Evoluzione dell'idea di natura Platone Aristotele et al.

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1 Evoluzione dell'idea di natura Platone Aristotele et al. Luigi Cerruti Lezioni 3 25 gennaio 2011

2 Platone e la matematica [...] Ecco, dunque come la scienza dell'unità è fra quelle scienze che guidano e volgono l'anima alla contemplazione dell Essere [...] Ma se così è per l'unità - seguitai - lo stesso dobbiamo ripetere per ogni altro numero? [...] Ma in questo senso il calcolo e l'aritmetica vertono ad ogni modo sul numero. Il calcolo e l'aritmetica sono dunque scienze che volgono al vero. [...] Ma allora, a quanto sembra, sono fra quelle discipline che ricercavamo, ché necessario ne è lo studio all'uomo di guerra per le sue manovre tattiche, e al filosofo per cogliere quello che è l'essere in sé uscendo fuori dal mondo del divenire, se no lo studio della matematica non gli servirebbe a nulla. (Platone, Repubblica, in F. Adorno (a cura di), Dialoghi Politici di Platone, U.T.E.T., Torino, 1970, vol. I, pp )

3 La teoria della conoscenza di Platone noûs l intelletto, ha per oggetto le idee epistéme diánoia la ragione discorsiva, ha per oggetto gli enti matematici dóxa pìstis l opinione, creduta ma non verificata, ha per oggetto le cose sensibili eikasìa la supposizione, ha per oggetto ombre ed immagini delle cose sensibili Commento: che sia stata una rovina per l Occidente?

4 Platone e la conoscenza Il racconto della caverna [...] Dentro una dimora sotterranea a forma di caverna, con l'entrata aperta alla luce e ampia quanto tutta la larghezza della caverna, pensa di vedere degli uomini che vi stiano dentro fin da fanciulli, incatenati gambe e collo, sì da dover restare fermi e da poter vedere soltanto in avanti, incapaci, a causa della catena, di volgere attorno il capo. Alta e lontana brilli alle loro spalle la luce d'un fuoco e tra il fuoco e i prigionieri corra rialzata una strada. Lungo questa pensa di vedere costruito un muricciolo, come quegli schermi che i burattinai pongono davanti alle persone per mostrare al di sopra di essi i burattini. [...] Se quei prigionieri potessero conversare tra loro, non credi che penserebbero di chiamare gli oggetti reali le loro visioni? Platone, La Repubblica (VII, 514 a c), in Opere complete, vol. VI, Laterza, Roma-Bari, 1991, pp

5 Platone e la conoscenza Il racconto della caverna

6 La teoria della conoscenza di Platone

7 Aristotele La biologia Historia animalium contiene la descrizione di 581 specie diverse, osservate per lo più durante la permanenza in Asia Minore e a Lesbo. Questi dati biologici vengono organizzati e classificati nel De partibus animalium, nel quale vengono introdotti concetti fondamentali come quello di viviparità e oviparità, e sono impiegati criteri di classificazione delle specie in base all'habitat o a precise caratteristiche anatomiche, che sono in gran parte rimasti inalterati fino a Linneo. Studio sistematico della anatomia comparata, che permette ad esempio ad Aristotele di classificare Delfini e Balene tra i mammiferi (essendo essi dotati di polmoni e non di branchie come i pesci).

8 Aristotele La classificazione dei viventi Aristotele pensava che le piante fossero derivate da animali a molte zampe in cui la testa si era trasformata in radice e in cui si era persa ogni capacità sensoriale e motoria: alle piante rimaneva così soltanto l'anima vegetativa. La classificazione aristotelica si fondava sull intero complesso dei caratteri distintivi (specie, luoghi,comportamenti ecc.) Organismi Animali Piante Senza sangue Con sangue

9 Aristotele La gerarchia delle anime e degli esseri viventi Ciò vuole dire che i concepiti, cioè gli embrioni, tutti gli embrioni, possiedono l'anima: quelli delle piante l'anima vegetativa, quelli degli animali l'anima sensitiva, quelli degli uomini l'anima intellettiva. Quest' ultima, come le altre, non proviene dal di fuori, ma dallo sperma, cioè dal genitore. Tuttavia l'anima, in ciascuno dei diversi tipi di concepiti, è presente in potenza, non in atto. Ciò significa che essa è la capacità di svolgere una serie di funzioni: quella vegetativa è capace di svolgere la funzione di nutrirsi e di crescere; quella sensitiva è capace di svolgere, oltre alle precedenti, la funzione di percepire e di muoversi; quella intellettiva è capace di svolgere, oltre a tutte le precedenti, anche le funzioni di pensare e di volere. Ma ciascun tipo di anima esercita le sue funzioni in una serie di momenti successivi: dapprima quelle vegetative, poi anche quelle sensitive, infine tutte. L'anima intellettiva, dunque, in potenza è presente sin dal primo momento, ma passa all' atto gradualmente.

10 Aristotele ( a.c) Le 4 cause 1) causa materiale = materia = ciò di cui una cosa è fatta (es. l argento di un gioiello, il bronzo di una statua) 2) causa formale = forma = essenza necessaria di una cosa (es. causa formale dell uomo è la natura razionale; il modello della statua) 3) causa efficiente = ciò che origina qualcosa, dà inizio al mutamento (es. lo scultore della statua) 4) causa finale = scopo al quale una cosa tende (es. fine del bambino è diventare adulto; nel caso della statua per venerare la divinità)

11 Aristotele e gli schiavi "Poiché, dunque, la proprietà è una parte della casa e la capacità di acquistare è una parte della conduzione della casa (infatti senza il necessario è impossibile vivere e vivere bene), come per le arti ben definite sarebbe necessario che vi fossero gli strumenti adatti, se si vuole che l opera risulti compiuta, così esistono per la casa strumenti animati ed inanimati, come per il nocchiero la barra del timone è inanimata, l ufficiale di rotta è animato (infatti il servitore serve per le arti in forma di strumento), così anche il possesso è uno strumento per la vita, e l acquisto è il totale degli strumenti e lo schiavo è un bene animato ed ogni servo è come uno strumento per gli strumenti". (Politica, 1253a).

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13 Ippocrate ( a.c.) La teoria degli umori

14 L educazione del (nobile) cristiano Trivio Grammatica Retorica Dialettica Quadrivio Aritmetica Geometria Astronomia Musica

15 L educazione del (nobile) inglese secondo W. Whewell Studi permanenti Lingua inglese Letterature greca e latina Filologia Autori matematici Logica Studi progressivi Chimica Anatomia Botanica Geologia Mineralogia

16 La fisica del gentleman secondo W. Whewell Liberal Education Astronomia Meccanica Ottica Da considerare con sempre maggiore cautela Acustica Termologia Elettricità Elettricità Elettricità e e magnetismo magnetismo sono sono argomenti argomenti contaminati contaminati dalle dalle nozioni nozioni di di attrazione/repulsione, attrazione/repulsione, definite definite come come mechano-chemical mechano-chemical Magnetismo

17 La chimica secondo W. Whewell The chemical sciences (Chemistry, Mineralogy, Electro-chemistry) are not, at the present time, in a condition which makes them important general elements of a Liberal Education. W. Whewell, 1845

18 La liberal education di William Whewell ( ) The education of the upper classes is termed Liberal Education, and the Higher Education: the education of the middle classes will commonly be, in its highest parts, an imitation of the Higher Education, more or less incomplete; and the education of the people, when they are educated, must generally be an Elementary Education; including little more than the first elements of the Higher Education. W. Whewell, 1845