F. VASCELLARI I KING E KABBALAH



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Transcript:

F. VASCELLARI I KING E KABBALAH - 1 -

Finito di stampare nel mese di Da M.I.R. Edizioni Montespertoli Italia Tel. 0571 671106

Laboratorio Teatrale Esoterico Formazione di Gruppi di studio Testi sacri orientali e occidentali Interpretazione esoterico cabalistica Il C.I.S. attraverso lo studio dei testi sacri orientali e occidentali e attraverso le rappresentazioni teatrali di opere con contenuti spirituali, promuove la conoscenza di se stessi e lo sviluppo della COSCIENZA CIS Centro Studi Io Sono Via del Mascherino, 46 00193 Roma Tel. 06 6867800-6875139 06 5098459-3 -

Mosé disse a Dio: Ecco, io arrivo dagli Israeliti e dico loro: il Dio dei vostri padri mi ha mandato a voi. Ma mi diranno: Come si chiama? E io che cosa risponderò loro? Dio Disse a Mosé: Io sono Colui che sono! Poi disse: Dirai agli Israeliti: Io-Sono mi ha mandato a voi. Es. 3, 13-14

Nota degli Autori Questo libro è nato come un commento all I King (Il Libro dei Mutamenti) edito dalla casa editrice Astrolabio, nella traduzione di Richard Wilhelm e con la prefazione di C.G. Jung. Si consiglia pertanto il lettore di seguire tale testo per quanto riguarda la Sentenza, l Immagine e le varianti dei singoli esagrammi. F. Vascellari N. Missale Ringraziamenti I nostri più sentiti ringraziamenti al sig. Luigi di Palma (editore), per la sua gentilezza e disponibilità; alla sig.ra Barbara Amadori, per la sua pazienza e competenza; al sig. Mario Adamo, per averci segnalato la M.I.R. Edizioni; alla sig.ra Paola Di Belardino e Laura Di Massimo, per la loro bravura. Un grazie particolare inoltre, a tutte le persone che hanno partecipato ai gruppi tenuti presso il C.I.S. dal 78 ad oggi. Infine un affettuoso ringraziamento ai nipoti Edoardo e Luisa Piacentini. - 5 -

Tavola delle corrispondenze I 64 esagrammi = le 32 Vie della Saggezza, ovvero I 64 esagrammi sull albero cabalistico 1 Il Creativo: Chockmah 2 Il Ricettivo: Binah 3 La Difficoltà iniziale: l Eremita 4 La Stoltezza giovanile: la Temperanza 5 L Attesa: Il Bagatto 6 La Lite: il Diavolo 7 L Esercito: il Carro 8 La Solidarietà: la Ruota 9 La Forza domatrice piccola: il Mondo 10 Il Procedere: il Carro 11 La Pace: Daath 12 Il Ristagno: la Morte 13 La Compagnia fra uomini: la Forza 14 Il Possesso Grande: Daath 15 La Modestia: la Giustizia 16 Il Fervore: la Ruota 17 Il Seguire: l Eremita 18 L Emendamento delle cose guaste: la Torre 19 L Avvicinamento: le Stelle 20 La Contemplazione: Tiphereth 21 Il Morso che spezza: la Torre 22 L Avvenenza: il Sole 23 Lo Sgretolamento: la Morte 24 Il Ritorno: l Innamorato 25 L Innocenza: l Appeso 26 La Forza domatrice grande: il Mondo 27 L Alimentazione: Chesed 28 La Preponderanza del grande: l Appeso 29 L Abissale: Netzach 30 Il Risaltante: Hod 31 L Influenzamento: l Imperatore 32 La Durata: Geburah 33 La Ritirata: Malkuth

34 La Potenza del grande. Chockmah 35 Il Progresso: Tiphereth 36 L Ottenebramento della Luce: Hod 37 La Casata: la Forza 38 La Contrapposizione: il Diavolo 39 L Impedimento: il Matto 40 La Liberazione: la Papessa 41 La Minorazione: la Temperanza 42 L Accrescimento: l Imperatrice 43 Lo Straripamento: il Bagatto 44 Il Farsi incontro: l Innamorato 45 La Raccolta: Binah 46 L Ascendere: l Imperatrice 47 L Assillo: la Luna 48 Il Pozzo: il Papa 49 Il Sovvertimento: il Giudizio 50 Il Crogiuolo: il Papa 51 L Eccitante: Chesed 52 L Arresto: Malkuth 53 Lo Sviluppo: l Imperatore 54 La Ragazza che va sposa: la Luna 55 La Copia: il Sole 56 Il Viandante: il Matto 57 Il Mite: Gheburah 58 Il Sereno: Yesod 59 La Dissoluzione: Netzach 60 La Delimitazione: le Stelle 61 La Veracità intrinseca: Yesod 62 La Preponderanza del piccolo: la Giustizia 63 Dopo il compimento: il Giudizio 64 Prima del compimento: la Papessa - 7 -

CHIAVE DEGLI ESAGRAMMI Trig. Sup. Trig. Infer. Kkienn Cenn Kkann Kenn Kkunn Sunn Li Tui Fuoco Kkienn Chock 1 Chock 34 1 5 21 26 Daath 11 21 9 Daath 14 1 43 Laetitia FMaior Aria Cenn 12 25 Ches 51 9 3 Ches 27 6 24 3 42 16 21 9 17 Caput Draconis Albus Acqua Terra Terra Kkann Kenn Kkunn 15 6 Malk 33 13 12 2 40 8 62 10 16 Netz 29 22 39 10 8 14 4 Malk 52 13 23 7 7 8 15 Binah 2 Netz 59 4 53 Tiph 20 2 64 22 56 Tiph 35 18 47 4 31 Binah 45 Acquisitio Populus Puer Carcer Puella Cauda Draconis Aria Fuoco Sunn Li 6 44 11 13 Gheb 32 19 55 5 48 20 63 16 18 19 22 3 46 Hod 36 Gheb 57 11 37 5 50 Hod 30 12 28 20 49 Tristitia Conjunctio Rubeus F. Minor Acqua Tui 7 10 18 54 17 60 14 41 17 19 Yesod 61 15 38 Yesod 58 Amissio Via I numeri sottolineati indicano il Tarocco

Gli otto segni fondamentali dell I King sull Albero KETHER 0 BINAH CHOCKAMH Kkunn, la Madre 2 1 Kkienn, il Padre 3 Daath Kkienn GHEBURAH CHESED 5 4 Sunn, 1 figlia Cenn,1 figlio 6 TIPHERET Kkunn HOD 8 7 NETZACH Li, 2 figlia YESOD 9 Tui 3 figlia Kkann, 2 figlio 10 MALKUT Kenn 3 figlio - 9 -

Introduzione alla Kabbalah Il significato della parola Kabbalah è Tradizione, o più precisamente: trasmissione orale per Tradizione. Le origini si perdono nei tempi: di derivazione culturale ebraica con influssi neo-platonici, neo-pitagorici, gnostici, del Parsismo, come la conosciamo oggi è una teoria di sintesi. Testi sacri: lo Zohar, il Libro dello Splendore, un commento tutto interiorizzato del Pentateuco (Genesi, Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio) più appendici varie ed il Sepher Yetzirah, il Libro della Formazione, in cui viene descritta la formazione del mondo con numeri e lettere. Noi prendiamo lo schema cabalistico, o Albero della Vita, o Glifo Etz Chayim e con esso interpretiamo i Testi Sacri che consideriamo guide dateci dai Maestri dell Antichità per giungere alla reintegrazione, alla riunione con l Assoluto, scopo della vita. Passiamo ora ad esaminare i suoi simboli: Su di essi sono stati scritti numerosi libri. I numeri da 0 a 10. Le 22 lettere dell alfabeto ebraico che corrispondono ai Tarocchi. Facciamo corrispondere i numeri (0-10) alle Sephiroth(radiazioni, emanazioni) e le lettere (Trionfi dei Tarocchi) ai Cineroth (Sentieri). Lo studio del simbolismo e dei rapporti tra di loro delle 11 Sephiroth e dei 22 Cineroth, costituisce quello che è chiamato studio delle 33 vie della Saggezza. Studiando questo schema in noi attraverso i Testi Sacri dovremmo arrivare alla comprensione per analogia, comparazione, intuizione o visione della Causa delle Cause, essendo noi fatti a sua immagine. Noi consideriamo l universo manifestazione di una Sostanza Primordiale Assoluta, Dio e lo schematizziamo così:

Al centro poniamo lo 0, Kether, la Corona alla sommità della colonna centrale dell Albero, corrispondente al centro al di sopra della testa, loto dei 1.000 petali, l Antico degli Antichi, l Avo. Da questa Sephirah, Kether emana Chockmah, la Saggezza, alla cima della colonna di destra, maschile detta della Grazia, corrispondente ad un altro centro fuori della testa, il Grande Padre, il Nonno (1). Da Chockmah emana Binah (2), suo reciproco ed interagente, che poniamo alla sommità della colonna sinistra, femminile, della severità. Binah = Comprensione, la Grande Madre, la Nonna, corrispondente sempre ad un centro fuori della persone fisica. Da Binah emana Daath (3), la Coscienza, la Sephirah occulta che si manifesta solo nel ritorno al Padre, al Kether, corrisponde al centro in mezzo agli occhi, è il figlio. Verbo. Tutto fu fatto per mezzo di Lui e senza di Lui nulla fu fatto di quanto esiste. (Giov. 1,1) Termina così il primo piano manifestazionale, il primo quadrato, il piano divino Atziluth (Emanazione) archetipale, corrispondente al Fuoco; perfetto dove non entra errore, al di sotto del quale si trova l Abisso; è questa la sede della Shekinà, forza divina, il suo serbatoio. Da Daath emana Chesed (4), Giustizia, Amore, Grazia, il Padre, Giove. Occupa il secondo posto sulla colonna maschile. Virtù: obbedienza, equilibrio, retto comando. Vizio: tirannia, gola. Centro della gola. Da Chesed emana Geburah (5), la Forza, la Severità, la Madre. Occupa il secondo posto nella colonna di sinistra femminile. Marte. Virtù: coraggio. Vizio: violenza. Centro in mezzo alle spalle. Da Geburah emana Tipheret (6), Bellezza, Arte, il figlio, l Agnello sacrificale. Sole. Al terzo posto nella colonna dell Equilibrio. Virtù: dedizione all Opera. Vizio: orgoglio, invidia. Centro del cuore. Termina qui il secondo quadrato, il piano Briah, mondo della Creazione corrispondente all elemento Aria, mentale. Da Tipheret emana Netzach (7), Vittoria, donna florida, Venere. Virtù: abbondanza, altruismo, donazione. Vizio: lussuria. Al terzo posto nella colonna della Grazia. Centro del Plesso Solare. Da Netzach emana Hod (8), Splendore, Mercurio, centro al di sotto dell ombelico, al terzo posto nella colonna della Severità. Virtù: abilità in ogni campo, scienza, verità. Vizio: falsità. Disonestà. Da Hod emana Yesod (9), il Fondamento, Luna. L Ebreo errante nel deserto. Virtù: indipendenza tale da far decidere il ritorno al Padre. Vizio: pigrizia. Centro degli organi genitali, quarto posto nella colonna dell Equilibrio. - 11 -

Termina qui il terzo quadrato, quello del piano della formazione Yetzirah astrale, corrispondente all Acqua. Da Yesod emana Malkuth (10), il Regno, la Sposa del figlio, alla base della colonna centrale centro, alla base della spina dorsale (piedi). Virtù: salute. Vizio: malattia. La Terra. Corrisponde al quarto quadrato, al piano fisico, Assiah, mondo concreto. Lo studio dell Albero della Vita consiste nel meditare sui centri e sui sentieri che li uniscono, i 22 Trionfi studiando e approfondendo i loro significati in noi, nella nostra esperienza quotidiana (qui e ora). Per il significato esoterico dei Tarocchi, rimandiamo al testo di O. Wirth I Tarocchi e ai nostri raccontini. 1 Chockmah Ispirazione Creazione Principio dell idea 2 Binah Espressione Progetto definito Intelligenza 3 Daath Concezione Elaborazione Verbo 4 Chesed Realizzazione Costruzione Bontà 5 Gheburah Mobilitazione Messa in moto Rigore 6 Tiphereth Animazione Attivazione Amore 7 Netzach Evoluzione Adattamenti Trionfo 8 Hod Oscillazione Stabilizzazione Scienza 9 Yesod Riflessione Ripercussione Fecondità Malkuth Materializzazion e Opera realizzata Realtà

Tavola dei 22 Sentieri Aleph L Iniziato 1 A 1 Il Mago Beth Magia 2 B 2 La Porta del Santuario Ghimel Procedimento 3 G 3 Iside Urania Daleth Autorità 4 D 4 La Pietra Cubica Hé Religione 5 E 5 L Iniziato Vau Libertà 6 V U 6 Le Due Strade Zain Maestria 7 Z 7 Il Carro Chet Equilibrio 8 CH - H 8 La Giustizia Teth Prudenza 9 TH 9 L Eremita Iod Destino 10 I -Y 10 La Ruota Caph Manipolazione 11 C - K 20-500 La Forza Lamed Perdono 12 L 30 Il Sacrificio Mem Trasmutazione 13 M 40-600 La Morte Nun Combinazioni 14 N 50-700 La Temperanza Samech Contrasto 15 S X 60 Il Diavolo Ain Esperienza 16 O 70 La Torre Phé Karma 17 P-PS-F-PH 80-800 Le Stelle Tsadé Ombra 18 T S 90-900 La Luna Koph Luce 19 Q 100 Il Sole Resh Ritorno 20 R 200 La Resurrezione Shin Sintesi 21 S - SH 300 La Corona dei Magi Tau Potenzialità 22 T 400 Il Folle - 13 -

Commento all I King Consideriamo l I King come un Testo Sacro e, come tale, mezzo di reintegrazione. Se supponiamo che l uomo ricerca la felicità e che questa si realizza con un ritorno all Unità, allora diciamo che i testi sacri sono i mezzi che indicano la via del ritorno, la quale dall esterno può solo essere indicata, ma che poi deve essere realizzata all interno di noi. Noi tutti sogniamo e se consideriamo il sogno come il dialogo tra il Sé Superiore ed il sé inferiore o personalità, e lo studiamo attentamente, possiamo trovare la soluzione (o la guida alla soluzione) dei nostri problemi di veglia. I sogni individuali danno soluzioni per problemi individuali; i Testi Sacri, che possono essere considerati come sogni collettivi, danno soluzioni per problemi collettivi, ed è indubbio che il problema reintegrativo è comune a tutti gli uomini e da sempre i Saggi ed i Santi hanno cercato di portarci alla sua soluzione. L I King è un sogno collettivo abbastanza scoperto, indubbiamente più facile come guida reintegrativa della Bibbia ed in generale dei testi occidentali. Esso ci offre 64 sogni e in ognuno due elementi essenziali: l Immagine e la Sentenza. Possiamo subito porre sull Albero cabalistico il lettore (sognatore) in Assiah, Fisico, l Immagine in Yetzirah, astrale, e la Sentenza in Briah, Mentale. Va da sé che se noi riuscissimo a penetrare il significato reintegrativo completo di ogni sogno, diventeremmo Saggi e, come Lao-Tzè, raggiungeremmo il valico, quello da cui non si torna, vale a dire Atziluth, il piano Causale, che è oltre l esagramma scritto. Per ora ci accontentiamo di studiare segno per segno il più attentamente possibile, facendo qualche riferimento alla Kabbalah e alla Geomanzia. Nella Kabbalah ci sono 33 (32 + 1, quello dello 0 che non prendiamo in considerazione) Vie della Saggezza; nella Geomanzia abbiamo 16 temi geomantici; sicuramente tra questo 32, tra questo 16 e tra il 64 dell I King c è una stretta relazione. Consideriamo ogni trigramma iniziale in rapporto a tutti gli altri trigrammi; avremo così otto gruppi di otto segni: Il Creativo Il Ricettivo L Eccitante L Abissale L Arresto Il Mite Il Risaltante Il Sereno

Otto gruppi base a cui assegneremo quattro Vie della Saggezza e due temi geomantici le cui corrispondenze vedremo nel corso dello studio. Il nostro viaggio iniziatico ikinghiano sarà di 64 tappe, ricordiamo però che l arrivo non è definitivo, il nostro percorso è spiralato e ciclico (vedi l esagramma n. 64 Prima del Compimento che ci riporta all esagramma n. 1). Cominciamo ad esaminare i vari esagrammi e ricordiamo che le due linee basse (la terra) rappresentano la nostra terra, Assiah, il Fisico; le due linee mediane (l uomo) il nostro Yetzirah, Astrale; le due linee alte (il Cielo) il nostro Briah, Mentale. Il piano Atziluth (Causale) non compare perché è fuori dalla nostra esperienza. Diciamo che anche nella struttura dell esagramma teniamo presente il nostro albero Sephirotico. Per quanto riguarda le sei varianti di ogni segno, le consideriamo mutazioni plastiche del Segno fisso originale che si apre a ventaglio lasciando intravedere il suo interno; dividiamo le varianti in favorevoli e sfavorevoli; esse fanno il punto della situazione e danno le indicazioni più dettagliate per la soluzione del problema di fondo, abbiamo dunque una sola domanda: come Reintegrarsi? e 64 + 64 x 6 risposte. - 15 -

Schema dell Esagramma sull Albero Mondo della Emanazione Binah 2 Kether 0 Atziluth Chockmah 1 Daath 3 Mondo Mentale Gheburah Intuitivo Briah Chesed della 5 4 6 linea: Saggio Creazione Tiphereth 6 Mentale razionale 5 linea: Principe Hod 8 Astrale Sup. 7 4 linea: Ministro Mondo della Formazione Yetzirah Yesod 9 Netzach Funz. Città Astrale Inf. 3 linea: Assiah Prov Eterico 2 linea: Funz. Malkuth 10 Mondo della Azione Fisico 1 linea: Servitore