Adorazione Eucaristica

Transcript

1 In diretta dalla Chiesa parrocchiale di santa Lucia in Lisiera, Giovedì 4 febbraio Ore Un grande tesoro in vasi di creta Adorazione Eucaristica Meditando la Parola di Dio della Quinta domenica del Tempo Ordinario - anno C 38 GIORNATA PER LA VITA Adorazione animata per Radio Oreb dal gruppo Insieme per adorarlo

2 INTRODUZIONE ALLA PREGHIERA Portiamo un grande tesoro in vasi di creta 3S. Le letture di questa domenica quinta del Tempo Ordinario, presentano alcuni personaggi che sono stati chiamati a svolgere la missione di annunciatori della parola di Dio. Hanno tutti la stessa reazione: si sentono indegni, incapaci, inadeguati. Isaia dichiara di essere un uomo dalle labbra impure. Pietro chiede a Gesù di allontanarsi da lui perché sa di essere un peccatore. Paolo afferma che il Risorto si è manifestato anche a lui, ma come a un aborto, cioè, come a un essere imperfetto, uno nato in modo anormale. La lista delle dichiarazioni di indegnità potrebbe continuare con le obiezioni di Geremia: Ahimè, Signore Dio, ecco io non so parlare, perché sono giovane (Ger 1,6) e di Mosè: Mio Signore, io non sono un buon parlatore, sono impacciato di bocca e di lingua (Es 4,10). Vocazioni all annuncio della parola di Dio oggi sono quelle del diacono permanente, del catechista, dell animatore dei centri di ascolto. C è anche è vero chi, dimentico dei propri limiti, si sente fin troppo sicuro di sé. Ma i più, consci delle loro miserie, si schermiscono, dicono di non essere all altezza del compito che viene loro richiesto. La mancanza di preparazione non è un buon motivo per tirarsi indietro. Possono supplire lo studio, la sistematica partecipazione a corsi biblici e pastorali, l allestimento di una piccola biblioteca teologica. La percezione invece della propria inadeguatezza spirituale va superata tenendo presente l opera di Dio: egli purifica i suoi profeti e i suoi apostoli e li abilita ad annunciare il suo messaggio. Per interiorizzare il messaggio, ripeteremo: T. Purifica, Signore, il mio cuore e le mie labbra, affinché possa annunciare il tuo Vangelo. CANTO ALLO SPIRITO SANTO: TU CHE SANTIFICHI R. 196 SALUTO (ispirato alla seconda lettura 1 Cor 15,1-11) G. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito santo. T. Amen G. Vi rendo noto, fratelli, il Vangelo che vi ho annunziato e che voi avete ricevuto, nel quale restate saldi T. Da esso anche riceviamo anche la salvezza, se lo manteniamo in quella forma in cui ci è stato annunciato. Altrimenti, avremmo creduto invano!. Amen, Maranathà, Vieni Signore Gesù. CANTO DI ESPOSIZIONE: LE MANI ALZATE R.135 2

3 IL VANGELO G. Dal Vangelo secondo Luca (Lc 5,1-11) Un giorno, mentre, levato in piedi, stava presso il lago di Genèsaret e la folla gli faceva ressa intorno per ascoltare la parola di Dio, Gesù vide due barche ormeggiate alla sponda. I pescatori erano scesi e lavavano le reti. Salì in una barca, che era di Simone, e lo pregò di scostarsi un poco da terra. Sedutosi, si mise ad ammaestrare le folle dalla barca. Quando ebbe finito di parlare, disse a Simone: Prendi il largo e calate le reti per la pesca. Simone rispose: Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla; ma sulla tua parola getterò le reti. E avendolo fatto, presero una quantità enorme di pesci e le reti si rompevano. Allora fecero cenno ai compagni dell altra barca, che venissero ad aiutarli. Essi vennero e riempirono tutte e due le barche al punto che quasi affondavano. Al veder questo, Simon Pietro si gettò alle ginocchia di Gesù, dicendo: Signore, allontanati da me che sono un peccatore. Grande stupore infatti aveva preso lui e tutti quelli che erano insieme con lui per la pesca che avevano fatto; così pure Giacomo e Giovanni, figli di Zebedèo, che erano soci di Simone. Gesù disse a Simone: Non temere; d ora in poi sarai pescatore di uomini. Tirate le barche a terra, lasciarono tutto e lo seguirono. DAVANTI A GESÙ EUCARISTIA 3S O Gesù, non ti eri ancora circondato di apostoli e discepoli e già la folla faceva ressa per ascoltarti. La messe era già molta, ma gli operai mancavano tutti. Ancora oggi la messe è molta e gli operai sono pochi, perché molti operai si tirano indietro. Ogni cristiano dovrebbe dire con coraggio e convinzione: «Eccomi, manda me». Signore, ti ringrazio per aver avuto fiducia in me, nonostante le mie titubanze, i miei rifiuti, i miei entusiasmi. Tu mi ami così come sono, mi hai scelto, mi hai fatto pescatore di uomini. Grazie, Signore, per i pescatori di uomini, moltiplicali perché tutti possano essere pescati da te. T. Dio di infinita grandezza, che affidi alle nostre labbra impure e alle nostre fragili mani il compito di portare agli uomini l'annunzio del Vangelo, sostienici con il tuo Spirito, perché la tua parola, accolta da cuori aperti e generosi, fruttifichi in ogni parte della terra. Crea in noi, Signore, il silenzio per ascoltare la tua voce, penetra nei nostri cuori con la spada della tua Parola, perché alla luce della tua sapienza, possiamo valutare le cose terrene ed eterne, e diventare liberi e poveri per il tuo regno, testimoniando al mondo che tu sei vivo in mezzo a noi come fonte di fraternità, di giustizia e di pace. Amen 3

4 CANONE: DI NOSTRE OSCURITÀ Di nostre oscurità la fiamma sei tu che non si spegne mai, che non si spegne mai (2 volte) LECTIO ORANTE DEL VANGELO 1 3S. Come il Signore, anche il cristiano è amante della vita (Sap 11,26), desidera la vita, s impegna per la vita. Io sono venuto perché abbiano la vita e l abbiano in sovrabbondanza dice Gesù riferendosi alla sua missione fra gli uomini (Gv 10,10). Come porta a compimento oggi questa sua missione? Quale compito ha assegnato ai suoi discepoli? A queste domande Luca non risponde con ragionamenti, ma con un racconto: la chiamata dei primi tre apostoli. 1L. L episodio si svolge sul lago di Genèsaret. Gesù è pressato dalle folle e, viste due barche di pescatori, sale su quella di Pietro, lo prega di scostarsi un po da terra, si siede e si mette ad ammaestrare la gente (vv.1-3). Il quadro è poco realistico (basti pensare a quanto sia scomodo parlare da una barca a una gran folla). La scena è volutamente idealizzata per trasmettere un insegnamento teologico. 2L. Notiamo anzitutto il contesto in cui è ambientata: sulla riva del lago e in un giorno feriale, mentre gli uomini sono impegnati nel loro lavoro, mentre stanno sudando per guadagnarsi da vivere. Non è solo durante la liturgia del sabato e negli ambienti e luoghi di culto che Gesù annuncia la parola di Dio. Egli la proclama in tutti i contesti, in quelli sacri e in quelli profani, perché essa illumina, ispira, guida ogni attività dell uomo. Si siede cioè assume la posizione di maestro stando sulla barca di Pietro. 3L. Il simbolismo è evidente: la barca rappresenta la comunità cristiana. E quello il luogo privilegiato dal quale ci si deve attendere la voce del Maestro; è ad essa che è invitato a volgere lo sguardo chi cerca luce, consolazione e speranza. Assieme a Gesù, sulla barca non ci sono persone eccezionali, sante, perfette! Santo è solo Dio. C è gente buona, sì, ma anche peccatrice. Pietro lo riconoscerà anche a nome degli altri: Signore allontanati da me che sono un peccatore (v.8). Tuttavia, malgrado sia occupata da peccatori, è da questa barca che viene proclamata la parola di Dio. 4L. All annuncio della Parola (vv.1-3) segue l azione. Su ordine del Maestro, la barca prende il largo, si avventura sulle acque del mare. Là i 4 1 Lectio tratta dal commento F.Armellini, Ascoltarti è una festa, anno C. ed.messaggero (PD)

5 discepoli sono invitati a gettare le reti e a pescare (vv.4-7). E la comunità cristiana che, animata dal messaggio evangelico che ha ascoltato e assimilato, si disperde per le vie del mondo per svolgere la sua missione. Pietro obietta, gli sembra che l ordine datogli da Gesù sia insensato: quella non è l ora adatta per pescare. Ma si fida. E la prima persona che, durante la vita pubblica, manifesta la sua fede nella parola del Maestro. 5L. E un grosso rischio che Pietro è disposto a correre. Sa che, in caso di insuccesso, si espone al ridicolo e ai motteggi dei colleghi. La logica umana gli suggerirebbe di rinunciare, ma preferisce obbedire. Dopo un primo momento di incertezza, si decide e si mette all opera. Crede che la parola di Gesù può realizzare l impossibile. Ha già fatto esperienza della forza di questa parola quando ha visto sua suocera curata istantaneamente dalla febbre (Lc 4,38-39). Il risultato è sorprendente, la quantità di pesci catturata è enorme e l evangelista la sottolinea evidenziando vari particolari: le reti stanno per rompersi, si deve ricorrere all aiuto dei soci, le barche sono stracolme e rischiano di affondare. 6L. A questo punto Luca introduce la reazione di Pietro e di coloro che hanno assistito al prodigio. Simone si getta alle ginocchia di Gesù e dichiara la propria indegnità: Allontanati da me che sono un peccatore dice, mentre gli altri sono colti da stupore (vv.8-10a). E il modo con cui nella Bibbia si narra l incontro con il Signore: Mosè si vela il viso perché ha paura (Es 3,6); Elia si copre il volto con il mantello (1 Re 19,13). Come Isaia lo abbiamo visto nella prima lettura anche Pietro si sente peccatore. Non perché, fino a quel momento, avesse condotto una vita immorale, ma si è reso conto della distanza che lo separa dal divino e confessa la propria indegnità. CANONE: DI NOSTRE OSCURITÀ 3S. Siamo così giunti al tema centrale del brano (vv.10b-11). Il motivo principale per cui Luca narra l episodio è quello di far capire ai discepoli delle sue comunità quale è il compito a cui sono chiamati: essere pescatori di uomini. 1L. I pesci, noi lo sappiamo, stanno benone nell acqua e non sono affatto contenti di esserne tirati fuori. Nell acqua però non si trovano altrettanto a loro agio gli uomini, specialmente quando si tratta di quella del mare immenso, profondo, cupo, agitato. I pesci tirati fuori dall acqua muoiono, gli uomini invece vivono. Di questo simbolismo si serve Gesù per spiegare ai discepoli qual è la loro missione. Egli non li invita a prendere gli 5

6 uomini con l amo, ma a tirarli fuori vivi con la rete dalle onde impetuose dalle quali rischiano di venire sopraffatti, sommersi, trascinati sul fondo. 2L. Il verbo usato dall evangelista per descrive questa missione non è propriamente pescare, ma catturare vivi, prendere per mantenere in vita (Nm 31,15.18; Dt 20,16; Gs 2,13; 6,24 ) e dunque portare alla vita. Nella Bibbia le acque del mare sono il simbolo del potere del male, delle forze che portano alla morte. Uomini che devono essere pescati, cioè aiutati a vivere, sono coloro che si sentono travolti dai loro vizi, che sono in balia dei loro idoli, delle loro passioni sregolate, che sono capaci solo di fare del male a se stessi ed agli altri. Pesce che deve essere tirato fuori dalla sua condizione disperata è l umanità intera che rischia di venire inghiottita dalla violenza, dagli odi, dalle guerre, dalla corruzione morale... 3L. Sant Ambrogio diceva: S2. Gli strumenti della pesca apostolica sono le reti, infatti non fanno morire chi vi è preso, ma lo conservano per la vita, lo traggono dagli abissi alla luce e dal profondo conducono alla superficie chi vi era sommerso. 3L. Questa missione non è stata affidata solo ai preti, ma a tutta la comunità cristiana. 4L. Un ultimo elemento va sottolineato in questo simbolismo del brano ed è il ministero affidato a Pietro. E lui che guida la barca verso il luogo indicato (v.4), è lui che proclama la sua fede nel potere della parola di Gesù (v.5), è lui che lo riconosce come Signore (v.8); è a lui che viene diretto l invito a essere pescatore di uomini (v.10). 5L. Tutti questi elementi indicano che Pietro ha un compito particolare da svolgere nella Chiesa: quello di ascoltare con attenzione la parola del Signore e di dirigersi poi, assieme agli altri discepoli, non dove esperienza e abilità professionale gli suggerirebbero di andare, ma dove il Maestro gli indica. 6L. Il brano non ha lo scopo di sollecitare coloro che nella comunità cristiana svolgono il ministero della presidenza a rivendicare per sé il diritto di comandare, di imporsi o addirittura di farla da padroni sul popolo di Dio (1 Pt 5,3). E un invito a verificare il modo come esercitano il carisma dell autorità. Hanno piena fiducia nella voce del Maestro? Sanno riconoscere questa voce? Sono in grado di distinguerla dalla sapienza di questo mondo, dal buon senso e dai calcoli umani, dalle loro intuizioni, dalle loro convinzioni personali? 6

7 A questo esame di coscienza è chiamato anche ogni cristiano che dovrebbe preoccuparsi se verificasse che nessuno lo ha mai considerato un illuso, un sognatore, uno che è pronto anche a... pescare a mezzogiorno se il Maestro glielo chiede. CANTO: ESCI DALLA TUA TERRA R.99 PREGHIERE DI INTERCESSIONE G: Noi ti preghiamo: kyrie, kyrie eleison T. Kyrie, kyrie eleison 1L. Per la Chiesa, affinché continui ad annunciare il Vangelo in tutto il mondo fondando la propria azione, non sulle parole e sulla scienza umana, ma sulla Tua Parola Gesù e sull'azione del Tuo Spirito Santo, 2L. Ti preghiamo di infondere il Tuo Spirito anche su tutti coloro che, ai vari livelli, esercitano il potere sulle nazioni, affinché abbiano a cuore il rispetto della vita, in tutte le sue fasi, in tutti i luoghi, in tutte le circostanze 3L. Per la nostra Comunità parrocchiale, perché in occasione della giornata nazionale per la vita, rinnovi il proprio impegno per sostenere e promuovere la dignità di ogni vita umana dal primo istante del suo concepimento e fino al suo naturale compimento preghiamo... 4L. Per ognuno di noi, affinché, rispondendo alla chiamata personale che Gesù gli rivolge, ripeta, ogni giorno, il proprio Eccomi, manda me così da vivere immerso nella comunione d amore dello Spirito Santo, e compiere sempre, con gioia, la volontà di Dio Padre, 5L. Sovvieni alle necessità materiali e spirituali di Radio Oreb difendila dai nemici e proteggila da ogni pericolo ed avversità. Accogli ed esaudisci anche tutte le domande che salgono a te dagli iscritti e dagli affidati alla Banca della preghiera. Padre nostro 7

8 CONCLUSIONE 3S. Se appartengo al tuo popolo santo; se sono in festa per l Eucaristia che con la tua comunità ho celebrato e adorato; se mi sento conosciuto ed amato da te, Signore, è perché sono unito a te da un filo che è passato da mano a mano attraverso la fede vissuta da tante generazioni, che mi hanno tramandato la tua Parola e mi hanno colmato di grazia con i tuoi Sacramenti. Fa, o Signore, che quello che sono, quello che ho e che conosco di te non lo tenga chiuso in me, ma sappia rivelarlo a chi è più giovane di me. Fa che sappia essere anch io un trasmettitore del tuo Vangelo nella mia famiglia, nel luogo del mio lavoro, tra la gente del mio tempo, giacché hai chiamato anche me a trasmettere la buona notizia del Regno che soddisfa pienamente le inquietudini del cuore umano, sempre bramoso di superare le futilità del tempo, così da entrare nella dimensione dell eterno che soddisfa ed appaga ogni più alto desiderio dell uomo. PREGHIERA CORALE PER LA VITA T. O Dio, luce del mondo, fa' che sappiamo vedere il riflesso del tuo splendore sul volto di ogni uomo: nel mistero del bimbo che cresce nel grembo materno; sul volto del giovane che cerca segni di speranza; sul viso dell'anziano che rievoca ricordi; sul volto triste di chi soffre, è malato, sta per morire. Suscita in noi la volontà e la gioia di promuovere, custodire e difendere la vita umana sempre, nelle nostre famiglie, nella nostra città, nel mondo intero. Per intercessione di Maria, piena di grazia e Madre dell'autore della vita, manda su di noi il tuo Santo Spirito, e fa' che accogliendo e servendo l'immenso dono della vita, possiamo partecipare alla tua eterna comunione d'amore. Amen. CANTO PER LA BENEDIZIONE: PANE DEL CIELO R.168 CANTO FINALE: VIVERE LA VITA R