OLTRE IL PIL PER IL BUEN VIVIR ANDINO. VERSO LA CIVILTÀ DELLA SOSTENIBILITÀ GLOBALE

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1 COMUNICATO STAMPA DE- PIL- IAMOCI! OLTRE IL PIL PER IL BUEN VIVIR ANDINO. VERSO LA CIVILTÀ DELLA SOSTENIBILITÀ GLOBALE Centro culturale Candiani di Mestre, venerdì 27 maggio 2016, h Gli Archivi della Sostenibilità dell Università Ca' Foscari Venezia, con il coordinamento scientifico di Giorgio Conti e in collaborazione con il Comune di Venezia, Attività e Produzioni Culturali, il Dipartimento di Scienze Politiche e Sociali, Università di Trieste; CESTUDIR Centro Studi sui Diritti Umani, Università Ca Foscari Venezia; Progetto 7LUNE hanno organizzato un Incontro sulla Sostenibilità: De- pil- iamoci! Oltre il PIL per il Buen Vivir andino. verso la civiltà della sostenibilità globale, presso il Centro culturale Candiani di Mestre, per venerdì 27 maggio 2016, h Durante l incontro sarà presentato il video: Giuseppe De Marzo: giustizia ambientale e sociale. Lo stesso De Marzo è autore del libro : Buen vivir. Per una nuova democrazia della terra (Ediesse Editore, Roma, 2009) Recital di poesie latino-americane: Buen vivir e Pacha Mama a cura di Silvia Favaretto, Progetto 7LUNE. Parteciperanno all incontro: Serena Baldin Moreno Zago, Università di Trieste. Curatori del libro: Le sfide della sostenibilità. Il buen vivir andino dalla prospettiva europea (Filodiritto Ed., 2014). Andrea Cecchin, già Ricercatore Prometeo nel campo dello sviluppo sostenibile, presso la SENESCYT -Secretaría Nacional de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e Innovación de la República del Ecuador, fellow degli Archivi della Sostenibilità, Università Ca' Foscari Venezia Dibattito pubblico Ingresso libero www. unive.it/arcsos Diritti - tutela della natura e autogoverno nella gestione dei Beni comuni: i principi fondativi, sostenibili e costituzionali, del buen vivir della Bolivia e dell Ecuador E questa nostra vita, via dalla folla, trova lingue negli alberi, libri nei ruscelli, prediche nelle pietre, e ovunque il bene. William Shakespeare, ( As you like it )

2 E possibile una conversione eco-economica (per dirla con Alexander Langer) del modello di sviluppo occidentale che parta dalla Democrazia della Terra? Che abbia al centro i diritti e la tutela della Natura? Quei diritti sono stati riconosciuti come i principi fondanti delle nuove costituzioni promulgate dall Ecuador (2008) e dalla Bolivia (2009). Si tratta di mero ecologismo dei poveri del Sud del mondo? Di un ritorno ai miti ancestrali della Madre Terra (Pacha Mama), in nome di una nuova giustizia socio-ambientale? Al contrario quella Democrazia della terra, che è alla base delle strategie del Buen Vivir andino, potrebbe rappresentare un nuovo patto sociale fondato su inedite forme di partecipazione collettiva nel governo dei Beni comuni. Non una semplice alternativa all attuale modello di sviluppo globale, ma fondamento di una nuova civiltà planetaria della Sostenibilità. Giuseppe De Marzo (economista, scrittore e attivista) nel libro: Buen vivir. Per una nuova democrazia della terra (Ediesse Editore, Roma,2009) ha ribadito, tra i primi in Italia, come le innovazioni introdotte dal Buen Vivir non siano ascrivibili ad una esperienza solo andina, ma dovrebbero costituire un riferimento per la fondazione di una civiltà interconnessa della sostenibilità: Una vita in armonia con la natura, della quale tutta la comunità è parte. Serena Baldin, dell Università di Trieste, dal 2012 ha coordinato un progetto di ricerca di ateneo, innovativo e interdisciplinare: L emersione di paradigmi di sviluppo sostenibile e solidale. Dall America Latina quale suggerimento per l Europa?. Con Moreno Zago ha curato il libro: Le sfide della sostenibilità. Il Buen Vivir andino dalla prospettiva europea, (Filodiritto Ed. 2014). Oltre il superamento del PIL, la soluzione di alcuni problemi di fondo delle attuali crisi globali sono state al centro della ricerca dell ateneo triestino, ponendo in risalto le potenzialità del progetto concernente il Buen Vivir andino anche per il contesto europeo. Andrea Cecchin (già Ricercatore Prometeo, nel campo dello sviluppo sostenibile, presso la SENESCYT - Secretaría Nacional de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e Innovación de la República del Ecuador e fellow degli Archivi della Sostenibilità, Università Ca' Foscari Venezia) è un dottorato in Scienze Ambientali dell Università Ca Foscari che ha lavorato in Ecuador a progetti concernenti l economia circolare e la mediazione nei processi partecipativi. Dalla sua testimonianza diretta si potranno cogliere criticamente nelle pratiche del Buen Vivir ecuadoriano i punti di forza (sostenibilità integrata) e di debolezza derivanti dai vincoli imposti dalla globalizzazione. Silvia Favaretto, fondatrice dell Associazione Progetto 7 Lune (Mestre), da tempo documenta e promuove i movimenti poetici dell America Latina. La sua ricerca, attraverso la visione di immagini e l ascolto delle composizioni di autori autoctoni, ci introdurrà nella dimensione più spirituale e poetica della Democrazia della Terra e della riscoperta del valore primordiale e attuale della Madre Terra: Pacha Mama Giorgio Conti RELATORI E RICERCHE SERENA BALDIN

3 Serena Baldin è professoressa associata di Diritto pubblico comparato nell Università degli Studi di Trieste. I suoi filoni di ricerca comprendono la giustizia costituzionale, la tutela delle minoranze e dei popoli indigeni, la metodologia del diritto comparato. Ha al suo attivo due monografie e numerosi articoli scientifici pubblicati su prestigiose riviste italiane e straniere. Serena Baldin è co-direttrice della collana interdisciplinare di volumi intitolata Biblioteca della società aperta, edita dall Università di Trieste. È componente del comitato editoriale della rivista giuridica spagnola Revista general de Derecho Público Comparado ; della rivista italiana Diritto pubblico comparato ed europeo ; e della rivista Poliarchie edita dal Dipartimento di Scienze politiche e sociali dell Università di Trieste; e del comitato di valutazione della collana di volumi di diritto comparato Oltre Finisterrae edita da Filodiritto Editore, Bologna. E referee per le riviste: Visioni Latinoamericane; Confluenze: Rivista di Studi Iberoamericani; Revista general de Derecho Público Comparado. MORENO ZAGO Moreno Zago è professore associato di Sociologia del Turismo e delle Relazioni Internazionali presso il Dipartimento di Scienze Politiche e Sociali dell Università di Trieste. Dottore di ricerca in Sociologia dei Fenomeni Territoriali ed Internazionali, ha collaborato con l'istituto di Sociologia Internazionale di Gorizia in attività di ricerca sulle relazioni transfrontaliere, con la Provincia di Gorizia per attività di supporto metodologico nella gestione del Centro Regionale di Documentazione e Analisi per l Infanzia e l Adolescenza e con l Istituto di Cooperazione e Sviluppo Italia-Moldavia in attività di ricerca legate ai flussi migratori e clandestini. È membro del comitato di redazione della collana Turismo, Consumi, Tempo libero (FrancoAngeli) e della direzione della Sezione Territorio dell Associazione Italiana di Sociologia. Coordinatore di progetti nazionali ed europei, l attività di ricerca è orientata principalmente lungo i filoni dei mutamenti nella domanda e nell offerta turistica e dell'identità e della cooperazione transfrontaliera. Negli ultimi anni, l'attenzione si è incentrata sul tema del vivere e viaggiare lento attraverso ricerche, pubblicazioni, attività di formazione e disseminazione e coordinando, per il DiSPeS, il progetto strategico transfrontaliero Slow Tourism per la valorizzazione e l'implementazione di itinerari turistici tra l'italia e la Slovenia. Attualmente sta seguendo una ricerca di Ateneo sui luoghi sacri fra eredità culturale e turismo religioso. BALDIN - ZAGO: ABSTRACT RICERCA BUEN VIVIR ANDINO Da tempo si è preso atto che i modelli di sviluppo che hanno consentito la crescita in Occidente stiano conducendo verso un vicolo cieco che riguarda, sia pure in forme diverse, tutti i paesi. Vista l urgenza di trovare altri percorsi praticabili, è apparsa degna di interesse scientifico la piattaforma politico-giuridica posta in essere in Ecuador e Bolivia. Il concetto di Buen Vivir, che si configura come nuovo paradigma di sostenibilità sociale, economica e ambientale nell area andina, intende superare la concezione di benessere legata all accumulazione di beni materiali spostando l attenzione sui beni immateriali che comprendono la dimensione identitaria, valoriale e relazionale. L intento dell unità di ricerca coordinata dalla prof.ssa Serena Baldin e finanziata con fondi FRA 2012 dall Università di Trieste è stato quello di considerare i tratti peculiari di questa piattaforma, intesa come una possibilità di vedere il mondo e come orientamento per condurre l esistenza in

4 modo attento all uso delle risorse e inclusivo verso tutte le componenti sociali. L obiettivo ha richiesto un analisi multidisciplinare, incanalata in tre filoni di indagine: uno dedicato all inclusione, tratteggiata dentro spazi istituzionali e interculturali; uno relativo alla sostenibilità con riguardo ad ambiente, acqua e cibo; uno focalizzato sugli indici di sviluppo e sulla qualità della vita. I risultati della ricerca hanno fatto emergere l intenso lavorìo dei paesi esaminati che, lungi dal proporre modelli solo autoctoni e quindi validi esclusivamente in quei territori, si sono rivelati recettori di idee propugnate sia da intellettuali di spessore internazionale sia da movimenti transnazionali che lottano contro gli effetti prodotti dalla globalizzazione di stampo neoliberale. Gli studi di Sen e Nussbaum in tema di capability approach, approccio che guarda allo sviluppo come a un processo di espansione delle capacità e delle opportunità reali delle persone affinché ciascuno possa scegliere di condurre una vita a cui attribuisce valore, si riflettono nell area andina a livello giuridico e sociale nella considerazione dei singoli non più come destinatari passivi di politiche e servizi pubblici, bensì come soggetti attivi del cambiamento, a partire dalle ampie possibilità di partecipazione pubblica loro offerte e dalla creazione di Stati interculturali, che pongono sullo stesso piano tutte le componenti etniche. Sotto il profilo ambientale, per ciò che riguarda l accoglimento di un nuovo paradigma, ecocentrico, che dovrebbe informare i rapporti tra economia, società e natura per garantire l equità intragenerazionale e intergenerazionale, i paesi andini si sono ispirati alla Earth Jurisprudence, teoria del diritto che nel presente contesto di crisi ambientale sta assumendo nuovo vigore, e hanno fatto proprie le indicazioni della Convenzione di Aarhus. Ancora: il fatto di avere riconosciuto acqua e terra come beni comuni colloca tali paesi in una nuova dimensione socio-ambientale, dove i diritti individuali sono chiamati a contemperarsi con i diritti collettivi, nella prospettiva di un dialogo finalizzato al loro riconoscimento effettivo e anche al loro rafforzamento sostanziale in sede mondiale. Difatti, gli Stati andini, lungi dal voler lasciare confinate nel territorio le loro innovazioni, si stanno rivelando particolarmente attivi in tutta l area latinoamericana e anche presso l ONU al fine di propagandare l approccio ecocentrico, i beni comuni e la sovranità alimentare. Considerato il valore riconosciuto all ambiente, una riflessione scientifica ha portato a sviluppare nuovi indicatori dello sviluppo di un paese consapevole che la sua crescita e la felicità dei suoi cittadini non risponde solo a criteri economici ma a un patto intergenerazionale che pone le risorse terrestri non infinite al centro delle relazioni fra umani e fra umani e natura. I risultati della ricerca sono raccolti nel volume S. Baldin, M. Zago (a cura di), Le sfide della sostenibilità. Il buen vivir andino dalla prospettiva europea, Filodiritto ed., 2014, pp ANDREA CECCHIN Andrea Cecchin ha conseguito il dottorato di ricerca in Scienze Ambientali presso l Università Ca Foscari di Venezia nel Negli anni successivi si è dedicato alla ricerca e sperimentazione nel campo della sostenibilità legata al settore industriale, promuovendo l introduzione nel contesto italiano dei principi dell ecologia industriale nell organizzazione dei sistemi produttivi locali. Parallelamente, a seguito di una specializzazione in sviluppo urbano sostenibile e inclusivo presso lo IUAV, ha iniziato a occuparsi di processi partecipativi nella pianificazione e gestione territoriale in Italia e all estero. Nel 2011 ha cofondato il think-tank Etucosacivedi, spazio di sperimentazione sull open government nella pianificazione urbana. Nel 2014 si trasferisce in Ecuador dove inizia a svolgere attività di ricerca con il Ministero dell Università ecuadoriano (SENESCYT) nel campo della gestione sostenibile delle risorse, economia circolare, pianificazione urbana e processi partecipativi. Attualmente è

5 impegnato in un progetto di ricerca per implementare politiche pubbliche e azioni di sviluppo locale che utilizzino i residui urbani in progetti di miglioramento delle condizioni di vita delle popolazioni vulnerabili. È membro della International Society for Industrial Ecology e fellow degli Archivi della Sostenibilità di Ca Foscari. CECCHIN: ABSTRACT RICERCA BUEN VIVIR ANDINO Quando si parla di Buen Vivir è sempre opportuno rimarcare la distinzione tra il concetto legato alla cultura nativa andina (Sumak Kawsay in lingua kichwa) e il Buen Vivir governativo, ovvero quello promosso a modello di sviluppo dallo schieramento politico rappresentato dall attuale presidente della Repubblica Rafael Correa. In Ecuador, infatti, vi è un acceso e spesso conflittuale dibattito tra organizzazioni indigene e governo nazionale su come si dovrebbe perseguire e declinare i principi del Buen Vivir nella gestione del Paese. L estensione di un concetto antropologico regolatore della vita di piccole comunità rurali a principio costituzionale guida di uno Stato, porta con sé numerosi problemi di scala, spesso non facilmente dipanabili. Se da un punto di vista normativo nell ultimo decennio si è potuto assistere alla costruzione di una corposa elaborazione programmatica del Buen Vivir attraverso Piani Nazionali e strumenti legislativi correlati, la loro traduzione in prassi e azioni rimane forse il punto maggiormente critico di questo progetto politico. Prendendo spunto da esperienze professionali nel campo dello sviluppo sostenibile e dal dibattito interno al Paese (estrattivismo versus protezione ambientale, sostenibilità delle politiche pubbliche, rapporto tra aree rurali e sistemi urbani, processi partecipativi e inclusione sociale) si analizzeranno criticamente luci e ombre della pratica quotidiana del Buen Vivir in Ecuador. Benché questo modello di sviluppo continui a polarizzare sostenitori e detrattori dentro e fuori del Paese, rimane comunque un esperienza affascinate ed unica nel panorama internazionale che merita di essere approfondita e studiata. SILVIA FAVARETTO Silvia Favaretto, dottore di ricerca e assegnista presso l Università Ca Foscari, si dedica ora alla docenza e alla traduzione. É presidente dell Associazione Culturale Progetto 7LUNE ( che diffonde la cultura ispanoamericana in Italia attraverso eventi e pubblicazioni digitali gratuite. Poeta e saggista, ha pubblicato le sue composizioni in varie riviste italiane e straniere. Ha ottenuto alcuni premi letterari e ha partecipato a festival di letteratura in Europa e America Latina. Ha pubblicato in Colombia La carne del tiempo. Nel 2007 viene pubblicato il suo libro di poesia risultato vincitore al concorso Ibiskos di A. Risolo: Parole d acqua/ Palabras de agua. Nel 2008 la casa editrice messicana Atemporia di Alejandra Peart pubblica un antologia di tutta la sua opera sotto il titolo Entre la carne y las palabras e nel 2011 viene pubblicato in Costa Rica Jardín ardiente. Nel 2014 pubblica anche Sacrobosco, La noche de los Cuerpos (El Salvador) e Desde la mirilla del ombligo (Messico).

6 ASSOCIAZIONE CULTURALE PROGETTO 7LUNE L Associazione Culturale Progetto 7LUNE nasce a Venezia il 7 giugno 2014 dapprima come un gruppo di volontari amanti della poesia e della cultura Ispanoamericana. Tra le prime azioni intraprese per diffondere la passione per l America Latina di lingua spagnola, vengono create delle pubblicazioni digitali gratuite con poesie ed arte e dei pocast audio con musica e versi. Qualche mese dopo, a partire da settembre 2014 Progetto 7LUNE entra a far parte della giuria di premi letterari internazionali e nell organizzazione di eventi culturali. Al momento, costituita come un associazione culturale, gestisce festival di poesia internazionali, mostre itineranti, eventi di solidarietà e promozione culturale tra i quali: il Concorso internazionale di poesia Altino a partecipazione gratuita, il Festival internazionale contro la violenza sulle donne Grito de mujer presso la Casa Museo Goldoni, varie Mostre itinerante d arte postale sul tema dei migranti MigrArte Postale o contro la violenza di genere, pubblicazioni mensili delle plaquette di poesia 7LUNE gratuitamente scaricabili, pubblicazioni mensili di podcast audio e video su youtube, interventi su Radio Vanessa con la rubriche e interventi di sensibilizzazione alla poesia e all arte nelle scuole. L associazione gestisce inoltre rubriche letterarie sui grandi autori della letteratura ispanoamericana nel proprio sito e in siti amici, pagine on line e nei social network dedicate a: concorsi letterari gratuiti, poesia digitale, bacheca eventi poetici a Venezia, interviste a scrittori, recensioni, appuntamenti di Cucinando Poesia corso di cucina latinoamericana a tappe, condite da letture poetiche a tema cibo durante i tempi d attesa di cottura. Per quanto riguarda il Buen Vivir andino l associazione ha raccolto testi poetici e quadri significativi per una riflessione artistica su questo importante tema economico e filosofico.