Linguistica generale prof. Nicola Grandi

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1 Linguistica generale prof. Nicola Grandi

2 Tutta la terra aveva una sola lingua e le stesse parole. Emigrando dall oriente gli uomini capitarono in una pianura nel paese di Sennaar e vi si stabilirono. Si dissero l un l altro: Venite, facciamoci mattoni e cuociamoli al fuoco. Il mattone servì loro da pietra e il bitume da cemento. Poi dissero: Venite, costruiamoci una città e una torre, la cui cima tocchi il cielo e facciamoci un nome, per non disperderci su tutta la terra. Ma il Signore scese a vedere la città e la torre che gli uomini stavano costruendo. Il Signore disse: Ecco, essi sono un solo popolo e hanno tutti una lingua sola; questo è l inizio della loro opera e ora quanto avranno in progetto di fare non sarà loro impossibile. Scendiamo dunque e confondiamo la loro lingua perché non comprendano più l uno la lingua dell altro. Il Signore li disperse di là su tutta la terra ed essi cessarono di costruire la città. Per questo la si chiamò Babele, perché là il Signore confuse la lingua di tutta la terra e di là il Signore li disperse su tutta la terra. Genesi 11, 1-9.

3 Mentre il giorno di Pentecoste stava per finire, si trovavano tutti insieme nello stesso luogo. Venne all improvviso dal cielo un rombo, come un vento che si abbatte gagliardo, e riempì tutta la casa dove si trovavano. Apparvero loro lingue come di fuoco che si dividevano e si posarono su ciascuno di loro; ed essi furono tutti pieni di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue come lo Spirito dava loro il potere d esprimersi. Si trovavano allora in Gerusalemme Giudei osservanti di ogni nazione che è sotto il cielo. Venuto quel fragore, la folla si radunò e rimase sbigottita perché ciascuno li sentiva parlare la propria lingua. Erano stupefatti e fuori di sé per lo stupore dicevano: Costoro che parlano non sono forse tutti Galilei? E com è che li sentiamo ciascuno parlare la nostra lingua nativa? Siamo Parti, Medi, Elamiti e abitanti della Mesopotamia, della Giudea, della Cappadocia, del Ponto e dell Asia, della Frigia e della Panfilia, dell Egitto e delle parti della Libia vicino a Cirene, stranieri di Roma. Ebrei e proseliti, Cretesi e Arabi e li udiamo annunziare nelle nostre lingue? le grandi opere di Dio. Tutti erano stupiti e perplessi, chiedendosi l un l altro: Che significa questo?. Altri invece li deridevano e dicevano: Si sono ubriacati di mosto. Atti degli Apostoli 2, 1-13.

4 L uomo: l animale parlante Perciò è chiaro che l uomo è un animale più socievole di qualsiasi ape e di qualsiasi altro animale che vive in greggi. Infatti, secondo quanto sosteniamo, la natura non fa nulla invano, e l uomo è l unico animale che abbia la parola: la voce è segno del piacere e del dolore e perciò l hanno anche gli altri animali, in quanto la loro natura giunge fino ad avere e a significare agli altri la sensazione del piacere e del dolore; invece la parola serve a indicare l utile e il dannoso, e perciò anche il giusto e l ingiusto. E questo è proprio dell uomo rispetto agli altri animali: esser l unico ad aver nozione del bene e del male, del giusto e dell ingiusto e così via. (Aristotele, Politica, in Politica e Costituzione di Atene di Aristotele, a cura di C. A. Viano, U.T.E.T., Torino, 1995, p )

5 Il corso di propone di fornire agli studenti gli strumenti teorici per una riflessione critica e consapevole su un aspetto del nostro essere che appare quasi scontato: la capacità comunicativa. Verranno analizzate, dunque, le proprietà che caratterizzano il linguaggio umano e lo distinguono dai sistemi di comunicazione del regno animale. A questo scopo, verranno introdotti i concetti cardine dei vari livelli di analisi delle lingue: fonetico-fonologico, morfologico, sintattico e semantico-lessicale. Una sezione del corso verrà poi dedicata all'analisi dell'attuale situazione linguistica dell'europa, in prospettiva storica e tipologica.

6 Per l'esame da cfu: Graffi, G. / Scalise, S. (2003), Le lingue e il linguaggio, Bologna, Il Mulino Sapir, E. (2007), Il linguaggio. Introduzione alla linguistica. Torino, Einaudi Banfi, E. / Grandi, N. (2002), Lingue d'europa. Elementi di storia e di tipologia linguistica, Bologna, Il Mulino Materiali utilizzati a lezione e scaricabili dal sito: Per l'esame da 5-6 cfu: Graffi, G. / Scalise, S. (2003), Le lingue e il linguaggio, Bologna, Il Mulino Banfi, E. / Grandi, N. (2002), Lingue d'europa. Elementi di storia e di tipologia linguistica, Bologna, Il Mulino (capp. 3, 4, 5) Materiali utilizzati a lezione e scaricabili dal sito:

7 Orario delle lezioni: Lunedì ore 13:00-15:00 aula A - via Centotrecento, 18 Martedì ore 13:00-15:00 aula A - via Centotrecento, 18 Giovedì ore 13:00-15:00 aula C - via Centotrecento, 18 Ricevimento: Martedì dalle 10 alle 11, Studio 6, DSLO (via Zamboni, 33) Su appuntamento (nicola.grandi@unibo.it)

8 'LINGUISTA' E 'LINGUISTICA': DEFINIZIONI Linguista: [lin-guì-sta] s.m. e f. (pl. M. sti) 1. Studioso della lingua, esperto di linguaggio o di linguistica: congresso di linguisti. 2. non com. Cultore di una particolare lingua. E deriv. di lingua con ista, su base fr. Linguiste. Sec. XVIII; sec. XVII nel senso di poliglotta Linguistica: [lin-guì-sti-ca] s.f. (non com. pl. che) Disciplina che studia il linguaggio e le lingue storico-naturali in tutti i loro aspetti: studi di l.; l. generale, descrittiva, storica, strutturale. E deriv. di lingua con istica, su base fr. Linguistique a da DISC (Dizionario italiano Sabatini Coletti, Rizzoli Larousse)

9 Linguistica vs. grammatica Grammatica: normativa Linguistica: descrittiva Devo telefonare a quel mio amico che gli ho prestato un CD. Anche alice e tin hanno i suoi problemi! (da internet)