L esperienza dei lutti nel Club. Secondo aggiornamento regionale per servitori insegnanti, autunno 2012

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Federico Salvatore
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1 L esperienza dei lutti nel Club Secondo aggiornamento regionale per servitori insegnanti, autunno 2012

2 Perché questo corso Perdite e lutti sono significativamente influenti nella vita di tutti, ma in particolare nella storia naturale delle famiglie con pacc, prima dell ingresso nel CAT Club Alcologico Territoriale e poi per tutto il tempo che segue il loro ingresso (voglio dire con questo anche dopo il loro eventuale distacco dal CAT), e al servitore insegnante occorre entrare dentro queste situazioni fino al loro midollo, con il proprio cuore e con la mente. È possibile che alcuni servitori insegnanti non abbiano esperienza di lutti legati alla morte di persone affettivamente importanti per loro, ma per certo l esperienza di perdite e distacchi (dalla scuola, dalla propria famiglia, da alcuni affetti, da alcuni sogni) non può mancare. E nel CAT il confronto con le perdite altrui non può mancare. L. Colusso

3 Obiettivi prendere contatto con la storia personale conoscere gli aspetti del lutto acquisire strumenti di base per un lavoro nel Club

4 Disturbo spirituale Fra gli altri disturbi che possono essere constatati nella complessità dei problemi alcolcorrelati e multidimensionali ed in generale dei disagi del comportamento, il più costante è il disagio spirituale. In questo disagio vedo i problemi provocati dalla non accettazione di se stessi, del proprio comportamento e del proprio ruolo nella comunità, della cultura sociale esistente, della prevalente giustizia sociale. Questo disagio è accompagnato da un senso di impotenza davanti al problema e di impossibilità di capirlo. V. Hudolin, As s is i

5 La storia naturale La vita di ognuno è caratterizzata, per il fatto stesso di essere vita, da: Separazioni Distacchi Abbandoni Perdite Lutti Tra tutti questi eventi, di norma, c è una gradualità nel tempo.

7 Separazioni e cambiamenti L abbandono di un luogo La fine di un impegno importante La separazione geografica La perdita del proprio ruolo sociale La separazione coniugale Un fallimento Abbandonare l alcol Morte di una persona cara In ogni caso si tratta di intraprendere un cambiamento

8 Perdita Una perdita implica una profonda mutazione nella vita di chi la vive perché si crea un VUOTO SIA FISICO CHE EMOTIVO che spesso comporta nella persona la perdita temporanea delle capacità di organizzazione, pianificazione, concentrazione.

9 Quali perdite Identità Vicinanza Lontananza Ruolo Bellezza..

11 Connessioni Tutti questi avvenimenti sono molto frequenti nella vita delle persone e necessitano di una ELABORAZIONE per permettere di salutare dentro e fuori di noi una persona o una situazione.

12 Elaborare la perdita significa Trovare un posto (un senso) per ciò che è accaduto Lasciare andare ciò che non si può più avere Verso: Nuove relazioni Nuove narrazioni

13 Lutti e rituali

14 Elaborare il lutto Elaborare il lutto significa lavorare per portare ad emergere la corrente dei nostri pensieri profondi, attraversare il dolore e la sofferenza anche attraverso la comprensione e l integrazione delle nostre emozioni e dei nostri sentimenti, la paura dell invecchiamento e della morte. È necessaria l accettazione che dover patire per un lutto sia un evento normale per l umanità, e che il cordoglio ne sia una necessaria conseguenza. L. Colusso

15 Il lutto è un processo Il lutto non è uno stato ma un processo necessario per elaborare ed esprimere il dolore in modo da superare la perdita e creare le premesse per l instaurarsi di nuovi legami.

16 Il cordoglio Da cor e dolere, profondo dolore interiore.

17 Il cordoglio anticipatorio Il termine è stato coniato (1944) da Erich Lindemann ed indica quelle fasi del cordoglio che aiutano a prendere coscienza di quanto sta accadendo, preparando e facilitando il distacco emotivo e l allentamento del legame, pur mantenendo gli elementi positivi del rapporto.

18 Il cordoglio anticipatorio È anche la pena profonda che deriva dalla consapevolezza di doversi separare da ciò che si ama e l angoscia derivante dalla paura del futuro dalla perdita della progettualità, dell integrità e funzionalità fisica, del ruolo familiare e sociale, della speranza, ovvero dalla perdita di se stessi e della propria passata identità.

19 La narrazione La narrazione è lo strumento principe della elaborazione di qualunque perdita, di qualunque lutto. La narrazione sottintende l elaborazione di un testo, il più delle volte solamente verbale, o almeno in questo momento è il testo verbale delle narrazioni che ci deve interessare, e i lettori coinvolti nel testo, e le differenze tra loro.

20 Il testo ed i narratori Il testo: è il contenuto della storia, così come la persona/ famiglia lo produce, riproduce, rielabora, ripete, legge e rilegge. I narratori: Chi ha vissuto la storia: la racconta da un unico punto di vista, in una fase di vita di incertezza, di impulso a giudicarsi, e contemporaneamente di ricerca di autoassoluzioni, di tentazione a rifiutare una lettura differente dalla solita del senso della propria storia, a volte con troppa rabbia a o amarezza o paura, per poter procedere nella rilettura. Chi condivide con chi narra questa storia e accompagna davvero in una lettura da altri punti di vista, in modo che si possa procedere davvero alla rilettura, riscrittura della storia.

21 I narratori sono La famiglie Sono il locus principale del lavoro e dell elaborazione, tramite l accoglienza, l ascolto, le loro azioni, la loro disponibilità a dare tempo e a narrare La/il SI In che modo si relaziona alle proprie perdite e ai propri cordogli? La comunità Tutti questi attori hanno tre possibilità di fronte al cordoglio proprio e altrui: la fuga, la negazione, l elaborazione

22 Una falsa credenza Alle famiglie è meglio risparmiare dialoghi dolorosi, per lasciare loro almeno vaghe speranze di guarigione/stabilizzazione, e per non contristarli ulteriormente Le emozioni vanno invece ascoltate affinché si definiscano, raggiungano la consapevolezza e aiutino affrontare la realtà

23 L arte della narrazione Affinchè qualcuno possa narrare intorno al proprio dolore dobbiamo, con amore, aver cura che ci siano: Accoglienza ed accettazione Legami emozionali Reciprocità empatica Dono reciproco

24 Per il lavoro nel Club Dare ampio spazio alla narrazione dei propri vissuti e delle proprie emozioni. (Hudolin) Dare importanza a riti, abitudini, ritmi. Sperimentare la vicinanza, la prossimità Guardare in lontananza, cioè verso il futuro

25 Cosa evitare minimizzare* consolare ignorare colpevolizzare/rsi evitare negare tacere descrivere*

26 Minimizzare

27 Descrivere

28 Tacere

29 La bellezza è determinata dalla intensità e dalla coerenza dei legami. Levy Strauss

30 de lla Be lle zza Il lavoro dei Club richiede alle famiglie una crescita e una maturazione, una possibilità di riguadagnare la gioia di vivere, una riappropriazione del proprio futuro perso nel problema alcolcorrelato, l elevarsi ad un livello superiore nella propria esistenza, un superamento, una trascendenza di se stessi. Vladimir Hudolin. Ecologia sociale, spiritualità antropologica e problemi multidimensionali, Ecologia sociale, spiritualità antropologica e sofferenze multidimensionali nel passaggio tra i due millenni, Monselice, Centro Studi Europeo S. Francesco per iproblemi alcol/droga correlati, 1995.

31 GRAZIE

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