Tutta la Lode e i ringraziamenti sono dovuti ad Allâh! Lo lodiamo e ringraziamo, a Lui chiediamo il Suo Aiuto e Perdono, e cerchiamo rifugio in Allâh

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2 ` Tutta la Lode e i ringraziamenti sono dovuti ad Allâh! Lo lodiamo e ringraziamo, a Lui chiediamo il Suo Aiuto e Perdono, e cerchiamo rifugio in Allâh dai mali delle nostre anime e dai mali delle nostre azioni. Colui che Allâh guida non può essere sviato, e colui che Allâh svia non sarà mai guidato. Testimonio che non c'è altro dio che Allâh, senza compagni, e che Muhammad è il Suo servo e Messaggero.

3 Spesso, la gente che non crede ci chiede in maniera arrogante e ironica: Se Dio esiste perché non si mostra a noi o perché non ci parla? Gloria ad Allâh! Queste stesse scuse che oggi sentiamo pronunciare ai miscredenti del nostro tempo, sono le stesse che in precedenza furono dette dai miscredenti del passato. Allâh Onnipotente dice nel Suo Libro, il Qur ân: (i miscredenti) dicono: Perché Allâh non ci parla, o perché non ci mostra un segno? Quelli prima di loro dissero esattamente le stesse cose. I loro cuori sono uguali. Noi abbiamo già esposto (reso chiaro) i Segni per quelli che hanno convinzione (di essi). [Al-Baqarah, 118] Quelli che non sperano nell Incontro con Noi dicono: Perché non ci sono stati inviati gli angeli o perché non vediamo in nostro Signore? Loro sono sicuramente orgogliosi (e piuttosto si rifiutano di credere) e sono veramente ribelli. [Al-Furqân, 21] La Gente della Scrittura (gli Ebrei) ti chiedono (O Muḥammad) di far scendere su di loro un libro dal cielo. Invero loro chiesero a Mosé qualcosa di più grande di questo, quando dissero: Mostra Allâh in pubblico, ma furono colpiti con un fulmine a causa della loro iniquità (insolenza). 1 [An-Nisâ, ] E ci sono molte Âyât simili nel Qur ân. È quindi evidente che i miscredenti riciclano sempre le stesse affermazioni ignoranti che hanno sentito dire da altri. PERCHE ALLÂH NON SI MANIFESTA ALL UOMO? Allâh Onnipotente è ben superiore alla Sua creazione. Essa non è all altezza di potere vedere, parlare o percepire Dio, Né La nostra vista sarebbe comunque in grado di supportare la Sua Grandezza. Nelle precedenti Scritture, è stato riferito che Allâh disse a Mosé: O Mosé! Nessun essere vivente Mi vede, senza che perirà, e nessun solido senza che sarà demolito. Nel Qur ân Allâh Onnipotente ci racconta: E quando Mosé giunse al momento e nel luogo da Noi fissato, il suo Signore (Allâh) gli parlò; egli disse: Signore! Mostrami (Te Stesso), che possa guardarti. Allâh disse: Tu non puoi vedermi, ma guarda la montagna; se si trota ancora al suo posto, allora mi avrai visto. Così, quando il suo Signore apparve alla montagna, la ridusse in polvere, e Mosé cadde privo di sensi. Poi, quando si riebbe, disse: Gloria a Te, mi rivolgo a Te nel pentimento es io sono il primo dei credenti. [Al-A`râf, 22-23] Il fatto di non poter vedere Dio, non significa che Egli non possa essere percepito in altri modi. Molte cose create non sono visibile ai nostri occhi (come l aria, le molecole, i virus), tuttavia portano dei segni che gli altri nostri sensi sono in grado di cogliere e, così, permetterci di riconoscere che queste cose invisibili ci sono. Così, anche Allâh Onnipotente ha mezzi e segni che tutti gli uomini possono comprendere, i quali ci ricordano di Lui e che attestano che Lui esiste, ci osserva e veglia su di noi. L'orgoglio di Allâh, la Sua dignità e la Sua maestà sono tali che non è appropriato per Lui conversare direttamente con ogni individuo. Qualcosa di molto simile accadeva nelle epoche passate, dove i sovrani (molti dei quali si consideravano al di sopra degli altri esseri umani, dèi o semi-dèi). Loro usavano inviare dei messi perché andassero a mescolarsi tra i suoi sudditi in modo da parlare con alcuni di loro. Pur non 1 Questo fatto si riferisce a quando gli ebrei chiesero al Messaggero di Allâh, pace e benedizioni su di lui, di far scendere un libo dal cielo, come era avvenuto nel caso della Torah su Mosè (pace su di lui).

4 essendo necessario per l uomo e, nonostante non gli sia permesso di elevarsi sui suoi simili, ciò accadeva. In una maniera simile fa Allâh Onnipotente, la cui Grandezza e Maestosità non è pari a quella di nessuna creatura ed è il Solo degno di essere adorato e lodato. Allâh Onnipotente sceglie tra i Suoi servi dei Messaggeri umani che recano il Messaggio Divino alla propria gente. Molto spesso questo Messaggero era un individuo conosciuto nella società nella quale era inviato. I suoi famigliari e amici lo conoscevano da sempre. Egli era in genere un uomo degno di fiducia, veritiero e la gente lo riconosceva e apprezzava per queste buone qualità. Così Allâh Onnipotente ci ha descritto un esempio di tutto questo nel Suo Profeta Ṣalîḥ (pace su di lui), quando la gente disse: O Ṣâliḥ! Tu sei stato tra di noi come una figura di buona speranza (noi desideriamo per te di essere il nostro capo) [Hûd, 62] Allo stesso modo, anche il Profeta Muḥammad, su di lui la pace e le benedizioni, l Ultimo dei Profeti, era conosciuto tra la gente di Makkah con il nome di Amîn (che significa: fedele, sicuro, degno di fiducia), già da prima che Allâh Onnipotente facesse scendere la rivelazione su di lui. L attendibilità di una persona non è tuttavia sufficiente per convincere gli altri a credere in Dio. Allâh Onnipotente, il Più Saggio, ha dunque fornito a ogni suo messaggero le prove inconfutabili della Sua esistenza, affinché con esse la gente credesse al Messaggio che era a loro portato. Ibn Kathîr, nel suo Tafsîr (spiegazione) del Qur ân, scrive: Nei Ṣaḥîḥayn 2 è riportato che Abû Hurayrah 3 ha detto che il Profeta, su di lui la pace e le benedizioni di Allâh, disse: A ogni Profeta è stato dato un miracolo, un tipo che porta gli uomini alla fede. Quello che è stato dato a me, è una rivelazione [il Qur ân] che Allâh ha fatto scendere su di me. Tuttavia, spero che avrò il più seguito nel Giorno del Giudizio. Questo è il testo narrato da Muslim. Il Profeta, su di lui la pace e le benedizioni ha dichiarato che tra i Profeti gli fu data una rivelazione, cioè, gli è stato in particolare affidato il miracoloso Qur ân che sfida l umanità a produrre qualcosa di simile a esso. Per quanto riguarda al resto dei Libri divinamente rivelati 4, essi non erano miracolosi, secondo molti sapienti. Allâh sa meglio. Il Profeta, su di lui la pace e le benedizioni, è stato anche favorito da innumerevoli segni e indicazioni che testimoniano la verità della sua missione profetica e ciò con cui era stato inviato. [Fine citazione] AL-MU JIZÂR (i miracoli) Queste prove sono, in genere, portate sotto forma di miracolo (Mu jizât) o segno. I Mu jizât sono, quindi, eventi straordinari e, solitamente, della stessa natura di ciò in cui il popolo di quel particolare profeta eccelleva, al fine di sfidare coloro che non credono per rendere evidente il loro errore (cioè la miscredenza). Ad esempio, il popolo del Profeta Mosé, pace su di lui, primeggiava nella magia, così il miracolo del Profeta Mosè fu che egli gettò il suo bastone che si trasformò in un serpente. Allo stesso modo, il popolo del Profeta Gesù, pace su di lui, eccelleva in medicina, così Profeta Gesù curò il cieco e il lebbroso, e restituì la vita ai morti con il permesso di Allah L'Onnipotente. Agli arabi che superavano gli altri nella poesia e retorica Allâh L'Onnipotente inviò il Qur ân, e fu un miracolo di cui loro non furono capaci nemmeno di comporre una Sûrah (capitolo) simile. Di seguito sono riportati alcuni miracoli dei Profeti di Allâh Onnipotente: 2 Le due raccolte di ḥadîth ṣaḥîḥ (Narrazioni Profetiche) da Muslim e Al-Bukharî 3 Abû Hurayrah fu uno dei Compagni del Profeta e tra i più noti riportatori di ḥadîth 4 Torah e Vangelo

5 - 1 - Il miracolo di Ṣalîḥ (pace su di lui): Allâh l'onnipotente ha inviato Profeta Ṣalîḥ al suo popolo per chiamarli ad adorare solo Allâh l'onnipotente, e non associare compagni a Lui. Loro gli chiesero di portare loro la prova di quello che stava dicendo, così Allâh l'onnipotente lo sostenne con il miracolo della cammella. Fece che una cammella davvero singolare emergesse dalle rocce della montagna. Alcuni di loro credettero, ma la loro maggioranza non credette e decise di uccidere la cammella. Il Profeta Ṣalîḥ li avvertì: E ai Thamûd (inviammo) loro fratello Ṣalîḥ. Egli disse: "O popolo mio! Adorate Allâh... Non avete altro dio all'infuori di Lui, è giunta a voi una chiara prova dal vostro Signore. Questa è la cammella di Allâh (inviata) a voi come segno. Quindi lasciarla mangiare sulla terra di Allâh e non la tocchi male, che non vi colga un doloroso castigo. [Al-A`râf, 73] Il miracolo di Abramo (pace su di lui): Abramo rifiutò le pratiche del suo popolo. Essi adoravano gli idoli - che né potevano danneggiare né beneficiare loro. Un giorno distrusse gli idoli, senza farsi vedere. Quando la sua gente seppe quello che Abramo aveva fatto, prepararono un grande rogo e lo gettarono in esso. Tuttavia, il fuoco non bruciò Abramo, non lo toccò per niente, perché Allâh l'onnipotente aveva ordinato di non bruciarlo. Allâh l'onnipotente dice: Dissero: "Bruciatelo e sostenete vostri dèi - se si deve agire". Allâh disse: "O fuoco, sii frescura e sicurezza per Abramo." Ed essi intendevano fargli del male, ma Noi facemmo di loro i più grandi perdenti. [Al-Anbiyâ, 68-70] Il miracolo di Mosé (pace su di lui): Allâh l'onnipotente dice: E che cosa c è che nella tua mano destra, O Mosé." Egli disse: "Il mio bastone. Mi appoggiarsi su di esso, e faccio cadere le foglie per le mie pecore, e lo uso per altre cose." (Allâh) disse: "Getta, O Mosé." Così egli lo gettò e allora divenne un serpente, che si muoveva rapidamente. [ṬaḤa, 17] Il bastone è stato uno dei miracoli dato al Profeta Mosé. Con questo bastone egli sconfisse i maghi di Faraone, estrasse l acqua dalla roccia e trasformò il mare in terra con il permesso di Allâh Onnipotente, affinché Lui Onnipotente salvasse i credenti e punisse i miscredenti I miracoli di Gesù (pace su di lui): Il miracolo di Profeta Gesù fu curare il cieco e il lebbroso, e ridare la vita ai morti con il permesso di Allâh Onnipotente. Egli realizzò anche un uccello con l argilla, soffiò in esso e questo divenne un uccello con il permesso di Allâh Onnipotente. Allâh Onnipotente dice: E (rendilo) un messaggero per i figli di Israele, (che dirà): Ecco, sono venuto a voi con un segno da parte del vostro Signore, in ciò disegno per voi dall argilla (ciò che è) come la forma di un uccello, poi soffio in essa e diventa un uccello con il permesso di Allâh. E curo il cieco e il lebbroso, e do la vita ai morti - con il permesso di Allâh. E v informo di quello che mangiate e di quello che accumulate nelle vostre case. Questo è certo un segno per voi, se siete credenti. [Al`Imrân, 49] Un altro miracolo del Profeta Gesù fu la tavola che fu fatta scendere dal cielo con il cibo. La sua gente voleva che chiedesse ad Allâh l'onnipotente di far scendere una tavola imbandita con cibi, in modo che la loro fede potesse aumentare. Insistettero a supplicare il suo Signore di farlo, lui li avvertì, ma loro continuarono, così Allâh Onnipotente fece scendere la tavola affinché fosse un miracolo del Profeta Gesù. Allâh l'onnipotente dice: (E ricordate) quando i discepoli disse: "O Gesù, figlio di Maria, il tuo Signore può far scendere su di noi dal cielo un tavolo (con cibo). (Gesù) disse: "Temete Allâh, se siete credenti." Loro dissero:

6 "Vogliamo mangiare da esso e lasciare che i nostri cuori siano rassicurati e sapere che sei stato sincero con noi e essere tra i suoi testimoni." Disse Gesù figlio di Maria: "O Allâh, nostro Signore, manda a noi un tavolo (con il cibo) dal cielo, che sia una festa per il primo di noi e l'ultimo di noi e un segno da parte Tua. E provvedi a noi, Tu sei il migliore di coloro che provvedono." Disse Allâh: "Invero, la farò scendere a voi, ma chi non crede tra voi dopo di questo - allora davvero lo punirò con un castigo con il quale non ho punito nessuno tra i Mondi." [Al-Mâ`idah, ] Nonostante la gente insista per vedere miracoli, non sempre sono a loro di profitto per prendere certezza che essi provengono da Dio. In alcuni casi, i miscredenti che assistevano a questi eventi straordinari restavano nella loro convinzione. Allâh Onnipotente ci racconta: quando scorgono un segno, se ne prendono beffa e dicono: Questa è evidente magia [Aṣ- Ṣâffât, 14-15] Poi, quando Mosé giunse a loro con le nostre Âyât (prove, segni, miracoli) chiari, dissero: "Questo non è altro che magia inventata [Al-Qaṣaṣ, 36] E quando Allâh dirà: O Gesù figlio di Maria, ricorda la Mia grazia su di te e su tua madre e quando ti rafforzai con lo Spirito Puro! Tanto che parlasti agli uomini dalla culla e in età matura. E quando t insegnai il Libro e la saggezza e la Torah e l Injîl (Vangelo), quando forgiasti con la creta la figura di un uccello, quindi vi soffiasti sopra e col Mio permesso divenne un uccello. Guaristi, col Mio permesso, il cieco nato e il lebbroso. E col Mio permesso risuscitasti il morto. E quando ti difesi dai Figli d'israele allorché giungesti con le prove. Quelli di loro che non credevano, dissero: "Questa è evidente magia. [Al-Mâ`idah, 110] Alcuni popoli che assistettero ai miracoli dei loro profeti, gli fu permesso di essere testimoni perché fosse evidente che era loro (i miscredenti) ad essere bugiardi e in errore. Così, non appena giunse il miracolo e loro lo rifiutarono, furono distrutti in questa vita. (I miscredenti) dicono, Perché non scende un segno (un miracolo) su di lui dal suo Signore? Di, In verità Allâh è abile a inviare segni, ma molti di loro non sanno. [Al-An`âm, 36] LE RIVELAZIONI Anche le rivelazioni che sono scese sui Profeti e Messaggeri sono chiare testimonianze dell esistenza di Dio. I Libri Divinamente Rivelati sono una prova tangibile che ha raggiunto i nostri tempi. Sebbene alcuni di questi siano stati corrotti (La Torah, i Salmi, il Vangelo) 5 nell epoca in cui furono rivelati, furono testimonianza della loro origine divina e, dunque, dell esistenza della fonte stessa che li inviò. I Libri contengono la conoscenza di Dio, le profezie e altri segni. Essi sono anche un mezzo con cui Dio guida l uomo alla Sua Religione e alla Retta Via, e impartisce i Suoi Comandi attraverso la rivelazione. Dice Allâh Onnipotente: Poi, demmo il Libro (la Torah) a Mosé completo di ciò che è meglio, e per spiegare tutte le cose in dettaglio e una guida e misericordia affinché loro credano nell'incontro con il loro Signore. E questo (i Qur ân) è un libro benedetto, che Noi abbiamo fatto scendere, in modo da seguirlo e avere devozione, così che si possa ricevere misericordia. 5 Il Qur ân è l unica rivelazione di Allâh SWT che ci sia pervenuta nella forma originale di come fu rivelata. Vedi il Miracoloso Qur ân

7 Affinché voi non diciate: "Il Libro è stato fatto scendere solo alle due sette (Ebrei e Cristiani) prima di noi, e da parte nostra noi non siamo, infatti, a conoscenza di ciò che hanno studiato. O perché non diciate: "Se solo il Libro fosse stato fatto scendere su di noi, saremmo certamente stati meglio guidati di loro." Così ora è giunto a voi una prova chiara (il Qur ân) dal vostro Signore, e una guida e misericordia. Chi dunque è peggiore di colui che rifiuta le Âyât (segni, versetti, miracoli ecc..) di Allâh e allontano (scoraggia e impedisce alla gente di seguire) da esso, Noi compenseremo quelli che si allontanano dalle nostre Âyât con un doloroso castigo, a causa del loro allontanamento. [Al-An`âm, ] E, infatti, inviammo Noè e Abramo, e ponemmo nella loro discendenza la profezia e la Scrittura. E tra loro ci sono alcuni che sono guidati; ma molti di loro sono ribelli. Poi, inviammo dopo di loro i Nostri messaggeri, e mandammo Gesù figlio di Maria, e gli demmo l Injîl (Vangelo) [Al-Ḥadeed, 26-27] E Noi non inviammo prima di te (Muḥammad), se non uomini ai quali abbiamo rivelato (il Messaggio). Chiedi alla Gente della Scrittura (Ebrei e Cristiani) se non lo sai. (Li inviammo) Con argomenti chiari e i Libri; e abbiamo fatto scendere su di te il Monito che tu possa spiegare agli uomini ciò che è stato rivelato, e affinché possano riflettere. [An-Naḥl, 43-44] E certamente abbiamo fatto scendere a te (Muḥammad) segni chiari che nessuno nega, tranne i trasgressori. [Al-Baqarah, 99] Con queste semplici ma evidenti prove, Allâh Onnipotente testa i Suoi servi. Guida e rafforza la fede dei credenti che seguono i Suoi Messaggeri e comprendono ciò che Allâh ha inviato con loro, mentre allontana i miscredenti. Loro, usano frasi irrisorie, dubbi e scetticismo per giustificare la loro miscredenza e continuare così a fare quello che voglio sulla terra, senza temere il Giorno in cui dovranno rispondere del male che hanno commesso in questo mondo. Pensano di essere nella ragione, mentre sono nella follia, e credono che siano gli altri (i credenti) quelli ingannati mentre loro sono gli ingannati. Se l uomo, invece, si fermasse a riflettere su quello che lo circonda con il fine di ricercare sinceramente la verità, scoprirebbe che i Segni dell esistenza di Dio ci circondano. In verità, nella creazione dei cieli e della terra, nell'alternarsi della notte e del giorno, nelle navi che solcano il mare con ciò che è utile agli uomini, nell'acqua che Allâh fa scendere dal cielo e con la quale rende viva la terra dopo che era morta, disseminando le creature di tutti i tipi, e nel vento e nelle nuvole che si trattengono tra il cielo e la terra, vi sono Âyât (prove, testimonianze, segni, ecc..) per le persone di comprensione. [Al-Baqarah, 164] Ecco i segni per coloro che riflettono. [Ar-Ra`d, 3]