IL NICODEMO Fogli della Comunità

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1 Anno XIII - Nu me ro 113 pro-manuscripto Di cem bre 2004 Par roc chia S. Ma ria della Visitazione Pace del Mela IL NICODEMO Fogli della Comunità sca li.it/sma ria vi si ta zio ne il ni co de mo@ti sca li net.it A Padre Giuseppe Trifirò la Comunità parrocchiale Sei anni con noi INSERTO SPECIALE CAMASTRÀ

2 2 L attenzione verso i più deboli di Ma ria Amen do lia Al no stro Par ro co vo glia - mo espri me re ri co no - scen za e gra ti tu di ne per la sua pre mu ra pa sto ra - le, per l im pe gno co stan te e con ti - nuo per la Co mu ni tà e in par ti co la re per la ca ri tà ver so i più bi so gno si e per l at ten zio ne ver so i ma la ti e gli an zia ni. Sin dal suo ar ri vo tra noi, egli ha vi gi la to con at ten zio ne sui ma la ti e sul le per so ne im pos si bi li ta te a par - te ci pa re alla San ta Mes sa. Fa cen - do si ca ri co di que ste si tua zio ni, ha isti tu i to un grup po di mi ni stri stra - or di na ri del la Co mu nio ne per rag - giun ge re tut ti quel li che de si de ra no ri ce ve re que sto Sa cra - men to e che, es sen do im pe di ti a re - car si in chie sa, re sta va no emar gi na ti. Così ogni do me ni ca ri - ce vo no a casa, con amo re e gio ia, l Eu ca re stia. Egli non tra scu ra, da par te sua, di vi si tar li in oc ca sio ne dei mo men ti for ti del la li tur gia e di con fes sar li, raf for zan do così la pre sen za di Gesù vi ci no a loro, trovando per ognuno, nella diversità delle condizioni personali, una parola di conforto e di speranza. P. Tri firò è una per so na sem pli - ce, umi le e af fet tu o so con tut ti, non ha bi so gno di elo gi per il ser vi zio che svol ge a no stro be ne fi cio, quan to piut to sto di mag gio re com - pren sio ne e collaborazione. Noi mem bri del la Co mu ni tà par roc chia le dob bia mo pre ghia mo di più per lui, sup pli can do Dio Pa - dre, Gesù Cri sto e lo Spi ri to San to af fin ché egli sia ogni gior no sem - pre più for ti fi ca to nel cor po e nel lo spi ri to e pos sa svol ge re il suo apo - sto la to tra noi an co ra per lun ghi anni. - SEI ANNI CON NOI - L innovatore solitario Nel suo sa pien te, im pre ve di - bi le, prov vi do e inin ter rot to di se gno di amo re, il Pa dre di spo ne l av vi cen dar si dei pa sto ri po sti a gui da del suo po po lo in cam mi no, in ma nie ra che esso non man chi mai del ne ces sa rio so sten ta - men to spi ri tua le. La gui da e l a u to ri tà dei pa sto ri del le Co mu ni tà ec cle sia li sono una gra zia del Si gno re, che con tali mez zi ci age vo la nel le scel te di vita, ci so stie ne nel le dif fi col tà, ci spro na nei mo men ti di fiac ca, ci ri chia ma quan do ci al lon ta nia mo da Lui, ci ad - di ta il giu sto cam mi no ver so la meta fi - na le. Il pa sto re è per la Co mu ni tà un tu to re, un an ge lo cu sto de, un padre. Dio sa qua li pa sto ri oc cor ro no alle sin go le Co mu ni tà e li sce glie e li pre pa - ra per ché la loro fa ti ca, si len zio sa e irta di osta co li di ogni ge ne re, alla fine por - ti i frut ti de si de ra ti, sia nel la con ti nu i tà con l o pe ra in tra pre sa dai pre de ces so - ri, sia nel la no vi tà del le ini zia ti ve le ga te alle si tua zio ni contingenti o a scelte pastorali meditate. Sono pas sa ti sei anni da quel la do - me ni ca, 6 di cem bre 1998, an ti vi gi lia dell Imma co la ta, quan do un nu o vo pa sto re ha fat to il suo in gres so nel la Co mu ni tà par roc chia le di Pace del Mela a se gui to del tra sfe ri men to a Mi - laz zo di mons. San ti no Co lo si. L at - mo sfe ra nel la chie sa del Re den to re era den sa di at te se espres se e se gre te. C e - ra chi aspet ta va un pol so fer mo che sa pes se te ne re a fre no una Co mu ni tà in di sci pli na ta, pron ta a spar pa gliar si in mil le ri vo li con te sta ta ri; c e ra chi spe ra va di po te re co glie re l op por tu ni - tà, ne ga ta gli fino a quel mo men to, di met ter si sul pie di stal lo a det ta re leg ge; c e ra chi, in dif fe ren te a tut to, pen sa va già di adat tar si alla nuova situazione, tenendosi per quanto possibile alla larga da impegni diretti e da compromettenti coinvolgimenti. Pa dre Giu sep pe Tri firò ar ri va va nel la no stra Co mu ni tà con la fama di pre te di rot tu ra, lot ta to re in stan ca - di Fran co Bi via no bi le con tro le ag gres sio ni in du stria li alla sa lu te del la po po la zio ne re si den te, li be ro da aspi ra zio ni di car rie ra e con - se guen te men te non con di zio na bi le, non ma no vra bi le, non ta ci ta bi le. Nul la si sa pe va, in ve ce, del le sue scel te pa - sto ra li e del suo modo di ge sti re il man da to di capo, dei suoi cri te ri di prio ri tà. Ma egli non tardò a rivelare i suoi punti fermi: catechesi, famiglia, carità, lotta ai privilegi. A di stan za di sei anni da quel gior - no, non è sem pli ce trac cia re un qua - dro dei pro gres si e dei re gres si di que sta Co mu ni tà, che si mu o ve con estre ma len tez za, com bat tu ta fra l op - pri men te no stal gia del pas sa to (che co mun que non tor na) e l az zar do di un fu tu ro in co no sci bi le. In que sti sei anni mi è ca pi ta to di tro var mi tal vol ta ac can to al Par ro co e di es se re te sti mo ne del le sue azio ni e del le sue scel te. Do ven do scri ve re le mie im pres sio ni, come mem bro di que sta Co mu ni tà, mi af fi derò dun que a quel lo che ho po tu to ve de re con i miei oc chi e sen ti re con le mie orec - chie. Ho vi sto P. Tri firò usa re sen za re - mo re, ad ogni pas so ed in ogni oc ca - sio ne, la sua pa ro la di mi ni stro di Dio, ora per sol le ci ta re alla fre quen za del - l in con tro do me ni ca le con il Si gno re,

3 3 ora per con so la re gio va ni vite chia ma - te pre ma tu ra men te alla mor te ter re na per l in va sio ne di un male in cu ra bi le. Sono sta to te sti mo ne del la sua asprez - za e del la sua dol cez za, sag gia men te som mi ni stra te a se con da del le oc ca - sio ni e dei bi so gni. Ho sen ti to la sua voce di tu o no ogni vol ta che si è trat ta - to di stig ma tiz za re le ag gres sio ni al - l am bien te o, come dice lui, al cre a to. Ho sen ti to la sua voce di pa dre ogni vol ta che si ri vol ge a ra gaz zi e ra gaz ze per in dur li a sco pri re l a mi ci zia di Gesù. Ho vi sto un uomo che di fronte agli impegni pastorali dimentica tutto: la propria salute, le proprie esigenze, i propri limiti. Ho vi sto un uomo stan co e sfi bra to, non dal peso del la fa ti ca, non dal la mol te pli ci tà de gli im pe gni, ma dal la re si sten za dei par roc chia ni nel se gui re le sue di ret ti ve che van no con tro la tra - di zio ne, con tro il si è fat to sem pre così, contro l immobilismo, contro la paura di lanciarsi verso nuovi orizzonti. Ho vi sto spes so la sua ama rez za per non es se re ca pi to nel le sue in no va zio - ni che vo glio no por ta re la pre sen za e l at ten zio ne del la Co mu ni tà a tut ti, al cen tro del pa e se come alle pe ri fe rie; che vo glio no sfrut ta re al me glio gli spa zi di spo ni bi li, in ma nie ra da ren de - re age vo le e viva la par te ci pa zio ne alle ce ri mo nie re li gio se; che vo glio no co - in vol ge re tut to il nu cleo fa mi lia re nel la for ma zio ne ca te chi sti ca dei fi gli, sia no essi bam bi ni, ra gaz zi o gio va ni; che vo glio no pres sa re la Co mu ni tà ad es - se re at ten ta e ca ri ta te vo le ver so tut te le si tua zio ni di bi so gno, den tro e fu o ri del l am bi to par roc chia le. Come spie - ga re al tri men ti la sua at ten zio ne ai quar tie ri pe ri fe ri ci del pa e se, da Ca - ma strà a Pas so Vela, fino alla zona di espan sio ne edilizia sorta intorno alla Scuola Media, modificando, ampliando e bilanciando il percorso delle molteplici processioni devozionali. Se do ves si de fi nir lo con una sola espres sio ne, lo chia me rei l in no va to - re so li ta rio. Egli ha cer ca to, in fat ti, di smon ta re sche mi men ta li in ve te ra ti e abi tu di ni ap pa ren te men te inal te ra bi li. Nien te più ru o li fis si pre de fi ni ti, nien - te più pri vi le gi, ma par te ci pa zio ne di tut ti ai ser vi zi co mu ni ta ri. Tut ti i fe de li sono chia ma ti ad es se re let to ri, tut ti deb bo no sen tir si re spon sa bi li del l ad - dob bo e del la pu li zia dei lu o ghi di cul - Natale 2003, la novena recitata In oc ca sio ne del le scor se fe sti vi tà na ta li zie sono sta - to co in vol to nel la pre pa ra - zio ne e rap pre sen ta zio ne del la No ve na in for ma ani ma ta. In pas sa to mi era già ca pi ta to di par te ci - pa re a qual co sa di ana lo go, ma in un con te sto di ver so, con la sola pre sen - za di bam bi ni, sia tra gli at to ri che tra gli spet ta to ri. Il fat to nu o vo in que sto caso era rap pre sen ta ta dal co in vol gi - men to mas sic cio de gli adul ti, di ceto ed estra zio ne so cia le dif fe ren ti, che mi pare di in tu i re ab bia no rap pre sen - ta to una no vi tà im por tan te nel pa no - ra ma del le ma ni fe sta zio ni na ta li zie in seno alla no stra parrocchia. Il me ri to esclu si vo del l i dea di co - in vol ge re tut ti e del la pie na riu sci ta del l e ven to va al l en tu sia smo pro fu so nel l i ni zia ti va dal par ro co P. Tri firò. Il suo fer vo re e la sua ca ri ca emo ti va han no fi ni to per ac cen de re un po tut ti noi che, pre si quo ti dia na men te to, del la cu sto dia dei pa ra men ti sa cri, del ser vi zio del la ca ri tà ver so i fra tel li bi so gno si, del la pre ghie ra in co mu ne, per si no del la di stri bu zio ne del la Co - mu nio ne agli am ma la ti. È nato così il grup po dei Mi ni stri Stra or di na ri del la Co mu nio ne, av ver sa to in mil le modi e cri ti ca to pro prio per la sua aper tu ra ver so tut ti, de gni e indegni. Ho vi sto an che un uomo la scia to solo a so ste ne re un peso che lo so ver - chia e lo som mer ge. Abban do na to dai par roc chia ni e per si no dai suoi stes si su pe rio ri ge rar chi ci, che non vo glio no com pro met ter si con le sue po si zio ni fon da men ta li ste con tro il po te re eco - no mi co de gli in du stria li. La mia im pres sio ne è che, dopo sei anni, que sta Co mu ni tà deve an co ra ac co glie re il suo nu o vo par ro co e per far lo deve ren der si do ci le e man - su e ta, apri re gli oc chi del la fede e ri co - no sce re in lui l in via to del Si gno re, far si tra sci na re ver so il lar go. Deve ac - cor ger si del la pre sen za di un pa dre che ama i suoi fi gli, che tra boc ca di af fet to ma ne ha di bi so gno a sua vol ta, che di - ven ta tri ste quan do la sua fa mi glia è per cor sa da liti in ter ne. Il Si gno re ci con ser vi a lun go que - di Ser gio Rus so cia scu no dal le no stre at ti vi tà più di - spa ra te (da ar ti gia ni a im pren di to ri, da ca sa lin ghe ad im pie ga te), ci sia - mo ri tro va ti uni ti tut ti nel lo stes so spi ri to ed allo stesso tempo ci siamo conosciuti e riconosciuti nello stesso intento. La sciar si co in vol ge re per po te re alla fine co in vol ge re chi par te ci pa va ogni sera alla No ve na era l u ni co modo per far sì che ciò che an da va - mo a rap pre sen ta re non re stas se un sem pli ce spet ta co lo di co stu me. Emo zio nar si per emo zio na re, av ver - ti re sul la pro pria pel le il bri vi do di ogni pas so, l at mo sfe ra del le pa ro le e dei su o ni pro nun cia te lì sul l al ta re, la vo glia che l an nun cio del la na sci ta di Gesù po tes se rap pre sen ta re un de si - de rio di cam bia men to nel la mia vita, come in quel la di co lo ro che con me e come me han no vis su to qual che cosa di in di men ti ca bi le. sto pa sto re amo re vo le, que sto in no va - to re so li ta rio, ve nu to a grat ta re la rug gi ne del le no stre abi tu di ni, a rom - pe re lo sta to di dor mi ve glia e di tor po - re che ci im pe di sce la ne ces sa ria sciol tez za men ta le, a far ci pro va re il bri vi do del ri schio del la no vi tà. Il Ni co de mo au gu ra prosperità e pace ai suoi let to ri re si den ti al l e ste ro, in par ti co la re agli ami ci che ci se guo no dal Ca na da. *** Con gra tu la zio ni a Natalino De Flavia neo dottore in Economia e Com mer cio e a Suor Marcella Palazzolo che ha con se gui to la la u rea in Te o lo gia.

4 4 Il programma pastorale lanciato sei anni fa Discorso d insediamento di padre G.iuseppe Trifirò Ca ris si mi, sen to il do ve re di rin gra zia re tut ti, dal più pic co lo al più gran de, per la vo stra pre sen za e per tut to quel lo che ave te fat to e det to. Gra zie a S. Ecc. Mons. Arci ve sco vo che ha avu - to fi du cia nel la mia per so na. So che sie te una co mu ni tà viva e at ti va, an che per l o pe ra svol ta da Mons. Cal de ro ne, Mons. Buc ca e Pa - dre San ti no Co lo si che per mol ti anni han no la vo ra to con zelo apo sto li co. Gra zie al Sig. Sin da co e a tut ta l am mi ni stra zio ne ai qua - li chie do di col la bo ra re sem pre con la par roc chia per sal va - guar da re i va lo ri e la di gni tà del la per so na uma na e per ren - de re il nostro paese sempre più a misura d uomo. Un gra zie a tut ti gli ope ra to ri pa sto ra li, ai ca te chi sti, alle con fra ter ni te, ai can to ri, a quan ti han no col la - bo ra to e a quan ti sono qui pre - sen ti. Gra zie a tut ti co lo ro che ho di men ti ca to e a quan ti non co no sco. Gra zie a tut to il pa e se di Pace del Mela. Il Si gno re, tra mi te il no stro Arci ve - sco vo, oggi mi af fi da que sta por zio ne di chie sa lo ca le ed io mi sen to pic co lo e confuso di fronte a tanta responsabilità. Anche se non sono alle pri me armi nel la gui da par roc chia le, ogni nu o vo in ca ri co mi fa tre ma re per ché sen to l e nor me peso, data an che la mia età non più gio va ni le. Quan do però il Si - gno re, per mez zo del la Chie sa, chia ma bi so gna ub bi di re e an nun zia re non la pro pria pa ro la o la pro pria per so n, ma la Pa ro la di Dio e la per so na di Cri sto Signore. Il diritto canonico al n. 529 dice: Per po ter adem pie re di li gen te - men te l uf fi cio di pa sto re, il par ro co cer chi di co no sce re i fe de li af fi da ti alle sue cure; per ciò vi si ti le fa mi glie, par - te ci pan do alle sol le ci tu di ni dei fe de li, so prat tut to alle loro an go sce e ai loro lut ti, con for tan do li nel Si gno re e, se han no man ca to in qualche cosa, correggendoli con pru den za; as si sta con tra boc can te ca ri tà gli am ma la ti, so prat tut to quel li vi ci ni alla mor te, nu - tren do li con sol le ci tu di ne dei sa cra - men ti e rac co man dan do ne l a ni ma a Dio; con spe cia le di li gen za sia vi ci no ai po ve ri e agli am ma la ti, agli af flit ti, a co lo ro che sono soli, agli esu li e a tut ti co lo ro che at tra ver sa no par ti co la ri dif fi col tà; si im pe gni an che per ché gli spo si e i ge ni to ri sia no so ste nu ti nel l a - dem pi men to dei loro doveri e favorisca l incremento della vita cristiana in famiglia. Il par ro co ri co no sca e pro mu o va il ru o lo che han no i fe de li la i ci nel la mis - sio ne del la Chie sa, fa vo ren do le loro as so cia zio ni che si pro pon go no fi na li - tà re li gio se. Col la bo ri con il pro prio ve sco vo e col pre sbi te rio del la dio ce si e del la Chie sa uni ver sa le perché par te - ci pi no e so sten ga no le ope re fi na liz za - te a pro mu o ve re la co mu nio ne" (can 529). Il com pi to del par ro co, che non è solo que sto, è uma na men te im pos si bi - le, ma con la gra zia di Dio tut to è pos - si bi le. Mi af fi do quin di, oggi e sem pre, alla gra zia di Dio, alle vo stre pre ghie re e alla vostra collaborazione. Al mon do di oggi man ca no mol ti va lo ri uma ni e cri stia ni come il va lo re del la vita, il va lo re de gli al tri e il va lo re di Dio. Oggi la stra gran de mag gio ran - za, an che di cri stia ni, pen sa ai pro ble - mi del come vi ve re e non al si gni fi ca to del la vita. La per so na oggi non è va lu - ta ta per il suo va lo re in trin se co, ma per quan to mi dà e per quan to mi ser ve. Essa, in ve ce, deve sta re al ver ti ce del - l u ni ver so, essa vale di più di tut to l u - ni ver so e dopo Dio vie ne su bi to la per so na uma na. Alcu ni cri stia ni vo - glia mo un Dio bu o no fat to a no stra im ma gi ne e so mi - glian za di men ti can do com - ple ta men te che l u o mo è sta to fat to ad im ma gi ne e so - mi glian za di Dio e non vi ce - ver sa. Il rin no va men to del la Chie sa e del la so cie tà deve par ti re dal la par roc chia e il no stro Arci ve sco vo, nel pro - gram ma pa sto ra le, dice che la Par roc chia non va vi sta sol tan to come la fon ta na del vil lag gio cui at tin ge re, ma an che come la sor gi va zam - pil lan te che in va de tut te le stra de per dis se ta re chi ha sete di Dio ( n.3) In que sto ter zo anno di pre pa ra zio - ne al gran de Giu bi leo del 2000 vor rei fer mar mi sul la fi gu ra del fi glio mag - gio re della parabola. Nel pro gram ma pa sto ra le del no - stro Arci ve sco vo, il fi glio mag gio re vie ne pa ra go na to alle no stre co mu - ni tà par roc chia li che han no sem pre ser vi to in casa e che sono sta ti as sen - ti per lo più dai gran di even ti so cia - li... ti mo ro se di usci re allo sco per to per chè sprov vi ste di suf fi cien ti mo ti - va zio ni pa sto ra li e di ca te go rie per com pren de re e dia lo ga re con l u o mo del no stro tem po... e, con cen tra te sul la loro vita in ter na fan no fa ti ca a cer ca re-ac co glie re quan ti non vi ap - par ten go no... e come il fi glio mag - gio re, non oltrepassano la soglia di casa, non si mettono in viaggio, non dialogano ( 13-16). Noi in ve ce come Chie sa, come Cor po Mi sti co di Cri sto, e spe cial - men te come Par roc chia, se ve ra men te amia mo il Pa dre che vu o le la sal vez za di tut ti, dob bia mo imi ta re non il fi glio

5 5 mag gio re del la pa ra bo la, ma il Fi glio Pri mo ge ni to del Pa dre che scen de in mez zo agli uo mi ni e si met te in cer ca dei fra tel li per du ti. E il Fi glio di Dio si fece Uomo e ven ne ad abi ta re in mez - zo a noi. Il Fi glio Uni ge ni to del Pa - dre na sce in una mi se ra ca pan na, sce glie la con di zio ne del ser vo po ve ro ed ob be dien te, dona tut ta la sua vita per sal va re i fi gli di sper si e con dur li alla casa del Pa dre. Ecco il tipo di par - roc chia del 2000, in cui tut ti i suoi com po nen ti de vo no an da re in cer ca dei fra tel li, pie gar si sul le loro fe ri te e an go scie, dare la spe ran za, pro cla ma - re l a mo re di Dio Padre che accoglie tutti con cuore pa ter no, de si de ro so di far festa per noi in un bacchetto senza fine. Oggi gli uo mi ni cer ca no con an sia la stra da che con du ce al Pa dre, ma non la tro va no. Si ri vol go no a noi Cri stia - ni, alla Chie sa, ma tro va no spes so solo bel le pa ro le. Noi non dob bia mo li mi - tar ci ad in di ca re la stra da che con du ce al Pa dre, ma ab bia mo il do ve re di usci - re fu o ri, di trac cia re e di spia na re que - sta stra da. Come Cri sto, dia mo l e sem pio, in co min cia mo pri ma a fare e poi a dire. Con sem pli ci tà e umil tà, met tia mo ci al ser vi zio del Pa dre e dei fra tel li e ci ac cor ge re mo che gli al tri ci se gui ran no. Gli Apo sto li e i pri mi cri - stia ni non ave va no mez zi e strut tu re uma ne ade gua ti per an nun cia re il Van ge lo, ma ave va no l amore di Dio diffuso nei loro cuori e con questo amore sono riusciti a cambiare il mondo. L ar ma prin ci pa le, vi si bi le e tra spa - ren te, del la no stra co mu ni tà deve es - se re l a mo re fra ter no. Alla vi gi lia del la fe sta dell Imma co la ta, chie dia mo aiu - to a Co lei che, in umil tà e sem pli ci tà, ha sa pu to ser vi re Dio, perché ci so - sten ga in questi propositi e in questa missione. Scu sa te mi se ter mi no con una esor - ta zio ne ri vol ta a me stes so e a tut ti voi. Vo glia mo ci bene, ri spet tia mo ci, sop - por tia mo ci, dia lo ghia mo, col la bo ria - mo e pre ghia mo in sie me. Ope ria mo mol to e par lia mo meno, perché non sono le bel le pa ro le e i bei di scor si che con ver to no, ma il no stro modo di vi ve - re con for me al Van ge lo. Vi pre go di ca pir mi, com pren der mi, e an co ra una vol ta vi dico: gra zie. Apo sto le ac can to al Par ro co Il fon da to re del la Con gre - ga zio ne del le Apo sto le del la Sa cra Fa mi glia, il Ser vo di Dio Card. Giu - sep pe Gua ri no, ha scrit to un o pe ra (Sa cer do zio cat to li co) in cui de li nea i com pi ti del sa cer do te. Mal gra do il tem po tra scor so, i con cet ti espres si dal Gua ri no ri man go no an co ra at - tua li. Egli scri ve che il com pi to del sa cer do te è du pli ce: cul tua le e ca ri - ta ti vo. Ciò de ri va dal l e ven to che l Uni ge ni to del Pa dre s in car na nel le mani del Sa cer do te, che è ca - u sa at ti va per ché la per so na di Gesù Cri sto sus si sta nell Ostia con sa cra - ta. Il pre te al lo ra può chia ma re fi- glio il suo Cre a to re. Egli è l e co no mo dei beni di Dio e suo com pa gno e co a diu to re. L al tro com pi to del sa cer do te è la ca ri tà: non esi ste ope ra a fa vo re del - l u o mo che non ab bia come suo ini - zia to re un sa cer do te, la cui pre sen za ac com pa gna l u o mo dalla culla alla tomba. Il sa cer do te alla ma nie ra di Mel - chi se dech, come af fer ma il Gua ri no, deve ave re co scien za di es se re al di so pra di Abra mo, di Mosè, di Aron - ne. Qu e sto è il sa cer do te ide a le in mez zo al po po lo. Qu e sto è il no stro par ro co P. Giu sep pe Tri firò, pa sto re della Comunità di Pace del Mela. Qu e sta Co mu ni tà ec cle sia le gode di un pri vi le gio par ti co la re, quel lo di ave re una fa mi glia di per so ne con sa - cra te, le Apo sto le del la Sa cra Fa mi - glia. La pre sen za di una Co mu ni tà re li gio sa è un gran de dono di Dio sia per la Chie sa uni ver sa le che per quel - la lo ca le. Chi con sa cra la pro pria vita al Si gno re è te sti mo ne e mis sio na rio. Te sti mo ne del Re gno di Dio e del la sua Pa ro la, mis sio na rio per ché an - nun cia a tut ti la gio ia del Cri sto ri sor - to. Questo è il cammino e il compito delle Apostole della Sacra Famiglia. Mo del lo del la vita con sa cra ta è Ma ria. Lei, la pri ma con sa cra ta, ha vis su to la pie nez za del la ca ri tà. Fer - ven te nel lo Spi ri to, ha ser vi to il Si - gno re, lie ta nel la spe ran za, for te nel la tri bo la zio ne, per se ve ran te nel la di suor Mar cel la Pa laz zo lo pre ghie ra, sol le ci ta per le ne ces si tà dei fra tel li (cfr. Rom. 12, 11-13). La Ver gi ne San tis si ma è mo del lo dei con sa cra ti, dei sa cer do ti, del la fa mi - glia e di ogni uomo sul la ter ra. In que sto cam mi no di do na zio ne, di ca - ri tà e di mis sio ne, noi Apo sto le del la sa cra Fa mi glia ci sia mo tro va te ac - can to al no stro Par ro co. In que sti sei anni, Pa dre Giu sep pe, con ca ri tà, con umil tà e pru den za ha sa pu to dare alla Co mu ni tà la fi du cia, la spe - ran za per un cammino di veri cristiani e la gioia di sentirsi ed essere realmente membra valide della Chiesa di Dio. Le Apo sto le del la Sa cra Fa mi glia Egli ha in se ri to e gui da to an che noi in que sta Co mu ni tà per at tua re e svol ge re il no stro ca ri sma nel la ca te - che si e nel le va rie at ti vi tà par roc chia - li. Insie me ab bia mo se mi na to per il bene del le ani me e ci au gu ria mo che, con l a iu to del Si gno re, questo seme porti frutti abbondanti. La Sa cra Fa mi glia e il Ser vo di Dio Card. Giu sep pe Gua ri no be ne di ca no il no stro ope ra re e pro cu ri no alla co - mu ni tà di Pace del Mela gra zie ab - bon dan ti, per ché pos sa es se re faro lu mi no so nel grande oceano della Chiesa. A P. Giu sep pe noi su o re au gu ria - mo sa lu te e for za nel lo Spi ri to San to af fin ché pos sa com pie re la sua mis - sio ne così com è nel pro get to di Dio.

6 6 Ministri straordinari dell Eucarestia Gli ammalati danno a noi e non viceversa di Rita Pa ri si In una so cie tà come la no - stra, ca rat te riz za ta dal la tec ni ca e dal la in sta bi li tà eco no mi ca, sor ge spon ta - neo il pro ble ma del come vi ve re e te - sti mo nia re la spe ran za del Cri sto in noi. Ri ma ne re le ga ti alla cer tez za del la fede in un iter evo lu ti vo di so li da rie tà con tut ti gli uo mi ni, co sti tu i sce, per l u o mo mo der no, quel quid a cui non è fa ci le dare ri spo ste precise ed esaustive. E sen za dub bio po si ti vo il con tat to del l u o mo mo der no con un mon do in - cre du lo e cri ti co che ci rap por ta con ti - nua men te ad esi gen ze di au ten ti ci tà e di ap par te nen za ad una sfe ra che rap pre sen ta il pas sag gio dal l ap pa ren - za alla so stan za po i ché il mes sag gio di sal vez za è of fer to all uomo nella sua accezione spirituale e umana. Il dua li smo, dun que, fra Dio e Uomo è uni to sal da men te da un uni co de no mi na to re che è l Amo re sor ret to da un bi no mio in scin di bi le: Fede e Ca - ri tà. Su que sti due car di ni s in ne sta il mi ste ro dell Eu ca re stia, espres sio ne di una ca ri tà a ser vi zio de gli uo mi ni e sor ret ta da una fede cosciente e profonda. La Chie sa pog gia le sue fon da men - ta sul mi ste ro dell Eu ca re stia qua le con di tio sine qua non non sa reb be pos si bi le la sal vez za dell Uo mo che ce - le bra la vit to ria del Cri sto Cro ci fis so e Ri sor to e che apre la pos si bi li tà agli uo mi ni di vi ve re in co mu nio ne con Cri sto che dà la vita per noi per ché an - che noi dia mo la vita per lui e per i fratelli (Gv. 4,16). In un ot ti ca di sa cri fi cio e de di zio - ne al fra tel lo così come det ta to dai prin ci pi cri stia ni s in ne sta il ser vi zio del Mi ni stro Stra or di na rio del la Co - mu nio ne che rac chiu de in sè l at ten - zio ne di Cri sto per l u ma ni tà sof fe ren te qua le balsamo alle sofferenze dei fratelli. Vi ve re il Mi ni ste ro Stra or di na rio del la Co mu nio ne è espres sio ne co - scien te di una con sa pe vo lez za che an - che i fra tel li pri va ti del la gra zia di par te ci pa re al ban chet to eu - ca ri sti co, per ca u se non di pen - den ti dal la loro vo lon tà, sono mem bra vive del l u ni co cor po che è Cri sto e uni ti alla Chie sa da un pro fon do sen so di so li da - rie tà e bi so gno di co mu ni ca re col fra tel lo che soffre identificato con l immagine del Cristo che a noi si dà. Il Mi ni ste ro Stra or di na rio del la Co mu nio ne, isti tu i to nel 1973 con il do cu men to Immen - sae Cha ri ta tis, na sce dal la con sa pe vo - lez za che l Eu ca re stia è il ful cro del la vita del Cri stia no, l a li men to in - di spen sa bi le per il suo nu tri men to spi - ri tua le; non si può, dun que, con ce pi re una vita pri va dell Eu ca re stia promotrice di comunione, di pace, di solidarietà. Nel Mi ste ro Eu ca ri sti co si re a liz za il di se gno di Dio per la sal vez za de gli uo mi ni chia ma ti al ser vi zio ver so i fra - tel li: Se uno vuol es se re il pri mo, sia l ul ti mo di tut ti e il ser vo di tut ti (Mc 9,35). Il mi ni stro stra or di na rio, nel mo men to in cui ac cet ta di of frir si come ser vi to re del la co mu ni tà e quin - di di Dio-Amo re, ab brac cia e ca ri ca su di sé il peso che af fig ge il fra tel lo in dif fi col tà po nen do si to tal men te al suo ser vi zio come fece Gesù chinandosi a lavare i piedi ai suoi discepoli (Gv 13,1-20 ). Vi ve re l Eu ca re stia come co mu nio - ne con i fra tel li è la te sti mo nian za del ri co no sci men to del Cri sto Ri sor to da cui sca tu ri sce la mis sio ne del la Chie sa che si fa in ter pre te del l o pe ra ca ri ta te - vo le e sol le ci ta de gli Apo sto li: come il Pa dre ha mandato me anch io mando voi (Gv 20,19-23). Il Mi ni stro Stra or di na rio del la Co - mu nio ne deve ac qui si re dun que una pre ci sa co no scen za de gli aspet ti es - sen zia li del mi ste ro eu ca ri sti co, deve in na mo rar si dell Eu ca re stia, vi ver la e par te ci par la con chia ro e sen ti to tra - spor to al fra tel lo in di gen te, fa cen do lo sen ti re par te at ti va di una co mu ni tà che lo con si de ra serbatoio di preghiere e di offerta per la salvezza di tutti. Por si al ser vi zio dei fra tel li, per un cri stia no, è quan to di più bel lo e qua li - fi can te per la sua re a liz za zio ne e per l e van ge liz za zio ne a cui è sta to chia - ma to, sen ti men ti, que sti, che ab bia - mo ma tu ra to e con di vi so du ran te gli anni in cui ab bia mo svol to il no stro ministero accanto al fratello sofferente. Per quan to con cer ne la mia espe - rien za come don na mi ni stro, non pos - so che rin gra zia re il Si gno re per la chia ma ta che ho avu to il pri vi le gio di ri ce ve re, po i ché mi ha per mes so di esple ta re il mio ser vi zio nel l e di fi ca - zio ne del Cor po di Cri sto dan do mi la pos si bi li tà di estrin se ca re le ca pa ci tà di un ge ne ro so donarsi, carismi insiti della natura femminile. Oggi la Chie sa ita lia na con tan ta ocu la tez za si pone in un ot ti ca di aper - tu ra nei con fron ti del la pre sen za del le don ne nel la co mu ni tà cri stia na non per sta re al pas so con i tem pi ma per re cu pe ra re espe rien ze di vita ec cle sia - le del pas sa to ca pa ci di sup por ta re i pro ble mi del la Chie sa di oggi che si vuole realizzare quale mistero e comunione. Nel lo spi ri to di tali det ta mi si è in - cen tra ta l o pe ra di Pa dre Giu sep pe Tri firò quan do, sei anni fa, mes so a gui da del la no stra co mu ni tà con lo spi ri to di sen si bi li tà che lo fa sen ti re vi - ci no a co lui che sof fre, ha vo lu to che noi ci apris si mo a sen ti men ti di amo re e par te ci pa zio ne alla vita del sof fe ren te per re a liz za re il mi ste ro del Ta bor at -

7 7 tra ver so quel lo del Gol go ta, pas sag - gio in di spen sa bi le per ché grazie all opera dell uomo si realizzasse il disegno creativo di Dio. La gio ia che il mi ni stro pro va nel mo men to in cui vie ne a con tat to col fra tel lo sof fe ren te è l e spres sio ne di quel la co mu nio ne con Cri sto Mor to e Ri sor to che si dà qua le me di ci na ri - sa na tri ce di tutte le sofferenze. Il rap por to con l am ma la to di ven ta un vin co lo so li do che ci uni sce alla sof - fe ren za di Cri sto e ci dà la gio ia di gu - sta re il mi ste ro del la re den zio ne po i ché è nel la sof fe ren za di chi ci sta da van ti che ap prez zia mo il dono del la Le Confraternite vita che Cri sto ci ha gua da gna to e pro via mo quel la gio ia che ri ful ge dal let to di chi ci sta da van ti per ca pi re che sono loro, gli am ma la ti che dan no a noi e non vi ce ver sa, po i ché ri ce via - mo da loro la spin ta per an da re avan ti in un mon do pu ri fi ca to dal le sof fe ren - ze dei no stri cari fra tel li. di Nicoletta Parisi Le Con fra ter ni te, per tra di - zio ne, in par ti co la re quel la di Ma ria SS. del la Vi si ta - zio ne, co sti tu i sco no da sem pre per la no stra co mu ni tà un pun to car di ne, un pun to di ri fe ri men - to, un mo men to di ag gre ga zio ne. In que sti ul ti mi anni in al tre re al tà lo ca li, in al tri Pa e si an che non lon ta ni da noi, in co in ci den za del ve nir meno dei va lo ri fon - da men ta li del la vita re li gio sa, si as si ste ad un pro gres si vo sfal da men to di que ste as so cia - zio ni. Il no stro Par ro co, fin da quando nel 1998, ha ini zia to la sua mis sio ne tra di noi ha pun - ta to alla ri vi ta liz za zio ne del le Con fra ter ni te, cer can do di ri - por tar le al loro spi ri to ini zia le, alle fi na li tà pre vi ste dal l art. 2 dello Statuto e cioè: - Pro mu o ve re e svi lup pa re la pra ti ca del la vita cri stia na e la for ma zio ne religiosa; - So len niz za re il cul to; - Esse re di va li do aiu to al par ro co nel l at ti vi tà di evan ge liz za zio ne, li tur - gi ca e caritativa; - Assi ste re spi ri tual men te e mo ral - men te i con fra ti in vita e prov ve de re in mor te alle loro de co ro se ese quie. Pa dre Tri firò ha sem pre ri chia ma to il si gni fi ca to pro fon da men te re li gio so che ri ve ste la co sti tu zio ne di una as so - cia zio ne di la i ci a ca rat te re pret ta men - te re li gio so, come quel la del le con fra ter ni te, le qua li si pre figgono la pro mo zio ne, lo svi lup po del la vita cri - stia na e la for ma zio ne re li gio sa, po - nen do al cen tro il cul to con la re la ti va so len niz za zio ne e pro mo zio ne e la ca - ri tà ver so tut ti i com po nen ti, sen za tra scu ra re l in te ra co mu ni tà. Sco pi que sti che non si pos so no sin te tiz za re e ri con dur re alle sole ope re fu ne ra rie o al l e sclu si vo as sol vi men to del Pre - cet to Pa squa le. La Con fes sio ne e la Co mu nio ne non pos so no co sti tu i re un mo men to, un fat to estem po ra neo ed oc ca sio na le del la vita cri stia na: oc cor - re che tut ti i fe de li ed in par ti co la re i Con fra ti si ac co sti no si ste ma ti ca men - te a que sti due Sa cra men ti, of fren do così a tut ta la Co mu ni tà un esem pio di te sti mo nian za del la fede e di ap par te - nen za alla pro pria con fra ter ni ta, così come re ci ta lo stes so sta tu to al l art 15 let te ra c. È ne ces sa rio al tre sì cu ra re la for ma zio ne re li gio sa nel se gno del la ri sco per ta del mes sag gio evan ge li co, del le tra di zio ni e dei va lo ri del Con ci - lio Ecu me ni co Va ti ca no II. In que sta ot ti ca sono sta ti pro gram ma ti de gli in con tri tri me stra li delle tre confraternite, voluti fortemente dal nostro parroco, per permettere a tutti i confrati di trovare la consapevolezza del significato di appartenere ad una confraternita, indipendentemente da quale essa sia. In que st ul ti mo anno non sol tan to Pa dre Tri firò ha sot to li ne a to l im por - tan za cri stia na ed evan ge li ca del le con fra ter ni te, ma ha vo lu to for ma re un co mi ta to pro mo to re per i fe steg - gia men ti del la fe sta pa dro na le del 2 lu - glio, per ché non si per des se di vi sta il va lo re for te men te re li gio so di que st e ven to. Pa dre Tri firò ha as si sti to i con fra ti e tut ti co lo ro che han no ade ri to al co mi ta to, da lui stes so pre sie du to, nel - l or ga niz za zio ne di tut te le at - ti vi tà che si svol ge va no dopo la ce le bra zio ne del la San ta No - ve na. È sta to bel lo aver or ga - niz za to ed aver par te ci pa to a que ste se ra te sen za mai per de - re di vi sta i va lo ri car di ne di una co mu ni tà cri stia na, va lo ri come la fra tel lan za, l a iu to re - ci pro co, la ca ri tà. La pre sen za di Pa dre Pep pe è, così come vu o le l art 13 del lo sta tu to, di sti mo lo e di con for - to per tut ti i con fra ti, ed an che per tut ti i par roc chia ni; la sua pre sen - za e la sua azio ne as solvono in pie no la fun zio ne fon da men ta le del la for ma - zio ne e del la cre sci ta spirituale delle Confraternite. Pa dre Trifirò da quan do è tra noi sta ap por tan do alla nostra so cie tà par roc - chia le dei for ti cam bia men ti, spes so ri - ce ven do dure cri ti che, ma quel lo che più im por ta è che le sue azio ni, le sue de ci sio ni, sono di ret te a mi glio ra re la vita re li gio sa dei suoi par roc chia ni, dei con fra ti, per ché pos sa no far si por ta - vo ce di amo re, di ca ri tà, di pace, per - ché rie sca no a re ce pi re l im por tan za della pa ro la di Dio, dell Eu ca re stia, e che pos sa no es se re sem pre pron ti, come la Ver gi ne Ma ria, al ser vi zio di Dio.

8 8 150 anniversario del dogma Io sono l Immacolata Concezione Per com pren de re il si gni fi ca - to del dog ma dell Imma co - la ta Con ce zio ne è in di spen sa bi le ave re un i- dea esat ta del pec ca to ori gi na le, po i - ché l Imma co la ta Con ce zio ne, si gni fi ca pro prio l e sen zio ne di Ma ria da que sto pec ca to. I no stri pro ge ni to ri, cioè Ada mo ed Eva (Gen 3), han no di sub bi di to a Dio, e così il pec ca to en tra an che nel mon - do del l u o mo. Qu e sto pec ca to, che vie ne chia ma to pec ca to ori gi na le, si tra smet te per ge ne ra zio ne a tut ti gli uo mi ni, in fat ti S. Pa o lo scri ve (Rm 5, 19): Per la di sub bi dien za di uno solo tut ti sono sta ti co sti tu i ti pec ca to ri. Da que sto pec ca to ci li be ra Gesù Sal - va to re, in car nan do si nel seno di Ma - ria. Il Bat te si mo che noi ri ce via mo, do nan do la vita del la gra zia di Cri sto, can cel la il pec ca to ori gi na le e volge nuovamente l uomo verso Dio, anche se le conseguenze di tale peccato rimangono. Dio ha man da to suo fi glio (Gal 4, 4), ma per pre pa rar gli un cor po ha vo - lu to la li be ra col la bo ra zio ne di una cre a tu ra. Dio dal l e ter ni tà ha scel to una fi glia d Isra e le, una ver gi ne pro - mes sa spo sa di un uomo del la casa di Da vi de, chia ma to Giu sep pe. La Ver gi - ne si chia ma va Ma ria (Lc 1,26 27). I Pa dri del la Chie sa af fer ma no che: Il nodo del la di sob be dien za di Eva ha avu to la sua so lu zio ne con l ob be dien - za di Ma ria; ciò che la ver gi ne Eva ave - va le ga to con la sua in cre du li tà, la Ver gi ne Ma ria ha sciolto con la sua fede, così da diventare la Madre dei viventi. Qu e sta don na mi ste rio sa com pa re al l i ni zio e alla fine del la Bib bia e al l i - ni zio e alla fine, del Van ge lo di S. Gio - van ni, l ul ti mo e il più spi ri tua le. Il nu o vo Te sta men to si con clu de con il mi ste rio so li bro dell Apo ca lis se, nel qua le si tor na a par la re del la don na di Gen 3, 15 : Io porrò ini mi ci zia fra te e la don na, fra la tua stir pe e la sua stir - pe: que sta ti schiac ce rà la testa e tu le insidierai il calcagno. Infat ti l Apo ca lis se ri chia ma que sta don na e la sua lot ta con il ser pen te (cf. Ap 12, 9: Il gran de dra go, il ser pen te an ti co ). Il sen so è aper ta men te mes - sia ni co: il vin ci to re del de mo nio sarà il Mes sia, di scen den te e nato da don na, e da qui la raf fi gu ra zio ne dell Imma - co la ta come di co lei che schiac cia la te sta al ser pen te; in fat ti Ma ria con il suo sì col la bo ra fin dal prin ci pio al - l o pe ra re den tri ce di Cri sto. Ma ria quin di me ri ta nel di se gno di Dio di es - se re l Assun ta in cie lo : Don na ve sti ta di sole, con la luna sotto i piedi e sul capo una corona di dodici stelle. Nel cor so dei se co li la Chie sa ha pre so co scien za che Ma ria, col ma ta del la gra zia di Dio, era sta ta re den ta fin dal suo con ce pi men to. È sta ta una ri cer ca e uno stu dio tra va glia to, du ra - to lun ghi se co li, fino a rag giun ge re con Cle men te XII, il 6 di cem bre 1708, l e sten sio ne del la fe sta dell Imma co la - ta a tut ta la Chie sa. Du ran te i se co li l en tu sia smo dei fe de li e dei dot ti andò sem pre cre scen do, come creb be ro an - che le sup pli che rivolte ai Romani Pontefici per la definizione dogmatica. Chi si de ci se ad ac co glie re que ste ri chie ste fu Pio IX, il qua le, non ap pe - na asce so al so glio pon ti fi cio (1846), ini ziò le pra ti che ne ces sa rie. In tal modo il Papa poté pro ce de re alla de fi - di Ro sa ma ria Li pa ri ni zio ne dog ma ti ca l 8 di cem bre 1854, alla pre sen za di ol tre du e cen to fra car - di na li e ve sco vi, e di una in cal co la bi le moltitudine di fedeli esultanti. Tut to è con te nu to nel la bol la Inef - fa bi lis Deus: Noi di chia ria mo, pro - nun cia mo e de fi nia mo che la dot tri na la qua le ri tie ne che la be a tis si ma Ver gi - ne Ma ria, nel pri mo istan te del la sua con ce zio ne, sia sta ta pre ser va ta in tat - ta da ogni mac chia di pec ca to ori gi na - le, per sin go la re gra zia e pri vi le gio di Dio on ni po ten te, in con si de ra zio ne dei me ri ti di Gesù Cri sto sal va to re del ge ne re uma no, è dot tri na ri ve la ta da Dio, e per ciò va creduta fermamente e costantemente da tutti i fedeli (DS 2803). Il dog ma dell Imma co la ta può es - se re spie ga to e con si de ra to alla luce del le tre per so ne del la SS. Trinità. Nel la luce del Pa dre: l Imma co la ta Con ce zio ne è un se gno del l a mo re as - so lu ta men te gra tu i to, pro ve nien te dal Pa dre, un pri vi le gio sin go la re e una Gra zia a nes su no mai con ces sa. Leg - gia mo in Efe si ni 1, 4: Dio ci ha scel ti in Cri sto fin da pri ma del la cre a zio ne del mon do per ché fos si mo san ti e im - ma co la ti al suo co spet to nel la ca ri tà. Essa è un se gno chia ro e lu mi no so del - la ma ni fe sta zio ne as so lu ta del Padre, da cui Maria fu avvolta fin dall inizio della sua esistenza. Ciò tra spa re an che dal modo in cui la Be a ta Ver gi ne, il 25 Mar zo 1858, ri - velò a S. Ber na det te il suo nome: Do - man dai per tre vol te chi fos se, ma le ri spo ste fu ro no al tret tan ti sor ri si. Mi az zar dai a ri pro por le la do man da e que sta vol ta Ella levò lo sguar do ver so il cie lo, con giun gen do in se gno di pre - ghie ra le mani che era no tese e aper te ver so ter ra, e mi dis se: «Io sono l Imma co la ta Con ce zio ne». Queste sono le ultime parole che mi ha rivolte. Nel la luce del Fi glio: L Imma co la ta mo stra la per fe zio ne del la re den zio ne

9 9 ope ra ta dal Fi glio, il Ver bo in car na to (Gv 1,14); Gesù non sol tan to la li be ra, ma ad di rit tu ra la pre ser va dal pec ca to per ché, pie na di gra zia, di ven tas se de - gna Ma dre di Cri sto e quin di di Dio, accogliendo l annuncio dell Angelo. Nel la luce del lo Spi ri to San to: Lo Spi ri to San to abi ta e vive in lei, sin dal pri mo istan te del la sua esi sten za; quel - la san ti fi ca zio ne che noi ri ce via mo nel Bat te si mo, Ma ria l ha ri ce vu ta in pie - nez za fin dal l i ni zio. Ella è dal pri mo istan te Tempio dello Spirito Santo. Ora è evi den te che, come Cri sto, an che Ma ria fu sog get ta ai li mi ti uma - ni co mu ni, po i ché que sti non com por - ta no al cu na im per fe zio ne mo ra le. Dob bia mo dun que af fer ma re che non com mi se mai al cun pec ca to at tua le, né mor ta le né ve nia le, così da av ve ra re le pa ro le del Can ti co (4, 7): Tut ta bella sei tu, amica mia, in te nessuna macchia. Ma ria è la Tut ta San ta. Essa è sta ta vi ci nis si ma al l a u to re del la Gra zia, in modo da ac co gliere in sé co lui che è pie no di ogni Gra zia e, dan do lo alla luce, far giunge re la sua Gra zia a tutti. Ma ria è il mo del lo di que sta san ti tà a cui tut ti dob bia mo ten de re, imi tan do la come model lo del le sue vir tù: sa pien - za, ser vi zio, fede, obbedienza, ascolto, preghiera, umiltà. Fin dall Anti co Te sta men to la fi gu - ra e la mis sio ne di Ma ria sono av vol te nel la pe nom bra dei pro fe ti. Alle so glie del Nu o vo Te sta men to Ella sor ge al - l o riz zon te del la sto ria sal vi fi ca come sin te si del l an ti co popo lo di Dio e come Ma dre di Cri sto. Poi, man mano che Cri sto, sole di giu sti zia (Ml 3, 20), avan za nel la nu o va al le an za, Ma - ria ne se gue la tra iet to ria come ser va e di sce po la, in un cre scen do di fede. Al pun to che sul Cal va rio si re a liz za il mi ste ro pasqua le, lu o go in cui è pre - sen te Gesù (nu o vo Ada mo), Ma ria (nu o va Eva), con in mez zo l u ma ni tà, rap pre sen ta ta da Gio vanni. Il cul to e la de vo zio ne ma ria na na - sco no con tem po ra ne a men te alla Chie sa, sul Cal va rio. Da quel l o ra la Chie sa ap pren de che Ma ria ap par tie - ne ai va lo ri co sti tu ti vi del pro prio Cre - do. Se non ci mu o via mo tut ti Nel mese di ot to bre e di no - vem bre un gas mi ste rio so ha in ve sti to l i sti tu to d Arte di Mi laz zo e i din tor ni pro - vo can do il ri cor so alle cure me di che di cir ca un cen ti na io fra stu den ti e in se - gnan ti. Si sca te na il pa ni co; i più sen si - bi li han no avu to cri si re spi ra to rie, at tac chi asma ti ci e sono sta ti tra spor - ta ti nel vi ci no ospe da le di vil lag gio Gra zia, in am bu lan ze a si re ne spie ga te. Tut ti di co no, a pa ro le, che il gas vie ne dal la Raf fi ne ria, ma nes su no vu o le met ter lo nero su bian co. Ogni tan to, però, an che i la - vo ra to ri del l in dot to fi - ni sco no al pron to soccorso. La no stra area ter ri - to ria le, la Val le del Mela, è sta ta di chia ra - ta da un de cre to re gio - na le del 18 ot to bre 2002 ad ele va to ri schio am bien ta le, an che per ché in una ri stret ta zona vi è una ele va ta con - cen tra zio ne di in se dia men ti in du stria - li, qua li ap pun to: la raf fi ne ria, la cen tra le ter mo e let tri ca che pro du ce per il fab bi so gno an che di re gio ni vi ci - ne, l im pian to di co ge ne ra zio ne e tan - tis si me al tre in du strie. Intan to, po li ti ci, am mi ni stra to ri e rap pre sen - tan ti del le prin ci pa li in du strie con ti - nua no ad af fer ma re che la si tua zio ne è sot to con trol lo. Ma non è così, per ché, il con trol lo non vie ne svol to regolarmente visto che le centraline di rilevamento di sostanze inquinanti sono vecchie o addirittura assenti. Il pre si den te del la Re gio ne Cuf fa ro ave va pro mes so già il 10 ago sto che en tro un mese sa reb be sta to at trez za to il com pren so rio con del le cen tra li ne di rilevamento. Sia mo stan chi di es ser de ri si e rag - gi ra ti. Per tan to l Asso cia zio ne Tu te la del la sa lu te dei cit ta di ni di Pace del Mela, ani ma ta e pre sie du ta dal sa cer - do te Giu sep pe Tri firò, non aven do più fi du cia nel le pro mes se fat te ne gli ul ti - mi anni, si è fat ta pro mo tri ce di una L on. Fran ce sco Ca scio, as ses so re re gio na le al Ter ri to rio ed Ambien te. di Anto nel la Giun ta ma ni fe sta zio ne tenutasi il 2 dicembre a Palermo. Cen ti na ia di per so ne con vin te che bi so gna di fen de re i pro pri di rit ti, con voci una ni me chiedevano: - una rete di ri le va men to del la re a le qua li tà del l a ria; - un pre si dio ter ri to ria le per ma nen - te a tu te la dei cit ta di ni; - la ve ri fi ca del le au - to riz za zio ni con ces se alle in du strie; - il ri go ro so ri spet to dei li mi ti di leg ge per le emis sio ni; - istru zio ni sui com por ta men ti da te - ne re in caso di in ci - den ti; - l im me dia to av vio del le pri me ope ra zio ni di ri sa na men to. La ma ni fe sta zio ne è sta ta ani ma ta per va - rie ore sic ché alla fine il Vice Pre si den te del la Re gio ne e Asses so re all Ambien te, on. Fran ce sco Ca scio, ha do vu to in con trar si con i sin da ci del l a rea a ri schio e di al tri Co - mu ni e pro met te re di ve ni re a ren der si con to per so nal men te del la si tua zio ne. Ciò che ha fatto lo scorso 15 dicembre. In tan ti di ran no che il pro ble ma non si ri sol ve rà con una ma ni fe sta zio ne. È vero, oc cor re tan ta per se ve ran za e la par te ci pa zio ne di tut ti i cit ta di ni, per - ché se stia mo con le mani in mano, aspet tan do che sia il no stro vi ci no di casa a far si avan ti, pos sia mo con si de - ra re di aver per so la bat ta glia pri ma an co ra di ini zia re. Dal le pa ro le del no - stro caro Pa dre Giu sep pe: La pro te - zio ne del cre a to è un do ve re di ogni cri stia no, non per met tia mo, a chi vuol solo ar ric chir si, di de tur pa re an - cor di più il no stro ter ri to rio pro vo - can do dei dan ni alla no stra sa lu te, alla no stra stes sa vita. Qu e sto non è in te - res se po li ti co, non è una gara di ap pal - to al me ri to, ma è un non vo le re più scen de re a com pro mes si con fu ghe di gas, nubi tos si che, cre scen te mor ta li tà per tu mo ri.

10 10 CI SCRIVONO Let te ra di Suor No e mi Car bo ne dall Ospe da le S. Ma ria di Le u ca di Ma du rai (India) Ca ris si mi ami ci e be ne fat to ri, la pace di Cri sto re gni ab bon dan te men te nei vo stri cu o ri. Qu e sto è l a u gu rio che da que sta ter ra di mis sio ne in vio ad ognu no di voi. Ca ris si mi, in oc ca sio ne del le pros si me fe ste na ta li zie, sen tia mo l a mo re fra ter - no che ci lega a por ge re a tut ti voi i no stri af fet tu o si au gu ri di BUON NATALE E FELICE ANNO NUOVO Da par te di noi su o re e dei no stri fra tel li as si sti ti, as si cu ria mo il no stro par ti co - la re ri cor do nel le pre ghie re, in par ti co la re in que sto tem po d Avven to che ci pre - pa ra alla na sci ta del Re den to re. Gesù Bam bi no sia por ta to re di ogni be ne di zio ne su di voi e sul la vo stra fa mi glia e quan ti vi sono cari. L an no nu o vo sia ric co di gra zie, pace, sa lu te e pro spe ri tà. Ca ris si mi ami ci, come ogni anno, da que sta mis sio ne vi in vi to alla ge ne ro sa so li da rie tà per un ge sto di ca ri tà con cre ta a fa vo re di tan ti no stri fra tel li bi so gno - si di tut to, così il vo stro con tri bu to po trà dare loro spe ran za e la gio ia di vi ve re a tan te per so ne sof fe ren ti. Gra zie, ca ris si mi, per tut to quel lo che ave te fat to, che fate e con ti nu e re te a fare. Sia mo cer te che il buon Dio del la pace e del la mi se ri cor dia con ce de rà a tut ti voi la sua be ne di zio ne. Di nu o vo au gu ri e Bu o ne Fe ste Na ta li zie. Un cor dia le sa lu to a tut ti Suor No e mi Car bo ne e Co mu ni tà P.S. La rin gra zio per tut to quel lo che fa per la no stra ope ra ca ri ta ti va nel la mis sio ne. La ri cor do sem pre nel la mia pre ghie ra, spe cial men te du ran te que ste fe ste na ta li zie. Gra zie di nu o vo. Lettera dell Associazione Grup po Nu o va Spe ran za di Palermo Caro Pa dre, con que sta let te ra noi ope ra to ri del la Co mu ni tà Grup po Nu o va Spe ran za vo glia mo espri mer Le la no stra gra ti tu di ne per la di spo ni bi li tà e l a mi ci zia di mo - stra ta ci in oc ca sio ne del la gior na ta di solidarietà presso la Sua parrocchia. Sia mo lie ti di co mu nicarle che i ra gaz zi in ter ve nu ti nel le San te Mes se do me - ni ca li te sti mo nian do la loro espe rien za di vita han no vis su to dei mo men ti di gran de com mo zio ne e co mu nio ne con i fe de li in ter ve nu ti alle fun zio ni eu ca ri sti - che, tro van do tan ta com pren sio ne e ge ne ro si tà da parte di tutta la comunità parrocchiale. Con la spe ran za che, gra zie a que ste azio ni di pre ven zio ne ed in for ma zio ne, ci pos sa no per ve ni re pre sto nu o ve se gna la zio ni da fa mi glie de si de ro se di aiu to e che in fu tu ro Lei ci rin no vi la Sua di spo ni bi li tà nel l ac co glier ci, co glia mo l occasione per salutarla affettuosamente. La rac col ta dei gior ni 27 e 28 no vem bre 2004 pres so la vo stra par roc chia è sta ta di euro 485,00. Co mu ni tà Grup po Nu o va Spe ran za Mar cel li no Led da

11 Pellegrinaggio a Lourdes Il Signore è la mia roccia Dopo una lun ga at te sa, ecco fi nal men te ar ri va to l 11 set - tem bre 04, il gior no del la par ten za per Lo ur des. Era - va mo in 56, tut ti en tu sia sti, per al cu ni un rin no var si del l ap pun ta men to a Lo ur des, per al tri, come me, un e mo - zio ne vis su ta per la pri ma vol ta, ed inol tre al cu ni pel le gri ni han no con di - vi so in sie me a tut to il grup po la loro pa u ra per il pri mo volo in ae reo da Ca - ta nia/roma e poi da Roma/Lo ur des. A Roma il nu me ro dei pel le gri ni si è tri pli ca to, in fat ti, era va mo cir ca 170, da vari lu o ghi di pro ve nien za e tra noi pre sen ti i par ro ci dei vari grup pi ed un ve sco vo. Atter ra ti al l a e ro por to di Ta - bor, una cit ta di na vi ci no Lo ur des, l a - ni ma to re pa sto ra le, che in modo am mi re vo le ha svol to il suo ser vi zio di vo lon ta ria to nel l ac com pa gnar ci, ci ha fat to in tu i re che nei po chi gior ni da vi - ve re a Lo ur des, dal 12/09 al 15/09, avrem mo avu to una in ten sa at ti vi tà di pre ghie re ed in con tri. Ma poco im por - ta va ri po sa re, po te va es se re l u ni co viag gio a Lo ur des, al lo ra per ché non vi ver lo il più pos si bi le?! Dal l a e ro por - to tut ti sui pul lman, pron ti per noi, e at tra ver san do di ste se di un im men so ver de sia mo giun ti in al ber go. Dopo la si ste ma zio ne nel le ca me re e po chi mi - nu ti di ri po so, ci sia mo ri tro va ti a rin - cor re re la no stra gui da per la pri ma vi si ta ai San tua ri, alla grot ta e poi per la pri ma S. Mes sa. Non si può na scon - de re lo stu po re, la gio ia di vi ve re e pre - ga re nei lu o ghi ove la Ma don na, l Imma co la ta Con ce zio ne, è ap par sa per 18 vol te dall 11/02 al 16/07 del 1858, a Ber na det te nel l u mil tà di una fred da grot ta. Nel la pic co la grot ta dove è ap par sa la Ma don na vi è una fi - gu ra con le mani giun te e un na stro az - zur ro in vita. Den tro la grot ta scor re l ac qua che Ber na det te, su or di ne di Ma ria, sca van do fece sgor ga re dal la ter ra. Qu el la stes sa ac qua che scor re nel le fon ta ne e che ali men ta le pi sci ne ove tut ti pos so no im mer ger si. L ac qua di Lo ur des è il se gno di un al tra ac qua: quel la che sgor ga dal fian co di Cri sto in cro ce, quel la del no stro bat te si mo, l ac qua che ci rin no va a vita nu o va. In que sto lu o go sono pre sen ti cen ti na ia di fe de li che nel si len zio del la pre - ghie ra at ten do no di po ter ac ca rez za re la Roc cia dei mi ra co li. So pra la grot ta, sca va ta nel la roc cia, sal go - no al cie lo tre ma e sto si san - tua ri, uno so pra l al to come gra di ni. Ed è sta to in quel mo men to che por tan do gli oc chi in alto mi tornò in mente il Vangelo di Luca (6,46-49) Perché mi chiamate:signore, Si - gno re, e poi non fate ciò che dico? Chi vie ne a me e ascol ta le mie pa ro le e le met te in pra ti ca, vi mo strerò a chi è si - mi le: è si mi le a un uomo che, co stru en - do una casa, ha sca va to mol to profondo e ha posto le fondamenta sopra la roc cia. Ve nu ta la pie na, il fiu me ir rup pe con tro quel la casa, ma non riu - scì a smuoverla perché era costruita bene. Chi in ve ce ascol ta e non met te in pra ti ca, è si mi le a un uomo che ha co - stru i to una casa sul la ter ra, sen za fon - damenta. Il fiume là investì e subito crollò; e la ro vi na di quel la casa fu gran - de. Mi sof fer mo un po a ri flet te re. Pa ro le e azio ni che esco no dal l u o mo, per met to no di ri co no sce re il suo in ti - mo. Il cu o re del l u o mo è la sede del le de ci sio ni mo ra li e re li gio se ed il pri mo frut to del cu o re non sono le ope re ma le pa ro le. Il di sce po lo di Gesù chia ma - to ad es se re luce per gli al tri deve ave re un cu o re che so vrab bon di di ogni bene. Qu e sto so vrab bon da re si ma ni - fe sta poi nel le pa ro le e nel le azioni. Nessuno di noi è perfetto, e la perfezione non è nell uomo! Ciò che Gesù ci chie de è di con fi da - re in lui pren den do la sua vita come esem pio per la no stra vita. Qu e sto vuol far ce lo ca pi re so prat tut to Ma ria, Ma dre di Gesù e Ma dre no stra, con le sue ap pa ri zio ni. Oggi vi via mo una vita di co mo do,non sop por tia mo rim pro - ve ri, né trop pe re go le, non riu scia mo più ne an che ad ascol ta re noi stes si al - lon ta nan do ci dal puro amo re ep pu - 11 di Anto nel la Giunta re se solo apris si mo i no stri cu o ri a Gesù, ca pi rem mo che non ci ha im po - sto la fede e non chie de la per fe zio ne, ma vuol che noi im pa ras si mo ad ac co - star ci a Lui, aiu ta ti da Ma ria. Sce glie re Lui come no stro so ste gno, la no stra Roc cia di vita; la roc cia sul la qua le ap - pog giar si nel mo men to in cui le te ne - bre del do lo re ci av vol go no e nel mo men to in cui la gio ia ci por ta a pen - sa re che non ab bia mo bi so gno di nes - su no. A Lo ur des, ap pog giar si sul la roc cia è come ap pog giar si sul la spal la di un ami co e dir gli: Stam mi sem pre vi ci no. Il mio ri flet te re si è pro lun ga to un po trop po, in fat ti, la voce del la no - stra gui da mi ha ri por ta to al l at tua le ed in par ti co la re ha vo lu to che por ges si - mo la no stra at ten zio ne ver so uno stret to sen tie ro fra gli al be ri che Ber - na det te per cor re va ogni gior no per di - ri ger si alla grotta e raccogliere la legna per venderla e comprare un po di pane. Quale sentiero anche noi abbiamo percorso in preghiera nel penultimo giorno a Lourdes. In que sto pez zo di pa ra di so non si può re sta re in dif fe ren ti alla vi sta di mi - glia ia di pel le gri ni ve nu ti da ogni par te del mon do ra du na ti nel l u ni tà nel gran de piaz za le per la pro ces sio ne del la sera, ed ognu no il lu mi na ti dal la stes sa luce di un cero ac ce so te nu to in mano. Lo stes so cero ac ce so che Ber - na det te te ne va in mano fin dal la ter za ap pa ri zio ne e che bril la nel la not te da - van ti alla grot ta come se gno di rin gra - zia men to da par te di tutti i fedeli che rivolgono il loro sguardo verso la Madonna.

12 12 Anch io sono sta ta una dei fe de li, ero una pic co la for mi ca in un mare di gi - gan ti, una bel la sen sa zio ne che le pa ro - le non riusciranno a contenere. Visti dal l al to era come se il mon do si fos se ca po vol to, come se il cie lo pie no di tan - te piccole stelle fosse sceso sulla terra. A Lo ur des, la luce ri cor da, inol tre, la quindicesima stazione della Via Crucis, quel la in cui la pie tra ro to la ta nel mat ti - no di Pa squa è di ve nu ta come i rag gi del sole. Illu mi nan do i vol ti, la luce ci dice che la spe ran za di Ber na det te è di - venuta la nostra: Malato o sano, ricco o povero, santo o peccatore, tutti siamo la luce del mon do. Troppo spesso dimentichiamo chi siamo, troppo spesso dimentichiamo chi vive nel la vera sof fe ren za gior no dopo gior no e dal la qua le non tro va ab - bandono, eppure tra tutti i fedeli sono sempre presenti gli ammalati, nel loro lettino o sedia a rotelle, sofferenti ma vicini alla Madonna per ringraziarla con un sorriso e colmi di speranza chiedono il coraggio di ricominciare a vivere. Il pe nul ti mo po me rig gio a Lo ur des è sta to de di ca to alla vi si ta del le abi ta - zio ni di Ber na det te So u bi ro us, il mu li - no di Boly dove ha vis su to i pri mi die ci anni del la sua vita nel la sem pli ce fe li ci - tà di una fa mi glia che vi ve va nel la fede e nel l a mo re. Ma dopo il co le ra e la sic - ci tà nel la re gio ne, il mu li no fal lì e la fa - mi glia So u bi ros, non più in gra do di pa ga re l af fit to, tro va ri fu gio gra tu i to nel la vec chia pri gio ne del la cit tà: il Ca chot, ove vis se ro per due anni sei per so ne in una sola piccola stanza, fino a quando Bernadette ebbe la prima Apparizione. Il no stro viag gio si con clu se il mer - co le dì 15/09 con la ce le bra zio ne del la S. Mes sa Inter na zio na le nel la chie sa non so pra e le va ta, e che rie sce ad ospi - ta re ben ven ti set te mi la pel le gri ni. Ognu no di noi por te rà per sem pre nel pro prio cu o re una vi sio ne del pa ra di - so. Io ol tre ad aver avu to il pia ce re di strin ge re una sin ce ra ami ci zia con la ra gaz za che di vi de va la ca me ra con me, Rin gra zio la Ma don na di Lo ur des in ogni mo men to per la vita che vivo ogni gior no e per i miei cari. Gra zie a loro ab bia mo par te ci pa re in sie me a que sto pel le gri nag gio e con loro ho con di vi so gio ie che mai di men ti cherò, con l a u gu rio di po ter un gior no ri tor - na re, por tan do nel le pro prie case l i - dea del la vera pace. Pace del Mela cento anni fa Il ritorno Un racconto di Don Sil vio Cucinotta Gian ni era mor to cer ta - men te. Che col po fos - se sta to quel lo per la po ve ra ma dre non è a dire, tan to più che, di quei gior - ni, Car me la, l u ni ca fi gliu o la, es - sen do an da ta in ti si co, s e ra len ta men te strut ta in sui ven ti anni. D al lo ra in poi la me schi na La sta zio ne di Giam mo ro nel non ebbe più bene: or le pa re va una tom ba quel l o scu ra ca suc - cia, in fon do al vil lag gio, or le pe sa va por ta, ella pren de la via del la sta zio ne. inu ti le la vita e si rac co man da va al Si - - Ehi, il Si gno re v ha con so la ta, zia gno re che la ti ras se a sé, ac can to ai fi - Pep pa. Un ani mo mi di ce va che voi l a - gliu o li. Dal la gran pas sio ne, fe ri ta a vre ste ri ve du to ancora. mor te, s e ra così ab ban do na ta che - Con sa lu te, Gna Pep pa. ave va do vu to te ne re il let to per al quan - - Sa lu te e bene, co ma re Pep pa. ti gior ni, sen za al cu no, tran ne co ma re E la vec chiet ta scen de, sor ri den do Ca te ri na, che la guar das se. E poi, che ai sa lu ti e a vi cen da sa lu tan do. gio va la com pa gnia de gli al tri, quan do Dal le sie pi scap pa no stril lan do s ha l a ni ma stra zia ta? Ave va pre so in - schie re chias so se di frin guel li e di pas - fi ne ad an dar giù pei cam pi, la vec - se ri, rin cor ren do si sul la brec cia, per chiet ta, a fal cia re l er ba per la muc ca, di sper der si poi lon ta ni ne gli spa zi del - la qua le, ri com pra ta dal fi gliu o lo, pri - l a ria. Un ru mo re len to, con ti nuo, ma di an dar sol da to, alla fie ra di Merì, qua si mo no to no, vie ne dal fon do: le era ve nu ta su, per le cure di Car me la, ac que del Muto scen do no stra na men - così ma schia e gras sa a vi sta da ri pro - te, qui vi ac can to ai piop pi al li ne a ti, met te re un po di ben di Dio in casa. più in là lun go i ba stio ni, o scap pan do Tal vol ta se la ti ra va die tro, lun go i sen - nel mez zo o di ra man do si fan ta sti ca - tie ri er bo si del la via di Giam mo ro: e men te in vari ri ga gno li più o meno ca - quel la, fiu tan do e bru can do l er ba pric cio si che s intrecciano insieme, rada, la se gui va gra ve e tar da. Chi l a - brillando ai raggi nebbiosi del sole. vreb be vi sta, pa re va che sen tis se Las sù tra il gri gio de gli uli vi si na - anch es sa la per di ta di quei due e l ab - scon de Sam pie ro, per oc chieg gia re ban do no del la don na. Ma la don na to sto ac can to alla col li na e na scon der - non ave va più sen ti men to di nul la : a si di nu o vo e sten der si in fi ne come una ve der la le va va il pian to dal cu o re. mac chia lun ga, ine gua le, bian ca stra, Un om bra pa re va, bian ca e sec ca con a capo un al tra mac chia più gran - come la mor te. Si sen ti va così schian - de che s in do vi na con ven to. Case co - tar den tro dal la pas sio ne che pian ge re lo ni che spia no ti mi de tra gli al be ri, e pen sa re era la sua vita, pen sa re e ap pol la ia te sul dor so del le col li ne, le pian ge re. La si reg ge va viva solo nel la qua li, ad dos san do si, con fon do no le spe ran za di ve der li pre sto in pa ra di so, cime lon ta ne con le fal de o la schie na i figliuoli. di al tri mon ti non ar dui o se ve ri, ma di aspet to dif for me: don de Ro met ta, Ed ora avreb be vi sto, dopo un anno Mon for te, Roc ca e Ve ne ti co, ar ram pi - di martirio, il figliuolo risuscitato: ora, ca ti come bran chi di pe co re, pen den - col tre no del le nove. Chi l a vreb be mai do pa u ro si, ac cen na no tra la nebbia potuto pensare? E palpitava di tenerezza. Indos sa ta la gon nel la più lin da, stret - Dinnamare, incappucciato di nubi. fumante in ampie volute su su infino al ta nel lo scial le, fra i mi ral le gro del le Zia Pep pa scen de. Lag giù ap pa re comari che stanno a spettegolare sulla ros sa, erta sul pia no, la sta zio ne, giu -

13 13 di can te per non bre ve trat to le la mi ne fer ro via rie che van no, ugua li e lu ci de per la bri na, qua si a per der si nel l i gno - to. Se non ché, a mano a mano ch el la si av vi ci na, sen te come un tre mi to ner - vo so per tut ta la per so na af fran ta, e si strin ge con modo in so li to nel lo scial le, tra en do un so spi ro af fan no so, soc - chiu den do gli oc chi qua si per non ve - de re o pen sa re cosa mo le sta e ama ra in sie me, ché a guar dar lag giù ver so il bi na rio, si sente lacerar dentro e serrare il cuore da una pena misteriosa. Un pen sie ro le pesa te na ce sul l a ni - ma: che gli ri spon de rà? E un sin ghioz - zo vio len to, a quel pen sie ro che uc ci de ogni gio ia, le fa grop po alla gola. Per i cam pi, un su o no mi su ra to di van ghe si ri per cu o te: tra i fi la ri del le vi gne, nel Pan ta no del la Bu ce ti, nel le Len ze di don Ga e ta no, una fila interminata di uomini si curva sulle zappe. Ora tira un a ria che vu o le es se re fred do. Ed ella va come smar ri ta, nien te sen ten do del le voci al le gre nel ma gaz - ze no, men tre zio Git to mi su ra nei fi - schi il vino agli zappatori. Alla sta zio ne di San ta Lu cia un gran bug ge rio. La vec chiet ta, per fa vo re di don Ni - nai, lo spe di zio nie re, passò ad aspet ta - re fu o ri, ac can to al bi na rio. O come lun go quel tem po! E per ché il tre no tar da tan to a ve ni re? Ma un fi schio acu to si lan cia nel l a ria. Ella dà un sus - sul to e tre ma stra na men te di do lo re? Ma il tre no, il di ret to di Pa ler mo, pas sa ol tre ve lo ce. Rac col ta nel lo scial le, l oc chio fis so al l e stre mi tà del la via fer ra ta, se mai l al tro ap pa ri sca, Zia Pep pa mor mo ra una preghiera, facendo correre smarrita le pallottole del rosario. Ed era no baci. - E Car me la, mam ma, dov è Car - me la? La vec chia, sco lo ren do, non ri spo - se: si sen tì strin ge re il cu o re, die de in uno scop pio con vul so di pianto. - Dio, Dio! fece Gian ni con un gri do di spe ra to, per co ten do si la fron - te, in die treg gian do con vio len za Car me la, Carmela! E al lar gan do le brac cia, si ab ban - donò sin ghioz zan do al seno ma ter no. - O so rel la, o so rel la! Car me la, Carmela! San ta Lu cia! gri da no i con dut to ri avan ti, ter za clas se, avanti! Un al tro fi schio e il tre no sbuf fan do si mu o ve. Da un va go ne vien fu o ri un su o no d or ga net ta. (Da L Aga ve, anno I, n. 2, 20 apri le 1901, pp. 7-9) Restaurate le tele del Passani Iqua dri di S. Ca te ri na del la Ru o ta e di S. Anto nio di Pa - do va, che ador na va no la chie sa del SS. Re den to re, sono sta ti re sta u ra ti, ar re da ti di cor ni - ce e ri mes si al loro po sto. Si trat ta di ope re su tela e pit tu ra ad olio, re a liz za te ri spet ti va men te nel 1927 e L ar ti sta che le ha re a liz - za te è Ulis se Pas sa ni, pit to re di ri trat ti e scul to re. Nato a Par ma nel 1848, ha fre quen ta to l Acca de mia di Bel le Arti di Roma, dove è de ce du to nel 1933, alla veneranda età di 85 anni. Tra le sue ope re più note si pos so no ci ta re: La Ma don na del la Stra da (1915) che si tro va nel la Chie sa del Gesù in Roma; Il Sa cro Cu o re di Gesù (1926) che si tro va al Col le gio L Imma cu lée Con cep tion di Mon - tré al (Ca na dà); S. Te re sa del Bam bi no Gesù (1925) che si tro va nel la Chie sa Par roc chia le S. Ma ria del la Vi si ta zio - di Mat tia e Ste fa no Pa ri si ne di Pace del Mela, e in fi ne le due ope re ap pe na re sta u ra te e custodite nella nostra Chiesa del SS. Redentore. Sen tia mo il do ve re di rin gra zia - re tut ti co lo ro che han no spon ta ne - a men te con tri bu i to al re sta u ro dei due qua dri. Un par ti co la re gra zie lo dob bia mo al sig. Anto ni no Luc - che si, che ci ha ge ne ro sa men te aiu - ta ti, e alla sig.ra Andre a na La Spi na, che al tret tan to generosamente ha offerto le due cornici. Pre ghia mo Gesù Re den to re af - fin ché ul te rio ri fi nan zia men ti pos - sa no ve ni re dal la Re gio ne Si ci lia na, onde si pos sa por ta re a com pi men - to il pro get to ori gi na rio che con - sen ti reb be di ren de re quel la chie sa più ac co glien te e più ido nea alla fre quen ta zio ne da par te del la gio - ven tù pa ce se. Da gli spor tel li tan ti sol da ti guar da - va no con un trion fo di gio ia in fi ni ta ne gli oc chi. Gian ni, Gianni! E Gian ni sven to la va il faz zo let to. Alla vec chia pa re va di so gna re. Ma pri - ma che il tre no fer mas se fra go reg gian - do, ma dre e fi glio si strin ge va no te ne ra men te, qua si con de li rio, co - pren do si di baci, tremando per la commozione. - Fi nal men te, mam ma! - O come pa ti to, il po ve ro fi gliu o lo, come pa ti to!