Pastorale Familiare. Animatori Filippo e Graziella Anfuso.

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1 ritardo Pastorale Familiare Animatori Filippo e Graziella Anfuso Parrocchia Santa Maria della Guardia - CT Ordine Frati Minori

2 LA CHIESA E LA DOTTRINA SOCIALE Allegoria del buon governo, ritardo Ambrogio Lorenzetti, , Palazzo Pubblico, Siena

3 Rerum novarum (1891) Enciclica di Leone XIII La dottrina sociale della Chiesa vede il suo inizio nel 1891 con la pubblicazione della Rerum novarum. Leone XIII affronta la questione sociale, connessa con i problemi sorti dalla rivoluzione industriale.

4 Quadragesimo anno (1931) PIO XI Il principio di sussidiarietà (prestare aiuto). Radiomessaggio (1941) PIO XII [13] Ogni uomo, quale vivente dotato di ragione, ha infatti dalla natura il diritto fondamentale di usare dei beni materiali della terra, pur essendo lasciato alla volontà umana e alle forme giuridiche dei popoli di regolarne più particolarmente la pratica attuazione.

5 GIOVANNI XXIII 1961 Mater et magistra 1963 Pacem in terris

6 Populorum progressio (1967) Enciclica di Paolo VI Vengono anticipati di 20/30 anni i grandi temi del dibattito economico sociale attuale. Lo sviluppo non è solo crescita economica ma promozione integrale dell uomo. La dimensione planetaria della questione sociale. (Globalizzazione)

7 Laborem exercens (1981) Giovanni Paolo II In occasione dei novant anni del documento di Leone XIII, affronta le problematiche del lavoro, come si delineano nei nuovi contesti storici.

8 Sollicitudo rei socialis (1987) Giovanni Paolo II Le nazioni più forti e più dotate devono sentirsi moralmente responsabili delle altre, affinché sia instaurato un vero sistema internazionale che si regga sul fondamento dell uguaglianza di tutti i popoli e sul necessario rispetto delle loro legittime differenze. Riduzioni degli squilibri tra nord e sud, tra est ed ovest. I beni della terra sono destinati al Bene Comune di tutta l umanità. La destinazione dei beni riguarda anche le generazioni future: le risorse non sono illimitate e non si può pensare solo al presente.

9 Centesimus annus (1991) Enciclica di Giovanni Paolo II Riflettendo sul cambiato scenario mondiale dopo il crollo del muro di Berlino, mette il dito sulla piaga dei diritti umani e sull inefficienza del sistema economico. La Chiesa è contro quei modelli che: 1. riducono l uomo a produttore-consumatore 2. privilegiano l avere sull essere 3. non tutelano la vita

10 CARITAS IN VERITATE (2009) Benedetto XVI La carità è la via maestra della dottrina sociale della Chiesa". Lo sviluppo ha bisogno della verità. Senza di essa, afferma il Pontefice, "l'agire sociale cade in balia di privati interessi e di logiche di potere, con effetti disgregatori sulla società". Benedetto XVI si sofferma su due "criteri orientativi dell'azione morale" la giustizia e il bene comune. La finanza, dopo il suo cattivo utilizzo che ha danneggiato l'economia reale, ritorni ad essere uno strumento finalizzato allo sviluppo.

11 D. s. d. C. - DEFINIZIONE - E un corpus dottrinale aperto, che si è andato costituendo e si va arricchendo di nuovi apporti, mano a mano che la Chiesa sviluppa la sua riflessione teologico-morale sui complessi e inediti problemi che, lungo la Storia, si affacciano sulla scena della vita socioeconomica e politica. Le fonti della dottrina sociale della Chiesa sono la Sacra Scrittura, la Tradizione della Chiesa, l insegnamento dei Padri e dei grandi teologi, lo stesso magistero della Chiesa. (La politica che non c è P. Sapienza - L.E.V.)

12 ritardo Alcuni contenuti fondamentali della D. s. d. C. A) La persona umana ha una dignità inalienabile, che non deve essere offesa per nessun motivo Questa dignità dell uomo è fondata sul fatto di essere creato ad immagine di Dio. B) Il principio di sussidiarietà: prestare aiuto con finalità emancipatrici, promuovendo la partecipazione e la responsabilità. C) Il principio di solidarietà: << è la determinazione ferma e perseverante di impegnarsi per il bene di tutti e di ciascuno, perché tutti siamo veramente responsabili di tutti >> (Giovanni Paolo II, Lett. enc. Sollicitudo rei socialis, n.38. D) Il bene comune, che viene definito come l insieme di quelle condizioni sociali che consentono e favoriscono negli esseri umani lo sviluppo integrale della loro persona (Congregazione per l Educazione Cattolica, Orientamenti, cit., n. 37).

13 I destinatari della D. s. d. C. Sono tutti i cristiani (laici, religiosi, preti), secondo gli uffici, i carismi, i compiti di ognuno. Pertanto i fedeli non possono fare a meno di trovare nella dottrina sociale i propri riferimenti. Per facilitare questo approccio, nel 2004, il Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace ha pubblicato il Compendio della dottrina sociale della Chiesa. << Il documento si propone come uno strumento per il discernimento morale e pastorale dei complessi eventi che caratterizzano i nostri tempi >>.

14 120 ANNI DI DOTTRINA SOCIALE DELLA CHIESA L insegnamento trae la sua origine dall incontro del messaggio evangelico e delle sue esigenze etiche con i problemi che sorgono nella vita sociale. IL VANGELO NON PUO ESSERE SCOLLATO DALLA VITA.

15 Prossimo incontro 14 febbraio 2012 Ore 19,30 Il ritorno del figliol prodigo Il figlio minore Presentazione realizzata da Filippo e Graziella Anfuso