LA MADRE. DOMENICA II del tempo ORDINARIO anno C. Adorazione eucaristica. in san Giovanni. E subito uscì sangue e acqua Gv 19,34

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1 E subito uscì sangue e acqua Gv 19,34 n 1/2019 Gennaio Adorazione eucaristica DOMENICA II del tempo ORDINARIO anno C LA MADRE in san Giovanni Introduzione L adorazione eucaristica nasce dalla Messa che è l Incontro adorabile con il Signore Gesù crocifisso e risorto ed è la scuola dove si impara ad adorare il Padre in spirito e verità. L adorazione è il prolungamento del ringraziamento alla Santa Comunione dove è avvenuto il momento più alto dell adorazione, infatti adorare vuol dire portare alla bocca. L adorazione eucaristica è il tempo per gustare la Santa Comunione. Essa attinge dalla Liturgia della Parola in quanto il Verbo si è fatto carne. Per l Adorazione, quindi, ci lasciamo istruire dalla Liturgia della Parola del giorno. Per la liturgia della DOMENICA II del tempo ORDINARIO anno C ( /Terza del Mese) ci soffermiamo sul termine MADRE. Ripercorriamo i passi del Vangelo di GIOVANNI dove è presente il termine MADRE.

2 Il sussidio può essere usato per la preghiera comunitaria e personale. Nella preghiera comunitaria si possono scegliere i passi che si vogliono e i commenti possono essere predicati e diversi. Il sussidio può essere usato per altre circostanze di adorazione Metodo per la preghiera comunitaria Parola (in piedi) Commento e silenzio (seduti) Responsorio e canto (in piedi) Canto all esposizione del Santissimo Sacramento Maria, tu che hai atteso nel silenzio la sua parola per noi Aiutaci ad accogliere il Figlio tuo, che ora vive in noi. Maria, tu che sei stata così docile, davanti al tuo Signor. Maria, tu che hai portato dolcemente l immenso dono d amor. Maria, Madre, umilmente tu hai sofferto del suo ingiusto dolor. Maria, tu che ora vivi nella gloria assieme al tuo Signor. Sia lodato e ringraziato ogni ora e ogni momento Il Santissimo e Divinissimo Gran Sacramento Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Come era nel principio, ora e sempre, nei secoli dei secoli. Amen.

3 Domenica II del tempo ordinario anno C Ascoltiamo il Vangelo secondo Giovanni 2,1-12 Tre giorni dopo, ci fu uno sposalizio a Cana di Galilea e c era la madre di Gesù. Fu invitato alle nozze anche Gesù con i suoi discepoli. Nel frattempo, venuto a mancare il vino, la madre di Gesù gli disse: Non hanno più vino. E Gesù rispose: Che ho da fare con te, o donna? Non è ancora giunta la mia ora. La madre dice ai servi: Fate quello che vi dirà. Vi erano là sei giare di pietra per la purificazione dei Giudei, contenenti ciascuna due o tre barili. E Gesù disse loro: Riempite d acqua le giare ; e le riempirono fino all orlo. Disse loro di nuovo: Ora attingete e portatene al maestro di tavola. Ed essi gliene portarono. E come ebbe assaggiato l acqua diventata vino, il maestro di tavola, che non sapeva di dove venisse (ma lo sapevano i servi che avevano attinto l acqua), chiamò lo sposo e gli disse: Tutti servono da principio il vino buono e, quando sono un pò brilli, quello meno buono; tu invece hai conservato fino ad ora il vino buono. Così Gesù diede inizio ai suoi miracoli in Cana di Galilea, manifestò la sua gloria e i suoi discepoli credettero in lui. Dopo questo fatto, discese a Cafarnao insieme con sua madre, i fratelli e i suoi discepoli e si fermarono colà solo pochi giorni.

4 1. C era la madre di Gesù Ascoltiamo il Vangelo secondo Giovanni 2,1-4 Tre giorni dopo, ci fu uno sposalizio a Cana di Galilea e c era la madre di Gesù. Fu invitato alle nozze anche Gesù con i suoi discepoli. Nel frattempo, venuto a mancare il vino, la madre di Gesù gli disse: Non hanno più vino. E Gesù rispose: Che ho da fare con te, o donna? Non è ancora giunta la mia ora. La madre dice ai servi: Fate quello che vi dirà. Tua madre è presente nella vita dell umanità, in ogni matrimonio che tesse l umanità. Tua madre è la primizia della Chiesa che ti fa presente le esigenze degli sposi e invita gli uomini ad ascoltarti e a crederti. Presente, vede, ti parla, ti ascolta, invita i servi a fare ciò che dirai loro. Tua Madre nel dirti che non hanno più vino ti dice che manca il senso della festa e della vita, manca il dono della tua gioia, il dono del tuo Santo Spirito. Tu la chiami donna, amata, sposa bella. Lei è la tua alleata e le chiedi il perché della sua preoccupazione. Tu le rispondi che l ora delle tue nozze, l ora della tua croce quando nel tuo sangue salverai l umanità, non è ancora giunta. La madre invita i servi a fare ciò che tu dirai, a mettere in pratica la tua parola che chiede collaborazione e totale fiducia e ciò che farai sarà segno della tua ora. Ciò che dici e fai riguarda sempre la tua ora. Maria lo sa. Ella si ricorda bene quando a dodici anni ti sei fermato volutamente nel tempio di Gerusalemme. Con gesti, segni diversi, parole nuove tu dici sempre la fedeltà della tua ora. S I L E N Z I O Responsorio Ci fu uno sposalizio a Cana di Galilea E c era la madre di Gesù La madre di Gesù gli disse

5 Non hanno più vino Tu risposi: Che ho da fare con te, o donna? Non hanno più vino Tu risposi: Non è ancora giunta la mia ora. La madre dice ai servi: Fate quello che vi dirà. Canto Aiutaci ad accogliere il Figlio tuo che ora vive in noi Oppure Gloria nel ciel e pace sulla terra! 2. Nel grembo di sua madre Ascoltiamo il Vangelo di Giovanni 3,1-8 C era tra i farisei un uomo chiamato Nicodèmo, un capo dei Giudei. Egli andò da Gesù, di notte, e gli disse: Rabbì, sappiamo che sei un maestro venuto da Dio; nessuno infatti può fare i segni che tu fai, se Dio non è con lui. Gli rispose Gesù: In verità, in verità ti dico, se uno non rinasce dall alto, non può vedere il regno di Dio. Gli disse Nicodèmo: Come può un uomo nascere quando è vecchio? Può forse entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e rinascere?. Gli rispose Gesù: In verità, in verità ti dico, se uno non nasce da acqua e da Spirito, non può entrare nel regno di Dio. Quel che è nato dalla carne è carne e quel che è nato dallo Spirito è Spirito. Non ti meravigliare se t ho detto: dovete rinascere dall alto. Il vento soffia dove vuole e ne senti la voce, ma non sai di dove viene e dove va: così è di chiunque è nato dallo Spirito. Nicodemo non capisce. Nicodemo, dottore della legge, insegnante, punto di riferimento in Gerusalemme, non riesce a capire ciò che dici.

6 Rinascere di nuovo non vuol dire entrare una seconda volta nel grembo della madre e rinascere. E impossibile tornare indietro. Bisogna andare avanti. Cosa vuol dire andare avanti? Cosa vuol dire, allora, rinascere una seconda volta? Vuol dire credere in Te, Gesù, che rinnovi la vita con la tua morte e la tua risurrezione. Quindi occorre custodire il binomio nascere e rinascere. Nascere non dipende dal bambino, il rinascere dipende da ogni figlio, dipende dai propri genitori. Si nasce dalla mamma per poi rinascere al senso della vita. Si riceve la vita per decidere se volerla o rifiutarla. La vita è dono e nel dono della vita si è interpellati a volerla da Te, autore della Vita. Solo in te, risorto, c è vita. La vita è data dentro la mamma di ciascuno e la rinascita avviene nella Chiesa, di cui la madre Maria ne è primizia e immagine. Per entrare nel mistero occorre aver presente l alfabeto della vita: nascere, madre, acqua, vento. Queste parole che descrivono la vita sono parole fondamentali per accogliere Te, per entrare in relazione con Te. Il bambino esce dalla madre e sta davanti alla madre. Occorre riflettere sulla maternità per comprendere l unicità del passaggio e la realtà della crescita. S I L E N Z I O Responsorio Se uno non rinasce dall alto Non può vedere il regno di Dio Se uno non nasce da acqua e da Spirito Non può entrare nel regno di Dio Dovete rinascere di nuovo Per vedere il regno di Dio Il vento soffia ma non sai di dove viene e dove va Così è di chiunque è nato dallo Spirito Canto Aiutaci ad accogliere il Figlio tuo che ora vive in noi Oppure Gloria nel ciel e pace sulla terra!

7 Giovanni 4, Quando il Signore venne a sapere che i farisei avevan sentito dire: Gesù fa più discepoli e battezza più di Giovanni 2 - sebbene non fosse Gesù in persona che battezzava, ma i suoi discepoli -, 3 lasciò la Giudea e si diresse di nuovo verso la Galilea. 4 Doveva perciò attraversare la Samaria. 5 Giunse pertanto ad una città della Samaria chiamata Sicàr, vicina al terreno che Giacobbe aveva dato a Giuseppe suo figlio: 6 qui c era il pozzo di Giacobbe. Gesù dunque, stanco del viaggio, sedeva presso il pozzo. Era verso mezzogiorno. 7 Arrivò intanto una donna di Samaria ad attingere acqua. Le disse Gesù: Dammi da bere. 8 I suoi discepoli infatti erano andati in città a far provvista di cibi. 9 Ma la Samaritana gli disse: Come mai tu, che sei Giudeo, chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana?. I Giudei infatti non mantengono buone relazioni con i Samaritani. 10 Gesù le rispose: Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è colui che ti dice: Dammi da bere!, tu stessa gliene avresti chiesto ed egli ti avrebbe dato acqua viva. 11 Gli disse la donna: Signore, tu non hai un mezzo per attingere e il pozzo è profondo; da dove hai dunque quest acqua viva? 12 Sei tu forse più grande del nostro padre Giacobbe, che ci diede questo pozzo e ne bevve lui con i suoi figli e il suo gregge?. 13 Rispose Gesù: Chiunque beve di quest acqua avrà di nuovo sete; 14 ma chi beve dell acqua che io gli darò, non avrà mai più sete, anzi, l acqua che io gli darò diventerà in lui sorgente di acqua che zampilla per la vita eterna. 15 Signore, gli disse la donna, dammi di quest acqua, perché non abbia più sete e non continui a venire qui ad attingere acqua. 16 Le disse: Và a chiamare tuo marito e poi ritorna qui. 17 Rispose la donna: Non ho marito. Le disse Gesù: Hai detto bene non ho marito ; 18 infatti hai avuto cinque mariti e quello che hai ora non è tuo marito; in questo hai detto il vero. 19 Gli replicò la donna: Signore, vedo che tu sei un profeta. 20 I nostri padri hanno adorato Dio sopra questo monte e voi dite che è Gerusalemme il luogo in cui bisogna adorare. 21 Gesù le dice: Credimi, donna, è giunto il momento in cui né su questo monte, né in Gerusalemme adorerete il Padre. 22 Voi adorate quel che non conoscete, noi adoriamo quello che conosciamo, perché la salvezza viene dai Giudei. 23 Ma è giunto il momento, ed è questo, in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità; perché il Padre cerca tali adoratori. 24 Dio è spirito, e quelli che lo adorano devono adorarlo in spirito e verità. 25 Gli rispose la donna: So che deve venire il Messia (cioè il Cristo): quando egli verrà, ci annunzierà ogni cosa. 26 Le disse Gesù: Sono io, che ti parlo. 27 In quel momento giunsero i suoi discepoli e si meravigliarono che stesse a discorrere con una donna. Nessuno tuttavia gli disse: Che desideri?, o: Perché parli con lei?. 28 La donna intanto lasciò la brocca, andò in città e disse alla gente: 29 Venite a vedere un uomo che mi ha detto tutto quello che ho fatto. Che sia forse il Messia?. 30 Uscirono allora dalla città e andavano da lui. 31 Intanto i discepoli lo pregavano: Rabbì, mangia. 32 Ma egli rispose: Ho da mangiare un cibo che voi non conoscete. 33 E i discepoli si domandavano l un l altro: Qualcuno forse gli ha portato da mangiare?. 34 Gesù disse loro: Mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera. 35 Non dite voi: Ci sono ancora quattro mesi e poi viene la mietitura? Ecco, io vi dico: Levate i vostri occhi e guardate i campi che già biondeggiano per la mietitura. 36 E chi miete riceve salario e raccoglie frutto per la vita eterna, perché ne goda insieme chi semina e chi miete. 37 Qui infatti si realizza il detto: uno semina e uno miete. 38 Io vi ho mandati a mietere ciò che voi non avete lavorato; altri hanno lavorato e voi siete subentrati nel loro lavoro. 39 Molti Samaritani di quella città credettero in lui per le parole della donna che dichiarava: Mi ha detto tutto quello che ho fatto. 40 E quando i Samaritani giunsero da lui, lo pregarono di fermarsi con loro ed egli vi rimase due giorni. 41 Molti di più credettero per la sua parola 42 e dicevano alla donna: Non è più per la tua parola che noi crediamo; ma perché noi stessi abbiamo udito e sappiamo che questi è veramente il salvatore del mondo.

8 3. Conosciamo il padre e la madre Ascoltiamo il Vangelo di Giovanni 6,41-47 Intanto i Giudei mormoravano di lui perché aveva detto: Io sono il pane disceso dal cielo. E dicevano: Costui non è forse Gesù, il figlio di Giuseppe? Di lui conosciamo il padre e la madre. Come può dunque dire: Sono disceso dal cielo?. Gesù rispose: Non mormorate tra di voi. Nessuno può venire a me, se non lo attira il Padre che mi ha mandato; e io lo risusciterò nell ultimo giorno. Sta scritto nei profeti: E tutti saranno ammaestrati da Dio. Chiunque ha udito il Padre e ha imparato da lui, viene a me. Non che alcuno abbia visto il Padre, ma solo colui che viene da Dio ha visto il Padre. In verità, in verità vi dico: chi crede ha la vita eterna. Come puoi dire, Gesù, che sei il pane disceso dal cielo se si conoscono Giuseppe e Maria, tuo padre e tua madre? Più che mormorare bisognerebbe interrogare Giuseppe e Maria per comprendere il senso singolare delle tue affermazioni. Si preferisce, invece, essere presuntuosi piuttosto che interrogare. Nel mormorare ci si illude di essere padroni della situazione. A riguardo la televisione è pericolosa, youtube di internet è pericoloso, le chiacchiere sono un pericolo, l orlo del precipizio. Interrogare, invece, vuol dire porre domande e ascoltare, aprire l orizzonte ed essere umili conoscitori. Ascoltare la tua parola vuol dire lasciarsi attrarre dal Padre che conduce a Te, suo Figlio, che vieni perché mandato dal Padre. Nel riconoscersi figli siamo nell orizzonte dell accoglienza della tua parola che conduce alla tua identità divina, all accoglienza di Maria e di Giuseppe che ti hanno lasciato entrare nella storia come il loro figlio, Tu Figlio del Padre, tu verità di ogni figlio. S I L E N Z I O

9 Responsorio Io sono il pane disceso dal cielo Come puoi dire una cosa simile? Non mormorate tra di voi Come puoi dire una cosa simile? Chiunque ha udito il Padre viene a me Cosa vuol dire? Chi assomiglia a Maria e a Giuseppe viene a me Cosa vuol dire? Chi crede ha la via eterna Canto Aiutaci ad accogliere il Figlio tuo che ora vive in noi Oppure Gloria nel ciel e pace sulla terra! Giovanni 8, Gesù si avviò allora verso il monte degli Ulivi. 2 Ma all alba si recò di nuovo nel tempio e tutto il popolo andava da lui ed egli, sedutosi, li ammaestrava. 3 Allora gli scribi e i farisei gli conducono una donna sorpresa in adulterio e, postala nel mezzo, 4 gli dicono: Maestro, questa donna è stata sorpresa in flagrante adulterio. 5 Ora Mosè, nella Legge, ci ha comandato di lapidare donne come questa. Tu che ne dici?. 6 Questo dicevano per metterlo alla prova e per avere di che accusarlo. Ma Gesù, chinatosi, si mise a scrivere col dito per terra. 7 E siccome insistevano nell interrogarlo, alzò il capo e disse loro: Chi di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra contro di lei. 8 E chinatosi di nuovo, scriveva per terra. 9 Ma quelli, udito ciò, se ne andarono uno per uno, cominciando dai più anziani fino agli ultimi. Rimase solo Gesù con la donna là in mezzo. 10 Alzatosi allora Gesù le disse: Donna, dove sono? Nessuno ti ha condannata?. 11 Ed essa rispose: Nessuno, Signore. E Gesù le disse: Neanch io ti condanno; và e d ora in poi non peccare più.

10 4. La donna quando partorisce Ascoltiamo il Vangelo di Giovanni 16,18-23 Dicevano perciò: Che cos è mai questo un poco di cui parla? Non comprendiamo quello che vuol dire. Gesù capì che volevano interrogarlo e disse loro: Andate indagando tra voi perché ho detto: Ancora un poco e non mi vedrete e un pò ancora e mi vedrete? In verità, in verità vi dico: voi piangerete e vi rattristerete, ma il mondo si rallegrerà. Voi sarete afflitti, ma la vostra afflizione si cambierà in gioia. La donna, quando partorisce, è afflitta, perché è giunta la sua ora; ma quando ha dato alla luce il bambino, non si ricorda più dell afflizione per la gioia che è venuto al mondo un uomo. Così anche voi, ora, siete nella tristezza; ma vi vedrò di nuovo e il vostro cuore si rallegrerà e nessuno vi potrà togliere la vostra gioia. In quel giorno non mi domanderete più nulla. La donna partoriente che diventa madre è l immagine che tu offri come chiave per leggere la tua passione. Il concepimento, la gravidanza e da ultimo il parto, ciò che sta nel profondo di ogni uomo, è l immagine che tu offri ai tuoi per entrare nel movimento della Pasqua. C è un passaggio di dolore per la vita, per la gioia, per la gloria. Il linguaggio del bambino è il linguaggio del mistero e così la tua tomba diventa come un grembo. La madre attende l ora del parto e il suo dolore diventerà la gioia più grande. Maria, nella tua parola e nel suo dolore, attende il terzo giorno, quello della tua risurrezione dove tutto sarà chiaro. L Immacolata, la Vergine Madre, l Addolorata sarà la Madre più felice dell Universo. S I L E N Z I O Responsorio La donna, quando partorisce, è afflitta

11 Perché è giunta la sua ora Ma quando ha dato alla luce il bambino E nella gioia perché è venuto al mondo un uomo Così anche voi, ora, siete nella tristezza Ma vi vedrò di nuovo e il vostro cuore si rallegrerà E nessuno vi potrà togliere la vostra gioia In quel giorno non mi domanderete più nulla. Canto Aiutaci ad accogliere il Figlio tuo che ora vive in noi Oppure Gloria nel ciel e pace sulla terra! 5. Stavano sua madre Ascoltiamo il Vangelo di Giovanni 19,25-27 Stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria di Clèofa e Maria di Màgdala. Gesù allora, vedendo la madre e lì accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: Donna, ecco il tuo figlio!. Poi disse al discepolo: Ecco la tua madre!. E da quel momento il discepolo la prese nella sua casa. E l ora per la quale sei venuto al mondo. Nell ora, in cui condividi in pienezza la volontà del Padre nel liberarci dal peccato e dalla morte, risuona il termine madre in modo insistente e preciso. L ora della tua morte è l ora della nostra rinascita. Maria, tua madre, che è la madre, diventa per tua volontà madre del discepolo amato, diventa nostra madre. La presenza di Maria ci permette di entrare nel mistero della tua morte. Tu, per grazia, sulla croce ci rendi figli adottivi del Padre,

12 e Maria è la madre che ci partorisce nel dolore per la tua morte che sono le doglie per il nostro parto. Essere in Te, figli adottivi del Padre, vuol dire portare con sé tua Madre. E vivere la Chiesa dove si celebra l Eucarestia, il memoriale della tua Morte. E il sacrificio di espiazione per i nostri peccati. E il sacrificio di comunione perché possiamo essere una cosa sola in Te. Qui c è il prezzo della grazia. Qui Maria vive il prezzo del suo essere immacolata prima della tua morte e del nostro essere immacolati dopo la tua morte. Qui si vive il mistero della salvezza. Qui tutto arriva e da qui tutto parte in modo nuovo e sorprendente. Qui si intona il canto nuovo. S I L E N Z I O Responsorio Nell ora della tua morte in croce Siamo stati liberati dal peccato e dalla morte Nell ora della tua morte in croce Ci hai rigenerati a vita nuova Nell ora della tua morte in croce Per tua volontà tua madre è diventata nostra madre Nell ora della tua morte in croce Siamo diventati in Te figli adottivi del Padre L ora della tua morte in croce E il Sacramento dell Eucarestia, Sacrificio e Comunione Canto Aiutaci ad accogliere il Figlio tuo che ora vive in noi Oppure Gloria nel ciel e pace sulla terra!

13 6. Donna, perché piangi? Chi cerchi? Ascoltiamo il Vangelo di Giovanni 20,11-18 Maria invece stava all esterno vicino al sepolcro e piangeva. Mentre piangeva, si chinò verso il sepolcro e vide due angeli in bianche vesti, seduti l uno dalla parte del capo e l altro dei piedi, dove era stato posto il corpo di Gesù. Ed essi le dissero: Donna, perché piangi?. Rispose loro: Hanno portato via il mio Signore e non so dove lo hanno posto. Detto questo, si voltò indietro e vide Gesù che stava lì in piedi; ma non sapeva che era Gesù. Le disse Gesù: Donna, perché piangi? Chi cerchi?. Essa, pensando che fosse il custode del giardino, gli disse: Signore, se l hai portato via tu, dimmi dove lo hai posto e io andrò a prenderlo. Gesù le disse: Maria!. Essa allora, voltatasi verso di lui, gli disse in ebraico: Rabbunì!, che significa: Maestro! Gesù le disse: Non mi trattenere, perché non sono ancora salito al Padre; ma và dai miei fratelli e dì loro: Io salgo al Padre mio e Padre vostro, Dio mio e Dio vostro. Maria di Màgdala andò subito ad annunziare ai discepoli: Ho visto il Signore e anche ciò che le aveva detto. Sei entrato nel mondo attraverso l Immacolata Vergine Madre Maria. Per opera dello Spirito Santo hai preso carne nel suo grembo per poter entrare un giorno nel sepolcro e disfare dal di dentro la morte. Il primo giorno dopo il sabato ti fai riconoscere risorto e vivo da un altra donna, Maria di Magdala, l indemoniata liberata e convertita. Ogni donna richiama la benedetta fra le donne. Questa donna ha lo stesso nome di tua madre e raccoglie per prima il frutto della tua incarnazione e della tua redenzione che è la tua vittoria sulla morte. Il sepolcro è vuoto non perché qualcuno ha rubato il tuo Corpo, ma perché con il tuo Corpo sei risorto, sei vivo di una vita dove la morte non ha più potere. La vita sei Tu

14 vivo! Maria di Magdala, chiamata per nome, chiamata a esprimere il suo cuore per Te diventa tua missionaria. Tu sei davanti a noi, Pane di vita, perché possiamo con la nostra testimonianza sorprendere il mondo e chiamarlo a vita nuova. S I L E N Z I O Responsorio Maria guarda verso il luogo dove è stato posto il tuo Corpo Tu non sei nel sepolcro perché sei risorto Maria chiede dove si trova il tuo Corpo Tu non sei nel sepolcro perché sei risorto Maria ti chiede dove si trova il tuo Corpo Tu sei davanti a lei perché sei risorto e la chiami per nome Maria ti riconosce e ti abbraccia Tu la mandi ai tuoi discepoli come testimone della tua risurrezione Canto Aiutaci ad accogliere il Figlio tuo che ora vive in noi Oppure Gloria nel ciel e pace sulla terra! Tantum ergo Sacramentum Veneremur cernui; et antiquum documentum novo cedat ritui; praestet fides supplementum sensuum defectui Questo grande Sacramento veneriamo supplici, è supremo compimento degli antichi simboli; viva fede ci sorregga, quando i sensi tacciono.

15 Genitori Genitoque laus et jubilatio salus, honor virtus quoque sit et benedictio procedenti ab utroque compar sit laudatio. Amen. All eterno sommo Dio, Padre, Figlio e Spirito gloria, onore, lode piena innalziamo unanimi il mistero dell amore adoriamo umili. Amen. Preghiera Benedizione eucaristica Dio sia benedetto Benedetto il suo santo Nome Benedetto Gesù Cristo vero Dio e vero Uomo Benedetto il Nome di Gesù Benedetto il suo sacratissimo Cuore Benedetto il suo preziosissimo Sangue Benedetto Gesù nel Santissimo Sacramento dell Altare Benedetto lo Spirito Santo Paraclito Benedetta la gran Madre di Dio Maria Santissima Benedetta la sua santa ed immacolata Concezione Benedetta la sua gloriosa Assunzione Benedetto il nome di Maria Vergine e Madre Benedetto san Giuseppe suo castissimo sposo Benedetto Dio nei suoi Angeli e nei suoi Santi Canto O salutaris Hostia quae caeli pandis ostium bella premunt hostilia da robur, fer auxilium Uni trinoque Domino sit sempiterna gloria qui vitam sine termino nobis donet in patria. Amen. O salutare Vittima del ciel le porte schiudici le guerre ostili premono dà forza al nostro spirito. Noi t invochiamo Altissimo che regni Trino ed Unico accogli i figli esuli con te per sempre in Patria. Amen.

16 Canto Te lodiamo, Trinità, * nostro Dio, t adoriamo: Padre dell umanità, * la tua gloria proclamiamo. Te lodiamo, Trinità, per l immensa tua bontà. Tutto il mondo annuncia Te: * tu l hai fatto come un segno. Ogni uomo porta in sé * il sigillo del tuo regno. Noi crediamo solo in Te, * nostro Padre creatore; noi speriamo solo in Te, * Gesù Cristo, Salvatore. Infinita carità, * Santo Spirito di amore, Luce, Pace e Verità, * regna sempre nel mio cuore. (Inno del Congresso Eucaristico del 2000) Pane di vita nuova * vero cibo dato agli uomini, nutrimento che sostiene il mondo, * dono splendido di grazia. Tu sublime frutto * di quell albero di vita che Adamo non potè toccare: * ora è in Cristo a noi dato. Pane della vita, * Sangue di salvezza, vero corpo, vera bevanda,* cibo di grazia per il mondo Sei l Agnello immolato * nel cui Sangue è la salvezza, memoriale della vera Pasqua * della Nuova Alleanza. Manna che nel deserto * nutri il popolo in cammino, sei sotegno e forza nella prova*per la Chiesa in mezzo al mondo. Vino che ci dà gioia, * che riscalda il nostro cuore, sei per noi prezioso frutto * della vigna del Signore. Dalla vite ai tralci * scorre la vitale linfa che ci dona la vita divina * scorre il sangue dell amore. Manoscritto * don MauRo Assistente diocesano delle Confraternite di Bergamo 035/ dicembre 2018 A.D.