Il Settecento. Il secolo dei lumi
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- Angelica Salvadori
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1 Il Settecento Il secolo dei lumi
2 Un secolo di fermenti politici e sociali Guerre di successione fra stati europei: si concludono con la Pace di Aquisgrana (1748) e aprono un periodo di relativa pace. Ulteriore progresso scientifico e tecnologico (la gravità di Newton, la macchina di Watt, la mongolfiera, la pila di Volta, il vaccino di E. Jenner, etc.). Le grandi rivoluzioni (Americana e Francese) che sfociano nella stesura di due testi fondamentali: 1. La Dichiarazione d Indipendenza. 2. La Dichiarazione universale dei diritti dell uomo e del cittadino. L epoca del Terrore che confluirà nell esperienza napoleonica.
3 Ma soprattutto è il secolo dell Illuminismo «L Illumismo è l uscita dell uomo da uno stato diminorità il quale è da imputare a lui stesso. Minorità è l incapacità di servirsi della propria intelligenza senza la guida di un altro. Colpevole è questa minorità, se la sua causa non dipende da undifetto diintelligenza». (cit. Immanuel Kant) Si tratta di un movimento culturale che si oppone all ignoranza del passato, professando la ragione naturale come strumento di conoscenza e di liberazione dell umanità dal peso di un plurisecolare asservimento sul piano politico, religioso e culturale. Si chiama così perché fa riferimento ai lumi della Ragione, che sono in grado di rischiarare la vita degli uomini in due àmbiti: 1. Nel sapere e nella conoscenza. 2. Nel benessere e nella qualità della vita.
4 LA RIVOLUZIONE INGLESE L autorità assoluta del re viene messa in discussione. IL PROGRESSO TECNOLOGICO (Rivoluzione industriale) Si afferma la convinzione che l uomo può creare qualunque cosa e cresce il potere del ceto medio (la borghesia). LE SCOPERTE SCIENTIFICHE (Galileo, Newton) I dogmi religiosi vengono meno. La Ragione umana, se guidata da rigore e metodo scientifico, è in grado di comprendere da sola le leggi della Natura. IL DISGUSTO VERSO IL FANTATISMO: le guerre di religione, la tratta degli schiavi, il Tribunale dell'inquisizione Il secolo delle rivoluzioni Nella politica, nell economia, ma soprattutto nel pensiero
5 La diffusione Le idee nascono in INGHILTERRA, ma l Illuminismo si sviluppa pienamente in FRANCIA. Da lì si diffonderà in tutta Europa e il francese diventerà la lingua della cultura. Anche in Italia era molto conosciuto e usato. Sarà alla base di grandi cambiamenti sociali e politici. In un primo momento, queste idee circoleranno solo fra nobili e alta borghesia.
6 AUTOSUF FICIENZA DELLA RAGIONE E FIDUCIA NEL PROGRESSO ATEISMO AGNOSTICISMO DEISMO UGUAGLIANZA DI TUTTI GLI UOMINI CONTRAT TUALISMO SOCIALE TOLLERANZA FILANTROPIA DIRITTI INVIOLABILI (GIUSNATURA LISMO) DIVULGAZIONE I principi dell Illuminismo
7 Luoghi e strumenti di diffusione i philosophes I Caffè Le riviste e i periodici (Il Caffè di Verri) Le enciclopedie (L Encyclopédie di Diderot e D Alambert) I salotti letterari delle nobildonne (Madame de Staël) Gli esperimenti in pubblico: saranno costruiti dei veri e propri anfiteatri. Le biblioteche pubbliche (spesso frutto di donazioni). Le scuole: Università e Accademie (Royal Society e Académie des Sciences) Le società segrete come la massoneria
8 Il riformismo sociale 1. Le prime scuole pubbliche e laiche. 2. L istruzione elementare obbligatoria. 3. I catasti per imporre le tasse in maniere proporzionale al reddito. 4. L abolizione della tortura. 5. L obbligo da parte del clero di pagare le tasse.
9 L Italia Stato di Milano e Granducato di Toscana: Asburgo d Austria Regno di Napoli e Sicilia: Borboni di Spagna Savoia: sempre più influenti (Sardegna) Stato della Chiesa La politica di riformismo riguarda la Lombardia e soprattutto il governo dell arciduca Pietro Leopoldo di Toscana (abolizione della pena di morte)
10 Il quadro linguistico La quarta edizione del Vocabolario della Crusca (sempre basata sul canone ristretto dei grandi autori fiorentini del Trecento). Continua a essere influente. Ma non mancano forti critiche («Frusta letteraria» di Baretti) à la Crusca non viene più considerata attuale.
1. Nel sapere e nella conoscenza. 2. Nel benessere e nella qualità della vita.
È un movimento culturale che si oppone all ignoranza del passato, professando la ragione naturale come strumento di conoscenza e di liberazione dell'umanità dal peso di un plurisecolare asservimento sul
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