Dai Gracchi a Cesare: la fine della Repubblica. Lez. 15 da p. 294

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1 Dai Gracchi a Cesare: la fine della Repubblica Lez. 15 da p. 294

2 APPROFONDIMENTO L incontro-scontro con l Ellenismo, p. 297 Da Cantarella-Guidorizzi, p. 344 Le differenze fra greci e romani non erano certo soltanto culturali e linguistiche, ma riguardavano anche loro sistema educativo. Le due civiltà si proponevano due finalità distinte : l uomo greco, coltivando l'ideale di un perfetto equilibrio tra il valore morale e la forza fisica, cercava di rendersi simile agli dei per affermare la propria eccellenza e superiorità rispetto agli altri uomini; l uomo romano era invece consapevole di far parte di un solido gruppo, all'interno del quale il successo personale si accompagnava soprattutto all'efficienza delle proprie azioni.

3 Discobolo Il Discobolo è una scultura realizzata intorno al 455 a.c. (periodo di congiunzione tra preclassico e classico) da Mirone. La statua originale era in bronzo, oggi è nota solo da copie marmoree dell'epoca romana, tra cui la migliore è probabilmente la versione Lancellotti. Lo scultore si interessò alle statue, essendo la visione frontale di gran lunga quella più interessante. Infatti la presenza dell'arte preclassica è tradita dalla costruzione della figura, più vicina al rilievo che alla statuaria, e dall'immobilità del torso. Si considera la scultura come un'"istantanea": l'atleta venne raffigurato nel momento in cui il suo corpo, dopo essersi rannicchiato per prendere slancio e radunare le forze, sta per aprirsi e liberare la tensione imprimendo al lancio maggiore energia. Subito dopo girerà su se stesso e scaglierà il disco, accompagnando il gesto con tutto il corpo.

4 Fascio littorio p. 257 I fasces lictorii erano, nell'antica Roma, le armi portate dai littori, che consistevano in un fascio di bastoni di legno legati con strisce di cuoio, normalmente intorno a una scure. Divennero in seguito un simbolo del potere e dell'autorità maggiore, l'imperium, e assunsero la tipica forma di fascio cilindrico di verghe di betulla bianca simboleggianti il potere di punire, legate assieme da nastri rossi di cuoio (in latino: fasces), simboli di sovranità e unione, al quale talvolta era infissa un'ascia di bronzo, a rappresentare il potere di vita e di morte sui condannati romani. Vennero poi riprese come simbolo nell'araldica da movimenti e ideologie politiche nel XX secolo, come il fascismo. L'origine etrusca del fascio littorio sembrerebbe trovare fondamento su fonti letterarie e su testimonianze archeologiche: i Romani avrebbero importato dall'etruria l'usanza di far precedere i re da littori recanti sulle spalle un fascio di verghe e una scure. Di origine etrusca dei fasci parlano anche Floro e Strabone, precisando che i fasci furono portati a Roma da Tarquinia. La più antica rappresentazione etrusca di fasci senza scure s'incontra in un rilievo chiusino del Museo di Palermo che si data nella prima metà del V secolo a.c. Su urne e su sarcofagi etruschi del periodo ellenistico (IV-I secolo a.c.) sono spesso rappresentati littori con fasci al seguito di magistrati. Fasci sono raffigurati anche sulle pareti della 'Tomba del Tifone e della tomba del Convegno (databili al II-I secolo a.c.) di Tarquinia. Tomba del Convegno La tomba fu scoperta nel 1970 in località Arcatelle ed è databile intorno al II secolo a.c. L'ipogeo non è accessibile e le pitture sono in cattivo stato di conservazione. La pianta è a camera unica con soffitto a doppio spiovente lievemente inclinato e columen a rilievo. Il soggetto degli affreschi è un lungo corteo funebre di personaggi togati e con insegne della magistratura. Dimensioni mt. 5,5 X 5.

5 APPROFONDIMENTO L aristocrazia del denaro: i cavalieri, p. 297 Da Cantarella-Guidorizzi, p. 347 I cavalieri in origine sono i cittadini più ricchi visto che possono procurarsi l'armamento adeguato alla Cavalleria; sono nativi di Roma o delle città italiche alleate. In seguito il termine in indica la classe di coloro che dispongono di grossi capitali e si dedicano ad attività commerciali e finanziarie. La vastità del territorio da governare rendeva necessario riscuotere i tributi dovuti dai diversi popoli dominati; questi compiti furono affidati ai membri del ceto dei Cavalieri poiché l antica lex Claudia del 218 a.c. vietava ai senatori il commercio marittimo. Gli esattori delle tasse godevano di grandi profitti perché dovevano versare allo stato solo una quota fissa e precedentemente pattuita di ciò che incassavano, potendo trattenere quindi per sé tutto quello che riuscivano a estorcere in più dai provinciali. Vocazione di san Matteo è un dipinto realizzato tra il 1599 ed il 1600 dal pittore italiano Michelangelo Merisi detto Caravaggio, ispirato all'episodio raccontato in Matteo 9,9-13. Si trova nella Cappella Contarelli, nella chiesa di San Luigi dei Francesi a Roma. I pubblicani erano gli appaltatore di tributi; il termine deriva dal latino publicānus, dalla radice publĭcum che significa: tesoro pubblico, imposte.

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