IL CONTESTO STORICO-CULTURALE: LA

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1 LUIGI PIRANDELLO

2 IL CONTESTO STORICO-CULTURALE: LA CRISI DELLE CERTEZZE Siamo all inizio del 900, un secolo che si apre con una serie di eventi e scoperte che mettono in crisi le certezze acquisite a fine 800 con il Positivismo e la II Rivoluzione Industriale: gli uomini sperimentano sulla propria pelle che le scoperte scientifiche e tecnologiche non erano state usate per migliorare la vita dell uomo, ma per distruggerla. Si pensi alla Prima Guerra mondiale.

3 IL CONTESTO STORICO-CULTURALE: LA CRISI DELLE CERTEZZE La crisi delle certezze è determinata anche dall attività di due scienziati, che operano proprio a inizio 900: Albert Einstein Teoria della relatività. Sigmund Freud Scoperta dell inconscio. Lo spazio e il tempo sono grandezze relative. È la parte oscura e inaccessibile della personalità umana, una parte capace di condizionare le azioni umane senza che gli uomini riescano a controllarla con un atto di volontà.

4 IL CONTESTO STORICO-CULTURALE: LA CRISI DELLE CERTEZZE In un mondo dominato dalla relatività e dalla mancanza di certezze scientifiche, anche la letteratura tende a modificarsi. Gli autori fanno emergere nelle proprie opere tutte le incertezze tipiche di questa epoca. I personaggi dei romanzi scritti in questo periodo sono uomini molto diversi dai personaggi della letteratura precedente: non sono più eroi, ma uomini pieni di contraddizioni e, perciò, estremamente veri.

5 IL CONTESTO STORICO-CULTURALE: LA CRISI DELLE CERTEZZE Tra gli autori più importanti di questa fase ricordiamo soprattutto: ITALO SVEVO LUIGI PIRANDELLO

6 LUIGI PIRANDELLO - PRINCIPALI DATI BIOGRAFICI 1867 Pirandello nasce a Girgenti, l attuale Agrigento, in Sicilia, da una famiglia di ricchi proprietari Pirandello si laurea a Bonn, dopo aver studiato prima a Palermo, poi a Roma. Si stabilisce a Roma e si sposa con Maria Antonietta Portulano La famiglia di Pirandello subisce un grave dissesto finanziario in seguito all allagamento di una miniera che possedeva. La notizia provocò un crollo nervoso della moglie, già ossessionata da una gelosia patologica. La convivenza con la moglie costituì per Pirandello un tormento continuo che, secondo molti, può essere visto come l inizio della sua visione del matrimonio come trappola che imprigiona e soffoca l uomo.

7 Pirandello pubblica il suo romanzo più celebre, IL FU MATTIA PASCAL. Pirandello comincia a dedicarsi al teatro, per il quale scriverà per il resto della vita. Il successo internazionale arriverà nel 1921 con Sei personaggi in cerca d autore Pirandello vince il Premio Nobel per la letteratura.

8 IL PENSIERO La maschera La trappola L umorismo

9 L UMORISMO L umorismo è un testo scritto nel 1908, nel quale Pirandello espone alcuni punti essenziali della sua poetica. In particolare egli spiega, attraverso un esempio, la differenza tra comico ed umoristico. COMICO UMORISTICO

10 L UMORISMO Vedo una vecchia signora, coi capelli ritinti, tutti unti non si sa di quale orribile manteca, e poi tutta goffamente imbellettata e parata d abiti giovanili. Mi metto a ridere. Avverto che quella vecchia signora è il contrario di ciò che una vecchia rispettabile signora dovrebbe essere. Posso così, a prima giunta e superficialmente, arrestarmi a questa impressione comica. Il comico è appunto un avvertimento del contrario. Ma se ora interviene in me la riflessione, e mi suggerisce che quella vecchia signora non prova forse nessun piacere a pararsi così come un pappagallo, ma che forse ne soffre e lo fa soltanto perché pietosamente s inganna che parata così, nascondendo così le rughe e la canizie, riesca a trattenere a sé l amore del marito molto più giovane di lei, ecco che io non posso più riderne come prima, perché appunto la riflessione, lavorando in me, mi ha fatto andar oltre a quel primo avvertimento, o piuttosto, più addentro: da quel primo avvertimento del contrario mi ha fatto passare a questo sentimento del contrario. Ed è tutta qui la differenza tra il comico e l umoristico.

11 L UMORISMO Se io vedo una vecchia signora vestita e truccata in maniera non adatta alla sua età, avverto che lei è il contrario di ciò che una vecchia signora dovrebbe essere. Questo avvertimento è il comico, che suscita in me la risata. L avvertimento del contrario Il sentimento del contrario Se però rifletto, capisco che quella signora soffre a mostrarsi così e lo fa solo per trattenere l amore del marito più giovane. La riflessione mi fa passare dal comico all umoristico, cioè il sentimento del contrario, che suscita un riso amaro. Tutte le opere di Pirandello si basano su questo elemento, cioè la capacità di vedere la realtà da diverse prospettive. Nei suoi testi tragico e comico, riso e serietà si mescolano continuamente, per far emergere le continue contraddizioni che caratterizzano il mondo e i rapporti umani. L umorismo

12 LA MASCHERA Il concetto di maschera, centrale nelle opere di Pirandello, nasce da una convinzione essenziale: la vita è un movimento incessante di trasformazione, per cui niente e nessuno è lo stesso di ciò che era un attimo prima. Anche l uomo fa parte di questo continuo processo di trasformazione, però, per affermare la propria identità nel mondo, tende a fissarsi in una personalità che crede coerente ed unica: LA MASCHERA. In realtà però, la convinzione di possedere una sola personalità è un illusione, poiché noi ci trasformiamo continuamente con la vita.

13 LA MASCHERA L uomo, perciò, si fissa in quella maschera, credendo di essere in quel modo anche agli occhi degli altri. Il problema è che, oltre alla maschera che egli stesso si è dato, ha anche le maschere che gli altri intorno a lui gli attribuiscono. Questo perché ognuno interpreta la realtà secondo il proprio soggettivo punto di vista. Non esistono verità assolute valide per tutti, ma tante verità quante sono le persone. L uomo perciò entra in crisi, perché credeva di essere UNO, ma scopre di essere CENTOMILA per gli altri, perciò si sente NESSUNO.

14 LA MASCHERA L unico strumento per togliere la maschera è l umorismo, cioè la capacità di cogliere il sentimento del contrario, andando oltre l apparenza. Quando i personaggi pirandelliani arrivano a comprendere il meccanismo della maschera, reagiscono in due modi: Con l accettazione umoristica della maschera. Con la filosofia del lontano.

15 LA MASCHERA ACCETTAZIONE DELLA MASCHERA Il personaggio sta al gioco, accetta la maschera che gli è stata data e guarda gli altri con umorismo. FILOSOFIA DEL LONTANO Il personaggio non accetta la maschera e reagisce con l immaginazione e la follia. Esempio: Chiarchiaro della novella La patente Esempio: Vitangelo Moscarda del romanzo Uno, nessuno e centomila

16 LA TRAPPOLA Le maschere imposte all uomo dagli altri sono percepite come trappole, un carcere nel quale l individuo si agita tentando inutilmente di liberarsi. Due sono le realtà in cui la trappola si manifesta con più forza: la famiglia e il lavoro.

17 LA TRAPPOLA FAMIGLIA LAVORO Entrambe intrappolano l uomo, perché gli impongono di interpretare un ruolo e non gli permettono di assecondare la continua trasformazione. Chi, per esempio, è stato sempre un bravo impiegato, non potrà mai sbagliare poiché tutti noteranno la differenza. E il caso della novella IL TRENO HA FISCHIATO.