Conosci te stesso. Motto dell Oracolo di Delfi

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1 SOCRATE Antonia D Aria Dispensa ad uso degli studenti del Liceo Sociale Besta di Milano BIBLIOGRAFIA: MASSARO Il pensiero che conta ABBAGNANO FORNERO Itinerari di filosofia C.SINI I filosofi e le opere ALTRO MATERIALE SCARICATO DA INTERNET

2 Conosci te stesso Motto dell Oracolo di Delfi Qui venivano sia semplici cittadini privati che delegati inviati dalle città greche o anche da Stati stranieri. Apollo rispondeva alle loro domande mediante la Pizia

3 Atene 470 circa a.c. Prese parte agli scontri militari fra Sparta e Atene Non mancò di opporsi e criticare l ordinamento cittadino in nome della RAGIONE e della GIUSTIZIA Nel 399 fu denunciato dal poeta tragico Meleto, dall oratore Licone e da Anito, uomo politico influente

4 PLATONE ARISTOTELE DIALOGHI ARISTOFANE POLICRATE SENOFONTE N.B. SOCRATE NON SCRISSE MAI NULLA Sosteneva infatti, secondo Platone, che i discorsi scritti sono come le foglie dipinte: se tu le interroghi, non ti rispondono.

5 ALL INIZIO SI DEDICA A RICERCHE NATURALISTICHE (POI ABBANDONATE PERCHÉ NON È DATO AGLI UOMINI CAPIRE IL MONDO) IN SEGUITO SI DEDICA SOLO ALLO STUDIO DELL UOMO (VEDI IL DIBATTITO CULTURALE SOLLEVATO DAI SOFISTI) PIETA -EMPIETA -ONESTA - TURPITUDINE-GIUSTIZIA- INGIUSTIZIA-STATO-UOMO POLITICO-GOVERNO ecc.

6 COMMETTE REATO SOCRATE, NON RITENENDO DÈI QUELLI CHE CONSIDERA TALI LO STATO, E TENTANDO INOLTRE DI INTRODURRE ALTRI ENTI DEMONIACI NUOVI; COMMETTE INOLTRE REATO CORROMPENDO I GIOVANI

7 OBIETTIVO DEI SUOI DETRATTORI: MANDARLO IN ESILIO COMPORTAMENTO DI SOCRATE: CONDANNA: BERE LA CICUTA DIFESE STRENUAMENTE LA SUA ATTIVITÀ CULTURALE E CRITICA GIUSTIFICATA DALL ESIGENZA DELL INDAGINE RAZIONALE

8 PLATONE APOLOGIA DI SOCRATE

9 L ARCHITETTURA DELL APOLOGIA È STRUTTURATA IN 3 MOMENTI: NEL PRIMO MOMENTO SI ESAMINA LA NATURA E LA GENESI DELLE ACCUSE CHE GLI SONO STATE MOSSE E LE CONFUTA NEL SECONDO MOMENTO (DOPO LA CONDANNA, PRIMA DELLA PENA) PROPONE, PRIMA IRONICAMENTE POI SERIAMENTE, LA CONDANNA NEL (TERZO MOMENTO (DOPO LA CONDANNA) COMMENTA IL FATTO

10 PARTE PRIMA (CAPP. 1-24) INIZIA RICORDANDO CHE L'ACCUSA RIPRENDE VECCHIE DICERIE E MALDICENZE, SECONDO LE QUALI EGLI SAREBBE STATO UNO STUDIOSO DI FENOMENI NATURALI ED UN SOFISTA, CAPACE DI FAR APPARIRE MIGLIORI LE CAUSE PEGGIORI: DUNQUE UN ATEO E UN CORRUTTORE DEI GIOVANI.

11 SOCRATE SI DICHIARA COMPLETAMENTE ESTRANEO A QUESTO TIPO DI RICERCHE E SPIEGA IN ALTRO MODO L'OSTILITÀ NEI SUOI CONFRONTI, NATA GIÀ DA MOLTO TEMPO. EGLI SI DEDICA DA ANNI, INFATTI, AD INVESTIGARE SULLA PRESUNTA SAPIENZA DEGLI UOMINI POLITICI, DEI POETI, DEGLI ARTIGIANI, DI TUTTI I CITTADINI INSOMMA.

12 E QUANDO SOCRATE METTE A NUDO LA FALSA SAPIENZA DEI SUOI INTERLOCUTORI, SI ATTIRA L ODIO DEGLI STESSI. MA LA VERITÀ È DIVERSA, O CITTADINI: UNICAMENTE SAPIENTE È IL DIO; E QUESTO EGLI VOLLE SIGNIFICARE NEL SUO ORACOLO, CHE POCO VALE O NULLA LA SAPIENZA DELL UOMO

13 SOCRATE INSISTE MOLTO SULLA COERENZA DEL PROPRIO COMPORTAMENTO: QUANDO HA SERVITO LA PATRIA IN ARMI HA SEMPRE RISPETTATO LE LEGGI PUR NEL MUTARE DEI REGIMI POLITICI. NON È MAI STATO UN MAESTRO, COME I SOFISTI, E PER QUESTO È VISSUTO IN POVERTÀ.

14 SOCRATE RIFIUTA DI SEGUIRE L'ABITUDINE DI IMPIETOSIRE I GIUDICI CON SCENE DI PIANTO E DI DISPERAZIONE: IN UN PROCESSO È DI FONDAMENTALE IMPORTANZA IL RISPETTO DELLA DIGNITÀ DI SE STESSO E DELLA CITTÀ.

15 PARTE SECONDA (CAPP ) DISCORSO PRONUNCIATO DA SOCRATE DOPO CHE I GIUDICI HANNO EMESSO IL VERDETTO DI CONDANNA. COME VUOLE LA PROCEDURA, SOCRATE DEVE PROPORRE PER SÉ UNA PENA. AFFERMA DI RITENERSI UN BENEFATTORE DELLA PATRIA E PERCIÒ, INVECE DI UNA PENA, EGLI MERITA DI ESSERE MANTENUTO A SPESE DELLA PÓLIS, PER POTERE ATTENDERE ALLA PROPRIA MISSIONE DIVINA.

16 DICHIARA CHE NON ANDRÀ IN ESILIO PERCHÉ NON PUÒ RINUNCIARE A CIÒ CHE RITIENE BENE NÉ NELLA PROPRIA CITTÀ NÉ ALTROVE.

17 PARTE TERZA EGLI PREDICE CHE LA SUA CONDANNA SARÀ SFRUTTATA DAI NEMICI DELLA CITTÀ, CHE LA ACCUSERANNO DEL CRIMINE COMMESSO CONTRO IL FILOSOFO. PER UN UOMO CHE HA SEMPRE VISSUTO RETTAMENTE LA MORTE NON PUÒ ESSERE UN MALE: NESSUNO SA COSA CI ATTENDE OLTRE LA MORTE, MA SOCRATE PROCLAMA LA SUA SPERANZA IN UNA VITA FUTURA.

18 CONCLUSIONE L APOLOGIA SI CHIUDE CON LE PAROLE: Ma ormai è tempo di andare, io a morire, voi a vivere. Chi di noi vada ad una sorte migliore, nessuno lo sa, tranne la divinità.

19 UOMO E NON COSMO RAZIO STA NELL UOMO METTERE TUTTO IN DISCUSSIONE: TRADIZIONI,CONVENZIONI, RELIGIONE, ECC.

20 VERITA RELATIVISMO AMORE PER LA FILOSOFIA OGGETTIVITA RETORICA, ESIBIZIONISMO VERBALE SOGGETTIVITA

21 1. PARTIRE SEMPRE DALLA CONSAPEVOLEZZA DELL IGNORANZA 2. IRONIA PER GETTARE L UOMO NELLA COSCIENZA DI NON SAPERE E SPINGERLO A RICERCARE 3. CONFUTAZIONE DELLE FALSE VERITA 4. TI ESTI: CHE COS E?: LA DOMANDA 5. MAIEUTICA ARTE DI PORTARE AL MONDO

22 RAGIONAMENTO INDUTTIVO CARATTERI: UNIVERSALITA e NECESSITA DEVE VALERE PER TUTTI I CASI PARTICOLARI E L ESSENZA DELLE COSE IL RISULTATO STABILE DELLA RICERCA RAZIONALE

23 VIRTU CONQUISTA E UNA SCIENZA COME COMPORTAMENTO OTTIMALE FATICOSA ATTRAVERSO LA PAIDEIA (cultura) PERCHE SI IMPONE ALL IMPULSO

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