streben ?????? tensione struggente verso l infinito, l assoluto, la totalità L uomo è un eterno viandante Concezione di un anima universale

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1 Il Romanticismo

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3 tensione streben struggente verso l infinito, l assoluto,?????? la totalità L uomo è un eterno viandante Concezione di un anima universale Tensione verso l infinito

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5 In plaghe remote mi volgo alla sacra, ineffabile, arcana notte Nelle corde del petto spira profonda malinconia Novalis

6 La tristezza mi ha preso - perché? Neppure la musica oggi mi consola - E già notte tarda e non ho voglia di dormire; non so cosa mi manca- E ho già più di vent anni Chopin

7 Sono straniero ovunque. Dove sei terra mia adorata? Cercata, immaginata e mai trovata? Vago, silenzioso, infelice, E tra i singhiozzi mi chiedo sempre: dove? Il vento mi risponde: là, dove tu non sei, C è la felicità. Schubert Sono straniero ovunque. Dove sei terra mia adorata? Cercata, immaginata e mai trovata? Vago, silenzioso, infelice, E tra i singhiozzi mi chiedo sempre: dove? Il vento mi risponde: là, dove tu non sei, C è la felicità. Schubert

8 ROMANTICISMO ORIENTAMENTO FILOSOFICO E CULTURALE TENDENZA SPIRITUALE DOMINANTE CHE HA IMPRONTATO DI SE IL PENSIERO, LA LETTERATURA, LE ARTI IN EUROPA TRA LA FINE DEL 700 E LA PRIMA META DELL 800

9 Storia del termine: ROMANTICO Inghilterra: cose fuori dal comune assurde * aspetti selvaggi - solitari * emozione che la scena suscita Rousseau: stati d animo vaghi e indefiniti Novalis Schlegel : forma d arte, attegg spirituale contrapposti all arte classica

10 Elementi che anticipano il romanticismo Rousseau Sturm und Drang Poesia sepolcrale Alfieri Foscolo

11 SCUOLE ROMANTICHE Movimenti culturali consapevoli - scritti teorici e programmatici nuova sensibilità

12 Manifesti in Europa Sfasature cronologiche GERMANIA: INGHILTERRA: 1798 FRANCIA: 1810 ITALIA:1816

13 CONTESTO STORICO RIVOLUZIONE FRANCESE ETA NAPOLEONICA RESTAURAZIONE

14 REAZIONE ILLUMINISMO (elementi di continuità e opposizione) Diversa concezione della realtà Rifiuto ragione illuminista ed esaltazione del sentimento Rivalutazione della spiritualità e religiosità Natura Storia Individualismo Nazione Popolo Felicità Amore Concezione dell arte

15 Concezione della realtà ILLUMINISMO: - fiducia nella possibilità di dominare razionalmente il reale - reale: solo il finito e il sensibile - il mistero non esiste o non interessa

16 Concezione della realtà ROMANTICISMO - La realtà più autentica sfugge alla ragione illuministica - Mistero

17 Cifra del Romanticismo TENSIONE LACERANTE, INESAUSTA VERSO L INFINITO DESIDERIO DI LIBERTA

18 DESIDERIO DI TRASCENDERE LE BARRIERE DEL FINITO, DI ANDARE OLTRE LO SPAZIO, IL TEMPO, IL DOLORE, LA CADUCITA, LA MORTE DESIDERIO DI LIBERTA PIENA (questa insofferenza rispetto ai limiti e questa vocazione alla libertà si manifestano in modi diversi e talora contraddittori)

19 INQUIETUDINE NOVALIS Noi cerchiamo sempre l infinito e troviamo soltanto cose L INFINITO, ESSENDO TALE E IRRAGGIUNGIBILE. IL ROMANTICO E SEMPRE INQUIETO VAGABONDO, SOLO L INFINITO PUO SAZIARLO. ATTEGGIAMENTO PSICOLOGICO E SPIRITUALE DI INTERIORE DISSIDIO, LACERAZIONE DELL ANIMA CHE NON SI SENTE MAI SODDISFATTA, SI TROVA IN CONTRASTO CON LA REALTA E ASPIRA A QUALCOSA DI ULTERIORE.

20 SEHNSUCHT DESIDERIO STRUGGENTE DELL INFINITO, DEL PIU E OLTRE - NOSTALGIA, ASPIRAZIONE STRUGGENTE INQUIETUDINE, INSODDISFAZIONE PER LA REALTA PRESENTE E UNA TENSIONE CHE NON TROVA MAI COMPIMENTO DEFINITIVO PERCHE IL CUORE DELL UOMO TENDE A UNA MISURA PIU GRANDE (evidente il contrasto con l illuminismo: idea di una soddisfazione data dal possesso delle cose (sensismo)

21 IRONIA: consapevolezza che l infinito non si può raggiungere, per cui è la consapevolezza della vanità di ogni risultato raggiunto, del fallimento.

22 ragione ILLUMINISMO Finita: solo su una esperienza limitata Distaccata, fredda: Incapace di sondare la profondità Astratta, universalistica ROMANTICISMO Aperta all infinito Immedesimazione col reale Sensibile alla specificità concreta degli uomini

23 Sentimento CAPACITA DI SENTIRE FORTEMENTE Non in una limitata accezione psicologica Non come irrazionalità e passionalità Realtà metafisica che implica anche elementi di riflessione (motivi contrastanti)

24 Ragione/sentimento RIFIUTO DELLA RAGIONE ILLUMINISTICA della visione illuministica della ragione

25 Ragione Percepisce la contraddizione: ansia per l assoluto e scontro con il limite dell esistenza

26 IL ROMANTICO SCOPRE NUOVE VIE PER FARE ESPERIENZA DELL INFINITO Sentimento Ragione: via all infinito (Hegel, Manzoni) (n.b). - storia - nazione spiritualità, fede: tensione mistica natura azione/impegno politico sociale Arte: via privilegiata all assoluto Amore: al di fuori del limite, del quotidiano, del reale. E un esperienza divina, una forza invincibile che annienta ogni altra forza. E pienezza assoluta di vita

27 RIVALUTAZIONE DELLA SPIRITUALITA E RELIGIOSITA L illuminismo: deismo o ateismo Il Romanticismo: la religiosità come l espressione più autentica dell umanità. Questa tensione mistica assume forme diverse: recupero del cattolicesimo, forma del panteismo... inquietudine romantica

28 NATURA ILLUMINISMO meccanicismo Natura nemica enorme mostro crudele (pessimismo). Accanto: già alla fine del 700 (Rousseau) concezione IDILLICA, di una natura amica, confidente. ROMANTICISMO un tutto vivente,, un immenso organismo che abbraccia in sé ogni cosa, una vita che crea eternamente(panteismo) Natura animata se non addirittura divinizzata. panismo senso di appartenenza dell uomo al tutto, fusione dell io individuale col tutto.

29 Azione impegno politico-sociale L importante è agire. E l azione in sé che soddisfa l eroe romantico. Non lotta per vincere, ma per lottare, in quanto già l azione di lottare procura, di per sé, emozione. Ha in odio la vita mediocre, consueta e vuol vivere in una dimensione eroica. L esaltazione della azione e della libertà si traduce anche in forme di impegno politicosociale.

30 Arte STRUMENTO PRIVILEGIATO DI CONOSCENZA E DI ACCESSO ALL ASSOLUTO (tra le arti ricopre un ruolo privilegiato la musica: linguaggio universale, evoca immagini e sentimenti) PERMETTE SIA PURE PER BREVI ESTATICI RAPIMENTI QUELLA UNITA TRA FINITO E INFINITO CHE IL ROMANTICO CERCA ESPRESSIONE AUTENTICA DELLA PERSONALITA DELL ARTISTA ( poeta genio)

31 Nostalgia Ironia Evasione Titanismo Vittimismo IRRAGGIUNGIBILITA DELL INFINITO

32 Nostalgia Vaghezza Chi vuole qualcosa di infinito non sa cosa vuole (Schlegel) Struggimento

33 IRONIA Consapevolezza del fallimento Distacco attraverso di essa ci mettiamo al di sopra di noi medesimi (Schlegel)

34 EVASIONE vagheggiamento di altri mondi e tempi per raggiungere l assoluto ESOTISMO NOSTALGIA DELLE EPOCHE PASSATE MITO DELL INFANZIA ( paradiso perduto)

35 IDEALE EROICO TITANISMO 3 figure mitiche: - fuorilegge - poeta - esule atteggiamento di sfida e ribellione (mito letterari di Prometeo, mitico titano greco) VITTIMISMO sconfitto, perseguitato

36 LETTERATURA ROMANTICA indirizzi tra loro diametralmente opposti: LIRICA E SOGGETTIVA - io del poeta - natura: riflesso dei sentimenti atmosfere incerte, evanescenti, musicalità vaga e indefinita, parola valore evocativo (LEOPARDI) Temi privilegiati: infinito, sogno, sentimento OGGETTIVA - REALISTICA(strumento narrativoromanzi, racconti; personaggio del romanzo ottocentesco concreto, reale) (MANZONI) temi legati alla realtà e alla storia.

37 obiettivo polemico è il classicismo Rifiuto del principio di imitazione -Si rifiuta il sistema dei generi -Si rifiutano la rigida gerarchia degli stili -Si rifiutano le norme e i precetti classicisti, le unità aristoteliche. Principio della STORICITA dell arte e della SOGGETTIVITA del gusto. l arte è perfettibile. -Criterio della modernità, della rispondenza della poesia alla esigenza dei tempi -Letteratura oltre che moderna e nazionale deve essere anche popolare -predilezione per forme della poesia popolare-ballate e romanze- -rifiuto della mitologia classica -letterature nordiche, orientali, gusto per l esotico -Sehnsucht / Stille Canone dell originalita -Fonti della poesia: intuizione, ispirazione, genialità, furor poeticus Viene attribuita più importanza al contenuto che alla forma (rivalutazione in genere dell informale:frammenti, abbozzi..)