Inno alla Colonna (Skambha) Nolini Kanta Gupta

Транскрипт

1 Inno alla Colonna (Skambha) Nolini Kanta Gupta Il simbolismo ritualistico o naturalistico del Veda è qui, in questo inno dell Atharvaveda, tradotto quasi letteralmente, al suo livello minimo. La Colonna, è detto esplicitamente, è il Brahman, la Realtà suprema. È sarvadhara, il contenitore di tutto, l esistenza totale o integrale. Regge la creazione, è entrata nella creazione, è diventata la creazione. È l albero, l albero di Aswattha come viene descritto nelle Upanishad con i rami protesi, vale a dire, che rappresentano tutti i molteplici aspetti della creazione. Persino gli dèi, tutti, trovano rifugio qui in una forma o nell altra. Quello è gli dèi: Agni, la Forza divina; Indra, la Mente divina; Soma, la Delizia divina. È il Tapas, l impulso nell Universo verso le altezze; è Satyam, la Verità; è Ritam, l Azione di Verità; è Vak, la Parola di Verità. Il Giorno e la Notte sono anch essi i suoi aspetti duali, Luce e Oscurità evoluzione e involuzione, esternazione e ritiro, Essere e Non-Essere, Conoscenza e ignoranza. L immagine delle due sorelle (i fiumi) si riferisce anche a questo doppio movimento di coscienza, dovunque in natura: ascesa e discesa, interiore e esteriore, le due ali dell Uccello Cosmico che vola tra l eternità e l infinità. Per indicare il progredire del Tempo, i cicli (mensili, lunari, stagionali ecc.) sono riportati come membra di questa Suprema Realtà totale. A questo movimento binario se ne deve aggiungere un terzo: se il doppio moto indica tesi e antitesi, vi è anche un movimento di sintesi. Al movimento laterale se ne aggiunge un altro verso l alto. Sappiamo di questa triplice energia nel mistero della Forza della Kundalini: le due correnti ida e pingala ai lati della colonna vertebrale e fra di loro sale susumna che s indirizza verso l al di là alla Corona del capo. L Aldilà è senza dubbio il Trascendente, lo stato supremo del Brahman, il Contenitore di tutto. La conclusione di questo Inno offre succintamente un altra immagine di questa triplice Energia al lavoro sul telaio universale della Natura l ordito, la trama e il tessuto risultante che si estende senza fine verso l Aldilà. (1) In quale parte del corpo di Quello si trova Tapas 1? In quale è posto Ritam 2? Dove giace il Lavoro? Dove la Fede? E dove è stabilita la Verità? (2) Da quale membro Agni 3 avvampa? E da quale componente soffia Matarisvan 4? Su quale parte riposa la Luna mentre si muove misurando il corpo della possente Colonna? (3) Su quale parte del corpo di Quello risiede la Terra e su quale indugia la Mezza sfera e dov è posto e risiede il paradiso e in quale parte del corpo riposa il cielo più alto? (4) In che luogo Agni ardentemente desidera giungere e fiammeggiare e dove il Respiro-Madre desidera giungere e soffiare innanzi? Là dove essi desiderano ardentemente arrivare e intorno al quale si muovono, parla di quella Colonna chi è in verità? 1 Tapas: Energia, Energizzazione, Volontà, Energia-Volontà divina, spesso identificata con Agni. 2 Ritam: Verità in azione. 3 Agni: Fuoco, simbolico di Forza o Volontà. 4 Matarisvan: Forza di vita. Il Respiro della Madre. 1

2 (5) In che luogo vanno i mezzi mesi? E dove vanno i mesi in consonanza con l intero anno? Dove le stagioni e i frutti delle stagioni, parla di quella Colonna chi è in verità? (6) In che luogo sono sospinte, le damigelle gemelle di diverso colore, Giorno e Notte, esse corrono là muovendosi in armonia l una con l altra. Le acque là sono sospinte; parla di quella Colonna chi è in verità? (7) In che luogo il Signore delle creature sorregge tutti questi mondi saldamente allocati, di quella Colonna parla - chi è in verità? (8) Quello è il più alto, quello il più basso, quello è proprio nel centro, quello è l immagine-mondo che il Signore delle creature ha creato. Quanto la Colonna vi è entrata a far parte? Quanto non vi è entrata e in che misura è diventata quello? (9) Quanto la Colonna è entrata nel passato? Quanto nel futuro? Quanto del futuro si è esteso in quello? Del suo unico corpo ne ha fatto migliaia di pieghe, quanta parte della Colonna entrò lì dentro? (10) Là stanno i mondi, le cellule e le acque e il Brahman, così le genti hanno conosciuto: dove vi è il Non-Essere e anche l Essere, di quella Colonna parla chi è Quello in verità? (11) Il Tapas è là nella sua forza travolgente a reggere la Legge più alta, la Verità in azione è là e la Fede e le Acque e il Brahman saldamente stabiliti. Parla di quella Colonna chi è Quello in verità? (12) Là dentro la Terra, il Cielo e la Sfera di mezzo sono stabilite, là il fuoco, la luna, il sole e i venti dimorano come un offerta. Parla di quella Colonna qual è in verità di questi? (13) Nel grembo di chi i tre e i trentatre Dei, tutti, sono stabiliti parla di quella Colonna quale in verità è quello? (14) In quale luogo si trovano i Veggenti primi nati e il Rik e il Sama e la Grande Dea. In quello è posto il Sole, unico veggente. Di quella Colonna parla chi è un verità? (15) Là sopra la Persona è posta, anche l Immortalità e la Morte; sopra la Persona anche il mare è posto come nervi e articolazioni della Colonna; di Quello parla chi è in verità? 2

3 (16) Là giacciono i quattro Quarti e i primi nervi e le prime articolazioni, là dentro il sacrificio si muove inviolato; di quella Colonna parla chi è in verità? (17) L Uomo che conosce il Brahman conosce anche il Supremo stesso e chi conosce il Supremo, conosce anche la Acque e i popoli. Coloro che conoscono il Brahman, l Uno più antico, hanno sempre conosciuto la Colonna. (18) Il fuoco Universale è la sua testa, le fiamme del fuoco sono i suoi occhi, gli spiriti stregoni sono le sue membra; di quella Colonna parla chi è in verità? (19) Brahman è la bocca, dicono, una vera sferza di delizia la sua lingua e dicono, il Vasto 5 è il suo petto; di quella Colonna parla chi è in verità? (20) Da quello intagliarono i Rik 6, da quello modellarono lo Jajur 7 : i versi del Sama 8 sono i suoi capelli. Il verso dell Atharva 9 e quello dell Angirasa 10 sono la sua bocca. Di quella Colonna parla chi è in verità? (21) Gli uomini hanno istituito il verso del Non-essere e lo hanno conosciuto come il Supremo. Altri, al contrario, riconoscono l Essere e seguono quel loro verso. (22) Là sono ospitati tutti gli Aditya 11, tutti i Rudra 12 e tutti quelli nati da Indra 13. Là sono stabiliti ciò che fu, ciò che sarà e tutti i mondi. Della Grande Colonna parla - chi è in verità? (23) È uno la cui ricchezza è sempre sorvegliata dai tre e trentatre Dèi - chi conosce oggi questa ricchezza protetta tutta intorno dagli Dèi? (24) Là è dove gli Dei che conoscono il Brahman, adorano il Brahman il più Antico. Chi li conosce attraverso uno sguardo diretto 14 diviene in verità il conoscitore, il Brahman medesimo. 5 Immacolato. 6 I Rik sono i versi del Rigveda, il più antico testo dei quattro Veda. Viene datato tra il XX e il XV sec. a. C. [N.d.T.] 7 Jayurveda: nei Veda è il trattato che si occupa delle formule del sacrificio. [N.d.T.] 8 Samaveda: nei Veda è il trattato che si occupa del rito del soma. [N.d.T.] 9 Atharvaveda: nei Veda il trattato delle formule magiche e della medicina. [N.d.T.] 10 Angirasa: alcuni inni vedici composti dal saggio Angirasa, uno dei sette figli di Brahma, considerati i progenitori dell umanità. [N.d.T] 11 Figli del sole. 12 Figli del Violento, il Signore della Potenza. 13 Il Signore della Mente o la Mente divina. 14 Chi ottiene in questo modo la visione immediata di tutti questi dèi. 3

4 (25) Grande è il Nome degli Dèi 15 nati sotto il Non-Essere; che diviene un membro della Colonna, così dissero i popoli antichi. (26) Là la Colonna diede nascita all Uno antico e lo fece girare 16 ; quello è un antico membro della Colonna. Questo hanno saputo da sempre. (27) Dal corpo di Quello i trentatre dèi ritagliarono ciascuno il proprio corpo solo alcuni che conoscono il Brahman sanno dei trentatre dèi. (28) Le genti conobbero Hiranyagharba 17 essere il Supremo, l Insuperabile 18, ma la Colonna era là esistente dapprima e nebulizzava l oro nel cuore della creazione. (29) Nella Colonna si trovano i mondi, nella colonna il Tapas, nella Colonna Ritam tenuta saldamente; la Colonna tu conosci direttamente. In Indra tutto è saldamente stabilito. (30) In Indra si trovano i mondi, in Indra l Energia divina, in Indra giace la Verità in azione tenuta saldamente. Tu conosci Indra con uno sguardo diretto; nella Colonna tutto è saldamente stabilito. (31) Egli chiama il Nome attraverso il Nome di fronte al Sole, di fronte all Aurora quando il primo Non-nato venne al mondo; in verità egli si mosse nell impero di sé oltre il quale 19 nessun altro supremo esiste, nessuno esistente. (32) La Vasta Terra misura Quello, il reame di mezzo è il suo grande ventre, il cielo è creato a formare la sua testa. Ci inchiniamo al più Antico, il Brahman. (33) Il Sole e la Luna che sempre si rigenera sono gli occhi di Quello. Agni è la sua bocca. Ci inchiniamo a questo più Antico, il Brahman. (34) I Venti sono il suo respiro superiore e inferiore, gli Angirasa 20 sono divenuti i suoi occhi, Quello ha creato le direzioni come aperture alla conoscenza. A Quello, il più Antico, il Brahman, ci inchiniamo. 15 Grandi in verità sono gli Dei. 16 Lo distese. 17 L Utero d Oro. 18 Senza rivali. 19 Al di sopra. 20 Rishi adepti del fuoco. [I sette saggi, figli nati dalla mente di Brahma. Sono i progenitori dell umanità. N.d.T.] 4

5 (35) La Colonna regge quaggiù entrambi la Terra e il Cielo. La Colonna regge la vasta Sfera di mezzo, la Colonna regge i sei quarti; in questo modo la Colonna ha penetrato questa ampia creazione. (36) Quello è nato dal Travaglio, Quello è nato dalla Suprema Energia. Ha avvolto tutti i mondi. Ha creato Soma 21, l unica realtà. A Quello il più antico, il Brahman, mi inchino. (37) Com è che il vento non si muove? Come mai la mente non trova delizia? Com è possibile che le acque spinte verso la Verità non si muovono più? (38) Un possente Spirito dentro la creazione, sulle acque è impegnato nel tapas in Quello gli dèi, uno e tutti, prendono rifugio come i rami si riuniscono intorno al tronco dell albero. (39) A Quello attraverso le mani e i piedi, attraverso il linguaggio, l udito e la vista, tutti gli dèi portano le loro offerte, a Quello, l Immenso in ciò che è misurato. Di quella Colonna parla chi è in verità? (40) L oscurità è scivolata via da lui, Egli allontana lo sguardo dal Male, tutte le Luci sono in Lui; triplici 22 sono nel Signore della Creazione. Egli conosce le canne dorate che giacciono nelle acque. Egli è il Signore segreto della Creazione. (41) (42) Due giovani fanciulle, di differente colore, tessono assiduamente una rete a sei rebbi: Una tira il filo, l altra lo regge. Non si fermano e neppure mai finiscono. Saltellano intorno a me, per così dire, e non so quale delle due appartenga all aldilà. (43) (44) Chi tesse è umano, e anche chi riceve, umano è colui che porta verso l altro mondo. Queste radianze reggono saldamente il Paradiso, creati sono i Canti del Sama per realizzare le loro estensioni. * * * 21 La Delizia Divina. 22 Sat-Chit-Ananda: Essenza-Conoscenza-Beatitudine [N.d.T.] 5