Il Romanticismo
tensione struggente verso streben l infinito, l assoluto, la totalità l uomo è un eterno viandante, un inquieto ricercatore
William Turner 1775-1851
In plaghe remote mi volgo alla sacra, ineffabile, arcana notte Nelle corde del petto spira profonda malinconia Novalis
La tristezza mi ha preso- perché? Neppure la musica oggi mi consola- E già notte tarda e non ho voglia di dormire; non so cosa mi manca- E ho già più di vent anni Chopin
Hayez Il bacio
Sono straniero ovunque. Dove sei terra mia adorata? Cercata, immaginata e mai trovata? Vago, silenzioso, infelice, E tra i singhiozzi mi chiedo sempre: dove? Il vento mi risponde: là, dove tu non III C sei, MC Bertarelli C è la felicità. Schubert Sono straniero ovunque. Dove sei terra mia adorata? Cercata, immaginata e mai trovata? Vago, silenzioso, infelice, E tra i singhiozzi mi chiedo sempre: dove? Il vento mi risponde: là, dove tu non sei, C è la felicità. Schubert
Eugene Delacroix La libertà guida il popolo
ROMANTICISMO ORIENTAMENTO FILOSOFICO E CULTURALE TENDENZA SPIRITUALE DOMINANTE CHE HA IMPRONTATO DI SE IL PENSIERO, LA LETTERATURA, LE ARTI IN EUROPA TRA LA FINE DEL 700 E LA PRIMA META DELL 800
Storia del termine: ROMANTICO Inghilterra: - 600 cose fuori dal comune assurde - 700 * aspetti selvaggi - solitari * emozione che la scena suscita Rousseau: stati d animo vaghi e indefiniti Novalis : forma d arte, attegg. spirituale Schlegel contrapposti all arte classica
Elementi che anticipano il romanticismo Rousseau Sturm und Drang Poesia sepolcrale Alfieri Foscolo
CONTESTO STORICO RIVOLUZIONE FRANCESE ETA NAPOLEONICA RESTAURAZIONE
REAZIONE ILLUMINISMO (elementi di continuità e opposizione) Diversa concezione della realtà Rifiuto ragione illum ed esaltazione del sentimento Rivalutazione della spiritualità e religiosità Natura Storia Individualismo Nazione Popolo Felicità Amore
Concezione della realtà ILLUMINISMO: - fiducia nella possibilità di dominare razionalmente il reale - reale: solo il finito e il sensibile - il mistero non esiste o non interessa
Concezione della realtà ROMANTICISMO - La realtà più autentica sfugge alla ragione illuministica - Mistero
Temi TENSIONE DILACERANTE, INESAUSTA VERSO L INFINITO; sehnsucht DESIDERIO DI LIBERTA
DESIDERIO DI TRASCENDERE LE BARRIERE DEL FINITO, DI ANDARE OLTRE LO SPAZIO, IL TEMPO, IL DOLORE, LA CADUCITA, LA MORTE DESIDERIO DI LIBERTA PIENA
INQUIETUDINE NOVALIS Noi cerchiamo sempre l infinito e troviamo soltanto cose L INFINITO, ESSENDO TALE, E IRRAGGIUNGIBILE. IL ROMANTICO E SEMPRE INQUIETO VAGABONDO, SOLO L INFINITO PUO SAZIARLO. ATTEGGIAMENTO PSICOLOGICO E SPIRITUALE DI INTERIORE DISSIDIO, LACERAZIONE DELL ANIMA CHE NON SI SENTE MAI SODDISFATTA, SI TROVA IN CONTRASTO CON LA REALTA E ASPIRA A QUALCOSA DI ULTERIORE.
M. Puppo (Il romanticismo) Questa corsa all infinito, questa caccia dell assoluto ha all inizio un accento confidente ed entusiastico: Il romantico crede di poter effettivamente conquistare l infinito qui su questa terra Già qui sulla terra lo spirito può librarsi oltre il mondo del tempo (Schleiermacher)
M. Puppo (Il romanticismo) Ma appunto perché lo spirito si sente infinito, nessuna cosa terrena può soddisfarlo, nessuna esperienza può realizzarlo totalmente:esso passa di cosa in cosa, di esperienza in esperienza incontrando dovunque dei limiti. L infinito si tramuta così nell indefinito e nell indeterminato, all assoluto subentra la serie senza limite dei relativi.
M. Puppo (Il romanticismo) All entusiasmo succede la delusione e l anima oscilla continuamente fra i due poli senza trovare un punto fermo. E questa la dimensione spirituale in cui si consuma il dramma dell anima romantica: in uno stato di perenne tensione fra due poli opposti, in una perenne, insoddisfatta ricerca di superare antinomie che continuamente risorgono, in un aspirazione ad uno stato di assoluta pienezza e armonia vitale, che sarà sempre delusa.
SEHNSUCHT DESIDERIO STRUGGENTE DELL INFINITO, DEL PIU E OLTRE - NOSTALGIA, ASPIRAZIONE STRUGGENTE INQUIETUDINE, INSODDISFAZIONE PER LA REALTA PRESENTE.E UNA TENSIONE CHE NON TROVA MAI COMPIMENTO DEFINITIVO PERCHE IL CUORE DELL UOMO TENDE A UNA MISURA PIU GRANDE
REAZIONE ILLUMINISMO (elementi di continuità e opposizione) Diversa concezione della realtà Rifiuto ragione illum ed esaltazione del sentimento Rivalutazione della spiritualità e religiosità Natura Storia Individualismo Nazione Popolo Felicità Amore
ragione ILLUMINISMO Finita: solo su una esperienza limitata Distaccata, fredda: Incapace di sondare la profondità Astratta, universalistica ROMANTICISMO Aperta all infinito Immedesimazione col reale Sensibile alla specificità concreta degli uomini
sentimento CAPACITA DI SENTIRE FORTEMENTE Non in una limitata accezione psicologica Non come irrazionalità e passionalità Realtà metafisica che implica anche elementi di riflessione (motivi contrastanti)
Ragione/sentimento RIFIUTO DELLA RAGIONE ILLUMINISTICA della visione illuministica della ragione
ragione Percepisce la contraddizione: ansia per l assoluto e scontro con il limite dell esistenza
IL ROMANTICO SCOPRE NUOVE VIE PER FARE ESPERIENZA DELL INFINITO Sentimento Ragione: via all infinito (Hegel, Manzoni) (n.b). - storia - nazione spiritualità, fede: tensione mistica natura azione/impegno politico sociale Arte: via privilegiata all assoluto Amore: al di fuori del limite, del quotidiano, del reale. E un esperienza divina, una forza invincibile che annienta ogni altra forza. E pienezza assoluta di vita
RIVALUTAZIONE DELLA SPIRITUALITA E RELIGIOSITA L illum. -l deismo o nell ateismo il Rom. la religiosità come l espressione più autentica dell umanità. Questa tensione mistica assume forme diverse: recupero del cattolicesimo, forma del panteismo... Rom. Nero.. inquietudine romantica
NATURA ILLUMINISMO meccanicismo Natura nemica enorme mostro crudele (pessimismo). Accanto: già alla fine del 700 (Rousseau) concezione IDILLICA, di una natura amica, confidente. ROMANTICISMO un tutto vivente,, un immenso organismo che abbraccia in sé ogni cosa, una vita che crea eternamente(panteismo) Natura animata se non addirittura divinizzata. panismo senso di appartenenza dell uomo al tutto, fusione dell io individuale col tutto.
Azione impegno politico-sociale. L importante è agire. E l azione in sé che soddisfa l eroe romantico. Non lotta per vincere, ma per lottare, in quanto già l azione di lottare procura, di per sé, emozione. Ha in odio la vita mediocre, consueta e vuol vivere in una dimensione eroica. L esaltazione della azione e della libertà si traduce anche in forme di impegno politicosociale.
arte STRUMENTO PRIVILEGIATO DI CONOSCENZA E DI ACCESSO ALL ASSOLUTO (tra le arti ricopre un ruolo privilegiato la musica: linguaggio universale, evoca immagini e sentimenti) PERMETTE SIA PURE PER BREVI ESTATICI RAPIMENTI QUELLA UNITA TRA FINITO E INFINITO CHE IL ROMANTICO CERCA ESPRESSIONE AUTENTICA DELLA PERSONALITA DELL ARTISTA ( poeta genio)
Nostalgia Ironia Evasione Titanismo vittimismo IRRAGGIUNGIBILITA DELL INFINITO
nostalgia Vaghezza Chi vuole qualcosa di infinito non sa cosa vuole (Schlegel) struggimento
IRONIA Consapevolezza del fallimento Distacco attraverso di essa ci mettiamo al di sopra di noi medesimi (Schlegel)
EVASIONE vagheggiamento di altri mondi e tempi per raggiungere l assoluto ESOTISMO NOSTALGIA DELLE EPOCHE PASSATE MITO DELL INFANZIA ( paradiso perduto)
IDEALE EROICO TITANISMO 3 figure mitiche: - fuorilegge - poeta - esule atteggiamento di sfida e ribellione(mito letterari di Prometeo, mitico titano greco) VITTIMISMO sconfitto, perseguitato
LETT. ROMANTICA indirizzi tra loro diametralmente opposti: LIRICA E SOGGETTIVA - io del poeta - natura: riflesso dei sentimenti atmosfere incerte, evanescenti, musicalità vaga e indefinita, parola valore evocativo (LEOPARDI) Temi: privil.: infinito, sogno, sentimento OGGETTIVA - REALISTICA(strumento narrativoromanzi, racconti; personaggio del romanzo ottocentesco concreto, reale) (MANZONI) temi legati alla realtà e alla storia.
POETICA innovatrice sul piano stilistico-espressivo e dei contenuti (obiettivo polemico è il classicismo) Rifiuto del principio di imitazione - Si rifiuta il sistema dei generi - Si rifiutano la rigida gerarchia degli stili - Si rifiutano le norme e i precetti classicis.-unità aristoteliche ( tempo-luogo-azione) Principio della STORICITA dell arte e della SOGGETTIVITA del gusto: l arte è perfettibile. - Criterio della modernita, della rispondenza della poesia alla esigenza dei tempi - Letteratura oltre che moderna e nazionale deve essere anche popolare -predilezione per forme della poesia popolare : ballate e romanze -rifiuto della mitologia classica -letter.nordiche, orient, usto per l esotico - Sehnsucht / Stille Canone dell originalita - Fonti della poesia: intuizione, ispirazione, genialità, furor poeticus Viene attribuita più importanza al contenuto che alla forma (rivalutazione in genere dell informale : frammenti, abbozzi..)