Aumenta sempre di più il potere temporale (= terreno e politico) della Chiesa:

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2 Aumenta sempre di più il potere temporale (= terreno e politico) della Chiesa: 1. Si diffonde l uso dei vescovi-conti: ovvero di uomini di Chiesa a cuiveniva assegnata la gestione politicadiconteeo marche. 1. Il vescovo di Roma (= il Papa) diventa sempre più importante all interno della Chiesa cattolica. 1. Dopo la Donazione di Sutri, lo Stato della Chiesa si estende sempre più, attraverso donazionie acquisizioni.

3 Non potendo monaci e vescovi avere figli, alla loro morte il feudo sarebbe tornato all imperatore: dunque, molti regnanti scelgono di affidare le loro terre agli ecclesiastici. I vescovi erano spesso più istruiti. Si stabilisce che i vescovi, in quanto possibili detentori di feudi, possano essere nominati (= investiti) direttamente dall Imperatore.

4 L'imperatore è ritratto seduto in trono e regge le insegne del potere sia temporale che spirituale. Le figure al fianco dell'imperatore simboleggiano le province. Il globo con la croce è il simbolo del potere spirituale. Lo scettro è il simbolo del potere temporale.

5 Il peccato di simonia corrisponde al peccato di vendere e comprare le cose sacre (per esempio la carica di vescovo). Prende il nome da Simon Mago: un uomo che tentò di comprare da S. Pietro il potere di fare miracoli. Dante considererà la simonia un peccato gravissimo: la loro pena nell Inferno sarà quella di stare nel fuoco a testa in giù (perché avevano capovolto i valori della Chiesa).

6 Molti cristiani sentono l esigenza di riportare l antico cristianesimo alleorigini, quello autentico, fatto di castità e sobrietà. NASCONO NUOVI ORDINI MONASTICI Monaci di Cluny (Francia): non mangiavano carne, portavano il saio, praticavano la tonsura e mantenevano il silenzio perenne: per comunicare usavano i gesti. I monaci clunyacensi si diffonderanno in tutta Europa. Monaci Camaldonesi: a parte nei momenti di preghiera, rimanevano spesso isolati nella loro cella. Monaci Certosini: rimanevano sempre nella loro cella e avevano un piccolo orto personale. Monaci Cistercensi: si dedicavano prevalentemente al lavoro manuale.

7 Fondata a Cluny nel 910 (Francia). Ottiene l indipendenza da vescovi e feudatari. Sotto la sua sfera d influenza, sorgeranno moltissime altre abbazie.

8 La Certosa di Bologna (cimitero) Antico monastero certosino

9 Nell XI secolo si stabilisce che il Papa possa essere eletto solo dai cardinali: prima l Imperatore interferiva spesso nella scelta. Nasce il conclave: i cardinali restano chiusi a chiave fino a che non hanno scelto il Papa. Oggi la scelta del Papa viene annunciata al popolo dei credenti attraverso una fumata bianca.

10 Il crescente potere del Papa fa sì che la Chiesa orientale (Bisanzio) e quella occidentale (Roma), già in contrasto su alcune questioni dottrinali, si dividano definitivamente. La Chiesa d Oriente (ortodossa) non tollerava che la Chiesa d Occidente (cattolica) avesse un unico capo (il Papa), ma voleva che le decisioni venissero prese da tutti i vescovi. Soprattutto, considerava intollerabile che il Papa avesse potere politico. Nel 1054 il patriarca di Costantinopoli Michele Cerulario scomunica il Papa e le due Chiese si dividono per sempre.

11 Emana il dictatus papae (1075 d.c.): 1. Solo il Papa può nominare o deporre i vescovi e l Imperatore non può interferire. 2. Depone tutti i vescovi e i cardinali che hanno comprato la carica o che non hanno rispettato il dovere di celibato (= peccato di nicolaismo). 3. Dichiara che il papa ha inoltre il potere di deporre re e imperatori.

12 Enrico IV, imperatore del Sacro romano impero, continua a nominare gli ecclesiastici e convince i vescovi a eleggere un altro Papa. LA LOTTA PER LE INVESTITURE Papa Gregorio lo scomunica (1076 d.c.). Enrico IV deve fare penitenza. Va a Canossa (in Emilia), dove il Papa si trova ospite della potente contessa Matilde, e rimane nella neve per tre giorni e tre notti, con l abito del penitente. Enrico IV, in séguito, nominerà un antipapa (Clemente III), ma dovrà fronteggiare l esercito di Matilde e, dopo alterne vicende, sarà sconfitto.

13 Dal latino tardo excomunicare, «escludere dalla comunità dei fedeli». Non si possono ricevere i sacramenti. I sudditi possono non obbedire a un imperatore scomunicato.

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16 Matilde fu una delle prime donne a influire attivamente nella politica del tempo. Ella governò da sola e per parecchi anni la contea dei Canossa, famiglia longobarda che governava nell Appennino reggiano e che, in quegli anni, si era espansa dal Lago di Garda fino al Lazio. Sia il padre che i fratelli erano morti: dunque, ella era rimasta sola al governo. Era una donna molto potente, in quanto imparentata sia con l imperatore Enrico IV, di cui era cugina, sia con il papa, perché sposerà, per ragioni politiche, Goffredo il Gobbo che ne era il nipote. Era una donna di cultura e conosceva diverse lingue: latino, tedesco, francese. Di fede fervente, appoggiò sempre il Papa. Dopo il matrimonio con Goffredo il Gobbo, ebbe una bambina. Questa però morì subito dopo il parto e Matilde si allontanò dal marito e tornò in Italia. Goffredo cercò di riconquistarla inutilmente. Morirà poco dopo, alcuni dicono per volere della stessa Matilde. Matilde contrarrà un altro matrimonio a 43 anni con il diciannovenne Guelfo di Baviera, matrimonio che tuttavia durò anch esso pochissimo, perché quest ultimo rifiutò di condividere il letto con la moglie. Anche questo fu un matrimonio politico. Matilde è divenuta una figura quasi leggendaria: secondo alcuni faceva fiorire i fiori ovunque camminasse; il monaco Donizone ha scritto un poema di tremila versi solo sulla sua vita. La sua tomba si trova a S. Pietro.

17 LA TOMBA DEL BERNINI

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19 Firmato da Enrico V (figlio di Enrico IV) e da Papa Callisto II. Vengono divisi i poteri: Il Papa consacra i vescovi da un punto di vista religioso. All imperatore spetta invece l investitura politica. In Italia si stabilisce che venga prima la cerimonia ecclesiastica, in Germania quella politica.