ANNUALE N 1 ALESSANDRO MANZONI LIRE 1000 I PROMESSI SPOSI. POSSO SPOSARE E la drammatica vicenda che sta succedendo in un piccolo paese di provincia

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1 ANNUALE N 1 ALESSANDRO MANZONI LIRE 1000 I PROMESSI SPOSI PAESE SOTTO SHOCK : NON VI L EDITORIALE MINACCIA CHE FA RIFLETTERE All alba della solita mattina, il prete, Don Abbondio si reca a fare la sua solita passeggiatina lungo i sentieri del paesello, ma tutto ad un tratto li si presentano di fronte due baldi giovani che iniziano a dirgli che, se avesse sposato la coppia di Renzo e Lucia, sarebbe finito male, allora egli, tutto intimorito se ne torna a casa. Ma è possibile che questi piccoli reati succedano ancora oggi? Una minaccia da parte di due giovani, ma soprattutto chi è il mandante di questi messaggi? Il perché di questo gesto è ancora ignoto, si sa solo che questi due ragazzi hanno messo una gran paura al prete. POSSO SPOSARE E la drammatica vicenda che sta succedendo in un piccolo paese di provincia IL CASO PESTE ARRIVA IN ITALIA Le prime vittime nella parte sud della regione. Terribile è l epidemia che si sta scatenando nel Nord Italia, decima la popolazione e infuria con particolare virulenza nella città di Milano, allora tra le più popolose della regione: L'epidemia si sta propagando facilmente anche grazie allo stato di estrema povertà e privazione in cui il popolo si trova dopo due anni di terribile carestia, e anche dopo i movimenti di truppe e saccheggi avvenuti nell'ambito della guerra per la successione di Mantova, che vede la Spagna opposta alla Francia. Mentre Don Abbondio passeggia leggendo il breviario, incontra i due bravi di don Rodrigo che gli intimano di non celebrare il matrimonio tra Renzo e Lucia. Don Abbondio ritorna a casa, si confida con Perpetua, la paura di don Abbondio. Colloquio tra Renzo e don Abbondio. Renzo si dirige a casa di Lucia avvisando che il matrimonio è rimandato. Continua ANAGRAFE CURIALE RENZO TRAMAGLINO E LUCIA MONDELLA, MATRIMONIO ORE 1 SABATO LUIGI MILANI, FUNERALE LUNED ORE ORE GIANNI INFANTINO, FUNERALE MARTEDI ORE 11.00, VENERDI ORE ROSARIO ANTONIO VERDI, BATTESIMO DOMENICA ORE 16.00

2 LA DESCRIZIONE Lucia, fidanzata di Renzo. È una giovane contadina, figlia di Agnese ed orfana di padre. È una persona molto semplice, dal carattere timido e introverso. All'apparenza può sembrare fragile e indifesa ma in realtà nel corso del romanzo emerge che una grande forza la sorregge che deriva dalla sua profonda fede nella Provvidenza. Alcuni episodi mettono in luce questa sua tenacia come quello con Fra Galdino in cui insiste per dare al Cappuccino più noci per raggiungere lo scopo di far arrivare prima il suo messaggio a Fra Cristoforo o quando decide di prendere i voti e rinunciare a Renzo piuttosto che cadere nelle mani di Don Rodrigo. Apparentemente passiva e inerme, la sua forza emerge quando vede i suoi principi morali calpestati e il male prevalere, ed allora agisce per il bene utilizzando le armi della preghiera e della fede. Un'altra caratteristica importante di Lucia è la purezza e l'innocenza. Manzoni mostra in lei tutti quei valori cristiani, d'umiltà, purezza, bontà d'animo, compassione, carità... Lucia esercita un'influenza positiva sugli altri personaggi, il primo fra tutti Renzo che riesce a dominare il suo istinto desiderio di vendetta pensando all'amata, anche l'innominato, poi, si convertirà. Tutte le persone che entrano in contatto con Lucia subiscono un miglioramento. 2 La descritta, Lucia Mondella 23 anni Monza Il paesello della coppia situato a nord di Milano, sul lago di Como IL PAESAGGIO Nel primo capitolo viene evidenziato il luogo dove si svolgerà per parte del tempo la storia. Il braccio sudorientale del lago di Como, la descrizione di Manzoni è inizialmente panoramica e l'intera zona viene rappresentata come se fosse vista dall'alto, quasi come se il narratore fosse in quel momento a osservare il contesto in prima persone. Manzoni incomincia con un avvicinamento a spiegare dettagli sempre più precisi fino ad arrivare a una stradicciola dove si troverà Don Abbondio: "Quel braccio del lago di Como, tra due catene non interrotte di monti tutto a seni e a golfi, a seconda dello sporgere e del rientrare di quelli, vien, quasi a un tratto, a ristingersi, e a prender corso e figura di fiume, tra un promontorio a destra, e un'ampia costiera dall'altra parte e il ponte, che ivi congiunge le due rive, par che renda ancor più sensibile all'occhio questa trasformazione e segni il punto in cui il lago cessa, e l'adda ricomincia...la costiera, formata dal deposito di tre grossi torrenti... Per un bel pezzo, la costa sale con un pendio lento e continuo, poi si rompe in poggi e valloncelli, in erte e in ispianate...il lembo estremo, tagliato dalle foci de' terreni è quasi tutto in ghiaia e ciottoloni il rest campi e vigne...

3 LA MADRE DI LUCIA LA VICENDA LA PERPETUA I primi passi della vicenda La sua descrizione La descrizione Agnese, madre di Lucia, è impulsiva e sbrigativa. Rappresenta la saggezza popolare. Dà consigli basandosi sulla sua esperienza di vita. È molto protettiva nei confronti della vita. È stata lei a escogitare le soluzioni più ingegnose per risolvere la situazione, fino ad ideare il matrimonio a sorpresa. È una donna che incarna molti difetti caratteristici delle comari del paese: l'incapacità di tacere, la superficialità, la testardaggine, il risentimento. Il carattere forte e determinato la porta a non fermarsi davanti ai potenti e a contrastare, insieme a Lucia e Renzo, Don Rodrigo. LA SUORA Mentre Don Abbondio passeggia leggendo il breviario, incontra i due bravi di don Rodrigo che gli intimano di non celebrare il matrimonio tra Renzo e Lucia. Don Abbondio ritorna a casa, si confida con Perpetua, la paura di don Abbondio. Colloquio tra Renzo e don Abbondio. Renzo si dirige a casa di Lucia avvisando che il matrimonio è rimandato. Renzo si consulta con Lucia e Agnese. Renzo, sotto consiglio di Agnese, va dal dottor Azzeccagarbugli. Lucia, attraverso fra Galdino, chiede l'aiuto di padre Cristoforo. Viene narrata la storia di Lodovico: la sua giovinezza, il delitto e pentimento, il suo ingresso tra i cappuccini col nome di padre Cristoforo. Padre Cristoforo decide di recarsi da don Rodrigo. Descrizione del palazzotto di don Rodrigo. Don Rodrigo a pranzo col conte Attilio e altri commensali. Perpetua ha un carattere in comune con Agnese: entrambe sono molto protettive, Agnese nei confronti di Lucia e Perpetua nei confronti di Don Abbondio. È infatti la fedele serva di Don Abbondio. Ella è pronta, decisa e sicura di sé. È anche molto pettegola e incapace di mantenere un segreto. Gertrude ha una personalità complicata ed il carattere aggressivo e superbo. La famiglia e l'ambiente in cui è vissuta le hanno provocato sofferenze che l'hanno portata a chiudersi in sé. Gertrude è stata costretta dalla famiglia a diventare monaca, ma la vita del convento non le si addice; è infatti una monaca singolare, sia nel vestire che nel modo di esprimersi. È una donna fragile e incapace di prendere decisioni, che si rifugia in un mondo inesistente lontano dalla realtà. (ospita Lucia quando le viene richiesto da Fra Cristoforo, aiutandola a sfuggire a Don Rodrigo ma poi la tradisce e la consegna a l'innominato). Era una monaca che nonostante la sua giovane età aveva una bellezza sfiorita, lasciando così intravedere la sofferenza patita, o la descrizione del volto la cui espressività rivela tutto il disordine interiore ed infine al portamento che rivela una femminilità imprigionata in un abito che non riesce ad accettare. Il monastero di Monza casa di Gertrude 3

4 GLI AGGRESSORI I bravi sono un gruppo di soldati al comando di alcuni signorotti, che agivano nel nord d'itallia intorno al 500/600, il loro compito era quello di proteggere e sia con le buone e sia con le cattive maniere.grazie al primo capitolo primo dei promessi sposi possiamo dire che: "Avevano entrambi intorno al capo una reticella verde, che cadeva sull omero sinistro, terminata in una gran nappa, e dalla quale usciva sulla fronte un enorme ciuffo: due lunghi mustacchi arricciati in punta: una cintura lucida di cuoio, e a quella attaccate due pistole: un piccolo corno ripieno di polvere, cascante sul petto, come una collana: un manico di coltellaccio che spuntava fuori d un taschino degli ampi e gonfi calzoni, uno spadone, con una gran guardia traforata a lamine d ottone" Ora che sappiamo chi sono i bravi è giunto il momento di spiegarvi chi sono i "componenti" di questa soldataglia. IL CAPO Il Griso è il capo dei bravi e "lavora" sotto il controllo di don Rodrigo, tra il Griso e Don Rodrigo vi è un rapporto di fiducia, ma questo verrà meno nel momento in cui lo stesso Griso tradirà il suo padrone nel momento della sua morte, e come se non bastasse lo deruberà e scapperà via senza farsi alcun problema. Il Grisio morirà di peste dopo aver toccato i vestiti di don Rodrigo. Di lui sappiamo che era una persona molto potente difatti gli vennero attribuite le imprese più pericolose. I bravi mentre minacciano don Abbondio LO SVOLGERSI DELLA VICENDA Padre Cristoforo parla con don Rodrigo. Don Rodrigo insulta padre Cristoforo che reagisce con una nefanda profezia ("Verrà un giorno..."). Renzo e Lucia pensano a un matrimonio clandestino. Renzo cerca i testimoni: l'incontro con Tonio. Padre Cristoforo riferisce l'esito negativo dell'incontro con don Rodrigo. Organizzazione del matrimonio clandestino. Lucia prima è riluttante, poi accetta. Don Rodrigo al colloqui con padre Cristoforo reagisce progettatando il rapimento di Lucia. Renzo con Tonio e Gervaso all'osteria. La Notte degli imbrogli. Renzo Lucia e i testimoni si presentano a casa di don Abbondio che, intuito l'inganno, chiede aiuto. Il sagrestano Ambrogio udite le urla, suona le campane per richiamare la gente; avvisati del progetto di rapimento, Renzo, Lucia e Agnese fuggono. L'addio di Lucia ai monti. Arrivo a Monza. Lucia e Agnese, sotto la protezione della monaca di Monza vengono ospitate presso un convento di monache. Viene descritta la fanciullezza e adolescenza di Gertrude. Gertrude, forzata dal padre, accetta di entrare nel monastero. La giovane monaca non si allontana dalle passioni terrene e si lascia sedurre da Egidio, sotto la sua nefasta influenza, instaura una tenebrosa relazione. Don Rodrigo dopo l'insuccesso del rapimento, da disposizioni al Griso. Il conte Attilio dà il suo sostegno a don Rodrigo promettendo di rivolgersi al conte zio. Don Rodrigo invia il Griso a Monza. Renzo giunge a Milano dove è in corso una rivolta. 4

5 GLI AIUTANTI CATTIVI Il nibbio al contrario del Griso "lavora" sotto il controllo di un altro potente che questa volta non è don Rodrigo ma bensì L'Innominato. Nel romanzo appare come figura dei bravi nel momento in cui avviene il rapimento di lucia. Lo Squinternotto egli è uno dei bravi che agisce sotto il controllo di Don Rodrigo, manzoni lo introduce all'interno del capitolo descrivendolo come il "quarto" citando la frase del capitolo 10: " Intanto i tre bravi sopraddetti, e lo Squinternotto ch'era il quarto (vedete che bei nomi, da serbarceli con tanta cura), rimasero coi tre dell'innominato". Il Tiradritto non viene citato spesso nel romanzo se non nel 20esimo capitolo: "Don Rodrigo smontò da cavallo, e buttò la briglia al Tiradritto, uno del suo seguito." IL PROSEGUIRE DELLA VICENDA LA SCATTO DEGLI AIUTANTI Dov era Renzo mentre le due donne si recavano dalla monaca a Monza? Renzo si trova a Milano partecipa al tumulto popolare davanti alla casa del vicario( egli era colui che distribuiva alle persone i viveri). Tra urla e insulti si fa spazio tra il cancelliere Ferrer che riesce ad entra nell abitazione e porta poi fuori in salvo il pover uomo, facendolo infine salire ed acquattare nella carrozza. Giunti all estremità della folla e quindi oramai in salvo, il guidatore della carrozza lancia i cavalli al galoppo. Ferrero inizia poi a preoccuparsi per le reazioni delle autorità ed il vicario, infine, si dimette dalla carica e si dichiara intenzionato a vivere il resto della vita da eremita. Al termine della lunga giornata dei tumulti, Renzo viene avvicinato da un famoso spadista, in realtà informatore della polizia, che si propone di accompagnarlo in un ostello. Entrato nell osteria della Luna Piena, il giovane si ubriaca, litiga con l oste e dichiara infine inconsciamente il proprio nome e cognome al compagno. L informatore della polizia lascia a questo punto la taverna e va a fare rapporto al palazzo di giustizia. Il mattino dopo due sbirri si presentano all osteria per arrestare Renzo come seguace dei tumulti. Renzo non si lascia ingannare dai due che lo raggirano con moltissime domande; ed appena è fuori dall osteria, richiama l attenzione di una folla di persone che interviene liberandolo. Renzo lascia Milano ed inizia un lungo viaggio con l intenzione di raggiungere il cugino Bortolo a Bergamo. Fa una sosta in una osteria di Gorgonzola dove viene a sapere che è ricercato dalla giustizia come capo della rivolta di Milano con la pena di morte. 5

6 LA FIGURA DI DON ABBONDIO Don Abbondio è una persona abitudinaria, possiamo notarlo nel primo capitolo,nella frase tra un salmo e l altro chiudeva il breviario, tenendovi dentro l indice della mano destra oppure guardando a terra, e buttando con un piede verso il muro i ciottoli che facevano inciampo nel sentiero. Fa parte dei personaggi cattivi perché, influenzato dalla paura di esser punito o esser ucciso, si schiera con Don Rodrigo. Fin da giovane aveva preso strade che gli dessero un futuro più sicuro e privilegiato e quindi scelse il ruolo di curato, quindi possiamo dire che è una persona egoista, codarda e schiva. Don Abbondio per volere di Don Rodrigo non sposò Renzo e Lucia ed i promessi, quindi, escogitarono un matrimonio a sorpresa che però fallì. Dopo questo accaduto costretto a scappare dal paese viene chiamato dal cardinale Federico Borromeo, venuto a sapere dell accaduto da Lucia e Agnese, e viene rimproverato e indirizzato sulla giusta via. I due promessi si recano dal curato per chiedergli per l ennesima volta di sposarli, ma Don Abbondio volle sapere se Don Rodrigo fosse morto. Avuta codesta notizia don Abbondio si decise a sposarli, rassicurato anche dall arrivo del cardinale. FRA CRISTOFORO In seguito ad un educazione degna di qualsiasi nobile, Lodovico non viene accettato da questi nella loro società e decide di conseguenza di schierarsi dalla parte dei poveri. Durante uno scontro contro un aristocratico, Cristoforo, un servitore a lui caro, viene ucciso, scatenando in Lodovico un profondo odio nei confronti dell assassino che lo porta ad uccidere a sua volta l uomo per mano del quale era morto il suo compagno. Spinto dai popolani che avevano assistito alla scena, ma che stimavano Lodovico per il suo coraggio e capivano il suo rimorso, va a rintanarsi nel convento dove i frati si prendono cura di lui e gli riportano il perdono che il nobile morente, aveva detto loro di annunciare. Questo gesto convince Lodovico a diventare frate (ambizione a cui aveva già aspirato per porre fine ai propri problemi quando decise di schierarsi dalla parte dei poveri).ormai divenuto frate, Fra Cristoforo, vuole scusarsi con i familiari dell amico morto per lui, a cui dona tutti i suoi averi e con i parenti dell uomo che lui stesso aveva ucciso, per poi sentirsi davvero perdonato. Intraprende una nuova vita nella quale Fra Cristoforo continua ad aiutare le persone esponendosi a continui pericoli a causa del suo carattere forte che non riesce a sopprimere ma a controllare grazie alla sua forte fede religiosa. Ritratto di Fra Cristoforo INNOMINATO L'innominato è un personaggio storico, ma tra le informazioni che lo riguardano, il manoscritto tace sul suo nome ; ciò dona al protagonista uno sfondo di inquietudine che viene assegnato anche al luogo in cui vive, poiché appare aspro e cupo. È una figura malvagia la cui crudeltà incute rispetto, ed è il potente cui si rivolge Don Rodrigo per attuare il suo piano di rapire Lucia. Era un uomo grande, bruno e calvo, i pochi capelli che gli rimanevano erano bianchi, la sua faccia era rugosa e a prima vista sembrava che avesse una settantina d'anni, ma aveva una grande forza nel corpo e nell'animo, straordinaria anche per un giovane. Tuttavia nella sua solitudine rifletteva sui crimini commessi ed era terrorizzato all'idea della morte e del giudizio divino. Anche l'incarico offertogli da don Rodrigo lo turbava, ma per zittire la voce della sua coscienza, aveva inviato il nibbio, capo dei bravi, a rapire Lucia. Avvenuto il sequestro, grazie all'aiuto di Egidio, amante di Gertrude, la ragazza venne caricata su una carrozza e trasportata fino al castello dell'innominato. Giunta a destinazione, Lucia fu accompagnata da una serva in una camera e intanto il nibbio aveva riferito al padrone l'esito della missione e inoltre gli aveva confidato di aver provato compassione nei confronti di Lucia. Sorpreso dalle dichiarazioni del bravo, l innominato decise di vederla di persona. Lucia aveva pregato il nobile di liberarla, ricordandogli il perdono divino come ricompensa per gli atti di misericordia. Dopo il colloquio il nobile attraversò una profonda crisi spirituale, durante la quale si rese conto che stava cambiando; provava suggestione per le parole di Lucia e inoltre voleva chiedere perdono per tutto ciò che aveva commesso in passato. Giunto alla disperazione poiché il futuro gli si presentava privo di interesse, a causa del disgusto che provava quando rifletteva su azioni criminose, e il passato gli era pieno di rimorsi. 6

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8 IL CAMMINO DELLA STORIA Il mandato di cattura contro Renzo. Nuovo piano di don Rodrigo. Lucia e Agnese vengono a conoscenza della fuga di Renzo e del suo rifugio nel bergamasco. Agnese è informata da fra Galdino del trasferimento di padre Cristoforo a Rimini. Attilio incontra il conte zio. Pranzo del conte zio con il padre provinciale dei cappuccini. Padre Cristoforo riceve l'ordine di trasferimento. Storia dell'innominato. Il castello dell'innominato. Don Rodrigo chiede all'innominato di rapire Lucia. Con l'aiuto di Egidio, amante di Gertrude, e la complicità di questa, Lucia viene rapita dai bravi dell'innominato. L'Innominato attende la carrozza con Lucia. Don Rodrigo parte per Milano. Visita del cardinale al paese di Lucia. Il cardinale a colloquio con don Abbondio. Continuazione del colloquio tra il cardinale e don Abbondio. Lucia è affidata a donna Prassede. Lucia rivela il voto alla madre. Renzo si trasferisce in un altro paese del bergamasco e assume il nome di Antonio Rivolta. Inizia la guerra per la successione al Ducato di Mantova e per il possesso del Monferrato. Renzo apprende il coto di Lucia. Donna Prassede cerca inutilmente di far dimenticare Renzo a Lucia. Lucia è accolta in casa di don Ferrante e di donna Prassede; la biblioteca di don Ferrante. Don Abbondio, Lucia e Perpetua vengono accolti dall'innominato. La vita nel castello. Le campagne e i paesi dopo il passaggio dei tedeschi. La peste a Milano. Le autorità milanesi si rivolgono al governatore e al cardinal Borromeo. La peste imperversa e dilaga l'incubo delle unzioni e fusione della peste. L'accusa agli untori. Don Rodrigo cade vittima della peste ed è consegnato dal Griso ai monatti. Renzo, guarito dalla peste, decide di partire in cerca di Lucia. Al paese incontra don Abbondio, trova la sua vigna sommersa dalle erbacce. Dopo una sosta, Renzo si rimette in cammino verso Milano. Renzo entra a Milano. Milano devastata dalla peste. La madre di Cecilia. Renzo viene scambiato per un untore, si salva su un carro di cadaveri. MONZA È la cittadina lombarda vicino a Milano dove Agnese e Lucia si recano dietro suggerimento di padre Cristoforo, in seguito al fallito tentativo di rapire la giovane da parte di don Rodrigo: le due donne vi arrivano nel cap. IX accompagnate dal barocciaio, quindi (dopo essersi separate da Renzo che riparte alla volta di Milano) giungono al convento di cappuccini posto a pochi passi dalla città. Da qui il padre guardiano le accompagna al convento di Gertrude, non distante dalla "porta del borgo" che all'epoca era vicino a un "antico torracchione mezzo rovinato" e a un castello diroccato (entrambi abbattuti tra 1809 e 1814) e qui parlano con la monaca, che accetterà di ospitarle nel monastero ricorrendo all'influenza che le deriva dal suo grado e dalla potente famiglia a cui appartiene. Nei capp. IX-X l'autore racconta la storia passata di Gertrude, figlia di un principe milanese che era il feudatario della città di Monza (il personaggio storico è da identificare con don Martino de Leyva) e il convento con tutta probabilità corrisponde a quello benedettino di Santa Margherita, dove Marianna de Leyva (la Gertrude del romanzo) fu educata e ricevette gli ordini religiosi a sedici anni, nel Monza è la prima vera città che entra in scena nella vicenda, in seguito alla fuga precipitosa dal paese la "notte degli imbrogli", anche se di essa non viene mostrato praticamente nulla a eccezione del monastero, dove peraltro Agnese e Lucia (e poi la giovane soltanto, dopo la ripartenza della madre per il paese) restano rinchiuse tutto il tempo. L'unico "esterno" dopo il loro arrivo coincide con l'uscita fatale di Lucia dal chiostro, inviata da Gertrude col pretesto di una commissione urgente e segreta per il padre guardiano dei cappuccini, mentre si tratta di una trappola ordita dall'innominato per rapirla (cap. XX): Lucia esce dalla porta del borgo, si incammina per la strada maestra e imbocca quella che conduce al convento dei cappuccini, che l'autore descrive "affondata, a guisa d'un letto di fiume, tra due alte rive orlate di macchie, che vi forman sopra una specie di volta". Qui trova la carrozza coi bravi dell'innominato che fingono di chiederle la "strada di Monza" e approfittano poi della situazione per afferrarla e gettarla nella carrozza; Lucia viene in seguito portata al castello dell'innominato (situato al confine tra lo Stato di Milano e la Repubblica Veneta, a circa sette miglia dal palazzotto di don Rodrigo). Monza viene citata ancora una volta nel cap. XXXIII, allorché Renzo, partito dal suo paese alla volta di Milano per cercare Lucia, fa una tappa nella cittadina e acquista due pagnotte da un fornaio, che gliele porge con mille cautele a causa della peste. 8