Obiettivo Attraverso la storia del grano e del pane condurre i bambini a comprendere il valore del Pane eucaristico.

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1 Anno Catechistico I bambini che vivono il terzo anno in preparazione alla prima Comunione, potranno usufruire del seguente progetto che chiamiamo Progetto Grano e Pane. Prende le mosse dal progetto dell OratorioEstate10. Obiettivo Attraverso la storia del grano e del pane condurre i bambini a comprendere il valore del Pane eucaristico. Mete. Ottobre/novembre: lavorazione della terra e semina. Dicembre/febbraio: l attesa paziente e il dono del chicco di grano. Marzo/maggio: la spiga, il grano, la farina e il pane. L Eucaristia. 1. LA TERRA. La terra è come una madre, è come un padre: provvede tutto il necessario per i suoi figli. La terra è un dono che Dio offre agli uomini prima ancora che nascano: noi la terra l abbiamo trovata. 1 / 19

2 È sulla terra che viviamo, ci muoviamo, facciamo le cose, cresciamo. Se la terra ci precede, è anche vero che non può essere abbandonata. Perché porti frutto occorre lavorare la terra, seguirla, curarla. Così come occorre tenerla bene e non inquinarla. Sacra Pagina. Dal Libro della Genesi (1,1-2,4a). 1] In principio Dio creò il cielo e la terra. 2] Ora la terra era informe e deserta e le tenebre ricoprivano l'abisso e lo spirito di Dio aleggiava sulle acque. 3] Dio disse: "Sia la luce!". E la luce fu. 4] Dio vide che la luce era cosa buona e separò la luce dalle tenebre 5] e chiamò la luce giorno e le tenebre notte. E fu sera e fu mattina: primo giorno. 6] Dio disse: "Sia il firmamento in mezzo alle acque per separare le acque dalle acque". 2 / 19

3 7] Dio fece il firmamento e separò le acque, che sono sotto il firmamento, dalle acque, che son sopra il firmamento. E così avvenne. 8] Dio chiamò il firmamento cielo. E fu sera e fu mattina: secondo giorno. 9] Dio disse: "Le acque che sono sotto il cielo, si raccolgano in un solo luogo e appaia l'asciutto". E così avvenne. 10] Dio chiamò l'asciutto terra e la massa delle acque mare. E Dio vide che era cosa buona. 11] E Dio disse: "La terra produca germogli, erbe che producono seme e alberi da frutto, che facciano sulla terra frutto con il seme, ciascuno secondo la sua specie". E così avvenne: 12] la terra produsse germogli, erbe che producono seme, ciascuna secondo la propria specie e alberi che fanno ciascuno frutto con il seme, secondo la propria specie. Dio vide che era cosa buona. 13] E fu sera e fu mattina: terzo giorno. 14] Dio disse: "Ci siano luci nel firmamento del cielo, per distinguere il giorno dalla notte; servano da segni per le stagioni, per i giorni e per gli anni 15] e servano da luci nel firmamento del cielo per illuminare la terra". E così avvenne: 16] Dio fece le due luci grandi, la luce maggiore per regolare il giorno e la luce minore per regolare la notte, e le stelle. 3 / 19

4 17] Dio le pose nel firmamento del cielo per illuminare la terra 18] e per regolare giorno e notte e per separare la luce dalle tenebre. E Dio vide che era cosa buona. 19] E fu sera e fu mattina: quarto giorno. 20] Dio disse: "Le acque brulichino di esseri viventi e uccelli volino sopra la terra, davanti al firmamento del cielo". 21] Dio creò i grandi mostri marini e tutti gli esseri viventi che guizzano e brulicano nelle acque, secondo la loro specie, e tutti gli uccelli alati secondo la loro specie. E Dio vide che era cosa buona. 22] Dio li benedisse: "Siate fecondi e moltiplicatevi e riempite le acque dei mari; gli uccelli si moltiplichino sulla terra". 23] E fu sera e fu mattina: quinto giorno. 24] Dio disse: "La terra produca esseri viventi secondo la loro specie: bestiame, rettili e bestie selvatiche secondo la loro specie". E così avvenne: 25] Dio fece le bestie selvatiche secondo la loro specie e il bestiame secondo la propria specie e tutti i rettili del suolo secondo la loro specie. E Dio vide che era cosa buona. 26] E Dio disse: "Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e domini sui pesci 4 / 19

5 del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutte le bestie selvatiche e su tutti i rettili che strisciano sulla terra". 27] Dio creò l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò. 28] Dio li benedisse e disse loro: "Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra; soggiogatela e dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente, che striscia sulla terra". 29] Poi Dio disse: "Ecco, io vi do ogni erba che produce seme e che è su tutta la terra e ogni albero in cui è il frutto, che produce seme: saranno il vostro cibo. 30] A tutte le bestie selvatiche, a tutti gli uccelli del cielo e a tutti gli esseri che strisciano sulla terra e nei quali è alito di vita, io do in cibo ogni erba verde". E così avvenne. 31] Dio vide quanto aveva fatto, ed ecco, era cosa molto buona. E fu sera e fu mattina: sesto giorno. 2,1] Così furono portati a compimento il cielo e la terra e tutte le loro schiere. 2] Allora Dio, nel settimo giorno portò a termine il lavoro che aveva fatto e cessò nel settimo giorno da ogni suo lavoro. 3] Dio benedisse il settimo giorno e lo consacrò, perché in esso aveva cessato da ogni lavoro che egli creando aveva fatto. 4a]Queste le origini del cielo e della terra, quando vennero creati. 5 / 19

6 Laboratorio. Disegnamo e coloriamo i bei doni che la terra ogni giorno ci offre. Come ciascuno di noi utilizza i doni della terra. Salmo 8 O Signore, nostro Dio, quanto è grande il tuo nome su tutta la terra: sopra i cieli si innalza la tua magnificenza. Con la bocca dei bimbi e dei lattanti affermi la tua potenza contro i tuoi avversari, per ridurre al silenzio nemici e ribelli. Se guardo il tuo cielo, opera delle tue dita, 6 / 19

7 la luna e le stelle che tu hai fissate, che cosa è l'uomo perché te ne ricordi e il figlio dell'uomo perché te ne curi? Eppure l'hai fatto poco meno degli angeli, di gloria e di onore lo hai coronato: gli hai dato potere sulle opere delle tue mani, tutto hai posto sotto i suoi piedi; tutti i greggi e gli armenti, tutte le bestie della campagna; Gli uccelli del cielo e i pesci del mare, che percorrono le vie del mare. O Signore, nostro Dio, 7 / 19

8 quanto è grande il tuo nome su tutta la terra. 2. Terra da lavorare. Prima di raccogliere i frutti, prima di veder crescere le piante, occorre arare la terra e dissodarla. L'aratura è una tecnica di lavorazione del terreno che si prefigge lo scopo di creare un ambiente ospitale per le piante coltivate. È eseguita in genere con l'aratro, strumento che pratica il taglio e il rovesciamento di un blocco di terreno. In tal modo la terra si rompe, non resta compatta e favorisce la semina (l ingresso del seme) e l espansione delle radici. Se la terra dopo un lungo periodo di siccità rimanesse intoccata, risulterebbe dura e compatta. Ponendovi dei semi, resterebbero sopra, fuori. Così è anche per ciascuno di noi. Provando a pensarci come fossimo terra, se rimaniamo chiusi in noi stessi, nelle nostre idee, senza confrontarci con gli altri, senza ascoltare, senza parlare, non accoglieremmo nessuna parola, nessun consiglio. Non saremmo in grado di accogliere gli altri. Come su di un sasso, tutto scivolerebbe sopra. Occorre ogni tanto che ariamo noi stessi. Quando papà e mamma ci danno un consiglio e ascoltiamo e accogliamo le loro parole, è come quando si ara la terra: apriamo un solco perché qualcosa di buono vi venga seminato. Farsi attraversare dall aratro sembra doloroso: la terra, infatti, viene tagliata e girata. Ma quel taglio e quel movimento producono un bene. Occorre essere pazienti e saper aspettare con 8 / 19

9 speranza. Ci ricorda san Paolo nella prima Lettera ai Corinzi: Poiché colui che ara deve arare nella s peranza di avere la sua parte (9,10). E san Giacomo nella sua Lettera scrive: Siate dunque pazienti, fratelli. Guardate l' agricolt ore : egli aspetta pazientemente il prezioso frutto della terra finché abbia ricevuto le piogge d' autunno e le piogge di primavera (5,7). Un consiglio, una parola che ci riprende e ci corregge forse può provocarci dolore, perché non coincide con ciò che pensiamo. Ma se chi ci parla ci ama, quel dolore momentaneo passerà presto, perché il consiglio o la parola porteranno buon frutto. Occorre pazientare e vivere nella speranza. 9 / 19

10 La terra arata è una terra aperta, pronta ad accogliere il seme. È una terra disponibile e generosa perché si mette a disposizione. Si pre-para, cioè sta-pronta-per. Cosa occorre per essere preparati? Come si fa a vivere aperti-per? Come vivere nella pazienza e nella speranza? Occorre scoprire tre parole importantissime: l attenzione, l ascolto, l accoglienza. L attenzione. Ci capita di dimenticare dove posiamo delle cose che ci sono utili. Qualche volta dimentichiamo anche degli impegni. Succede di non ricordare delle parole o dei consigli che ci sono stati suggeriti. Perché succede? Perché non siamo concentrati. L attenzione è atteggiamento di concentrazione: il cuore, la mente e tutto noi stessi vigilanti. Siamo attenti quando non ci lasciamo distrarre da altre cose. Siamo attenti quando chi è davanti a noi e le parole che ci dice sono in quel momento ciò che è più importante. 10 / 19

11 L ascolto. Ascoltare è ospitare. Non è funzione dell udito solamente, ma anche dell intelligenza e del cuore. Se sentiamo le parole dell altro mentre stiamo guardando un film, non prestiamo attenzione e non ascoltiamo. Se ascoltiamo le parole dell altro, allora le ospitiamo in noi, nella nostra intelligenza e nel nostro cuore. Solo grazie all ascolto possiamo incontrare gli altri e Dio che ci parlano. Quanti rumori sentiamo tutto il giorno e ppure non ci sono utili per crescere. Quante parole sentiamo e non ci servono. Ma le parole di chi ci ama, ascoltate con attenzione e ospitate in noi, ci aiutano a crescere. L accoglienza. Chi è attento e ascolta, accoglie. Accogliere significa lasciare in se stessi uno spazio all altro. Accogliamo quando non siamo pieni di noi e non facciamo tutto da soli. Se non abbiamo già pensato a tutto e deciso tutto, allora le parole e i consigli dell altro trovano uno spazio nella nostra intelligenza e nel nostro cuore. Siamo accoglienti. Attenti, in ascolto e accoglienti: davvero siamo pronti per ricevere il seme in noi, come fossimo buona terra. 11 / 19

12 Da tutto ciò verrà la pianta e il suo frutto. Questa è speranza. Laboratorio. Suddivisi in gruppetti, disegnare delle vignette in cui i personaggio sono disattenti e attenti; distratti e in ascolto; chiusi e accoglienti. Andiamo a vedere l aratura del nostro campo. 3. La semina. Sacra Pagina. Dal vangelo di Matteo (capitolo 23) 12 / 19

13 Gesù parlò di molte cose in parabole. E disse: "Ecco, il seminatore uscì a seminare. E mentre seminava una parte del seme cadde sulla strada e vennero gli uccelli e la divorarono. Un'altra parte cadde in luogo sassoso, dove non c'era molta terra; subito germogliò, perché il terreno non era profondo. Ma, spuntato il sole, restò bruciata e non avendo radici si seccò. Un'altra parte cadde sulle spine e le spine crebbero e la soffocarono. Un'altra parte cadde sulla terra buona e diede frutto, dove il cento, dove il sessanta, dove il trenta. Voi dunque intendete la parabola del seminatore: tutte le volte che uno ascolta la parola del regno e non la comprende, viene il maligno e ruba ciò che è stato seminato nel suo cuore: questo è il seme seminato lungo la strada. Quello che è stato seminato nel terreno sassoso è l'uomo che ascolta la parola e subito l'accoglie con gioia, ma non ha radice in sé ed è incostante, sicché appena giunge una tribolazione o persecuzione a causa della parola, egli ne resta scandalizzato. Quello seminato tra le spine è colui che ascolta la parola, ma la preoccupazione del mondo e l'inganno della ricchezza soffocano la parola ed essa non dà frutto. 13 / 19

14 Quello seminato nella terra buona è colui che ascolta la parola e la comprende; questi dà frutto e produce ora il cento, ora il sessanta, ora il trenta". Un'altra parabola espose loro così: "Il regno dei cieli si può paragonare a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo. Ma mentre tutti dormivano venne il suo nemico, seminò zizzania in mezzo al grano e se ne andò. Quando poi la messe fiorì e fece frutto, ecco apparve anche la zizzania. Allora i servi andarono dal padrone di casa e gli dissero: Padrone, non hai seminato del buon seme nel tuo campo? Da dove viene dunque la zizzania? Ed egli rispose loro: Un nemico ha fatto questo. E i servi gli dissero: Vuoi dunque che andiamo a raccoglierla? No, rispose, perché non succeda che, cogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano. Lasciate che l'una e l'altro crescano insieme fino alla mietitura e al momento della mietitura dirò ai mietitori: Cogliete prima la zizzania e legatela in fastelli per bruciarla; il grano invece riponetelo nel mio granaio". Un'altra parabola espose loro: "Il regno dei cieli si può paragonare a un granellino di senapa, che un uomo prende e semina nel suo campo. 14 / 19

15 Esso è il più piccolo di tutti i semi ma, una volta cresciuto, è più grande degli altri legumi e diventa un albero, tanto che vengono gli uccelli del cielo e si annidano fra i suoi rami". Laboratorio Disegnamo le sequenze delle parabole di Gesù. Recitiamo le parabole di Gesù. Andiamo insieme a seminare i chicchi di grano nel nostro campo. 4. Cosa fa un chicco di grano in terra? I disegni mostrano bene tutto ciò che fa un chicco di grano seminato in terra. 15 / 19

16 In inverno, dopo essere stato seminato, il chicco di grano riposa. L acqua lo irrora; se nevica la neve protegge la terra dalle gelate. Poi il chicco di grano inizia ad aprirsi. Verso il basso spuntano le radici per alimentarsi e alimentare la piantina; verso l alto germogliano le prime foglioline. In primavera crescerà la paintina e prenderà la forma di una spiga verde. In estate la spiga maturerà e diventerà gialla, colma di tanti chicchi di grano. Dunque: cosa fa un chicco di grano in terra? Attende e si prepara a diventare un dono e una grande ricchezza. Da un chicco ci viene donata una spiga colma di chicchi. Come dire: da una cosa buona, moltissime cose buone. 16 / 19

17 Lo stesso vale per noi. Ogni opera vissuta bene, ogni parola sicera di affetto e amicizia, ogni gesto di amore, ogni sacrificio di aiuto, anche piccolo, semplice, produce moltissimo bene. Da ogni chicco di bene nasce una spiga di bene. Il chicco di grano per crescere e produrre la pianta deve morire. Quel morire indica un sacrificio necessario ma quanto mai utile. Ascoltare, amare, fare il bene: tutto richiede un morire al nostro egoismo. Le cose più belle richiedono il nostro sacrificio. Anche solo ascoltare qualcuno significa morire alle nostre parole e ai nostri nteressi per dare spazio all altro. Ci guadagnamo il dono dell altro. Sacra Pagina Dal Vangelo: di Giovanni 17 / 19

18 In quel tempo, tra quelli che erano saliti per il culto durante la festa c'erano anche alcuni Greci. Questi si avvicinarono a Filippo, che era di Betsàida di Galilea, e gli domandarono: «Signore, vogliamo vedere Gesù». Filippo andò a dirlo ad Andrea, e poi Andrea e Filippo andarono a dirlo a Gesù. Gesù rispose loro: È venuta l'ora che il Figlio dell'uomo sia glorificato. In verità, in verità io vi dico: se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto. Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna. Con queste parole Gesù indica la sua morte in croce attraverso cui ci offre la salvezza. È lui il chicco di grano che non rimane solo, ma in terra muore per produrre molto frutto. Insegna a tutti noi la via per offrire la vita affinchè produca frutto. Chi ama se stesso più di ogni altra cosa e pensa solo a se stesso anche a scapito degli altri, è come il chicco di grano che rimane solo. 18 / 19

19 Chi ama se stesso ma odia il pensarsi il più, il meglio, il perfetto e spende la sua vita per amore di gesù e del prossimo, allora è come il chicco di grano che muore, si sacrifica, offre, ma produce molto frutto di bene. 19 / 19