Insegnamento di Psicologia sociale dei gruppi

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1 Università degli Studi di Enna Kore Insegnamento di Psicologia sociale dei gruppi Prof.ssa Irene Petruccelli Prima lezione Enna, 1 MARZO 2016 A.A

2 RICEVIMENTO STUDENTI: Mercoledì ore 12 - Presso lo studio docenm piano terra dopo la segreteria (Locali del plesso di psicologia) salvo diversa indicazione sul sito ESAME: L esame è orale. CONTATTO: [email protected]

3 TESTI ADOTTATI Brown R., 2000, Psicologia sociale dei gruppi, Bologna, Il Mulino.

4 Petruccelli I., 2010, Introduzione alla psicologia dello sviluppo sociale, Milano, Franco Angeli.

5 Petruccelli I., Fabrizi A. (a cura di), 2005, Orientarsi per non disperdersi, Milano, Franco Angeli.

6 Bonaiuto M., Maricchiolo F., 2009, La comunicazione non verbale, Roma, Carocci.

7 LE ORIGINI della psicologia sociale dei gruppi Nel 1897 prende l avvio la Psicologia Sociale Sperimentale moderna, da un osservazione di Norman Triplett sulla prestazione degli atleti a seconda della situazione sociale: aveva notato che la prestazione era migliore in sede di gara piuttosto che durante gli allenamenti. Fece esperimenti su dei bambini che avvolgevano le lenze, uno in cui i bambini erano soli e l altro insieme ai loro compagni: la prestazione era migliore nel secondo caso. Questo episodio fu detto facilitazione sociale.

8 Max Ringelmann nel 1880 era invece giunto a risultati opposti: aveva notato che quando una corda era tirata da un gruppo di persone la forza impiegata da ciascuno era minore di quando veniva tirata singolarmente. La conclusione è la seguente: la presenza degli altri facilita la prestazione quando è possibile rintracciare il contributo del singolo, mentre il sentirsi parte anonima di un gruppo porta ad una riduzione di qualità e dell impegno.

9 Pertanto possiamo dire che la Psicologia sociale dei gruppi studia l armcolazione tra il mondo psichico e quello sociale. I primi due manuali di psicologia sociale appaiono entrambi nel 1908: Introduc)on to Social Psychology di W. McDougall che ha per ogge]o l individuo e come quesm si pone con il mondo esterno; Social Psychology di E. A. Ross che ha per ogge]o l influenza del sociale sul comportamento degli individui.

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13 I modelli di riferimento per l analisi della folla sono due ed entrambi partono dal concetto di malattia : L INFLUENZA SOCIALE ALLA PARI DELLA SUGGESTIONE due psichiatri francesi Charcot e Bernheim, che influenzarono Freud, vedono l influenza sociale come un meccanismo che, al pari della suggesmone, fa saltare i freni inibitori (la suggesmone veniva usata come modalità diagnosmca e terapeumca delle malade mentali); IL CONTAGIO MENTALE, l intensità emomva e l agitazione della folla è interpretata come una malada infedva.

14 Gruppi sociali Viviamo in gruppi Impariamo in gruppi Lavoriamo in gruppi Giochiamo in gruppi Prendiamo decisioni in gruppi Combadamo in gruppi Gli esseri umani sono esseri di gruppo

15 I gruppi sono una fonte di identità sociale degli individui

16 Turner: il concetto di sé è formato da 2 elementi: identità personale (autodescrizioni sulla base delle caratteristiche individuali) identità sociale (descrizioni in termini di appartenenze a categorie sociali)

17 Non esiste una psicologia dei gruppi che non sia fondamentalmente ed interamente una psicologia degli individui (Allport, 1924).

18 Nei gruppi gli individui sono interessati alla realizzazione di un compito (orientamento verso il compito) Gli altri individui servono da punto di riferimento essenziale per la valutazione delle ns capacità e per la conferma delle ns opinioni (processi di confronto sociale)

19 Concetto di gruppo sociale Destino comune Struttura sociale (relazioni di status e di ruolo) Individui in interazione faccia-a-faccia Autocategorizzazione (self-categorization: un gruppo esiste quando due o più individui percepiscono se stessi come membri della medesima categoria sociale) Gruppi in relazione ad altri gruppi (un gruppo esiste quando due o più individui definiscono se stessi come membri e quando la sua esistenza è riconosciuta da almeno un altra persona)

20 Non si rende giustizia alle cose passando indebitamente dal comportamento, dai sentimenti e dagli atteggiamenti espressi da una persona isolata alla sua condotta in qualità di membro di un gruppo. L essere membro di un gruppo e comportarsi come tale ha conseguenze psicologiche che sussistono anche quando gli altri membri non sono immediatamente presenti (Sherif, 1967)