STORIA E FILOSOFIA DELLE ISTITUZIONI POLITICHE

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Demetrio Abate
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DIPARTIMENTO DI SCIENZE POLITICHE E SOCIALI Corso di laurea in Scienze dell'amministrazione e dell'organizzazione Anno accademico 2017/2018-2 anno STORIA E FILOSOFIA DELLE ISTITUZIONI POLITICHE 9 CFU

1 DIPARTIMENTO DI SCIENZE POLITICHE E SOCIALI Corso di laurea in Scienze dell'amministrazione e dell'organizzazione Anno accademico 2017/ anno STORIA E FILOSOFIA DELLE ISTITUZIONI POLITICHE 9 CFU - 2 semestre Docenti titolari dell'insegnamento LUIGI CARANTI - Modulo - SPS/01-3 CFU lcaranti@unict.it Edificio / Indirizzo: Palazzo Pedagaggi, via Vittorio Emanuele II, 49 Telefono: Orario ricevimento: Lun-Mer GIUSEPPE ASTUTO - Modulo - SPS/03-3 CFU astuto@unict.it Edificio / Indirizzo: Via Vittorio Emanuele 49 Telefono: Orario ricevimento: Venerdì, 11-13, GIUSEPPE ASTUTO - Modulo - SPS/03-3 CFU PREREQUISITI RICHIESTI nessuno Nessuno Nessuno FREQUENZA LEZIONI Obbligatoria (soglia minima - 75% delle lezioni) per chi desidera sostenere l'esonero scritto sul modulo. Frequenza facoltativa

2 Facoltativa CONTENUTI DEL CORSO Il corso analizza la questione della giustizia delle istituzioni politiche. Ci si chiede quali siano i principi su cui un stato caratterizzato da cultura pubblica democratica deve fondarsi affinché possa essere giusto. Parte del corso è dedicato alla metodologia con cui si affronta tale questione. Gli autori di riferimento sono John Rawls e Juergen Habermas. Il modulo si propone di introdurre gli studenti al tema della giustizia delle istituzioni domestiche nelle liberaldemocrazie contemporanee. Usando i risultati più avanzati della filosofia politica contemporanea, si affronterà il tema di come definire i principi di giustizia fondamentali (ossia meta-costituzionali) che dovrebbero modellare le istituzioni nazionali, facendo dei veloci cenni anche al tema della giustizia internazionale e globale. Gli studenti apprenderanno a formulare, valutare e criticare ragionamenti astratti e complessi, e miglioreranno la loro comprensione del modo in cui le istituzioni democratiche realizzano gli ideali di libertà ed eguaglianza di tutti i cittadini. Il modulo tratterà i seguenti argomenti: a) la rinascita della filosofia politica normativa con John Rawls e il background culturale di Una teoria della giustizia (1971), concetti fondamentali, i due principi di giustizia e la loro giustificazione, il problema della stabilità e la sua revisione in Liberalismo politico (1993), il problema della giustizia internazionale, la critica di J. Habermas a Rawls. Il modulo prevede il possesso di conoscenze sulle istituzioni in età moderna, sulla costruzione dello Stato unitario e sulle trasformazioni tra la fine dell Ottocento e l inizio del Novecento. Al termine delle lezioni lo studente dovrà padroneggiare tali competenze, dimostrando di sapere individuare gli strumenti necessari a specifici temi di ricerca discussi durante il corso. Seguendo il metodo del secondo modulo, il terzo prosegue con l analisi critica dei temi istituzionali nell Italia contemporanea. In particolare si dedicherà particolare attenzione al regime fascista, alla Costituzione repubblicana e alle trasformazioni istituzionali e amministrative avvenute nella seconda metà del Novecento. L obiettivo è quello di fornire strumenti utili alla comprensione della complessità dei fenomeni politico-istituzionali. TESTI DI RIFERIMENTO OTTONELLI, V. Leggere Rawls. Il Mulino 2010 HABERMAS, J. Conciliazione tramite uso pubblico della ragione, in Id., L inclusione dell altro, trad. it. a cura di L. Ceppa, Milano, Feltrinelli, 1998.

3 G. Astuto, Storia delle istituzioni politiche. Da Cavour a Renzi, Carocci, Roma (in corso di stampa). Nel corso delle lezioni il docente indicherà le parti da studiare. E.G. Faraci, L Unificazione amministrativa del Mezzogiorno. Le Luogotenenze da Cavour a Ricasoli, Carocci, Roma G. Astuto, Storia delle istituzioni politiche. Da Cavour a Renzi, Carocci, Roma (in corso di stampa). Nel corso delle lezioni il docente indicherà le parti da studiare. G. Astuto, Il viceré socialista. Giuseppe De Felice Giuffrida, sindaco di Catania, Bonanno, Acireale- Roma. PROGRAMMAZIONE DEL CORSO Argomenti Riferimenti testi 1 il contrasto con l'ultilitarismo ottonelli 2 la giustizia come equità: elementi principali ottonelli 3 la struttura di base della società ottonelli 4 l'equilibrio riflessivo ottonelli 5 il costruttivismo kantiano ottonelli 6 i principi di giustizia: la formulazione intuitiva ottonelli 7 i beni primari ottonelli 8 il primo principio di giustizia ottonelli 9 il secondo principio di giustizia ottonelli 10 i fondamenti per i due principi ottonelli 11 il rifiuto del merito come fondamento della redistribuzione ottonelli 12 il pluralismo e la revisione del problema della stabilità ottonelli 13 le dottrine comprensive ragionevoli ed il consenso per intersezione ottonelli 14 la ragione pubblica ottonelli 15 il diritto dei popoli. la posizione originaria di secondo livello ottonelli 16 i principi del diritto dei popoli ottonelli

4 17 l'estensione ai popoli decenti ottonelli 18 la guerra ottonelli 19 la giustizia distributiva internazionale ottonelli 20 La critica al setting della posizione originaria habermas 21 il problema del consenso per intersezione habermas 22 autonomia pubblica e privata/libertà degli antichi e dei moderni habermas Argomenti Riferimenti testi 1 le istituzioni italiane fra '800 e '900 2 le istituzioni italiane in età contemporanea 3 Le istituzioni in età moderna 4 L'età delle Costituzioni 5 La Costruzione dello Stato unitario Argomenti Riferimenti testi 1 la Costituzione Repubblicana: autonomie locali e amministrazione 2 le riforme amministrative negli anni '80 e '90 del '900 MATERIALE DIDATTICO Sono previste le lezioni con la proiezione del power point Sono previste le lezioni con la proiezione del power point VERIFICA DELL'APPRENDIMENTO MODALITÀ DI VERIFICA DELL'APPRENDIMENTO

5 orale Orale Orale DATE DEGLI APPELLI 2017: 8/11, 6/12, 9/ : 01/02, 15/02, 9/04, 08/05, 14/06, 28/06, 12/07, 4/09, 18/09 Storia e filosofia delle istituzioni politiche (prof. Astuto ) h h h.15 Storia e filosofia delle istituzioni politiche (prof. Astuto) Storia e filosofia delle istituzioni politiche (prof. Astuto) h.15:00 Storia e filosofia delle istituzioni politiche (prof. Astuto) PROVE IN ITINERE no Sono previste alla fine di ogni modulo. Alla fine di ogni modulo PROVE DI FINE CORSO

6 Ai soli frequentanti sarà data la possibilità di sostenere un esonero scritto sull'intero modulo, da svolgersi a ridosso della fine delle lezioni. Data prevista, ma da confermare, 16/5/2018. Sono previste alla fine del corso. Alla fine del corso ESEMPI DI DOMANDE E/O ESERCIZI FREQUENTI La teoria della giustizia di Rawls è presentata come valida per qualsiasi popolo? Perché Rawls pensa che il merito non sia un fondamento della distribuzione? Come fonda Rawls i due principi di giustizia? Cos'è l'equilibrio riflessivo? Quali sono le formulazioni dei due principi di giustizia? Esistono formulazioni più o meno intuitive? In che modo i vincoli che le ineguaglianze siano legati a cariche e posizioni 'aperte a tutti' e che siano 'a vantaggio di ciascuno' sono compatibili con quattro tipi di assetti sociali molto diversi tra loro e di cui solo uno sarà secondo Rawls pienamente giusto? Come cambia la risposta di Rawls al problema della stabilità da Una teoria della giustiza a Liberalismo politico? Cos'è e come funziona la ragione pubblica? Cosa significa l'espressione 'onere del giudizio'? Quali sono i 5 tipi di popoli che Rawls distingue ne Il diritto dei popoli? Come viene modificata la posizione originaria ne Il diritto dei popoli? Quali sono i due motivi che rendono una guerra legittima secondo Rawls? Qual è la differenza tra i due principi di redistribuzione della ricchezza che Rawls adotta nel caso domestico e internazionale, ossia il principio di differenza e il dovere di assistenza? Quali sono le principali critiche di Habermas a Rawls? Perché Habermas ritiene che Rawls non riesca a mantenere la sua promessa di far scaturire da uno stesso principio tanto le libertà dei moderni quanto quelle degli antichi? Perché Habermas ritiene che la metodologia della posizione originaria non sia una strada percorribile per definire la giustizia? 1) Il rapporto tra costituzione e amministrazione;

7 2) Centro-periferia nella Storia d'italia. 1) La transizione dal fascismo alla democrazia. Le istituzioni. 2) Le riforme costituzionali e amminstrative alla fine del '900

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