SCRITTORI NEOREALISTI

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1 IL NEOREALISMO DEL SECONDO DOPOGUERRA PROF.SSA NUNZIA SOGLIA

2 Indice 1 I TEMI SCRITTORI NEOREALISTI MARIO RIGONI STERN CARLO LEVI PRIMO LEVI (TORINO ) DA SE QUESTO È UN UOMO RENATA VIGANÒ GIUSEPPE MAROTTA IL NEOREALISMO NEL CINEMA EDUARDO DE FILIPPO di 11

3 1 I temi Gli scrittori neorealisti attingono i temi dall Italia reale, umile, misera e segreta del loro tempo o degli anni immediatamente precedenti: l oppressione fascista e l occupazione tedesca, gli episodi della Resistenza, le impiccagioni e le fucilazioni, i campi di concentramento, l occupazione delle fabbriche, gli sciuscià. Tra gli scrittori neorealisti del dopoguerra ricordiamo oltre a Elio Vittorini e Cesare Pavese, Carlo Levi, Primo Levi, Giuseppe Marotta, Renata Viganò, Mario Rigoni Stern. 3 di 11

4 2 Scrittori neorealisti 2.1 Mario Rigoni Stern Nato ad Asiago, sull'altopiano dei Sette Comuni, nel 1921 da Giovanni Battista Rigoni e Annetta Vescovi, terzo di sette fratelli, e una sorella, trascorse l'infanzia tra i pastori e la gente di montagna dell'altopiano. La famiglia Rigoni soprannominata "Stern" commerciava con la pianura in prodotti delle malghe alpine, pezze di lino, lana e manufatti in legno della comunità dell'altipiano. Mario partecipò da volontario alla campagna militare contro l'unione Sovietica. Fatto prigioniero dai tedeschi dopo la firma dell'armistizio (8 settembre 1943), fu deportato in un campo di concentramento, ove rimane prigioniero. Dopo la liberazione del campo durante l'avanzata dell'armata Rossa verso il cuore della Germania, rientrò a casa a piedi attraversando le Alpi, dopo due anni di prigionia, il 5 maggio Esordisce come scrittore nel 1953, con il libro autobiografico Il sergente nella neve, pubblicato da Einaudi, in cui racconta la sua esperienza di sergente degli Alpini nella disastrosa ritirata di Russia durante la seconda guerra mondiale. Con quest'opera egli si colloca all'interno della corrente narrativa neorealista. Il libro viene pubblicato su indicazione di Elio Vittorini, conosciuto da Rigoni Stern nel 1951, che suggerì alcune piccole modifiche stilistiche. Il testo è ricco di ricordi, immagini, storie. Sul finire degli anni sessanta scrive il soggetto e collabora alla sceneggiatura de I recuperanti, film girato da Ermanno Olmi, sulle vicende delle genti di Asiago all'indomani della seconda guerra mondiale. 4 di 11

5 2.2 Carlo Levi Carlo Levi (Torino, 1902-Roma 1975) grazie ad un suo libro tradotto in tutto il mondo, Cristo si è fermato a Eboli, mise in luce la questione meridionale. In esso Levi denuncia le condizioni di vita disumane di quella popolazione contadina, dimenticata dalle istituzioni dello Stato, alle quali "neppure la parola di Cristo sembra essere mai giunta". Per la sua attività di antifascista, fu più volte arrestato e nel 1935 fu confinato a Gagliano, un oscuro paesino della Basilicata (sotto il fascismo chiamata Lucania). 2.3 Primo Levi (Torino ) 5 di 11

6 Primo Levi, partigiano antifascista, nel 1943 venne catturato dai nazifascisti e quindi, nel febbraio dell'anno successivo, deportato nel campo di concentramento di Auschwitz. Al ritorno dal lager, narrò nel suo romanzo più famoso, sua opera d'esordio, Se questo è un uomo, le terribili esperienze nel campo di sterminio nazista. Il romanzo è considerato un classico della letteratura mondiale, inserendosi nel filone della memorialistica autobiografica e nel Neorealismo. In La tregua raccontò le avventure del suo viaggio di ritorno in Italia dopo la liberazione. Nel saggio I sommersi e i salvati tornò per l'ultima volta sul tema dell'olocausto. cercando di analizzare con distacco la sua esperienza, chiedendosi perché le persone si siano comportate in quel modo ad Auschwitz e perché alcuni siano sopravvissuti e altri no. In particolare estese la sua analisi a quella che definì "zona grigia", rappresentata da quegli ebrei che si erano prestati a lavorare per i tedeschi controllando gli altri prigionieri nei campi di concentramento 6 di 11

7 2.4 Da Se questo è un uomo Voi che vivete sicuri Nelle vostre tiepide case, Voi che trovate tornando a sera Il cibo caldo e visi amici: Considerate se questo è un uomo Che lavora nel fango Che non conosce pace Che lotta per mezzo pane Che muore per un sì o per un no. Considerate se questa è una donna, Senza capelli e senza nome Senza più forza di ricordare Vuoti gli occhi e freddo il grembo Come una rana d'inverno. Meditate che questo è stato: Vi comando queste parole. Scolpitele nel vostro cuore Stando in casa andando per via, Coricandovi alzandovi; Ripetetele ai vostri figli. O vi si sfaccia la casa, La malattia vi impedisca, I vostri nati torcano il viso da voi. «Alla campana, si è sentito il campo buio ridestarsi. Improvvisamente l acqua è scaturita bollente dalle docce, cinque minuti di beatitudine; ma subito dopo, irrompono quattro (forse sono i barbieri) che, bagnati e fumanti, ci cacciano con urla e spintoni nella camera attigua, che è gelida; qui altra gente urlante ci butta addosso non so che stracci, e ci schiaccia in mano un paio di scarpacce a suola di legno, non abbiamo il tempo di comprendere e già ci troviamo all aperto, sulla neve azzurra e gelida dell alba, e, scalzi e nudi, con tutto il corredo in mano, dobbiamo correre fino 7 di 11

8 ad un altra baracca, a un centinaio di metri. Qui ci è concesso di vestirci Quando abbiamo finito, ciascuno è rimasto nel suo angolo, e non abbiamo osato levare gli occhi l uno sull altro. Non c è ove specchiarsi, ma il nostro aspetto ci sta dinanzi, riflesso in cento visi lividi, in cento pupazzi miserabili e sordidi. Eccoci trasformati nei fantasmi intravisti ieri sera Allora per la prima volta ci siamo accorti che la nostra lingua manca di parole per esprimere questa offesa, la demolizione di un uomo. In un attimo, con intuizione quasi profetica, la realtà ci si è rivelata: siamo arrivati al fondo. Più giù di così non si può andare: condizione umana più misera non c'è, e non è pensabile. Nulla più è nostro: ci hanno tolto gli abiti, le scarpe, anche i capelli; se parleremo, non ci ascolteranno, e se ci ascoltassero, non ci capirebbero. Ci toglieranno anche il nome: e se vorremo conservarlo, dovremo trovare in noi la forza di farlo, di fare sì che dietro al nome, qualcosa ancora di noi, di noi quali eravamo, rimanga Noi sappiamo che in questo difficilmente saremo compresi, ed è bene che così sia. Ma consideri ognuno, quanto valore, quanto significato è racchiuso anche nelle più piccole nostre abitudini quotidiane, nei cento oggetti nostri che il più umile mendicante possiede: un fazzoletto, una vecchia lettera, la fotografia di una persona cara. Queste cose sono parte di noi, quasi come membra del nostro corpo; né è pensabile di venirne privati, nel nostro mondo, poiché subito ne ritroveremmo altri a sostituire i vecchi, altri oggetti che sono nostri in quanto custodi e suscitatori di memorie nostre. Si immagini ora un uomo a cui insieme con le persone amate, vengano tolti la sua casa, le sue abitudini, i suoi abiti, tutto infine, letteralmente tutto quanto possiede: sarà un uomo vuoto, ridotto a sofferenza e bisogno, dimentico di dignità e discernimento, poiché accade facilmente, a chi ha perso tutto, di perdere se stesso; tale quindi, che si potrà a cuor leggero decidere della sua vita o morte al di fuori di ogni senso di affinità umana; nel caso più fortunato, in base ad un puro giudizio di utilità. Si comprenderà allora il duplice significato del termine Campo di annientamento, e sarà chiaro che cosa intendiamo esprimere con questa frase: giacere sul fondo». 2.5 Renata Viganò Renata Viganò (Bologna ) nel libro L Agnese va a morire (1949), tradotto in quattordici lingue, narrò episodi della Resistenza, in cui la protagonista si sacrifica fino alla morte per aiutare i partigiani. La protagonista è una lavandaia di mezz'età, di nome Agnese, che, dopo la 8 di 11

9 morte del marito deportato, non essendosi mai interessata prima di politica, inizia a collaborare con i partigiani assumendo il ruolo di staffetta. Ma proprio quando gli alleati inglesi stanno per prendere il sopravvento sui nemici, Agnese viene trattenuta dai soldati tedeschi e, riconosciuta da uno di loro, viene uccisa. Della donna non rimane che "un mucchio di stracci sulla neve". 2.6 Giuseppe Marotta Giuseppe Marotta (Napoli, ) è stato uno scrittore e sceneggiatore. Nell'immediato dopoguerra (1947), Marotta pubblica presso l'editore Bompiani la raccolta di storie brevi L'oro di Napoli che riscuote un importante successo. Vittorio De Sica ne trarrà un film nel Il volume raccoglie trentasei elzeviri di Marotta, in precedenza pubblicati sul Corriere della Sera. Le storie ruotano intorno a personaggi che si muovono sullo sfondo della città di Napoli. Giuseppe Marotta lavora molto per il cinema, scrivendo soggetti e sceneggiature. A parte il già citato L'oro di Napoli, collabora con Ettore Giannini per Carosello napoletano (1953), Mario Soldati ed Eduardo De Filippo per Questi fantasmi (1955). Sophia Loren nell'episodio Pizze a credito 9 di 11

10 3 Il Neorealismo nel cinema Più valido e artisticamente più efficace fu il Neorealismo nel cinema grazie alla genialità di registi come Vittorio De Sica, Roberto Rossellini, Luchino Visconti. Il cinema neorealista è caratterizzato da trame ambientate in massima parte fra le classi disagiate e lavoratrici, con lunghe riprese all'aperto, e utilizza spesso attori non professionisti per le parti secondarie e a volte anche per quelle primarie. I film trattano soprattutto la situazione economica e morale del dopoguerra italiano, e riflettono i cambiamenti nei sentimenti e le condizioni di vita: speranza, riscatto, desiderio di lasciarsi il passato alle spalle e di cominciare una nuova vita, frustrazione, povertà, disperazione. Per una maggiore fedeltà alla realtà quotidiana, nei primi anni di sviluppo e di diffusione del neorealismo i film vennero spesso girati in esterno, sullo sfondo delle devastazioni belliche. Il Neorealismo acquistò risonanza mondiale per la prima volta nel 1945 con Roma, città aperta, primo importante film uscito in Italia nell'immediato dopoguerra. Il lungometraggio narra, con accenti fortemente drammatici, la lotta morale degli Italiani contro l'occupazione tedesca di Roma, facendo coscientemente il possibile per resistervi. I bambini sono osservatori della realtà e in essi ci sono le chiavi del futuro. Al culmine del neorealismo, nel 1948, Luchino Visconti adattò I Malavoglia. Ne ammodernò il soggetto, apportando modifiche straordinariamente piccole alla trama o allo stile originale. Il film che ne risultò, La terra trema, fu interpretato solo da attori non professionisti: sono infatti gli abitanti di Aci Trezza che davanti alla macchina da presa parlano in lingua siciliana e vivono la loro dura esistenza quotidiana. Il film fu girato nel medesimo paese, Aci Trezza, frazione di Aci Castello, dove il romanzo era ambientato. I film neorealisti proponevano storie contemporanee ispirate a eventi reali e spesso raccontavano la storia recente come Roma città aperta. Ben presto però l'attenzione fu rivolta ai problemi sociali contemporanei. Tra i film emerge Ladri di biciclette di Vittorio De Sica, che racconta il dramma di un disoccupato che trova lavoro come attacchino comunale. Per lavorare deve però possedere una bicicletta e la sua è impegnata al Monte di Pietà, per cui la moglie Maria è costretta a dare in pegno le lenzuola per riscattarla. Proprio il primo giorno di lavoro, però, la bicicletta gli viene rubata. 10 di 11

11 3.1 Eduardo De Filippo Espressione del Neorealismo si può considerare anche il teatro di Eduardo (Napoli Roma 1984), che nelle opere della maturità (Napoli milionaria, Questi fantasmi e Filumena Marturano) è uscito dai limiti del teatro dialettale popolare e sullo sfondo della vita e degli ambienti napoletani ha dato alle sue commedie un significato universale. Nei suoi lavori Eduardo non dibatte, come Pirandello e altri drammaturghi del Novecento (Jonesco, Beckett, ecc.), i grandi problemi esistenziali., ma rappresenta la realtà della vita quotidiana della gente comune, colta nei suoi aspetti tragicomici, nei suoi risvolti di miseria, di colpa, di meschinità, ma anche di bontà, di coraggio. 11 di 11