Il rapporto tra fede ed etica. Per una comprensione delle sfide morali in un mondo plurale

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1 Il rapporto tra fede ed etica. Per una comprensione delle sfide morali in un mondo plurale Prof. Antonio Autiero Napoli, 20 settembre

2 Alcune premesse I Il significato della fede per l etica II Fede religiosa e argomentazione morale Uno sguardo in avanti 2

3 Premesse Contestualizzare il tema: dalla rocca alla città la sfida del plurale; Capire la crisi morale dei nostri giorni: dalle diagnosi emotive all elaborazione analitica dei problemi etici. 3

4 Una strana contraddizione: Da una parte cresce l appello all etica. Solo questa sarebbe in grado di risolvere le questioni cruciali della nostra vita, individuale e collettiva Dall altra parte si constata la difficoltà di trovare un linguaggio etico comune e comunicabile e ci si arresta di fronte alla incapacità di fondare giudizi morali condivisibili 4

5 Espressione di questo disagio è la diagnosi del filosofo americano Alasdair Maclyntire (Dopo la virtù). Egli dice che i due fattori caratterizzanti il dibattito etico contemporaneo sono: 1.La molteplicità e inconciliabilità dei concetti di cui ci si serve; 2.Il ricorso esplicito ai primi principi, per porre termine al dibattito. 5

6 Sul piano teologico la diagnosi va in un altro senso. Ne è espressione il richiamo iniziale (art. 4-5) dell enciclica VERITATIS SPLENDOR (1993). Essa parla di una crisi reale della morale e ne individua la radice in una duplice rottura A- la rottura del binomio Veriità Libertà B la rottura del binomio Fede - Etica 6

7 - I - Il significato della fede per l etica 7

8 A Movimento pendolare tra de- e re-teologizzazione dell etica: Tre Tendenze La fede non ha nulla a che fare con la morale: il pericolo della dissociazione L etica va ricavata dalla fede: iil pericolo della deduzionae La fede viene ridotta ad etica: il pericolo della riduzione 8

9 B L influsso della fede sulla morale su due distinti piani di significato: B.1. B.2. A livello di visione antropologica A livello di fondazione dei giudizi morali 9

10 C Antropologia e Morale Die Beduetumg des Menschenbildes für jede ethische Theorie (I. Kant) Questo significato va affermato,, ma al tempo stesso anche tutelato contro due possibili fraintendimenti: a) uno è di tipo normativistico. Qui va affermato che ogni antropologia si basa su un contenuto aperto di senso b) l altro è di tipo antinormativistico. Qui va affermato che la cifra dell Humanum non è solo una formula vuota. 10

11 D Tre tesi per rivendicare l originalità della fede 1. La fede fonda l esistenza religiosa ed illumina la Conditio humana 2. La fede consente di acquisire modi di vedere eticamente rilevanti e contestualizza l antropologia 3. La fede impedisce l assolutizzazione delle norme morali e sottolinea la forza dell argomentazione 11

12 -II Fede religiosa e argomentazione morale Tre passaggi 12

13 1 circa la necessità dell argomentazione 13

14 Cos è l ETICA? Scienza architettonica Un sapere sistematico, nondogmatico, acquisito mediante argomenti Indole progettuale del discorso etico del bene Rapporto con il vero, il giusto, il bello, l utile umano Soggetti etici sono le persone umane, autonome e responsabili 14

15 La difficile, ma ineludibile dialettica tra: A la questione del senso B la ricerca delle regole 15

16 In quanto scienza l etica rimanda al problema del rapporto tra verità e ragione Ragion pura e verità teoretiche (metafisica ontologia - religione) Ragion pratica e verità pratiche (etica politica - diritto) 16

17 La verità retorica (Francesca Rigotti) Platone - Agostino Aristotele Tommaso d Aquino - La verità come evidenza - Metafora della luce - Campo semantico della dimostrazione - La verità come consenso - Metafora del peso - Campo semantico dell argomentazione 17

18 2 circa la modalità di fondare giudizi normativi 18

19 a. Fondazione dei giudizi morali per via deontologica: Qualcosa è vietato perchè è contro natura; Qualcosa è vietato, perchi chi agisce non ha giustificazione a disporre di quello che fa. b. Fondazione dei giudizi morali per via teleologica: Considerare le conseguenze; Considerare il possibile conflitto tra beni diversi. 19

20 3 circa il rapporto tra esigenze della fede e orientamento teleologico della modalità argomentativa 20

21 A Quale idea di Dio? Dio visto solo come ordinante e giudicante? B Quale idea di uomo? creatura dotata di ragione e chiamata alla responsabilità condivisa per il bene C Quale idea di natura? Natura come fonte di norme morali? E il ruolo della cultura? 21

22 Per finire Uno sguardo in navanti: - Vigilare contro forme occulte o palesi di pessimismo antropologico in epoca di crisi; -- Condividere la fiducia nell umanità dell uomo e ridare credito alla ragione. 22