indice 1.1 Religione: di che cosa si tratta? Configurazioni della religione 15

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1 indice Introduzione 7 1. Religione Religione: di che cosa si tratta? Religione: un fenomeno controverso La religione non è ciò che ciascuno ritiene che sia Religione: una possibilità solo dell essere umano La religione non può essere definita biologicamente Religione e linguaggio L orizzonte sensoriale della religione Configurazioni della religione La religione si esprime concretamente La religione si esprime come coscienza di una comunità Le religioni naturali Le religioni superiori regionali L essere umano cambia la direzione dello sguardo Un passo ulteriore verso le religioni universali Che cosa si può intendere con «religione» Giudaismo, cristianesimo e Islam come religioni universali Il giudaismo L antica concezione di Dio degli israeliti Il passaggio al monoteismo

2 Il cristianesimo L Islam Monoteismo e religione universale Religione e cultura Che cosa si intende con «cultura»? I l ruolo della religione nelle culture primitive Religione e culto Religione e stato Il mondo antico L unità di chiesa e stato fino al xix secolo La separazione tra stato e chiesa Adesso è richiesta la responsabilità personale Base e condizioni del nostro discorso su Dio e sulla fede Teologia Che cosa significa «teologia»? L autocomprensione della teologia Teologia e insegnamento della chiesa Teologia e fede Teologia e devozione Teologia e scienza Teologia e verità Linguaggio Dati di fatto biologici Cervello e linguaggio I sistemi di segnali non sono ancora un linguaggio Dal segnale animale al linguaggio umano Le varietà dei linguaggi 41

3 2.3 I nostri sensi e la realtà del mondo I nostri sensi: porte diverse aperte sul mondo Ciò che ci trasmettono i sensi Di quale realtà parliamo? La struttura delle lingue indoeuropee Il ruolo del linguaggio per la conoscenza del mondo e per la religione Caratteristiche delle lingue indoeuropee Il soggetto attivo in quanto adeguamento linguistico Culture linguistiche diverse La Bibbia La nascita delle testimonianze cristiane scritte All inizio c è la testimonianza umana di Dio mediante Gesù I primi tre vangeli (sinottici) Le lettere dell apostolo Paolo Le lettere non paoline Gli scritti giovannei Verso la formazione del canone biblico Tutta la Bibbia Il carattere degli scritti biblici I testi biblici come testi condizionati dalla storia Di realtà di Dio si può parlare solo metaforicamente Le metafore sono le ultime allusioni possibili Le metafore sono multiformi Le metafore hanno più di un interpretazione

4 L interpretazione adeguata di testi biblici I testi biblici sono testimonianze storiche Gli autori scrivono per i loro contemporanei Chi decide che cosa va bene? Dio Dal punto di vista storico-religioso Nessuna definizione universalmente valida Divinità non personali Politeismo Verso il monoteismo Il monoteismo giudaico Monoteismo: un concetto utile Dio non ha un inizio Dio si rivela nella storia Dio sta di fronte al mondo Dio è inconoscibile e non rappresentabile Dio esiste: ma come? Il Dio dei filosofi I sofisti greci Platone Aristotele Filosofie dell ellenismo (iv secolo a.c. fino al vi secolo d.c.) Il costante collegamento tra filosofia e teologia La comprensione cristiana di Dio Il Gesù storico La fonte e la base della comprensione cristiana di Dio Comprensioni cristiane di Dio 66

5 4.5 Forme di decostruzione della comprensione cristiana di Dio Il teismo Il deismo Il panteismo Il monismo L ateismo L agnosticismo Lo specifico della comprensione cristiana di Dio La necessità di un esame critico La dottrina della Trinità deve restare aperta alle domande Il Creatore Il Figlio Lo Spirito santo Chiarimenti riguardo al termine tedesco Liebe (amore) Gesù Cenni biografici Gesù: un personaggio storico Elementi biografici certi L annuncio di Gesù Il regno di Dio è vicino Dove e come verrà il regno di Dio L interpretazione della figura di Gesù I giudizi su Gesù Che cosa esprimono i titoli che gli vengono attribuiti La divinizzazione di Gesù Dal Gesù di Nazareth al Cristo della chiesa Qual è il vero Gesù?

6 6. Fede Spiegazione del termine Suo uso comune Significati religiosi La fede non religiosa della filosofia greca La fede nell Antico Testamento La fede cristiana nella storia La fede di Gesù La fede in Gesù Ellenizzazione della fede-fiducia di giudei e primi cristiani La formazione di tre tipi di fede Il tipo ortodosso Il tipo cattolico romano Il tipo protestante Definizioni più precise di fede Fede e conoscenza Fede e dogmi Fede ed esperienza Fede e linguaggio Fede e culto Fede e opere Creazione I testi della Bibbia sulla creazione I miti sulla creazione Radici ed enunciati del racconto della creazione di Genesi 1, Irrilevanza dei modelli sull origine del mondo Esperienze di creaturalità nel Nuovo Testamento 109

7 7.2 La trasformazione dei modelli naturalistici del mondo La comprensione del mondo della filosofia greca Le scienze naturali e la concezione di Dio Fede e scienze naturali in concorrenza tra loro Per chiarire meglio L idea biblica di creazione Di che cosa trattano le scienze naturali Un unico mondo sotto diversi aspetti L essere umano Per chiarire meglio L essere umano deve interrogarsi su se stesso L essere umano: un essere indefinibile Le scienze parziali dell uomo Antropologia filosofica La visione dell essere umano nella Bibbia L eredità giudaica Proseguimento dell eredità giudaica nella fede cristiana Che cosa significa per i cristiani considerarsi creature Che cosa intendono i cristiani con l espressione «a immagine di Dio» L essere umano è malvagio e peccatore fin dall adolescenza? L immagine dell essere umano dell Antico Testamento Come è giunto il male nel mondo?

8 Come si giunge gradualmente alla dottrina del peccato originale Il peccato come base per il bisogno di redenzione Una comprensione di sé non teistica Sperimentiamo noi stessi nel nostro comportamento Ci comportiamo come la nostra natura ci detta La cultura plasma la natura L individuo come possibilità aperta Difficile dire che cosa è buono Come noi percepiamo noi stessi La natura può salvarsi anche da sola? La vita autoreferenziale nel linguaggio religioso L amore come base vitale alternativa La chiesa Gli inizi Gesù e l annuncio del regno di Dio Sperimentare l annuncio di Gesù crea comunità La formazione delle prime comunità La comunione dei pasti Il sacerdozio Il processo di ellenizzazione In principio era la pluralità Ellenizzazione come processo culturale Il passaggio da chiesa perseguitata a chiesa di stato Lo sviluppo di tre tipi di chiesa La chiesa ortodossa La chiesa cattolica romana La chiesa riformata 146

9 9.4 Sguardo retrospettivo sui progressi della storia della religione Metà del i millennio a.c.: emerge il monoteismo Inizio del i millennio: il Dio ultraterreno diventa reale nel qui e adesso Metà del i millennio: la fede cristiana conquista il mondo germanico Inizio del ii millennio: le tradizioni ecclesiastiche diventano dottrine razionali Metà del ii millennio: Riforma e divisione della chiesa d Occidente Inizio del iii millennio: la necessaria revisione del modo di parlare di Dio Di quale chiesa ha bisogno la fede cristiana? Ma la fede cristiana ha davvero bisogno di una chiesa? La fede cristiana porta alla comunione La fede cristiana si nutre dell unione con la sua fonte di vita La fede cristiana ha bisogno di comunione di linguaggio La fede cristiana ha bisogno di una comunità in dialogo aperta La fede cristiana ha bisogno del dialogo ecumenico La fede cristiana ha bisogno di organizzazione Di chi e di che cosa ha bisogno una chiesa che vive del mondo e per il mondo Spiegazioni necessarie 163 Finito di stampare il 26 aprile Stampatre, Torino 175