LORENZO LOTTO. La cornice. la Pala di Santa Cristina a Quinto di Treviso

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1 La cornice La cornice che racchiude attualmente la pala è opera seicentesca (si ipotizza una data intorno al 1623): lavoro complesso e fastoso a testimonianza della grande considerazione in cui era tenuto all epoca il dipinto, ma del tutto inadatta all opera, che ne rimane quasi subissata, e ne viene alterato il rapporto fra le due parti della pala. La cornice originaria di Bartolomeo da Bologna seguiva con ogni probabilità le linee dell architettura dipinta, ponendosi come la quarta parete, frontale. In questo modo era evidente la collocazione del Cristo morto sul timpano del tempietto: le due parti della pala erano dunque inserite nello spazio unitario del tempietto. La rappresentazione dei vari 1. Ipotesi di ricostruzione della cornice originaria elaborazione grafica di Nicola Barbazza 2. La pala nella cornice seicentesca momenti del mistero è sincronica e spazialmente unitaria perché il mistero è eterno e universale.

2 Significato della pala Diversi elementi suggeriscono un contenuto dottrinale che va al di là della semplice rappresentazione: è la redenzione dell Umanità dal peccato originale attraverso la passione di Cristo. Il peccato originale è evocato dal fico che sporge oltre il muretto diroccato, simbolo del trascorrere del tempo e della storia; l incarnazione è espressa dalla Madonna col Bambino; la passione redentrice nel Cristo morto della lunetta; la Risurrezione è richiamata nel mosaico di stile antico nel catino 1. Lorenzo Lotto, Pala di Santa Cristina, particolare del fico oltre il muretto diroccato 2. Lorenzo Lotto, Pala di Santa Cristina, particolare del mosaico con l uccello che mangia l uva dell abside sotto cui siede Maria: l uccello che mangia l uva è infatti fin da epoca paleocristiana simbolo di risurrezione.

3 I santi La scelta dei santi rappresentati nella pala risponde pertanto, oltre a esigenze devozionali, anche ad un programma dottrinale. Obbligata è la presenza di Santa Cristina, titolare della chiesa; giustificata quella di San Liberale, patrono della città di Treviso e della diocesi. San Pietro, titolare del Duomo di Treviso a cui la chiesa di Santa Cristina era legata essendo giuspatronato dei Canonici, trova tuttavia funzione ulteriore oltre a quella devozionale: la sua concentrazione nella lettura richiama infatti la fatica dei profeti dell antico testamento che dovevano cercar di scoprire come scrive lo stesso Pietro nella prima lettera l epoca e le circostanze delle sofferenze di Cristo e la gloria da cui sarebbero seguite ; la Verità non ancora rivelata è espressa nel buio alle sue spalle. San Girolamo ha la luce alle spalle perché ha appreso la Verità dai Vangeli: lo prova, sul volume chiuso, il rilievo d argento con Cristo passo, che si collega a quello della lunetta. La stessa Cristina sembra offrire la macina del suo martirio come partecipazione alle sofferenze di Gesù. 1. I Santi Pietro e Cristina 2. I santi Liberale e Girolamo 3. San Pietro 4. San Girolamo 5. Particolare con la macina di Santa Cristina

4 La Madonna col Bambino Maria siede sul trono tenendo Gesù bambino, in piedi, sul ginocchio sinistro; sul destro tiene un libro chiuso: ella è sedes sapientiae e questa conoscenza della passione che attende il figlio giustifica la sua espressione mesta e consapevole. Anche il Bambino conosce ciò che lo attende: con la manina destra benedice e indica verso l alto il Cristo morto, nella sinistra tiene il cardellino simbolo della Passione. 1. Particolare con Maria e Gesù in trono 2. Particolare con il volto di Maria 3. Particolare con il volto di Gesù 4. Particolare con il libro di Maria 5. Particolare con il cardellino

5 La firma Lorenzo Lotto esprime questi concetti dottrinali con uno stile di altissimo livello: un disegno accurato, proporzioni perfette, colorismo raffinato, una luce sapiente che individua gli elementi della rappresentazione e scandisce la profondità dello spazio. Benché giovane di circa 25 anni egli è ormai artista maturo, un maestro riconosciuto. La pala di Santa Cristina è il suo primo lavoro pubblico, una sorta di presentazione per lavori futuri: di seguito eseguirà la pala per la Confraternita dei Battuti di Asolo, datata Orgoglioso del risultato Lotto appone la sua firma in caratteri classici, quasi una iscrizione di sapore antico, sul basamento del trono, in posizione eminente e ben visibile. Sulla firma proietta la propria ombra la figura di san Liberale: è l unico dei santi che sembra estraniarsi dalla generale concentrazione meditativa; egli infatti rivolge lo sguardo intenso e vivace al di fuori del quadro, ai fedeli. È assai probabile che nel santo sia ritratto il parroco Prete Franchino, che dovette avere, egli colto studioso delle sacre scritture, un ruolo importante nell elaborazione del contenuto della pala. Ma Lorenzo Lotto lascia anche altri segni di sé nel dipinto: 1. Particolare della firma 2. Ritratto di Prete Franchino come San Liberale 3. Particolare delle impronte del palmo 4. Polittico di Recanati in diversi punti egli stende il colore direttamente con le mani lasciando le sue impronte: particolarmente evidenti le impronte del palmo in corrispondenza del muretto. L artista svilupperà lo schema della pala di Santa Cristina nel monumentale polittico di Recanati, a cui si dedicherà negli anni successivi, terminando il lavoro nel 1508.

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