BATTESIMO DI GESÙ - 08 gennaio 2012

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1 BATTESIMO DI GESÙ - 08 gennaio 2012 Piero Della Francesca, Battesimo di Cristo, , National Gallery, Londra.

2 Il celeberrimo quadro di Piero Della Francesca è tra le migliori interprestazioni dell episodio del Vangelo del Battesimo di Cristo. Gesù, in posizione frontale, sta ricevendo il battesimo da san Giovanni nel Giordano, mentre dal cielo è comparsa la colomba dello Spirito Santo. A sinistra, accanto a un grosso albero dal fogliame fitto, assistono alla scena tre angeli. A destra, più in lontananza, un altro battezzando si sta spogliando, mentre sullo sfondo sta passando un gruppo di sacerdoti greci, uno dei quali indica stupefatto il cielo. Il gesto è posto in rilievo dall'"incorniciatura" del battezzando e del corpo di Giovanni, col braccio del Battista che appare come un prolungamento del gesto del sacerdote, e la sua gamba in parallelo. Il dipinto è composto secondo una rigorosa costruzione geometrica tramite l'uso di corpi platonici, un quadrato sormontato da un semicerchio. La luce zenitale annulla le ombre rendendo omogenea tutta la composizione. Le vesti dei dignitari e degli angeli sono delicatamente accordate, con un'alternarsi ritmico tra colori caldi e colori tenuemente freddi. Può sembrare lunga la preparazione di Gesù prima di essere battezzato. Oggi già da piccoli si fanno sogni per la vita. Ma il dono che il Padre ha fatto della vita, a ciascuno di noi, contiene non un sogno, ma un ben preciso disegno, che è poi la nostra vocazione o missione. Non ha fretta, come l abbiamo noi, di sognare il corso della vita, che contiene tanti segreti che Dio solo conosce, ma vuole presentarsi con le certezze del Cielo. E, quando il tempo di adempiere la Sua missione è venuto, Egli è pronto. Lo aveva preceduto Giovanni Battista, che invitava tutti a convertirsi per preparare la via del Signore. Gesù, il Signore, si presenta, mettendosi nei nostri panni sporchi per il peccato originale e con tutte le nostre debolezze, chiedendo a Giovanni di essere battezzato. Questo Vangelo può quindi essere l occasione non solo per ricordare il nostro battesimo, ma per domandarci se, fatti figli di Dio, viviamo una vita da figli del Padre o il nostro Battesimo non faccia parte solo dei tanti 'ricordi', ma senza un seguito. Tutto, anche le cose più ordinarie della vita, alla luce del Battesimo, possono diventare grandi e belle agli occhi di Dio. Un grande compito che tutti possiamo accogliere come motivo chiave della nostra vita. Scelta dell immagine e commento di Sara Veronesi LECTIO SUL VANGELO PREGHIERA Padre d'immensa gloria, tu hai consacrato con potenza di Spirito Santo il tuo Verbo fatto uomo, e lo hai stabilito luce del mondo e alleanza di pace per tutti i popoli: concedi a noi che oggi celebriamo il mistero del suo battesimo nel Giordano, di vivere come fedeli imitatori del tuo Figlio prediletto, in cui il tuo amore si compiace.

3 VANGELO Mentre Gesù esce dall acqua del Giordano, il Padre si compiace del Figlio, che ripieno di Spirito Santo è pronto per iniziare la sua opera di salvezza. Dal Vangelo secondo Marco (1,7-11) Tra il futuro: Viene dopo di me e il passato: Io vi ho battezzato, c è il presente del più forte. C è l inizio del Regno Messianico con Gesù. In quel tempo, Giovanni 7 proclamava: «Viene dopo di me colui che è più forte di me: io non sono degno di chinarmi per slegare i lacci dei suoi sandali. 8 Io vi ho battezzato con acqua, ma egli vi battezzerà in Spirito Santo». Il Giordano è il fonte battesimale di tutto il popolo ebreo che entra nella terra promessa (cf. Giosuè 3-4) Giovanni compie un battesimo di penitenza in cui si chiedeva il perdono per i propri peccati. Su Gesù il battesimo diventa il segno che egli prende su di sé i peccati dell umanità. 9 Ed ecco, in quei giorni, Gesù venne da Nazareth di Galilea e fu battezzato nel Giordano da Giovanni. 10 E subito, uscendo dall acqua, vide squarciarsi i cieli e lo Spirito discendere verso di lui come una colomba. 11 E venne una voce dal cielo: «Tu sei il Figlio mio, l amato: in te ho posto il mio compiacimento». * Spirito - Spirito Santo. Nel suo significato più semplice, la parola ebraica corrispondente a spirito viene usata nell Antico Testamento per indicare soprattutto il vento. Il vento può essere, a volte, considerato messaggero di Dio o manifestazione della sua potenza (Genesi 1,2; Geremia 10,13). Spirito è anche il respiro dell uomo, segno della vita data da Dio (Salmo 143,7). Lo Spirito di Dio è la potenza con cui Dio opera ed è particolarmente presente in tutti coloro che hanno ricevuto da Dio una missione, ad esempio i profeti (Michea 3,8). Talvolta, nell Antico Testamento, lo spirito è presentato come una forza mandata da Dio anche quando produce confusione o disorientamento, come, ad esempio, nel caso del cattivo spirito che viene su Saul (I Samuele 18,10). Nel Messia lo Spirito di Dio è presente in modo specialissimo; anzi è proprio per questa perfetta presenza dello Spirito che il Messia è in grado di compiere la sua missione (Isaia 42,1; Marco 1,8). I profeti hanno annunziato il dono dello Spirito a tutto il popolo (Ezechiele 36,27; Gioele 3). 11 giorno di Pentecoste lo Spirito scende sulla prima comunità dei discepoli (Atti 2,1-4). Lo Spirito dona la fede in Cristo (I Corinzi 12,3) e arricchisce i credenti con i suoi doni. Meditazione cosa Dio dice a me Preghiera cosa io posso dire a Dio

4 Condivisione comunico ai fratelli quello che il Signore mi ha fatto capire Azione cosa può cambiare per me PRIMA LETTURA Il profeta vede nel futuro il diffondersi della Parola nell umanità. L accoglieranno i poveri di spirito, gli assetati di giustizia, gli affamati di Dio. Essa avrà il suo compimento in Gesù Cristo, la risposta alle promesse di Dio Padre. Dal libro del profeta Isaia (55, 1-11) Così dice il Signore: 1 O voi tutti assetati, venite all acqua, voi che non avete denaro, venite, comprate e mangiate; venite, comprate senza denaro, senza pagare, vino e latte. 2 Perché spendete denaro per ciò che non è pane, il vostro guadagno per ciò che non sazia? Su, ascoltatemi e mangerete cose buone e gusterete cibi succulenti. 3 Porgete l orecchio e venite a me, ascoltate e vivrete. Io stabilirò per voi un alleanza eterna, i favori assicurati a Davide. 4 Ecco, l ho costituito testimone fra i popoli, principe e sovrano sulle nazioni. 5 Ecco, tu chiamerai gente che non conoscevi; accorreranno a te nazioni che non ti conoscevano a causa del Signore, tuo Dio, del Santo d Israele, che ti onora. 6 Cercate il Signore, mentre si fa trovare, invocatelo, mentre è vicino.

5 7 L empio abbandoni la sua via e l uomo iniquo i suoi pensieri; ritorni al Signore che avrà misericordia di lui e al nostro Dio che largamente perdona. 8 Perché i miei pensieri non sono i vostri pensieri, le vostre vie non sono le mie vie. Oracolo del Signore. 9 Quanto il cielo sovrasta la terra, tanto le mie vie sovrastano le vostre vie, i miei pensieri sovrastano i vostri pensieri. 10 Come infatti la pioggia e la neve scendono dal cielo e non vi ritornano senza avere irrigato la terra, senza averla fecondata e fatta germogliare, perché dia il seme a chi semina e il pane a chi mangia, 11 così sarà della mia parola uscita dalla mia bocca: non ritornerà a me senza effetto, senza aver operato ciò che desidero e senza aver compiuto ciò per cui l ho mandata. SALMO RESPONSORIALE (Isaia 12,2. 4-6) Attingeremo con gioia alle sorgenti della salvezza. Ecco, Dio è la mia salvezza; io avrò fiducia, non avrò timore, perché mia forza e mio canto è il Signore; egli è stato la mia salvezza. Rendete grazie al Signore e invocate il suo nome, proclamate fra i popoli le sue opere, fate ricordare che il suo nome è sublime. Cantate inni al Signore, perché ha fatto cose eccelse, le conosca tutta la terra.

6 Canta ed esulta, tu che abiti in Sion, perché grande in mezzo a te è il Santo d'israele. SECONDA LETTURA L autore di questo scritto vede in due momenti della vita di Gesù la testimonianza del Padre. Sulla croce, quando dal suo fianco usci sangue ed acqua e al Giordano quando lo Spirito conferma la missione del Figlio Gesù. Dalla prima lettera di san Giovanni apostolo (5, 1-9) Carissimi, 1 chiunque crede che Gesù è il Cristo, è stato generato da Dio; e chi ama colui che ha generato, ama anche chi da lui è stato generato. 2 In questo conosciamo di amare i figli di Dio: quando amiamo Dio e osserviamo i suoi comandamenti. 3 In questo infatti consiste l amore di Dio, nell osservare i suoi comandamenti; e i suoi comandamenti non sono gravosi. 4 Chiunque è stato generato da Dio vince il mondo; e questa è la vittoria che ha vinto il mondo: la nostra fede. 5 E chi è che vince il mondo se non chi crede che Gesù è il Figlio di Dio? 6 Egli è colui che è venuto con acqua e sangue, Gesù Cristo; non con l acqua soltanto, ma con l acqua e con il sangue. Ed è lo Spirito che dà testimonianza, perché lo Spirito è la verità. 7 Poiché tre sono quelli che danno testimonianza: 8 lo Spirito, l acqua e il sangue, e questi tre sono concordi. 9 Se accettiamo la testimonianza degli uomini, la testimonianza di Dio è superiore: e questa è la testimonianza di Dio, che egli ha dato riguardo al proprio Figlio.

7 PREGHIERA Gesù, tu il più forte ti fai battezzare, come uno dei penitenti che si rivolgono a Giovanni. Ma tu, Signore, non sei peccatore. La tua presenza al Giordano, fra i peccatori, a pensarci bene, sconvolge il mio modo di vederti. Infatti, Tu sei il Santo di Dio. È chiaro, Signore, tu non vuoi solo confonderti fra i peccatori, diventare uno di loro. Tu prendi su di te il peccato del mondo. Ecco il senso del tuo battesimo al Giordano: tutta l umanità, credenti e non credenti, santi o peccatori, cristiani o pagani, trovano in te colui che porta il peccato del mondo. Non c è male o malattia che non abbia avuto e avrà la tua accoglienza: peccatori si sono rivolti a te e hanno trovato serenità, malati ti hanno invocato e hanno trovato guarigione, cercatori di verità ti hanno incontrato e hanno professato che sei il figlio di Dio. Signore, tu non sei un dio di un popolo, un dio di qualche categoria,

8 un dio dei buoni o un dio dei potenti. Sei il Dio di tutti, in particolare di quelli che hanno più bisogno di sentire che qualcuno è dalla loro parte, di quelli che non hanno nessuno, di quelli che sono in cerca di pace nella coscienza. Signore tu sei l unico Dio che non disdegna i malvagi, i peccatori, gli umiliati. Grazie, Gesù, sei il Dio a cui dobbiamo solo far la fatica di aprire la porta. Sembra un paradosso, ma S. Paolo scrive nella 2^ lettera ai cristiani di Corinto (c.5) «20 Vi supplichiamo in nome di Cristo: lasciatevi riconciliare con Dio. 21 Colui che non aveva conosciuto peccato, Dio lo fece peccato in nostro favore, perché in lui noi potessimo diventare giustizia di Dio». Se vuoi, rileggi e medita questi versetti fino a impararli a memoria.