L INDOVINELLO VERONESE AFFRESCHI DELLA BASILICA DI SAN CLEMENTE
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- Ambrogio Pavone
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1 L INDOVINELLO VERONESE Questo indovinello fu scoperto nel 1924 in un codice della biblioteca capitolare di Verona: Se pareba boves, alba pratalia araba, albo versoio teneba, negro semen seminaba. : Spingeva avanti i buoi, arava un bianco prato, teneva un bianco versoio, seminava una semenza nera. Hai capito? AFFRESCHI DELLA BASILICA DI SAN CLEMENTE Negli affreschi della basilica Inferiore di San Clemente sono raffigurati alcuni miracoli attribuiti al santo. In uno di essi è raccontata la leggenda miracolistica del prefetto Sisinnio, il quale, arrabbiato a causa della conversione della propria moglie Teodora, la seguì con alcuni soldati; quando la trovò in una sala mentre assisteva ad una messa celebrata da Clemente, ordinò il suo arresto, ma Dio non lo permise accecando Sisinnio e i soldati. Il prefetto restò cieco fino al suo ritorno a casa. La parte dell'affresco che ci interessa rappresenta il patrizio Sisinnio nell atto di ordinare ai suoi servi (Gosmario, Albertello e Carboncello) di legare e trascinare san Clemente il quale, nel frattempo, si è trasformato in una colonna di marmo. Si leggono, come in un fumetto, queste espressioni: Sisinium: «Fili de le pute, traite, Gosmari, Albertel, traite. Falite dereto co lo palo, Carvoncelle!» San Clemente: «Duritiam cordis vestris, saxa traere meruistis». Traduzione: Sisinnio: «Figli di pu., tirate! Gosmario, Albertello, tirate! Carvoncello, spingi da dietro con il palo» Clemente: «A causa della durezza del vostro cuore, avete meritato di trascinare sassi». Anche in questo caso convivono il volgare (con chiare influenze romanesche) parlato dai servi di Sisinnio con il latino (lingua dotta e della Chiesa) parlato dal Santo.
2 I PLACITI CASSINESI I placiti cassinesi sono quattro documenti giudiziari. Essi concernono beni di tre monasteri dipendenti da quello di Montecassino e intendono assicurare la proprietà da parte di questo di tali beni che si temeva potessero venir contestati. Il placito è il primo documento di un linguaggio cancelleresco, di un "volgare" ripulito e reso in qualche modo illustre. La carta affermava che quei terreni appartenevano veramente al monastero di Montecassino fece questa testimonianza: So ko kelle terre, per kelle fini que ki contene trenta anni le possette parte Sancti Benedicti So che quelle terre con quei confini che qui (nella carta) si contengono, le possedette per trenta anni la parte di San Benedetto (il monastero di Montecassino). LA POSTILLA AMIATINA Dopo i placiti cassinesi per un intero secolo non appaiono testi in volgare. Soltanto negli ultimi decenni del secolo XI abbiamo due carte sarde e tre testi nell'italia centrale. Una di essi è una postilla scritta dal notaio Rainerio, in cui un certo Micciarello e sua moglie Gualdrada facevano dono di tutti i loro beni all'abbazia di San Salvatore sul monte Amiata. Ista cartula est de caput coctu ille adiuvent de illu robottu qui mal consiliu in corpu Questa carta è di Capocotto (soprannome dato a Micciarello che probabilmente significa "testa dura") e gli dia aiuto contro il maligno che un mal consiglio gli mise in corpo. IL RITMO LAURENZIANO È il più antico documento politico italiano pervenutoci, risalente al secolo XII; opera di un giullare che recita questi versi davanti al vescovo di Pisa. Il giullare fa lodi sperticate sperando di ottenere in cambio un cavallo; se lo ottiene lo mostrerà ad uno dei suoi protettori, il vescovo Galgano. Salva lo vescovo senato,
3 lo melior c'umque sia nato, ora fue sagrato tutt'allumma 'l cericato. Ne fisologo né cato non fue si ringratiato e 'l popol ha ll nato per suo drudo plu privato. Suo gentile vescovato ben'è cresciuto e megliorato. L'apostolico romano lo... Laterano. San Benedetto e San Germano ' l destinòe d' esser sovrano. De tutto regno cristiano: peròe venne da bon malo, del paradis delitiano: ça non fue que... to villano: da ce 'l mandò fue pagano non ci so tal marchisciano. Se mi dà caval blançano, monsterròll al bon Galgano a lo vescovo volterrano, cui benedicente bascio mano. Salva il vescovo assennato, il migliore che mai sia nato da quando fu consacrato vescovo illumina tutto il clero. Né dell' autore del Phisiologus né Cato (l' autore del trattato Dicta Catonis) furono più intelligenti, e il papa ha lui dal lato destro quale confidente privato. Il suo nobile vescovato è
4 divenuto migliore e più prospero. Il papa lo ha consacrato vescovo nella basilica di San Giovanni in Laterano. San Benedetto e San Germano lo destinarono ad essere sovrano di tutto il regno Cristiano, e venne dalla loro mano condotto a noi dal paradiso delle delizie certo non fu questo vescovo villano! Sin dai tempi pagani non ci fu un tale gentiluomo. Se mi dai un cavallo balzano lo mostrerò al buon Galgano, il vescovo di Volterra al quale, con devozione bacio la mano. Il cantico di Frate Sole o Cantico delle Creature di San Francesco d'assisi Secondo un'antica leggenda San Francesco avrebbe scritto il cantico nel 1224, dopo una notte di sofferenza e preghiera. Nella poesia, composta in forma di lauda, il santo rivolge un altissimo inno al Signore per aver creato il mondo, manifestazione concreta della Sua bontà e del Suo amore. Chiama fratelli tutti gli esseri del creato perché, come l'uomo, sono creature di Dio. Altissimu, onnipotente bon Signore, Tue so' le laude, la gloria e l'honore et onne benedictione. Ad Te solo, Altissimo, se konfano, et nullu homo ène dignu te mentovare. Laudato sie, mi' Signore cum tucte le Tue creature, spetialmente messor lo frate Sole, lo qual è iorno, et allumini noi per lui. Et ellu è bellu e radiante cum grande splendore: de Te, Altissimo, porta significatione. Laudato si', mi Siignore, per sora Luna e le stelle: il celu l'ài formate clarite et pretiose et belle. Laudato si', mi' Signore, per frate Vento et per aere et nubilo et sereno et onne tempo, per lo quale, a le Tue creature dài sustentamento.
5 Laudato si', mi Signore, per sor'acqua. la quale è multo utile et humile et pretiosa et casta. Laudato si', mi Signore, per frate Focu, per lo quale ennallumini la nocte: ed ello è bello et iocundo et robustoso et forte. Laudato si', mi Signore, per sora nostra matre Terra, la quale ne sustenta et governa, et produce diversi fructi con coloriti fior et herba. Laudato si', mi Signore, per quelli che perdonano per lo Tuo amore et sostengono infrmitate et tribulatione. Beati quelli ke 'l sosterranno in pace, ka da Te, Altissimo, sirano incoronati. Laudato s' mi Signore, per sora nostra Morte corporale, da la quale nullu homo vivente pò skappare: guai a quelli ke morrano ne le peccata mortali; beati quelli ke trovarà ne le Tue sanctissime voluntati, ka la morte secunda no 'l farrà male. Laudate et benedicete mi Signore et rengratiate e serviateli cum grande humilitate. Altissimo, Onnipotente, Buon Signore, tue sono le lodi, la gloria, l'onore ed ogni benedizione. Si addicono solo a te o altissimo, nessun uomo è degno di nominarti. Lodato sii mio signore con tutte le tue creature specialmente per messer fratello sole, il quale è luminoso e ci illumina. E lui è bello e radioso, pieno di splendore: di te,o Altissimo è il simbolo. Lodato sii mio signore per sorella luna e le stelle: in cielo le hai create splendenti, preziose e belle.
6 Lodato sii mio signore per fratello vento, e per l'aria nuvolosa, serena e per ogni tempo per mezzo del quale dai sostentamento ai tuoi figli. Lodato sii mio signore per sorella acqua: la quale è molto utile, umile, preziosa e pura. Lodato sii, mio signore per fratello fuoco: per mezzo del quale illumini la notte: ed ello è bello, giocondo e forte. Lodato sii, mio signore per la nostra sorella madre terra: la quale ci nutre, ci alimenta e produce diversi frutti con fiori variopinti ed erbe. Lodato sii, mio signore per quelli che perdonano per il tuo amore e che sostengono infermità e tribolazioni. Beati quelli che le sosterrano in pace perchè da te saranno incoronati. Lodato sii, mio signore per sorella morte, dalla quale nessun uomo vivente può sfuggire. Beati coloro che troverà nella tua santissima volontà perché la morte dell'anima non arrecherà loro danno. Lodate e benedite il mio Signore e ringraziatelo e servitelo con grande umiltà.
Questa storia inizia intorno al Ad Assisi, vivono poche famiglie ricche e tantissimi poveri. Chiara è una ragazza nobile: di famiglia e di
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