Nella tua vita e nella Preghiera Comunitaria Carismatica. Chi canta prega due volte (cf Sant'Agostino)
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- Serena Corsini
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2 Nella tua vita e nella Preghiera Comunitaria Carismatica Chi canta prega due volte (cf Sant'Agostino)
3 Nel canto un uomo diventa un effusione e un dono, poiché il canto, composto dal respiro che emana dall intimo e dal suono della voce che scaturisce spontaneamente, è la sua libera espressione, la manifestazione del suo essere interiore e il donarsi gratuito della sua persona. Joseph Gelineau (scrittore evangelico)
4 Valore ascetico-carismatico Profezia Nel combattimento spirituale Aiuto per la santità Il giubilo secondo S.Agostino
5 Ci aiuta ad avvicinarci a Dio e ad allontanarci dalle cose terrene «Niente infatti come una melodia sinfonica, niente come un inno divino unito a un ritmo che invita alla danza, eleva talmente l'anima, da farla volare e staccare dai vincoli del corpo e riempirla di sentimenti saggi e farle deridere tutte le cose di questa vita». S.Giovanni Crisostomo
6 Spalanca il cuore all azione dello Spirito Santo «Quante lacrime versate ascoltando gli accenti dei tuoi INNI e CANTICI, che risuonavano dolcemente nella tua Chiesa! Una commozione violenta: quegli accenti fluivano nelle mie orecchie e distillavano nel mio cuore la verità, eccitandovi un caldo sentimento di pietà. Le lacrime che scorrevano mi facevano bene. Sant Agostino
7 Il canto aiuta la profezia, il canto è profezia Giosafat gli chiese che parlasse di cose future. Ma, giacché Eliseo non disponeva dello Spirito di profezia, egli fece venire un suonatore di cetra, affinché lo Spirito di profezia mediante la lode della profezia scendesse su di lui e riempisse il suo animo della conoscenza di cose future (cf 2 Re 3,11-15) Infatti la voce della salmodia, quando comporta l'interna aspirazione del proprio cuore, prepara la via per la quale veniamo messi in comunicazione con l'onnipotenza del Signore, la quale infonde nell'anima così interiormente ben disposta sia la grazia della compunzione sia i misteri della profezia. San Gregorio Magno
8 Il canto mette in fuga il maligno..non volle che mancassero nella sua Chiesa cantori di salmi che con il loro canto mettessero in fuga lo spirito maligno... «Chi canta con consapevolezza i salmi toglie l'arma di mano al diavolo, riporta vittoria sull avversario, viene a sapere dei suoi bellicosi disturbi, ma non li subisce; di dottrine aberranti, ma non si inquieta; non soffre la fame della Parola perché si sazia della ricchezza della celeste Scrittura... Rimane saldo nel possesso della sua pace, perché sa custodire sino alla fine i sensi e le parole». SAEMO
9 Il canto mette in fuga il maligno..non volle che mancassero nella sua Chiesa cantori di salmi che con il loro canto mettessero in fuga lo spirito maligno... «Chi canta con consapevolezza i salmi toglie l'arma di mano al diavolo, riporta vittoria sull avversario, viene a sapere dei suoi bellicosi disturbi, ma non li subisce; di dottrine aberranti, ma non si inquieta; non soffre la fame della Parola perché si sazia della ricchezza della celeste Scrittura... Rimane saldo nel possesso della sua pace, perché sa custodire sino alla fine i sensi e le parole». SAEMO
10 Siate santi come io sono santo! (1^Pt 1,16) "Quando si elevano a Dio canti spirituali interviene come volando la grazia dello Spirito la quale santifica sia la bocca che l'anima I Salmi sono di molto giovamento alle persone spirituali; costituiscono una occasione di grande utilità per la loro santificazione. La loro esecuzione induce nell'anima tanta saggezza: infatti, quando si canta, lo Spirito interviene con particolare agilità nell'anima della persona che canta. S.GIOVANNI CRISOSTOMO
11 Mediante il canto l'anima viene agevolata nella sua elevazione verso la finalità di ogni esistenza umana sulla terra: la gloria di Dio e la santificazione della propria vita (CCC 1157) 11
12 Cantate a lui un canto nuovo, cantate a lui con arte (cfr. Sal 32,3). Ciascuno si domanda come cantare a Dio. Devi cantare a lui, ma non in modo stonato. Non vuole che siano affese le sue orecchie. Cantate con arte, o fratelli. Quando, davanti a un buon intenditore di musica ti si dice: Canta in modo da piacergli; tu, privo di preparazione nell'arte musicale, vieni preso da trepidazione nel cantare, perchè non vorresti dispiacere al musicista; infatti quello che sfugge al profano, viene notato e criticato da un intenditore dell'arte. Orbene, chi oserebbe presentarsi a cantare con arte a Dio, che sa ben giudicare il cantore, che esamina con esattezza ogni cosa e che tutto ascolta così bene? Come potresti mostrare un'abilità così perfetta nel canto, da non offendere in nulla orecchie così perfette? Ecco egli ti dà quasi il tono della melodia da cantare: non andare in cerca delle parole, come se tu potessi tradurre in suoni articolati un canto di cui Dio si diletti. Canta nel giubilo.
13 Cantare con arte a Dio consiste proprio in questo: Cantare nel giubilo. Che cosa significa cantare nel giubilo? Comprendere e non saper spiegare a parole ciò che si canta col cuore. Coloro infatti che cantano sia durante la mietitura, sia durante la vendemmia, sia durante qualche lavoro intenso, prima avvertono il piacere, suscitato dalle parole dei canti, ma, in seguito, quando l'emozione cresce, sentono che non possono più esprimerla in parole e allora si sfogano in sola modulazione di note. Questo canto lo chiamiamo "giubilo". Il giubilo è quella melodia con la quale il cuore effonde quanto non gli riesce di esprimere a parole. E verso chi è più giusto elevare questo canto di giubilo, se non verso l'ineffabile Dio? Infatti è ineffabile colui che tu non puoi esprimere. E se non lo puoi esprimere, e d'altra parte non puoi tacerlo, che cosa ti rimane se non "giubilare"? Allora il cuore si aprirà alla gioia senza servirsi di parole, e la grandezza straordinaria della gioia non conoscerà i limiti delle sillabe. Cantate a lui con arte nel giubilo (cfr Sal 32,3) S.AGOSTINO Commento al salmo 32
14 Talento e unzione Talento E' un dono dato da Dio, sia a credenti che a non credenti Unzione è la potenza di Dio che opera attraverso il nostro talento; è la consacrazione di Dio del nostro talento.
15 Talento e Unzione/Carisma Talento Unzione Carisma E' un dono dato da Dio, sia a credenti che a non credenti Si cresce con lo studio e l esercizio è la potenza di Dio che opera attraverso il nostro talento; è la consacrazione di Dio del nostro talento. Si cresce con la Preghiera personale
16 Tom Inglis la tua casa dovrebbe conoscerti come adoratore più di quanto non ti conosca il tuo gruppo dal libro Il salmista
17 L Animatore del canto è un animatore della Preghiera A cura di Gianfranco Pesare 17
18 Come deve essere il rapporto tra l animatore del canto e il Leader della Preghiera? A cura di Gianfranco Pesare 18
19 L animatore del canto ha bisogno di prepararsi A cura di Gianfranco Pesare 19
20 Bisogna comunicare il numero dei canti? A cura di Gianfranco Pesare 20
21 Come scegliere un canto durante la PCC? A cura di Gianfranco Pesare 21
22 Consigli utili A cura di Gianfranco Pesare 22
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