TANG LANG QUAN LA STORIA E LA GENEALOGIA

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1 TANG LANG QUAN LA STORIA E LA GENEALOGIA La Storia e la Genealogia che andremo a ricostruire è basata su nozioni storiche e leggende, con date incerte e a volte contraddittorie con altre fonti. Questo accade in quanto molte notizie sono andate perse e sicuramente manipolate a scopi pubblicitari per la propria scuola. Comunque quella che faremo è il risultato di molte comparazioni ma soprattutto di notizie che provengono direttamente da tradizioni scritte. E chiaro che man mano che ci avviciniamo ai giorni nostri le notizie divengono sempre più attendibili che facilmente riscontrabili. Il TANG LANG QUAN (boxe mantide religiosa) è uno dei 4 stili più famosi della Cina del nord e negli ultimi vent anni si è diffuso in tutto il Mondo. Oggi si contano più di 13 stili di Tang Lang Quan 螳螂拳 boxe mantide religiosa ma i più antichi e completi sono: QI XING 七星 sette stelle LIU HE 六合 sei armonie MEI HUA 梅花 fior di prugno TAIJI 太极 estrema Dei quattro stili quello che gode di più popolarità è senza dubbio il QI XING TANG LANG (mantide religiosa sette stelle). Altri stili sono per esempio il TAIJI MEI HUA TANG LANG nato dall unione dei due stili appunto Mei Hua e Taiji; molto interessante invece, è il kung-fu della mantide religiosa dell anatra mandarina YUAN YANG QUAN. Nato sicuramente da un maestro esperto di kung-fu dell anatra mandarina che apprese il tang lang quan da Li San Jian. Quello era il periodo storico in cui apparve questo stile. E interessante notare che a tutt oggi questo stile conta lo stesso numero di forme del Qi Xing (33) ed è per molti versi simile ad esso. Infatti, è l unico stile che ha anche tutte e 7 le forme del gibbone bianco come nel Qi Xing. Molti esperti lo considerano bello e spettacolare ma poco efficace. In Italia non c è nessun esponente di questo stile. Quella che segue è la genealogia della Boxe Mantide Religiosa Sette Stelle Qi Xing Tang Lang Quan ma ripercorrendo le date dei nostri Antenati vedremo in che modo gli altri stili si sono formati dando origine a versioni molteplici e differenziate di quello che anticamente era solo TANG LANG QUAN.

2 Wang Lang - Wong Long 1610 / 1710 Hong Wen / 1732 Li Sou / 1765 Sheng Xiao Dao Ren - Li Bing Xiao - Sing Sil Tao Yen 1712 / 1815 (?) Li San Jian - Lee San Chin - Li Kwai Shou - Li Zhi Jian NATO IL 1780 / 1870 (?) Wang Yong Chun -Wang Rong Shen - Wong Wing Sang Fan Xu Dong - Fang Yu Tong 1830 / 1925 Prima Discendenza Fan Xu Dong Seconda Discendenza Fan Xu Dong Terza Discendenza Fan Xu Dong Quarta Discendenza Fan Xu Dong Lin Jing Shan Lin Ching San - Lin Jing Ji Luo Guang Yu - Lo Kwan Yu Yang Wei Xin Wang Chuan Yi Nipote diretto di Wang Yong Chun Hu Rong Fu Hu Yongfu Zhao Zhi Min Chiu Chi Men Xiao Shu Bin Qi Xue Yuen Allievo di Wang Chuan Yi Li Zhan Yuan Lei Jim Yuen Chen Le Ping 1955 D Aria Angelo 1965 Li Jin Rong Lee Kam Wing 1947 D Aria Angelo 1965 Li Zhan Yuan Chen Le Ping 1955 D Aria Angelo 1965 D Aria Angelo 1965

3 WANG LANG L IDEATORE DELLO STILE Wong Long 1610 / 1710 L' ideatore di questo stile fu il monaco Shaolin Wang Lang. Nato nel 1610 e morto nel 1710 nel Monastero HUA YAN SI, tra le montagne LAOSHAN, sulla costa nord orientale cinese che si affaccia sull'oceano Pacifico, vicino alla stupenda città di Qingdao che oggi conta piu di di abitanti. In questo monastero nel 1660 il monaco Wang Lang (conosciuto anche con il nome Yu Qi) creò il Tang Lang Quan. Quest uomo, prima di diventare monaco Shaolin, era un esperto spadaccino. Grande cultore di kung-fu costretto a viaggiare e a sfuggire ai Manchu (intorno al 1640) visitò e attraversò numerose località della Cina, studiando e imparando vari stili di kung fu da Maestri diversi che in qualche modo avevano dimostrato di avere conoscenze tecniche a lui sconosciute. La storia e la leggenda ci trasmettono che gli stili che Wang Lang studiò durante i suoi viaggi furono diciotto; vi riporto il cantico per intero sottolineando che ognuno di questo stile richiede un attenta valutazione e uno studio accurato per realmente comprendere l essenza del Tang Lang Quan. Cantico delle tecniche di mano delle 18 famiglie 十八家手法歌 SHI BA JIA SHOU FA GE 1 太祖长拳起首 TAI ZU CHANG QUAN QI SHOU la boxe lunga di Tai Zu per cominciare 2 韩通的统背为母 HAN TONG DE TONG BEI WEI MU le spalle comunicanti del M. Han Tong per una buona causa 3 郑恩的缠封尤妙 ZHENG EN DE CHAN FENG YOU MIAO l avvolgere e il sigillare del M. Zheng En particolarmente ingegnosi 4 温元的短拳更奇 WEN YUAN DE DUAN QUAN GENG QI la boxe corta del M. Wen Yuan ancora pi. meravigliosa

4 5 马籍的短打最奇 ( 最紧 ZUI JIN) MA JI DE DUAN DA ZUI QI i colpi corti del M. Ma Ji i più meravigliosi ( i più pressanti ) 6 孙恒的猴拳且盛 SUN HENG DE HOU QUAN QIE SHENG la boxe della scimmia del M. Sun Heng perfino imponente 7 黄粘的靠身难近 HUANG NIAN DE KAO SHEN NAN JIN il corpo che si appoggia del M. Huang Nian difficile da avvicinare 8 皱张的面掌飞疾 ZHOU ZHANG DE MIAN ZHANG FEI JI i palmi rovesci del M. Zhou Zhang ( 绵世 Mian Shi) volteggiano freneticamente 9 怀德的摔捋硬崩 HUAI DE DE SHUAI LU YING BENG spezzare, proiettare e travolgere duramente del M. Huai De 10 刘兴的抅搂抅搂採手 LIU XING DE GOU LOU CAI SHOU le mani che agganciano, acchiappano e strattonano del M. Liu Xing 11 谭方的滚漏贯耳 TAN FANG DE GUN LOU GUAN ER il rotolare ed espandere del M. Tan Fang di fama strepitosa 12 燕青的粘拿迭法 YAN QING DE ZHAN NA DIE FA incollare e prendere tecnica repentina del M. Yan Qing 13 林冲的鸳鸯鸳鸯脚踢强 LIN CHONG DE YUAN YANG JIAO TI QIANG i piedi dell anatra mandarina calciano forte del M. Lin Chong 14 孟苏的七势连势连拳 MENG SU DE QI SHI LIAN QUAN boxe delle 7 potenze concatenate ( 七星连环 QI XING LIAN HUAN ) del M. Meng Su 15 崔连的窝里剖捶 CUI LIAN DE WO LI POU CHUI i colpi che squarciano le cavità anatomiche (Dian Xue) del M. Cui Lian 16 杨滚的棍採直入 YANG GUN DE GUN CAI ZHI RU boxe che strattona bastona ed entra diritto del M. Yang Gun 17 金相的磕手通拳 JIN XIANG DE KE SHOU TONG QUAN boxe delle mani che liberano e picchiano del M. Jin Xiang 18 少林罗汉拳为盛和王朗螳螂拳总敌 WANG LANG SHAOLIN LUOHAN QUAN WEICHENG HE TANGLANG QUAN ZONGDI la boxe shaolin luohan per completare e la boxe mantide religiosa di wang lang sempre presente 达利亚安吉罗 D Aria Angelo ( 安吉鲁 )

5 Wang Lang ebbe così modo di arricchire la sua maestria. Quando intraprese lo studio delle caratteristiche motorie e di combattimento della mantide religiosa e del Gibbone bianco il Tang Lang Quan divenne uno degli stili di kung-fu più completi ed efficaci al mondo. Wang, infatti, dapprima iniziò ad interpretare le azioni del piccolo insetto e codificò una serie di movimenti dai quali estrasse le 12 chiavi, gli 8 metodi rigidi, i 12 metodi flessibili, gli 8 punti di attacco, e gli 8 punti vitali di non attacco. Ciò ha condotto allo sviluppo dello stile della mantide religiosa delle sette stelle, che oggi conosciamo, con movimenti forti e veloci come quelli di una mantide. Wang Lang fu soddisfatto del suo nuovo stile che oltre ai movimenti della mantide racchiudeva anche le migliori tecniche apprese negli anni di pellegrinaggio. Ma ben presto si accorse che la grande velocità delle braccia era penalizzata dalla staticità della posizione, gli spostamenti erano praticamente inesistenti, ed inadatti al nuovo stile. La leggenda vuole che Wang osservò dei gibboni che giocavano, la soluzione fu chiara. Unì il lavoro di gambe del gibbone bianco (BAI YUAN) con i movimenti della mano della mantide; la velocità delle mani dell insetto e l elasticità degli spostamenti della scimmia. Va specificato che Wang Lang codificò una sola forma: Beng Bu passi come frana che da sola racchiudeva una grande quantità di principi strategie di attacco e difesa. Come tutte le arti cinesi, però, esse si trasmettevano da maestro a discepolo, e assolutamente l arte veniva custodita gelosamente e protetta a gente incompetente o che ne avrebbe fatto uso improprio. I successori di Wang Lang arricchirono e soprattutto perfezionarono questo stile creando una vera e propria generazione di Maestri. La trasmissione dell arte era fatta con il duro lavoro psicofisico ma anche con dei libri scritti a mano dove venivano riportate tutte le tecniche e i principi teorici, ancora oggi esistenti grazie al lavoro di trascrizione che viene effettuato generazione per generazione. Quando Wang Lang lasciò il tempio di Laoshan il suo miglior allievo era HONG WEN, un monaco del tempio, il quale dopo vari anni aveva come miglior allievo un altro monaco chiamato LI SOU e questi due monaci praticanti di Qi Xing Tang Lang Quan fecero sì che fino al 1700 quest arte non uscisse affatto dal tempio. Ecco perché in molte genealogie dopo Wang Lang leggiamo Sheng Xiao Dao Ren, ma in realtà, va specificato che il monaco Taoista Sheng non ha mai conosciuto Wang Lang. SHENG XIAO DAO REN - PRIMA GENERAZIONE Li Bing Xiao - Sing Sil Tao Yen - ed altri ancora Quando Wang Lang abbandonò il tempio di Laoshan, nello Shandong, per alcune generazioni il metodo della mantide religiosa fu insegnato solamente ai monaci all interno del monastero. L arrivo al tempio Shaolin di un Maestro taoista chiamato appunto Sheng Xiao Dao Ren, esperto in alchimia, segnò l inizio dell insegnamento dello stile al di fuori del tempio. Sheng Xiao Dao Ren visse nel tempio dieci anni per apprendere lo stile della mantide e diventarne padrone. Poi lasciò il tempio di Laoshan. Diventato vecchio decise di stabilirsi nel tempio del Drago Verde, che confinava con le provincie dello Shanxi e dello Shandong. Nessuno conosceva il Tang Lang eccetto

6 lui ed un gruppo di monaci che aveva lasciato a Laoshan, i quali non avevano nessuna intenzione di diffondere lo stile. Secondo la tradizione le forme che Sheng apprese nel tempio furono: 1. BENG BU - passi come frana codificata da Wang Lang 2. SHE BA SOU - boxe dei 18 signori codificata da Hong Wen e Li Sou 3. ROU LING - Boxe abile e flessibile codificata da Hong Wen e Li Sou 4. TANG LANG BU CHAN la mantide cattura la cicala codificata da Hong Wen e Li Sou Le notizie giunte sino a noi ci dicono che Sheng Xiao codificò altre due forme: 5. DUO GANG evitare la forza 6. LAN JIE Bloccare e Tagliare (oggi presente anche nella mantide mei hua e taiji) Quindi in totale alla sua epoca le forme del Tang Lang Quan erano sei. Sheng Xiao pensò che non era giusto portare con sé nella tomba questo incredibile patrimonio marziale, ma che, senza ombra di dubbio, era necessario trasmetterlo alle altre generazioni. Decise quindi di trovare qualcuno per trasmettergli la sua conoscenza. La sua ricerca non fu facile soprattutto perché il suo tempio non era facilmente accessibile agli esseri umani. Un giorno arrivò nel tempio un gruppo di uomini, uno di loro era il giovane confuciano LI SAN JIAN. Fu lui che, successivamente, diventando dapprima allievo di Sheng Xiao Dao Ren e dopo successore, fece si che il nostro stile giungesse fino a noi. Va sottolineato, però, che dalla generazione di Sheng Xiao in poi, si creano alcune divisioni con le altre forme di Tang Lang quali Mei Hua Tang Lang (mantide fior di prugno) e Taiji Tang Lang (mantide estrema). Infatti, Li Bin Xiao (altro nome di Shen Xiao Dao Ren) ebbe anche altri allievi oltre a Li San Jian, e questi diedero vita ad altri tronconi genealogici di Tang Lang. Uno di questi fu il Maestro ZHAO ZHI LU. Dal suo successore, denominato LIANG XUE XIANG, vennero fuori due grossi tronconi: 1. Mei Hua Tang Lang Quan - mantide religiosa del fiore di prugno, composto tutt oggi da 15 forme a mano nuda; stile molto bello con calci alti e movimenti ampi e spettacolari. 2. Taiji Tang Lang - mantide religiosa estrema, appunto caratterizzata dal fatto che estremizza moltissimo tutti i movimenti. Divenne allievo più esperto di Liang Xue Xiang il Maestro JIANG HUALONG che quando intraprese lo studio del Tang Lang era già insegnante di Mei Hua Quan (Boxe del Fiore di Prugno); Jiang Hualong però era analfabeta e questo piccolo particolare gli costò moltissimo agli occhi del suo Maestro Liang. Infatti Jiang Hualong aveva un amico/allievo di nome SONG ZI DE, già esperto di Hou Quan (Boxe della Scimmia); questi, al contrario era calligrafo e studioso, e ben presto conquistò la fiducia diretta del Maestro Liang Xue Xiang, il quale donò a lui i libri di famiglia per poter essere studiati più approfonditamente e per ricopiarli per i posteri. L accordo, ovviamente era che avrebbe trasmesso tutte le informazioni anche al suo primo Maestro Jiang Hualong.

7 Ben presto si giunse a una inevitabile rottura. Il Maestro Jiang aveva un altro allievo di nome HAO LIAN RU il quale vide che la mantide che faceva Song Zi De era diversa da quella praticata dal suo M Jiang Hualong. Iniziarono i primi dubbi; sia Jiang Hualong che Hao Lian Ru cominciarono a sospettare che Song Zi De, forse alcune informazioni se le teneva per se e che particolari importanti venivano omessi nel trasferire al M Jiang quanto scritto sui Libri di Famiglia. A causa di queste incomprensioni e invidie Jiang Hualong e il suo allievo Hao Lian Ru si spaccarono dalla Scuola di Song Zi De. Entrambe le Scuole però, per differenziarsi l una dall altra, aggiunsero al Tang Lang le caratteristiche del loro primo stile. Il M Jiang Hualong aggiunse al suo Tang Lang alcune caratteristiche del Mei Hua Quan e venne fuori il Mei Hua Tang Lang; la principale caratteristica del Mei Hua Tang Lang è costituita dalle forme Zhai Yao - Le Forme Che Sommano Il Meglio. Il M SONG ZI DE, al contrario, esperto della Boxe Della Scimmia (Hou Quan) aggiunse le caratteristiche di questo stile al suo Tang Lang; aggiunse, quindi, aggressività e movimenti pesanti estremizzandola al massimo, da qui il nome Taiji Tang Lang (Mantide Estrema). Questo stile oggi è composto da 13 FORME a mani nude e la sua principale caratteristica sono le forme Ba Zhou (Otto Gomitate). Va precisato che tutte e due le Scuole, Mei Hua e Taiji insegnavano LAI YANG. LI SAN JIAN SECONDA GENERAZIONE Lee San Chin - Li Kwai Shou - Li Zhi Jian Conosciuto anche come Li Kwai Shou / Li Zhi Jian nacque nella zona di Haiyang, nel villaggio Li Jia nella provincia dello Shandong; visse tra la fine del 1700 e gli inizi del Quando conobbe Sheng Xiao, Li San Jian era gia un espero di QI XING QUAN, quindi da lui in poi si può parlare di mantide religiosa sette stelle. All età di 60 anni decise di viaggiare e cercare un valido erede dello stile. Quando Lee arrivò nel Fushan decise di insegnare lo stile, e lo fece con soli tre allievi, uno dei quali era, Wang Yong Chun conosciuto anche come Wang Rong Shen.

8 WANG YONG CHUN TERZA GENERAZIONE Wang Rong Shen - Wong Wing Sang Nacque nella contea del Fushan, nella provincia dello Shandong ( ). Iniziò a studiare Kung-fu con lo stile Chang Chuen boxe della lunga ombra, e Ti Tang Chuan la boxe delle cadute. La leggenda racconta che un giorno, Li San Jian, andò nel Fushan perché venne a sapere di un abile combattente della zona. Incontrò il campione locale, che si chiamava appunto Wang Yong Chung, e gli domandò di mostrargli le tecniche che lo avevano reso campione. Dopo l'esibizione Li disse che quelle tecniche non sarebbero state in grado di batterlo. Wang si arrabbiò per i pregiudizi di Li e lo attaccò pericolosamente andando pero sempre a vuoto; Lee sembrava scomparire, Wang attaccò ancora senza successo. Li poté evadere senza il minimo sforzo apparente. Alla fine, Wang realizzò che aveva di fronte una persona con una tecnica considerevole, egli si inchinò umilmente e domandò di essere accettato come allievo. Wang Yong Chung passò gli anni seguenti a imparare tutto quello che il nuovo Maestro aveva da insegnargli. Wang era nato da una famiglia ricca ed ebbe l'opportunità di praticare molto la sua arte raggiungendo un livello elevatissimo. Wang ebbe il titolo di "3 grado di arti marziali". Non avendo bisogno di denaro, egli non insegnò mai apertamente la sua arte. Wang Yong Chung fu amico con il maestro Hao Lian Ru del sistema Mei Hua Tang Lang (Tang Lang del Fiore di Prugno). Perciò si suppone che si scambiarono le tecniche della mantide. Wang Yong Chung è considerato il fondatore del programma della Mantide sette Stelle oggi conosciuto. Wang Yong Chun o Wang Rong Shen esperto di BAI YUAN QUAN (boxe del gibbone bianco) diede origine al QI XING TANG LANG QUAN (25 forme) la cui caratteristica sono proprio le 7 forme del Gibbone Bianco. Era l anno Come potete notare il periodo di Wang Yong Chun, Song Zi De e Jian Hualong era pressoché identico. Questi maestri erano coetanei e spesso si addestravano insieme e si scambiavano tra loro le forme dello stile. Wang Rong Shen ebbe modo di imparare sia le forme Ba Zhou che le Zhai Yao (6 forme). Quindi il Kung-fu che arrivò a Fan Xu Dong, generazione successiva, risultò essere completo di tutto ciò che questo troncone marziale poteva offrire. Al contrario Jian Hualong (mei hua tang lang) e Song Zi De (taiji tang lang) appresero solo 2 delle 7 forme del gibbone bianco (bai yuan tou tao il gibbone bianco ruba la pesca e bai yuan chu dong il gibbone bianco esce dalla tana).

9 FAN XU DONG QUARTA GENERAZIONE Fang Yu Tong 1830 / 1925 Da qui il Qi Xing Tang Lang Quan diviene di massa. Fan Xu Dong nacque nella contea di Jimo (provincia dello Shandong) nel Studiò sotto Wang Yong Chung ed ebbe un abilità straordinaria. Fu soprannominato il Re della mantide. Siccome era un uomo grosso, pesava oltre i 120 Kg., era anche conosciuto come il Gigante con spada o il gigante Fang. Fan Xu Dong era un profondo conoscitore sia del Qi Gong tipico del suo stile, sia della tecnica Shaolin del palmo d acciaio. Fan Xu Dong divenne così famoso negli anni intorno al 1875 che era quasi un eroe nazionale. Si racconta che in quel periodo fu invitato, da un campione russo, in Siberia a partecipare ad un torneo di combattimento; la prima volta fu costretto a rifiutare per mancanza di soldi, poi, in un secondo momento, il club di combattimento di Yantai gli finanziò il viaggio. Negli ambienti marziali dell epoca si vociferava che Fan Xu Dong era così abile e forte che sconfisse una dozzina di altri candidati tra i quali anche il campione russo; ma in quel contesto tutto fu organizzato privatamente e in modo tale che le sue performance non furono rese note dalle agenzie pubblicitarie locali. Fan Xu Dong scrisse 5 libri sul Kung Fu di Shaolin e sulle influenze che quest arte ebbe sullo stile della Mantide Religiosa del nord. Questi manoscritti vennero da lui chiamati l Autentico Shaolin. Uno di questi libri trattava l erboristeria e la farmacopea di Shaolin nonché tutti gli unguenti necessari alla pratica del PAI DA GONG (condizionamento). Un altro riguardava le pratiche del famoso Qi Gong del Tempio Shaolin, che Wang Lang inserì come programma di studio dello stile Tang Lang: Shi Ba Luo Han Qi Gong (il Qi Gong Dei 18 Buddha) insieme alla osteopatia e all agopuntura. Uno era tutto sul QIN NA SHOU (mani che intrappolano e prendono). Gli altri due libri sviluppavano i principi ed i concetti dello stile della Mantide Religiosa del nord. Il M Fang Yu Tong aprì la sua scuola SI JIE WU GUAN ed insegnò a moltissimi studenti ma i suoi 5 migliori allievi furono: 1. GUO JIA LU il più esperto e grande di età. Morì molto giovane e non ebbe così modo di crearsi un seguito e una sua scuola. 2. YANG WEI SHIN uomo dal carattere irruente e scontroso. Infatti, si macchio più volte di sangue uccidendo vari avversari e giapponesi che all epoca occupavano alcuni territori della Cina. Nonostante ciò era molto amato dai suoi allievi in quanto la sua scuola esaltava l aspetto combattivo del kung-fu (sanda), l addestramento fisico e il pai da gong (letteralmente battere le mani). 3. LIN JING SHAN che diventò il migliore, anche perchè fu l unico a restare tutta la vita con il suo maestro, e per questo fu lui a ereditare la scuola di Fan Xu Dong. 4. LUO GUANG YU esperto del pugno d acciaio, al quale fu dato il compito di diffondere il kungfu di Fan Xu Dong nella Cina del Sud. 5. WANG CHUAN YI nipote di Wang rong shen che però all epoca era anziano e continuo il suo addestramento con gli allievi esperti Li jing shan e Yang wei xin.

10 Come era solito, e come ancora oggi i maestri tradizionali fanno Shi Fu Fan Xu Dong ricopiò a mano i suoi 5 libri e ne fece dono una copia di ognuno a tutti i suoi 5 migliori allievi. All epoca le forme dello stile erano più di 50 in quanto la ferrea lotta con gli altri due tronconi di tang lang spingeva ogni singola scuola ad acquisire sempre più forme per rendere il proprio stile più prestigioso. Fortunatamente a partire dalla prossima generazione il qi xing tang lang quan viene sempre piu raffinato e perfezionato aggiornandolo anche secondo i tempi che cambiavano. Non dimentichiamo che Fan Xu Dong così come i suoi predecessori erano anche campioni di Kung-fu Shaolin. Il maestro Fan morì nel QUINTA GENERAZIONE prima/terza discendenza di Fan Xu Dong Fan Xu Dong Lin Jing Shan Hu Rong Fu Hu Yongfu Li Zhan Yuan Chen Le Ping 1955 D Aria Angelo 1965 Fan Xu Dong Yang Wei Xin Xiao Shu Bin Li Zhan Yuan Chen Le Ping 1955 D Aria Angelo 1965 LIN JING SHAN QUINTA GENERAZIONE prima/terza discendenza di Fan Xu Dong Lin Ching San - Lin Jing Ji Nato il 4 ottobre 1885 nel villaggio di Jiang Tuan, distretto di Lai Yang, provincia dello Shandong. Shifu Lin Jing Shan all'età di quattordici si trasferì a Yantai per trovare lavoro. La scuola di shifu Fan Xu Dong era nella via Ku Yi, molto vicino alla sede di lavoro di Lin Jing Shan. Shifu Lin Jing Shan era molto affascinato dalle arti marziali ma era inoltre troppo povero per permettersi lezioni di gong fu. La storia e la leggenda racconta che Lin osservava segretamente le lezioni di Fan Xu Dong e poi si esercitava alle tecnice viste. Fan un giorno scoprì Lin Jing Shan che lo spiava. Dopo avere saputo delle sue intenzioni, Shifu Fan Xu Dong gli chiese di mostrargli cosa avesse imparato. Stupito dai movimenti di Lin Jing Shan e dall esecuzione delle forme Fan lo accettò come suo allievo. Come è solita usanza tra i veri maestri di kung-fu, gli insegnò gratuitamente in quanto Lin non avrebbe avuto i soldi sufficienti per pagarlo. Era il Shifu Lin Jing Shan era il fratello di allenamento più anziano di Shi Fu Luo Guang Yu (quinta generazione seconda discendenza). Oltre al Qi Xing Tang Lang Quan, padroneggiava le tecniche di Zhe Zhang (palmo di ferro), Luo Han Gong, la spada, il bastone delle sei combinazioni, la lancia del fiore di prugno e l alabarda autunno-primavera. Shi Fu Lin Jing Shan ha insegnato a Tian Jin dal 1911 al 1915, ma tornò a Yantai e assunse la direzione della scuola di Fan Xu Dong nello Shandong. Qui rimase ad insegnare fino alla rivoluzione culturale.

11 Durante i dieci anni della rivoluzione, Shi Fu Lin Jing Shan tornò nella sua città natia nel Lai Yang dove visse e insegnò fino alla sua morte. Shi Fu Lin Jing Shan è morto nell'ospedale di Jiang Tuan il 1 giugno 1971 all'età di 86 anni. Shi Fu Lin Jing Shan ha avuto tre figli ed uno di loro ha continuato ad insegnare lo stile. E interessante notare che YU HAI l attore di film di arti marziali, famoso in tutto il mondo ha imparato il kung-fu da Li Jing Shan, successivamente ha completato con Li Zhan Yuan, che vedremo più avanti nella nostra storia. Li Zhan Yuan praticamente è il Maestro di She Ye Chen Le Ping, Maestro di Da Shi Fu Angelo D Aria. HU RONG FU SESTA GENERAZIONE prima/terza discendenza di Fan Xu Dong Hu Yong fu Andando avanti nel nostro racconto arriviamo a Shi Fu Hu Yong Fu meglio conosciuto con il nome Hu Rong Fu. Questi dopo anni e anni di addestramento divenne il DA TU DI primo discepolo/successore di Shi Fu Lin Jing Shan. Hu Rong fu e Li Jin Shan

12 LI ZHAN YUAN SETTIMA GENERAZIONE prima/terza discendenza di Fan Xu Dong Lei Jim Yuen -Li Hui Tang Appassionati di Arti Marziali arriviamo ora a un punto fondamentale della nostra storia! Li Zhan Yuan è stato denominato dal governo cinese TESORO NAZIONALE, ICONA DEL KUNG-FU DI TUTTI I TEMPI!!! E conosciuto nel Dalian come Li Hui Tang e secondo la certificazione del "Shandong Qingdao Wushu Society" è nato nel 1900 a Laixi. Li Zhan Yuan ha cominciato a studiare Shaolin Quan Jiben Gong all'età 5 anni e continuò fino ai 9 quando si trasferì nel Dalian (Liaoning), per lavorare come apprendista cuoco. Nel Dalian ha continuato l'addestramento Shaolin Quan fino al A Yantai, successivamente entra nella scuola di Fan Xu Dong SI JIE WU GUAN, è diviene allievo di Xiao Shu Bin, Tudi di Shi Fu Yang Wei Xin. Shi Fu Yang, come potete vedere nell albero genealogico, era uno dei diretti discendenti di Fan Xu Dong. Tudi significa Discepolo, quindi stiamo parlando di allievi prediletti dal maestro per la loro bravura e professionalità. Ma, contemporaneamente, nella stessa scuola, Li Zhan Yuan divenne allievo anche di Hu Rong Fu Tudi di Lin Jing Shan;. Ecco che quindi Li Zhan Yuan si inserisce in due generazioni di Qi Xing Tang Lang Quan entrambe discendenti da Fan Xu Dong. Cosa importantissima, sia Xiao Shu Bin che Hu Rong Fu scieglieranno Li Zhan Yuan come diretto discendente della loro scuola. Quindi come già descritto nella biografia di Fan Xu Dong quando Li Zhan Yuan inizio la pratica del Tang Lang i 5 migliori allievi di Fan Xu Dong, ossia tutta la quinta generazione, insegnavano ancora nella stessa scuola e ripeto erano LIN JING SHAN - LUO GUANG YU - YANG WEI SHIN - WANG CHUAN YI GUO JIA LU il migliore di tutti ma che scomparve in modo prematuro. Qingdao 1954 Scuola di Li Zhan Yuan LI ZHAN YUAN ( Li Hui Tang ), restò in quella scuola fino al 1926 poi Yang Wei Shin con il suo pupillo Xiao Shu Bin e Hu Rong Fu (Hu Yong Fu) con il suo pupillo LI ZHAN YUAN si trasferirono a DALIAN ad aprire altre scuole di Qi Xing Tang Lang Quan. Hu Rong Fu e Li Zhan Yuan restarono a Dalian fino al 1940 e poi si trasferirono a Qingdao dove insegnarono per sempre insieme. Nel 1965 a causa della grande fama che Li Zhan Yuan si era fatto in tutto il nord della Cina, Lin Jing Shan (ancora vivo) si recò a Qingdao a visitare appunto il Maestro Li. Restò suo ospite in casa per un certo lasso di tempo ed insieme ricodificarono il Qi Xing Tang Lang Quan. Questa è la versione originale praticata da tutte le scuole discendenti oggi dalla prima e terza generazione. In altre parole, i 5 libri diretti che provenivano dalla quarta generazione di Fan Xu Dong furono ritrascritti da Li Zhan Yuan, dettati interamente da Lin Jin Shan (quinta generazione).

13 In più Furono scritti altri cinque libri (ecco perché questa generazione ha un patrimonio nettamente superiore alle altre) che riportano fedelmente tutte le conoscenze Li Jing Shan colui che realmente ereditò la scuola di Fan Xu Dong. Questi libri contengono: - tutte le armi Shaolin (108), sequenze tecniche, chiavi e storia. - Tutte le forme Shaolin che anticamente si facevano a Honan - Le sette forme del gibbone che mai erano state trascritte da Fan Xu Dong. Hu Rong Fu e Li Zhan Yuan Lin Jing Shan morì qualche anno più tardi nel 1971 all'età di 86 anni e subito dopo anche Hu Rong Fu morì nel 1973 all'età di 85 anni. Erano quasi coetanei. Ecco perché, possiamo affermare che Li Zhan Yuan Maestro della settima generazione del Qi Xing Tang Lang Quan in realtà ha ricevuto il materiale di studio direttamente dalla quarta generazione, quella di Fan Xu Dong. Ereditati i libri dopo la morte dei suoi maestri, Li Zhan Yuan li consegnò a Chen le Ping nel 1985 e questi a sua volta a Angelo D aria nel Il maestro Li era un grande conoscitore anche del Taiji Quan stile Yang. Non dimentichiamo che Li Zhan Yuan era un Maestro professionista, insegnare praticamente era il suo lavoro e quindi le sue conoscenze erano impressionanti. Era anche maestro di BA GUA e XING-I. E interessante notare che come i loro antentati Wang Yong Chun (mantide Sette Stelle), Song Zi De (Mantide Taiji) e Jian Hualong (Mantide Mei Hua) erano coetanei, anche Li Zhan Yuan (Sette Stelle) era amico e si allenava insieme, scambiandosi opinioni con Hao Hen Lu e suo figlio Hao Bin (mantide Mei Hua); Hao Hen Lu non è altro che il figlio di Hao Lian Ru allievo di Jiang Hualong.Inoltre con loro si allenava anche Wang Yu Shan (mantide Taiji) figlio di Song Zi De. Vedete che le famiglie continuano anche oggi il loro contatto. Vorrei che fosse chiaro: questa è come una grande famiglia dove le differenziazioni di stile non hanno impedito loro di mantenere un certo grado di comunicazione nel tempo. Nella sua permanenza a Dalien cittadina che trovasi ai confini della corea, di fronte allo Shandong nella costa opposta divisa dal mare giallo accadde un fatto spiacevole che doveva cambiare completamente il corso della sua vita. Li Zhanyuan era famoso per le sue capacità di combattente. All epoca Dalien era occupata dai giapponesi che sovente si prendevano gioco della popolazione cinese soprattutto quando si trattava di arti marziali. In una spiacevole situazione dove soldati giapponesi picchiavano un civile cinese il maestro Li insieme al suo maestro Yang Wei Xing intervennero e uccisero il primo due soldati e il secondo tre. Quest ultimo fu arrestato e messo in carcere e solo dopo vari anni ebbe la possibilità di uscire grazie a varie conoscenze ma dovette rifugiarsi a Shangai. Mentre il maestro Li dovette fuggire a Qingdao (allora occupata dai tedeschi) dove fu costretto a cambiare nome in LI HUI TANG e dopo ancora in LI HUA TANG. Ebbe modo di riprendere il proprio nome solo dopo che l occupazione era terminata. Il maestro Li ha insegnato kung-fu a tempo pieno ed ha avuto migliaia di allievi in tutto lo Shandong. Ma un altro fatto sociale crea qualche problema al maestro Li. Infatti il 28 settembre 1967 scoppia la rivoluzione culturale in Cina e le Guardie Rosse guidate da MAO TSE TUNG cominciano a perseguire tutti i maestri di Arti Marziali e tutti gli eruditi. Li Zhan era molto famoso, uno dei maestri piu conosciuti e accreditati del momento e quindi fu impossibile per lui sfuggire a una estenuante persecuzione. Tutte le scuole di arti marziali furono chiuse e tutti i maestri mandati a lavorare nei campi di riso e verdure. Li fu esiliato in LAIXI fino al 1971.

14 Comunque i suoi allievi ancora oggi asseriscono che il Maestro Li non ha mai lavorato nei campi anzi continuò a insegnare segretamente le arti marziali, e non solo, erano suoi allievi anche membri della guardia nazionale, ci sono delle foto che testimoniano l amicizia del Zhan Yuan con i militari cinesi. Infatti, quando si tornò alla normalità il Maestro Li era molto accreditato negli ambienti militari Cinesi, proprio perché molti di loro erano diventati suoi allievi. Non solo, il fatto che aveva difeso un civile cinese dalla guardia giapponese fece di lui un uomo ancor più stimato e ben voluto da tutto l esercito della Cina. Nel 1980 Li ricevette una visita da monaci incaricati dal tempio di Shaolin di HONAN. Questi avevano il compito di ripromuovere il Kung-Fu di Shaolin, andato perso dopo la distruzione del tempio. Si erano recati dal Maestro Li per apprendere il Tang Lang Quan per poterlo introdurre nel monastero; all epoca, infatti, la boxe della mantide religiosa non era presente nel tempio. Coloro che hanno vissuto vicino al maestro Li testimoniano che i monaci Shaolin si recò da lui anche per rivedere tutto il kung-fu di Shaolin. Infatti come avete potuto notare nella nostra ricostruzione è evidente che i nostri antenati erano delle icone del kung-fu di Shaolin, di conseguenza il Maestro Li era forse la fonte più attendibile di ogni altro praticante in tutta la Cina. La nostra linea genealogica dalla quale Li Zhan Yuan proviene ha fatto si che il vero kung-fu di shaolin si conservasse gelosamente e giungesse fino a noi. I monaci in questo modo lo riportarano all interno del tempio, nel suo luogo originario. E storia che il maestro Li fu successivamente invitato a HONAN rafforzando così il legame tra il tang lang e il kung-fu di shaolin. La sua maestria fu tale che riconosciuto TESORO NAZIONALE VIVENTE fu graduato 9 Duan. Egli è stato nominato, anche, cavaliere Sujia (laico discepolo) del Tempio Shaolin, dal titolo: Su Lin Dashi, e I monaci shaolin denominarono lo stile del GRAN MAESTRO LI ZHAN YUAN : JIN GANG QI XING TANG LANG QUAN, boxe mantide religiosa 7 stelle di DIAMANTE.. Le forme tradizionali che LI ZHAN YUAN riportò a Shaolin nel modo come lui le aveva apprese sono 15: 1. XIAO FAN CHE boxe piccoli vortici 2. DA FAN CHE boxe grandi vortici 3. DA HU YAN la grande tigre e l oca 4. XIAO HU YAN la piccola tigre e l oca 5. JIE QUAN pugno a catena 6. SI LU BEN DA colpire nelle 4 direzioni e scappare, ritirarsi 7. HEI HU JIAO CHA boxe che incrocia la tigre nera 8. SHI LU TAN TUI le dieci forme delle gambe a molla. È realtà una sola forma composta da dieci linee, ognuna delle quali studia una tecnica ben precisa.

15 9. CHA CHUI 10. LIAN PU CHUAN boxe che studia i passi 11. PAO CHUI pugno a cannone 12. XIAO HONG SHOU piccola mano rossa 13. DA HONG SHOU grande mano rossa 14. XIAO MEI HUA SHOU piccola mano del fior di prugno 15. DA MEI HUA SHOU grande mano del fior di prugno Le prime 11 sono Shaolin ma con un ritorno tecnico nel tang lang. Le ultime 4 sono solo Shaolin. Nel 1984 Li Zhan Yuan, scrive un libro contenente la teoria, la storia, le tecniche fondamentali di formazione e alcune forme del Qi Xing Tang Lang Quan, come Cha Chui, Beng Bu, Bai Yuan Chu Dong, Bai Yuan Tou Tao e le Zhai yao Quan. Il libro trattava anche di Taiji Quan. Ne sono state stampate solo 100 copie ed oggi è quasi introvabile. Li Zhan Yuan ha insegnato a migliaia di operatori del settore e formato molti grandi artisti marziali. Sicuramente il più conosciuto è JET LI, in Cina conosciuto come LIAN JIE LI. Jet Li si recò dal Maestro Li per addestrarsi nel Tang Lang e nello Shaolin; uno dei migliori allievi di Li QIU FANG JIAN si prese cura notevolmente di colui che sarebbe diventato una delle più grandi stelle del cinema di arti marziali. Il Maestro Li era molto vecchio e delegò Qiu a questo compito. LI ZHAN YUAN fu nominato presidente e capo di tutti i Maestri della Qingdao Qi Xing Tang Lang Association. Negli anni a venire è stato considerato considerato il fulcro della promozione internazionale del kung-fu della mantide religiosa del 21 secolo. Morì nel 1992 a l'età di 92 anni. Come già precisato LI ZHAN YUAN insegnò a migliaia di allievi, fra questi il suo figlio adottivo e unico successore è CHEN LE PING che è vissuto ed ha appreso il Qi Xing Tang Lang Quan con lui dal Nel 1990 Chen Le Ping verrà nominato Capo Scuola, all'unanimità, di tutti gli allievi di Li Zhan Yuan. Tutti riconoscono Chen Le Ping unico successore e maggiore esponente di Li Zhan Yuan. La grande Famiglia del Tang Lang Quan

16 QUINTA GENERAZIONE seconda discendenza di Fan Xu Dong Fan Xu Dong Luo Guang Yu - Lo Kwan Yu Zhao Zhi Min Chiu Chi Men Li Jin Rong Lee Kam Wing 1947 D Aria Angelo 1965 LUO GUANG YU QUINTA GENERAZIONE seconda discendenza di Fan Xu Dong Lo Kwan Yu Questo Maestro nacque nella contea di Penglai, nella provincia dello Shandong, nel 1888 e divenne allievo del M Fan Xu Dong intorno al Nel 1919, l Associazione sportiva Chin Woo di Shanghai, invitò il M Fan Xu Dong ad insegnare lo stile della mantide religiosa delle Sette Stelle nelle proprie sedi. Questa cosa avrebbe portato prestigio alla Chin Woo, in quanto il M Fan era ormai uno dei Maestri più famosi nel combattimento, non essendo mai stato sconfitto durante i suoi numerosissimi scontri. Ma, l ormai ottantenne, M Fan dovette rifiutare l invito a causa della sua età e alla fine mandò, in sua vece, il M Luo Guang Yu. In realtà, dapprima, fu mandato YANG WEI XING, ma questi ben presto se ne tornò nello Shandong. Non gradiva l ambiente di Shanghai, ma soprattutto accettare un simile incarico avrebbe significato rinunciare agli insegnamenti del Maestro Fan. Luo era molto forte nel combattimento, alla fine decisero di mandare lui. Iniziò il suo lavoro di Maestro itinerante e questo gli impedì di terminare gli studi con il suo maestro Fan Xu Dong. E da precisare comunque, che il Maestro Fan donò a Luo i 5 libri di famiglia (ricevuti anche da Lin Jing Shan prima discendenza, Yang Wei Xin terza discendenza, Wang Chuan Yi quarta discendenza); infatti, questi lo avrebbe rappresentato all interno dell Associazione Chin Woo, che nell ambito moderno e da un punto di vista del business delle Arti Marziali era veramente importante. Tuttavia non potendo terminare gli studi nella sua Scuola originaria e avendo arricchito il suo metodo Tang Lang con scambi con altri maestri della Chin Woo, oggi lo stile che è giunto sino a noi risulta molto diverso dal kung-fu di Li Zhan Yuan. Ha perso i movimenti del gibbone, caratterizzando in modo diverso lo shen fa (tecnica del busto) e il bu fa (tecnica dei passi). Il Maestro Luo dovette conquistarsi il posto, all interno della Chin Woo, dimostrando più volte la sua abilità di combattente. All inizio non gli fu facile essere all altezza della fama del suo Maestro Fan, ma ben presto attraverso le sue vittorie si conquistò il rispetto di tutti. Nel 1919 vinse il Gran Campionato di combattimento libero che si organizzava a Shanghai, dove partecipavano i più abili combattenti di Kung Fu. Si dice di lui che praticasse quotidianamente e che raggiunse un altissimo livello di pratica. Nella Chin Woo di Shanghai insegnò per 10 anni e la sua fama si diffuse in tutta la Cina, grazie anche alle diverse vittorie che i suoi allievi riportarono in numerosi tornei di combattimento. Il più prestigioso di questi tornei fu il campionato tenutosi a Nanchino nel 1929, che fu vinto da un suo allievo di nome Ma Cheng Xin.

17 Per la sua abilità, il M Luo Guang Yu, fu considerato uno dei tre più importanti Maestri e fu eletto quarto Signore della Chin Woo. In altre parole, anche se in versione modificata, grazie al Maestro Luo il Tang Lang delle sette stelle cominciò si praticarsi anche al di fuori dello Shandong. Si dice che negli ultimi tempi si allenasse nel combattimento solo con pochi intimi allievi esperti, in quanto aveva paura di provocare accidentalmente seri danni, proprio a causa della potenza che aveva raggiunto nei suoi colpi. Insegnò a Shanghai, Nanchino, Canton e Hong Kong; ebbe più di mille allievi molti dei quali furono militari dell esercito cinese; questo contribuì a diffondere il Tang Lang delle sette stelle nell'ambiente militare. Tra i suoi allievi di Hong Kong vi fu anche Lee Jin Shun, che fu Maestro dell attore Bruce Lee. Prima di morire fece ricopiare a mano a Hong Kong, i cinque libri, ricevuti dal suo Maestro Fan, da un suo allievo di nome Huang Han Xuen. Ne esistono due copie, una di queste è custodita dal M Lee Kam Wing (settima generazione della discendenza del Maestro Luo). Luo Guang Yu fece ritorno nello Shandong dove morì.nel ZHAO ZHI MIN SESTA GENERAZIONE seconda discendenza di Fan Xu Dong Chiu Chi Men Nasce nei pressi di Hong Kong nel Frequentò la Chin Woo Athletic Association nel 1924 per apprendere l arte marziale dello Shaolin del nord. Zhao Zhi Min o Chiu Chi Men fu prima studente dello stile Shaolin chiamato Tan Tui sotto il M Cheung Shu Ching, e in seguito seguì altri due Maestri di Tan Tui: M Miu Yuk Kei e M Chui Lin Wor. Seguitò a studiare con il migliore studente di quest ultimo, il M Bak Lin Sai. Studiò con entusiasmo e dedizione per sei anni, ma non contento cominciò a studiare l artiglio dell aquila e il Tai Chi Chuan sempre all interno della Chin Woo. Nel 1930 l Associazione Chin Woo di Hong Kong invitò il M Luo Guang Yu, che insegnava nella Chin Woo di Shangai, per divulgare l arte del Tang Lang delle 7 stelle nel sud della Cina. Così il Maestro Min ebbe modo di conoscere il M Luo Guang Yu e iniziò a studiare sotto la sua guida. Sotto l insegnamento diretto del M Luo e attraverso laboriosi allenamenti, Zhao Zhi Min ottenne risultati eccellenti e già nel 1933 il M Luo lo scelse come suo assistente Istruttore e gli diede la responsabilità di curare le lezioni in sua assenza. Nei seguenti sei anni Zhao Zhi Min seguì il M Luo durante le lezioni e le dimostrazioni che quest ultimo tenne nel Guangzhou, nei Nuovi Territori ed in Cina Popolare, dando spesso prove di combattimento al posto del suo Maestro. In seguito, a causa della crisi economica, la Chin Woo di Hong Kong fu costretta a chiudere e per ovviare questo problema, nel 1938, gli allievi del M

18 Luo Guang Yu fondarono la Man Keung Athletic Association a Hong Kong dove fu eletto il M Luo in qualità di capo istruttore, e Zhao Zhi Min come presidente. Zhao Zhi Min continuamente, diede dimostrazioni per trovare i fondi che permettessero la continuità della scuola del suo Maestro; cosa che continuò a fare anche quando scoppiò la guerra del Pacifico, e quando il M Luo ritornò nel suo luogo di origine, lo Shandong. Per la sincera gratitudine verso il suo Maestro, il M Zhao Zhi Min non smise mai di divulgare con grande passione lo stile Tang Lang delle 7 stelle. È stato Capo Istruttore nella Low Clansmen Martial Art Club, Presidente della Physical Training Club, membro del Comitato di Sviluppo dell Associazione Arti Marziali di Hong Kong, socio onorario permanente dell Associazione del Tang Lang delle 7 stelle sia di Hong Kong che di Koowloon. Il M Zhao Zhi Min ultranovantenne, ha vissuto insieme al figlio nei Nuovi Territori, nella periferia di Kowloon (Hong Kong) smise di insegnare ma non di praticare. E deceduto nel settembre LI JIN RONG SETTIMA GENERAZIONE seconda discendenza di Fan Xu Dong Lee Kam Wing Lee Kam Wing è nato a Hong Kong il 15 Dicembre Suo padre, Lee Chau, era un praticante di Pak Mei stile tradizionale di Kung Fu del sud. Da bambino egli guardava spesso suo padre praticare Kung Fu ma, essendo un mercante e avendo poco tempo libero, Lee Chau non insegnò direttamente l arte del Pak Mei a suo figlio, il quale ebbe modo di praticare solo per la propria salute e per autodifesa. Nel 1962, all età di 15 anni, Li Jin Rong fu presentato al M Chiu Chi Man da un suo zio materno. Divenne suo allievo e trascorse 10 anni studiando la Mantide Religiosa delle 7 stelle sotto la guida del M Zhao Zhi Min. Nel 1972, Li fu incoraggiato proprio dal suo maestro a fondare la sua propria associazione di arti marziali ad Hong Kong per diffondere e rendere famoso lo stile della Tang Lang delle 7 stelle in tutto il mondo. Li divenuto l allievo prediletto del M Zhao, gli donò i cinque testi che aveva avuto dal M Luo. Come descritto nella biografia di Fan Xu Dong questi cinque libri trattano delle strategie dello stile Tang Lang delle sette stelle, del Qi Gong dei 18 movimenti di Buddha e del Ti Ta (osteopatia e farmacopea cinese). Sempre sotto la guida del M Zhao, Li Jin Rong è diventato un abile ed esperto conoscitore di Ti Ta. Nella propria scuola di Tang Lang cura pazienti che continuamente ricorrono alla sua conoscenza medica. Per raggiungere un esperienza medica migliore in osteopatia, il M Li Jin Rong si è diplomato in agopuntura e moxacombustione alla Scuola Medica di Zhaoquing in Cina Popolare ed in osteopatia tradizionale cinese con il Dr. Ng Chung Lung, professore ed insegnante presso il più famoso Ospedale ortopedico del Fat Shan vicino Canton. Inoltre, il M Li è un fervente buddista. Dal 1981 ha studiato buddismo con il M Kwong, che è ora uno dei veterani dell Associazione Buddista di Hong Kong. Nella città di Hong Kong e di Canton è anche famoso come insegnante di Mou Si (danza del leone) ed è rinomata la sua abilità nel suonare il tamburo che accompagna i movimenti nella danza. Sempre a Hong Kong, insegna all interno della polizia nella Hong Kong Police Chinese Wushu Club ed agli studenti di diverse scuole elementari. Dal 1985 il M Li insegna Tang Lang delle 7 stelle presso la Chin Woo Athletic Association di Hong Kong, e gli è stato riconosciuto, dalla città di Hong Kong, il settimo grado di insegnante di arti marziali (i gradi sono nove), in quanto ha superato il suo venticinquesimo anno di insegnamento. Negli ultimi quarant anni si è dedicato completamente all Arte del Kung Fu e alla diffusione nel mondo dello stile Tang Lang delle 7 stelle. Primo allievo e Rappresentante in Italia è stato il M Angelo D Aria.

19 QUINTA GENERAZIONE quarta discendenza di Fan Xu Dong Fan Xu Dong Wang Chuan Yi Nipote diretto di Wang Yong Chun Qi Xue Yuen Allievo di wang Chuan Yi WANG CHUAN YI SESTA GENERAZIONE quarta discendenza di Fan Xu Dong. QI XUE YUEN SETTIMA GENERAZIONE quarta discendenza di Fan Xu Dong Non ci sono molte notizie su questa generazione in quanto è un albero diffuso solo nella città di Da Lian I Maestri Chen Le Ping, Lin Don Zhu, Zhong Lian Bao, ed altri Maestri di Tang Lang