L ASSISTERE È UNA RISPOSTA PER COSTRUIRE UNA SOCIETÀ CHE CAMBIA. edoardo manzoni Napoli, 8 novembre 2013
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1 L ASSISTERE È UNA RISPOSTA PER COSTRUIRE UNA SOCIETÀ CHE CAMBIA edoardo manzoni Napoli, 8 novembre 2013
2 Conduce dal cancello del parco fino a Ehnried.
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4 Giunto alla croce di campo piega verso il bosco, sul cui ciglio saluta un alta quercia alla cui ombra si trova una panca rozzamente modellata. Su questa panca venivano adagiati di tanto in tanto, ora l uno ora l altro, gli scritti dei grandi pensatori, che una giovanile baldanza tentava di decifrare. Quando si affollavano gli enigmi e nessuna soluzione si affacciava all orizzonte, il sentiero veniva in soccorso, giacchè guida silenzioso il passo sul ciglio del viottolo verso la vastità di quell umile paesaggio.
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6 Sempre di nuovo il pensiero riprende, di tempo in tempo, il suo cammino in quegli stessi scritti o nei propri tentativi, lungo il viottolo che il sentiero di campagna segue attraverso i campi. In questo modo resta vicino al passo del pensatore come a quello del contadino che, di primo mattino, si avvia alla mietitura. Sovente, col passare degli anni, la quercia ci riporta inevitabilmente lungo il sentiero della memoria al primo gioco e alle prime scelte (...).
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8 (...) Nel frattempo, la durezza e il profumo del legno della quercia iniziavano a parlare in modo più intelleggibile della lentezza e della costanza con cui l albero cresce. La quercia stessa diceva che, solo nel crescere, viene fondato ciò che dura e dà frutti: che crescere significa: aprirsi alla vastità del cielo e, al tempo stesso, affondare le proprie radici nell oscurità della terra; che tutto ciò che è solido fiorisce, solo quando l uomo è, fino in fondo, l uno e l altra: predisposto a quanto gli è richiesto dal cielo più elevato e ben protetto nel rifugio della terra che tutto sorregge.
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10 Ancora e sempre queste cose dice la quercia al sentiero di campagna, che, sicuro del suo viottolo, le passa accanto. Riunisce tutto ciò che ha la sua essenza intorno al sentiero, e dona ad ognuno ciò che gli è proprio. (...) (...) Il Semplice serba e custodisce l enigma di ciò che è destinato a durare e di ciò che è grande. Repentinamente prende stanza tra gli uomini e tuttavia necessita di una lunga crescita. Cela la sua benedizione nell Inapparente di ciò che è sempre il Medesimo.. L ampiezza di tutte le cose che crescono, che hanno dimora attorno al sentiero di campagna, dona mondo. (...)
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12 (...) Ma la benevolenza del sentiero di campagna parla così a lungo finchè vi sono uomini che, nati nelle sue vicinanze, sono capaci di ascoltarlo. Essi sono all ascolto della loro origine, ma non sono schiavi di macchinazioni. L uomo, quando non si affida alla benevolenza del sentiero di campagna, cerca vanamente di assoggettare con i propri piani il globo terrestre. Minaccioso incombe il rischio che gli uomini d oggi rimangano pressochè sordi al suo linguaggio. Sono prigionieri del chiasso delle macchine, che quasi confondono con la voce di dio.
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14 Così l uomo si distrae e vaga privo di un sentiero. A coloro che si trovano così, distratti e smarriti, il Semplice appare uniforme. L Uniforme provoca sazietà e disgusto. Chi si sente sazio trova unicamente ciò che è monotono e indifferente. Il Semplice è fuggito. La sua forza silenziosa si è inaridita.
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16 E vero, si riduce rapidamente il novero di coloro, che ancora conoscono il Semplice come qualcosa che è loro proprio. Ma i pochi saranno, in ogni dove, quelli che restano. Grazie alla mite violenza del sentiero potranno durare più a lungo delle forze gigantesche dell energia atomica che il calcolatore umano ha strappato alla natura, fino a renderla la catena del proprio agire. La saggia serenità è una porta verso l Eterno. La sua anta ruota su cardini che vennero un tempo forgiati, a partire dagli enigmi dell esserci, nella fucina di un fabbro esperto.
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18 Da Ehnried il sentiero si incammina sulla via del ritorno fino alla porta del parco. (...)
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20 (...) La vecchia campana, vibra sotto i colpi del batacchio. Con l ultimo rintocco, la quiete diventa ancora più silenziosa. Raggiunge anche coloro, che in due guerre mondiali sono stati sacrificati prima del tempo. Il Semplice diventa ancora più semplice. Il sempre Medesimo desta meraviglia e libera. La benevolenza del sentiero di campagna è ora del tutto chiara. (...)
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