STORIA DELLE TEORICHE TEATRALI (modulo 1 e 2)

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1 STORIA DELLE TEORICHE TEATRALI (modulo 1 e 2) Il corso sarà dedicato all esplorazione critica del contributo metodologico e concettuale delle teoriche teatrali al pensiero moderno, da Aristotele fino ai nostri giorni. Anziché un approccio classico-storiografico indagheremo i metodi delle nuove scienze dello spettacolo : sociologia, antropologia, teoria della performance, studi culturali, semiologia, psicoanalisi teorica, marxismo brechtiano, postfemminismo e postcolonialismo. L apertura interdisciplinare contribuirà a mettere a fuoco status e ruolo del paradigma teatrale, dai tempi classici alla nostra contemporaneità.

2 Storia di teoriche teatrali Modulo 1 Introduzione del corso, metodi di lavoro, cosa é la storia delle teoriche teatrali, le radici, Aristofane; Video e commenti: Orestea di Peter Stein, e di Luca Ronconi; Aristotele, Poetica, introduzione; Video e commenti: Dioniso, nato tre volte, Giorgio Barberio Corsetti Aristotele, Poetica, seconda parte; Video e commenti: Edipo re di P.P. Pasolini; Teoriche del rinascimento italiano e classicismo francese; Video e commenti: Fedra di P. Cherau; Lessing e la nuova tragedia borghese; Video e commenti: Emilia Gallotti di M. Thalheimer; Teoriche dell ottocento; Video e commenti: Il giardino delle ciliege, di Strehler e di Brook Modulo 2 1. Teoriche delle avanguardie storiche del primo novecento 2. Video e commenti: La ricostruzione delle danze di Bauhaus; 3. Il teatro epico di Bertold Brecht e Piscator 4. Video e commenti: Berliner ensemble, Zadek e Strehler, vari esempi; 5. Antropologia teatrale, interculturalismo e postcolonialismo 6. Video e commenti: Eugenio Barba e Peter Brook; 7. Paradgima teatrale e studi culturali 8. Video, vari esempi: C. Magras, R. Polesch, R. Garsia; 9. Semiotica, strutturalismo, e poststrutturalismo; 10. Video: Nora, regia di T. Ostermeier; 11. Le nuove teorie della performance, la psicoanalisi teorica, postfemminismo 12. Video: Dionisys 69, regia di R. Schechner.

3 Bibliografia: Modulo 1 (per frequentanti e non) Aristotele Poetica, introduzione di Diego Lanza, Rizzoli, 2007; Marvin Carlson: Teorie del teatro. Panorama storico e critico, Il Mulino, 1997, prima parte; Modulo 2: Marvin Carlson: Teorie del teatro. Panorama storico e critico, Il Mulino, 1997, seconda parte; Giorgo Agamben, L uomo senza contenuto, Quodlibet, 2005.

4 Narratori greci Omero, Odissea credibilità Esiodo: varietà Platone Il simposio: pluralità delle voci, struttura del discorso indiretto, impresa competitiva (agon): Socrate Apollodoro Glauco Aristodemo Socrate Diotima ascoltatori.

5 Tragedie greche: Eschilo ( ) 1. I Persiani, 2. I sette a Tebe, 3. Le Supplici, 4. Prometeo incatenato, 5. Orestea (Agamennone, Coefore, Eumenidi). Sofocle ( ) 1. Aiace, 2. Antigone, 3. Trachinie, 4. Edipo Re, 5. Elettra, 6. Filottete, 7. Edipo a Colono. Euripide ( ) Alcesti, Medea, Ippolito, Gli Eraclidi, Andromaca, Ecuba, Le Supplici, Elettra, Le Troadi, Eracle Ifigenia in Tauride Elena Ione Fenicie Oreste Ifigenia in Aulide Le Baccanti

6 Varie funzioni della tragedia greca: una cura/un rimedio piacevole per l'amore (pharmakon); funzione didattica; risvegliare le emozioni; Il giudizio sulla forza emotiva della narrazione varia, in base al punto di vista morale-filosofico; capacita del logos di»mettere fine alla paura, allontanare il dolore, istillare la gioia, accrescere la pietà.«(gorgia) In Platone, Socrate, descrisse come»sbalorditivo«,»stupefacente«l'effetto dei passi che abitualmente i rapsodi sceglievano: il verbo é ekpletto, che Aristofane aveva gia usato per dare un idea dell'impressione prodottà sul pubblico dal suo personaggio maestoso Eschilo (Le Rane). La diffidenza di Platone é contrabilanciata dall'opinione di Aristotele, che riconosce alla narrazione tragica, funzione preziosa in quanto suscita un insieme di pietà e timore.

7 Aristofane, Le Rane (404 a.c.) Prima teoria di teatro (contesa tra due tipi di lingua poetica); Contesto tra Eschile e Euripide nell Ade che deve dare la risposta quale é il ruolo del poeta in una comunità; Euripide, prendendo per primo l'iniziativa, ascerisce la sua superiorità sulla base della sua abilità professionale (v. 831). La parola chiave é techné, un concetto che rappresenta il significato moderno di tecnologia e arte. É chiesta la presenza di Dioniso per sistemare il problema, essendo il dio protettore della tragedia, la sua funzione potrrebbe essere quella di un esperto nel mestiere in questione (v ): techne e i suoi derivati appaiano dieci volte in questo passo, collegati con il termine sophos impiegato nel senso di»abile«. parte l'abilita, il compito principale del poeta é quello di educare. Espresso nei termini di»miglioramento degli abitanti della cita«( ), si riproduce in effetti un cliché che descrive il processo educativo, come viene presentato da Socrate di Platone. Questa interpretazione della funzione di poeta é presentata, non sotto forma di una delle teorie dei filosofi sofisti, ma come una opinione condivisa da tutta la società, la quale proprio per questo tributa onori ai poeti.

8 La terminologia stilistica di Aristofane deriva dalla medicina (942-43), dalla falegnameria (799), dall'edilizia (801), dalla fabbricazione dei mattoni (800), dalla costruzione dei navi (824), come anche dell'armeria (818), e persino dagli animali. Quindi parlando della lingua di Euripide, egli preferisce usare termini come tisane ed infusi (942-43), limature e rifiniture (819, 881, 902), squadrature e triangolazioni (956), mentre per Eschilo i termini usati sono: tronchi di albero (805, 907), tavole, travi e cunei di legno (842), bastioni (1004), elmi dalle alte creste (818) e tori dalla folta criniera (822, 925-6), etc.