NOTA PASTORALE. Riflessioni e indicazioni circa la celebrazione delle Messe

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1 NOTA PASTORALE Riflessioni e indicazioni circa la celebrazione delle Messe

2 Sommario Presentazione pag Introduzione pag Riflessione teologica-pastorale pag Orientamenti per la prassi pastorale 3.1. Messe domenicali e festive pag Messe feriali pag. 8 2

3 Presentazione Al termine dell anno pastorale , dedicato a la preghiera e la vita spirituale e accogliendo l insegnamento del papa che nella sua ultima lettera enciclica sull Eucaristia ricorda come essa si pone al centro della vita ecclesiale (Ecclesia de Eucharistia, 3), presento alla diocesi questa Nota pastorale sulla celebrazione delle Messe. A questo atto sono indotto dalla consapevolezza che tra i compiti del vescovo rientra come primario quello di assicurare che la vita liturgica risplenda per la verità e quindi per la qualità della celebrazione della S. Messa, nelle varie comunità della diocesi. La Ss. Eucaristia, infatti, è il cuore pulsante della Chiesa, della sua vita di grazia e di santità, e del suo dinamismo missionario di evangelizzazione. In rapporto alla verità-qualità delle celebrazioni eucaristiche si pongono anche alcuni problemi pratici, tra i quali quello del numero delle Messe. Ho ritenuto di coinvolgere nella riflessione a riguardo di questo problema, il Consiglio Pastorale Diocesano, che vi ha dedicato due sedute. Contemporaneamente sono stati raccolti alcuni dati, distinti per foranie, che hanno permesso di avere un quadro sul numero e gli orari delle messe domenicali e festive. Come pure sono stati ascoltati i sacerdoti che hanno espresso osservazioni e offerto suggerimenti in merito, attraverso i Vicari foranei. Si è potuto così stendere questa Nota. Essa si propone di sollecitare i sacerdoti e i membri dei Consigli Pastorali Parrocchiali affinché nell ambito delle Unità Pastorali, all interno della Forania, trovino insieme le soluzioni pastoralmente più ragionevoli sul numero e l orario delle Ss. Messe, rispettando le esigenze vere delle comunità e la disponibilità reali dei sacerdoti. Occorrerà essere concordi in quest opera delicata, avendo cura di difendere il grande mistero dell Eucaristia da tutto ciò che sa di trasandato, improvvisato e sbrigativo, come pure dal persistere di abitudini e tradizioni che esigono di essere ripensate e riformulate. Confido che i richiami dottrinali e le indicazioni pastorali contenuti nella Nota siano portati a conoscenza e tradotti nell esperienza celebrativa di tutte le comunità cristiane della diocesi. Si tratta di accogliere questi orientamenti con docile e fedele adesione, nella convinzione che, come afferma il papa, la liturgia non è mai proprietà privata di qualcuno, né del celebrante, né della comunità nella quale si celebrano i Misteri» (Ecclesia de Eucharistia, 52). Pordenone, 8 settembre Ovidio Poletto, vescovo 3

4 1. Introduzione 1.1 Da tempo assistiamo ad un fenomeno contraddittorio nella vita delle comunità cristiane: mentre da una parte diminuiscono sia il numero dei sacerdoti sia la frequenza alla Messa festiva e feriale, dall altra si conserva o si infittisce il numero delle celebrazioni eucaristiche di domenica e durante la settimana. 1.2 Ci sono oggi nuove possibilità: la Messa vespertina e l anticipazione della Messa festiva alla sera del giorno precedente, la prassi delle Messe di gruppo, la celebrazione in luoghi diversi dal luogo sacro, la maggior varietà di formulari e di letture bibliche. Tutto questo ha portato ad una certa proliferazione di celebrazioni eucaristiche che non concorre ad un illuminato senso dell Eucaristia né valorizza le diverse forme e le tante proposte di preghiera comunitaria e di meditazione della Parola di Dio. 1.3 Molti pastori oggi avvertono un certo disagio per questo stato di cose, che ripetono situazioni già vissute dalla Chiesa. La storia della Chiesa, infatti, manifesta che non sempre il grande numero di Messe ha coinciso con un profondo e credente senso eucaristico e con una maggiore santità della comunità cristiana. Spesso si è verificato il contrario perché ne sono nati superficialità, mancanza di fede e abusi. 1.4 Di qui l esigenza di metter mano a un riordino in questo settore fondamentale della vita delle nostre comunità cristiane. Del resto, su questo problema sono più volte intervenute autorevoli direttive della Santa Sede e dei Vescovi. Occorre riprenderle e applicarle con intelligenza pastorale. 4

5 2. Riflessione teologica-pastorale Riteniamo opportuno richiamare alcune fra le principali motivazioni che sostengono e alimentano le nostre scelte circa la celebrazione delle Messe. 2.1 L Eucaristia esprime e produce l unità della Chiesa. L unità della Chiesa esige, tra l altro, molta attenzione per non dividere o disperdere la comunità che celebra l Eucaristia. Si eviti pertanto la moltiplicazione immotivata o inopportuna delle Messe, che spesso comporta l uso non giustificato della binazione o della trinazione e finisce per convocare assemblee frazionate e frettolose in orari troppo ravvicinati. Non si consente così ai fedeli di condividere consapevolmente gli impegni apostolici di tutta la comunità cristiana. Si educhi dunque al senso della comunità e della missione ecclesiale, si abbia grande attenzione per le celebrazioni del vescovo nella chiesa cattedrale e si privilegi la celebrazione dell assemblea parrocchiale, il cui pastore fa le veci del vescovo (E.C.C., 81; cfr L.G., 11). 2.2 L Eucaristia qualifica il giorno del Signore anche come giorno della Chiesa. Come giorno dedicato alla Chiesa, la domenica deve esprimere con evidenza le sue note caratteristiche: l unità, la santità, la cattolicità e l apostolicità (E.C.C., ibidem). È importante nutrire il senso della comunità ecclesiale che è alimentato ed espresso in modo speciale nella celebrazione comunitaria della domenica... Soprattutto nella domenica e nei giorni festivi le celebrazioni che si fanno in altre chiese e oratori devono essere coordinate con le celebrazioni della chiesa parrocchiale così da essere di aiuto all azione pastorale. Anzi è utile che le piccole comunità di religiosi non chierici e altre dello stesso genere soprattutto se svolgono la loro attività in parrocchia, partecipino in quei giorni alla Messa nella chiesa parrocchiale... Affinché l unità delle comunità parrocchiali, di domenica e nei giorni festivi, fiorisca nell Eucaristia, le Messe per i gruppi particolari, come per esempio le associazioni, si celebrino per quanto è possibile, nei giorni feriali. Se non possono essere spostate durante la settimana si abbia cura di conservare l unità della comunità parrocchiale inserendo i gruppi nelle celebrazioni parrocchiali (E.M., nn passim). 2.3 La moltiplicazione delle Messe di domenica non è lo strumento corretto per aumentare la partecipazione dei fedeli. Molti, preoccupati di offrire a tutti l opportunità di assolvere al precetto festivo moltiplicano oltre il giusto il numero delle Messe domenicali e, qua e là, anche delle Messe festive del sabato sera o di quelle vespertine della domenica. Al di là delle buone intenzioni, questa prassi risulta di grave pregiudizio per la cura pastorale. Essa infatti, oltre a provocare un eccessivo frazionamento della comunità finisce con l assorbire quasi tutto il tempo e le energie dei sacerdoti, sottraendoli alla cura delle zone meno ricche di clero e allo svolgimento di altre attività che devono concorrere a rendere più feconda la celebrazione del giorno del Signore. Pensiamo in particolare al gran numero di Messe concorrenziali, e comunque contemporanee, nei centri storici, e al continuo succedersi di Messe in alcune chiese delle nostre città (Il g.s., n. 32). Si può aggiungere che la moltiplicazione del numero delle Messe spesso non avvantaggia la qualità della loro celebrazione (canto, servizio della presidenza, ministero della lettura e dell altare, omelia, ecc.). 2.4 L Eucaristia è culmine e fonte della preghiera quotidiana e della attività apostolica anche per il presbitero, che la presiede. Il presbitero deve sentirsi profondamente coinvolto nella celebrazione eucaristica e la deve animare con il massimo impegno. Questo sarebbe compromesso se il numero delle Messe fosse eccessivo, e a ciascuna di esse intervenissero solo piccoli gruppi di fedeli, in chiese che potrebbero contenerne molti 5

6 di più; o se, per lo stesso motivo, i sacerdoti fossero tanto oppressi dal lavoro, da riuscire a svolgere il loro ministero solo con grande difficoltà (E.M., n. 26). 2.5 La preghiera comunitaria, nei giorni feriali e anche di domenica, non deve ridursi esclusivamente alla celebrazione eucaristica. Sono da valorizzare anche altre forme di preghiera, quali la Liturgia delle Ore, le celebrazioni della Parola di Dio e altri tradizionali esercizi di pietà (cfr. S.C., nn ). 2.6 Le indicazioni appena richiamate non sempre sono entrate nella mentalità dei fedeli. In certi casi la partecipazione alla Messa è considerata come l utenza di un servizio religioso dovuto, per soddisfare a un dovere legale o a un atto di pietà verso i propri morti, senza il coinvolgimento personale della fede e della vita. Occorre favorire la maturazione dei singoli e delle comunità con celebrazioni eucaristiche accuratamente preparate, degnamente celebrate, attivamente partecipate con ricchezza e diversità di ministeri. 2.7 Non è corretto ritenere che la celebrazione eucaristica sia più importante e fruttuosa se viene fatta in gruppi ristretti, affini per età e per sensibilità religiosa. Questo contribuisce a svalutare le celebrazioni parrocchiali, che sono il luogo privilegiato dove la comunità si manifesta come Chiesa e dove, esprimendo le ricchezze di fede genuina e popolare, attua espressioni autentiche di accoglienza e di cattolica carità. 6

7 3. Orientamenti per la prassi pastorale Si affidano all applicazione dei pastori e delle comunità alcuni criteri che intendono orientare, e alla fine stabilire, una prassi pastorale condivisa. È inteso che quanto si riferisce a norme più generali della Chiesa va osservato con fedeltà e con intelligente comprensione della disciplina. Altri aspetti costituiscono autorevoli direttive. Altri infine sono espressamente rimessi al discernimento dei parroci e dei Consigli Pastorali Parrocchiali. 3.1 Messe domenicali e festive (comprese quelle vespertine della vigilia) La celebrazione di queste Messe deve prevedere una aderenza al programma rituale, una trasparenza del rito, una piena significanza dei simboli, una regia celebrativa, una buona animazione nella creatività e nell adattamento e una distribuzione di compiti e ministeri (lettori, ministranti, animatori del canto...) secondo i suggerimenti dei documenti magisteriali. Inoltre occorre un sufficiente intervallo che consenta un minimo di preparazione dell ambiente e l organizzazione seria e serena dei ministeri. Perciò tali celebrazioni non possono susseguirsi con un ritmo troppo serrato, ma dovranno esser distanziate in modo che dall inizio di una Messa all inizio di un altra ci sia lo spazio di almeno un ora e mezza. Questa direttiva sarà attuata in ogni chiesa, anche in quelle rette da religiosi e nei santuari. In questi ultimi, ove la frequenza di pellegrinaggi fosse numerosa, si dovrà provvedere con la partecipazione comune di più gruppi alla medesima concelebrazione dell Eucaristia Nei primi secoli in ogni comunità si celebrava un unica Eucaristia domenicale, per esprimere l unità della Chiesa presente in quel luogo. Con il passare del tempo, per venire incontro alle esigenze dei fedeli, si è diffusa la celebrazione di più Messe nel giorno del Signore, anche se non sempre con il frutto sperato. Rimane comunque fondamentale il richiamo all unità da perseguire in vari modi: a) Per le parrocchie inferiori ai mille abitanti normalmente non si prevedano più di due Messe. Nelle altre parrocchie si potranno celebrare più Messe, tenuto conto del numero dei fedeli e degli spazi disponibili, senza superare di regola le cinque Messe (compresa la Messa vespertina della vigilia). b) Si eviti comunque di fissare la celebrazione della Messa in orari e luoghi dove, per lunga esperienza, il numero dei partecipanti è troppo esiguo, a meno che la distanza dalla chiesa parrocchiale sia tale da suggerire diversamente; c) In chiese diverse dalla parrocchiale, se si celebra l Eucaristia, si avrà cura di comunicare ai fedeli le iniziative della parrocchia È opportuno che normalmente non vengano celebrate altre Messe, fuori degli orari stabiliti, in occasione di feste civili, di raduni di gruppi o di altre straordinarie circostanze. La celebrazione dei matrimoni di domenica e nei giorni festivi presenta diverse difficoltà pastorali, a meno che non avvenga durante la Messa d orario La scarsa disponibilità di sacerdoti è già un motivo per escludere celebrazioni eucaristiche particolari richieste da Associazioni, Movimenti, Gruppi di preghiera, Cammini di fede (...). La ragione fondamentale è evidenziare l unità della comunità locale espressa dall Eucaristia, per cui tali Messe siano di regola trasferite in altri giorni della settimana Durante il periodo estivo, ad eccezione delle località turistiche, è opportuno ridurre il numero delle Messe, soprattutto di quelle che sono meno frequentate, concordando l orario con le parrocchie vicine. 7

8 3.1.6 Nelle chiese non parrocchiali di comunità religiose di norma non si celebrino più di due Messe con partecipazione di fedeli; analoga indicazione viene data per gli ospedali e case di riposo Nei centri urbani con più parrocchie si consideri la necessità di promuovere un azione pastorale comune in diversi settori. Anche nella celebrazione della Messa domenicale, anziché sostenere un fitto orario di celebrazioni nelle stesse ore in chiese vicine, si studi una distribuzione di Messe a partire dalla sera della vigilia e si forniscano ai fedeli informazioni riguardanti iniziative di interesse interparrocchiale. In Pordenone dovrà aversi particolare attenzione per il Duomo-Concattedrale al quale converge l intera comunità diocesana in alcune celebrazioni presiedute dal vescovo La Messa vespertina (dopo le ore 16) del sabato e della vigilia delle feste è destinata a favorire la partecipazione di coloro che, per diversi motivi, sono impossibilitati a parteciparvi nel giorno successivo. Essa venga programmata là dove è pastoralmente necessario. Si procuri di coordinare in ogni caso l orario con le parrocchie vicine Alle chiese parrocchiali, e soltanto ad esse, è data facoltà di binazione o trinazione per la celebrazione eucaristica domenicale e festiva. Tale facoltà è espressamente legata alle Messe di orario in queste chiese. Il calendario delle celebrazioni deve tenerne conto per non superare tale limite. Solo in casi eccezionali e su richiesta all Ordinario del luogo, un sacerdote potrà celebrare una quarta Messa. Di fronte a situazioni di emergenza, qualora sia impossibile provvedere a sostituzioni, si ricorra ad altre celebrazioni suggerite dalla disciplina canonica, avendo cura di avvertire i fedeli. 3.2 Messe nei giorni feriali Nei giorni feriali, di norma non è consentito al sacerdote di ripetere la celebrazione dell Eucaristia. I casi in cui è concessa la binazione sono richiamati nel fascicolo Indicazioni generali allegato al Calendario liturgico La conservazione della Messa d orario anche se riguarda intenzioni di Messe già pubblicate, nel caso di altra Messa celebrata nello stesso giorno per un matrimonio, un funerale o altri motivi pastorali, non è di per sè un motivo sufficiente per ripetere la celebrazione dell Eucaristia: occorre la presenza di un gruppo sufficiente di persone, in caso diverso si sostituisca la celebrazione della Messa con un altra celebrazione di preghiera. Di ciò siano tempestivamente avvertiti i fedeli interessati, confermando l impegno che la Messa con l intenzione prevista sarà celebrata successivamente o altrove (cfr. C.I.C. cann ). E si tenga inoltre presente la valorizzazione, anche quotidiana, di altre preghiere liturgiche (Lodi, Vespri) o di esercizi di pietà. Sigle dei documenti citati C.I.C. : Codice di Diritto Canonico E.C.C. : C.E.I., Eucaristia, Comunione e Comunità E.M. : Istruzione Eucharisticum Mysterium Il g.s. : C.E.I., Il giorno del Signore L.G. : Concilio Vaticano II, Costituzione dogmatica Lumen Gentium S.C. : Concilio Vaticano II, Costituzione dogmatica Sacrosanctum Concilium 8