NUOVO CORSO DI TEOLOGIA SISTEMATICA 2
Massimo Epis TEOLOGIA FONDAMENTALE La ratio della fede cristiana Nuova edizione aggiornata Queriniana
Indice generale Premessa............................................ 5 introduzione IL CONTESTO E LE SFIDE 1. Essere credenti oggi.................................. 9 1.1. Fenomenologia dello scenario 9 1.2. La metamorfosi della religione 17 1.3. Sfide e responsabilità 28 2. Un autoritratto della fede cristiana...................... 35 2.1. Rivelazione e fede nel primo capitolo di Dei Verbum 40 2.2. La Parola del l Evento 54 3. Comprendere la fede in prospettiva teologico-fondamentale.. 60 3.1. L attrazione fideista 64 3.2. L attrazione razionalista 71 3.3. Per una presentazione critica della fede cristiana 83 3.4. Il nodo teorico e le articolazioni della ricerca 90 parte prima MODELLI RAPPRESENTATIVI DELLA GIUSTIFICAZIONE DELLA FEDE 1. Il modello sapienziale della tradizione patristica ed alto-medievale............... 108 1.1. In Oriente 113
708 Indice generale 1.2. In Occidente 118 1.3. La graduale affermazione della teologia scolastica nel contesto della teologia monastica 123 2. La sacra doctrina come scienza in Tommaso d Aquino...... 128 2.1. Il modello tomasiano 128 2.2. Lo statuto epistemologico della fede 136 2.3. La luce del l essere e la questione del senso 145 2.4. Dalla grande scolastica alla teologia controversista 161 3. L apologetica moderna................................ 168 3.1. La reazione cattolica: i presupposti e gli obiettivi del modello apologetico 173 3.2. L apologetica preambolare 178 3.2.1. Schema comparato del procedimento manualistico 179 3.2.2. La questione del l universalità del singolare 185 Excursus Retrospettiva sui modelli 193 3.3. L equilibrio difficile di Dei Filius 195 parte seconda PANORAMICA SUL NOVECENTO TEOLOGICO 1. La rivendicazione liberale della qualità storico-soggettiva della fede................. 218 2. La querelle sul modernismo e i nuovi fermenti cattolici...... 228 3. Karl Barth: la soggettività di Dio e la risoluzione escatologica della storia.. 239 4. Rudolf Bultmann: ermeneutica del l esistenza e presenzialità del kérygma....... 250 5. Karl Rahner: la svolta antropologica sotto l egida del soprannaturale...... 267 6. Johann Baptist Metz: un apologetica del l identità pratico-politica della fede....... 285 7. La rivelazione come storia nella teologia di Wolfhart Pannenberg e Christoph Theobald............ 300 7.1. L ermeneutica teologica della storia in un orizzonte epistemologico: Wolfhart Pannenberg 300
Indice generale 709 7.2. La storicità della fede sul fondamento della verità creaturale di Dio: Christoph Theobald 310 7.3. Le questioni aperte 324 parte terza L OBIETTIVITÀ DELL EVENTO CRISTOLOGICO 1. La questione e la sua vicenda.......................... 337 1.1. La Leben-Jesu-Forschung ovvero la passione delusa per la storia 338 1.2. Ciò che conta della storia è il kérygma demitologizzato 342 1.3. Il debito del kérygma nei confronti della storia 346 2. Precisazioni sul metodo............................... 350 2.1. Lo statuto ermeneutico della verità storica 350 2.2. Il protocollo del metodo storico-critico 354 2.3. La riscoperta del testo 357 3. Nel l officina del testo: la verifica ermeneutica del l intenzionalità della comunità.... 367 3.1. Le condizioni istituzionali che presiedono alla stesura del testo ed alla sua trasmissione 368 3.2. Una verifica letteraria: le macrostrutture degli scritti neotestamentari 373 4. Il Crocifisso risorto.................................. 378 4.1. L ermeneutica biblica della rivelazione pasquale 380 4.2. Le acquisizioni della ricostruzione storica 397 4.2.1. La dinamica rivelativa del l evento pasquale 405 4.3. Il significato teo-cristologico e soteriologico del mistero pasquale 412 5. La Croce come il compimento di una storia............... 426 5.1. «Il Regno di Dio è simile a»: le parabole ovvero il linguaggio del l eccesso 427 5.2. «Il Regno di Dio è giunto a voi»: i miracoli di Gesù, ovvero l originario in azione 434 5.3. «I figli del Regno»: il compimento fedele nella novità di Gesù 441 5.4. L ambivalente regalità del Figlio del l uomo 448
710 Indice generale 6. «Secondo le Scritture»: una referenza autorizzata dai testi?... 454 6.1. Tre classi di scritti e la rispettiva temporalità 458 6.2. Guardando al testo come libro 466 6.3. La forma cristica della rivelazione e l identità cristiana della fede 472 parte quarta FIDES AUT RATIO? LA FIGURA EPISTEMOLOGICA DELLA FEDE 1. Il paradigma scientifico della razionalità.................. 494 1.1. Le questioni emergenti da un dibattito 494 1.2. La critica husserliana al naturalismo 500 1.3. L autonomia dei saperi e l embricatura dei discorsi 505 2. La grammatica del l umano............................ 516 2.1. Quando si dà esperienza 516 2.2. La struttura drammatica della libertà come cifra dell unicità 526 2.3. L evidenza storico-pratica (evenemenziale) della verità 539 3. Ratio fidei......................................... 548 3.1. La circolarità di teologia e filosofia 551 3.2. Fides et ratio, nel segno di una ragione capace della verità 559 parte quinta FORME E CATEGORIE DELLA TESTIMONIANZA 1.La fede testimoniale e la natura della mediazione ecclesiale... 581 2. Le forme istituzionali della testimonianza................ 594 2.1. Il primato delle Scritture (canone e ispirazione) 594 2.2. La ritualità della fede e l identità cristiana del sacramento 606 2.3. La funzione didascalica e il ruolo del dogma nella tradizione vivente 623 3. Testimoniare la fede nel quadro pluralistico delle religioni... 637 3.1. Il modello pluralista 638 3.2. Il modello esclusivista 647
Indice generale 711 3.3. Interventi del Magistero più recente 649 3.3.1. La Dichiarazione Dominus Iesus circa l unicità e l universalità salvifica di Gesù Cristo e della Chiesa 659 4. La forma cristologica della grazia 669 Nota bibliografica..................................... 683 Abbreviazioni........................................ 691 Indice dei nomi....................................... 693