMA DELLO SGUARDO
ERMENEUTICA- SIGNIFICA ARTE (TECNICA) DELL INTERPRETAZIONE RENDERE CHIARO CIO CHE E INCOMPRENSIBILE COMUNICAZIONE, TRADUZIONE, SPIEGAZIONE GRANDE ATTENZIONE E DECODIFICA DEL LINGUAGGIO CHE SOLO DIMOSTRA L ATTIVITA DELL ESSERE
EPISTEMOLOGIA FILOSOFIA DELLA SCIENZA «TUTTE DESCRIZIONI SCIENTIFICHE DI FATTI SONO SELETTIVE E DIPENDONO SEMPRE DA TEORIE» Popper
QUALI SONO LE CONSEGUENZE DELL AFFERMAZIONE DI POPPER? L OSSERVAZIONE NON E MAI NEUTRALE-OGGETTIVA IL RICERCATORE, LO SCIENZIATO, IL FILOSOFO HANNO SEMPRE UNA IPOTESI DA VERIFICARE/CONFUTARE E CARICA DI TEORIA-SONO I PRESUPPOSTI DELLA NOSTRA MENTE MA ANCHE DELLA NOSTRA CULTURA TUTTO QUESTO CI PORTA POI AD «ILLUMINARE UNA PORZIONE DI UNIVERSO DA CONOSCERE» Massaro
POPPER (1902-1994) ALL ORIGINE DI OGNI INDAGINE C E UN PROBLEMA ESSI NASCONO DAL CONTRASTO FRA LE NOSTRE ASPETTATIVE E LA REALTA NASCONO ANCHE DAL CONTRASTO FRA LE CONOSCENZE ACQUISITE E LE NUOVE CONOSCENZE
COME RISOLVO IL PROBLEMA? 1.ELABORARE IPOTESI O CONGETTURE GRAZIE ALL INTUIZIONE ED ALLA IMMAGINAZIONE
FALSIFICAZIONE MA UNA TEORIA E SCIENTIFICA SOLO SE POSSO CONFUTARLA SE INVECE E TROPPO GENERALE, NON CONFUTABILE NON AGGIUNGO NULLA DI NUOVO ALLA CONOSCENZA SCIENTIFICA MARXISMO E PSICANALISI NON SONO SCIENTIFICHE PERCHE TROPPO GENERALI E NON FALSIFICABILI