Sociologia= costruzione intellettuale del mondo moderno* Quando nasce? Accelerazione della storia Mondo moderno: da intendersi come quello della società moderna (concetto sociologico), non come quello dell epoca moderna (concetto storico) Discontinuità presente/ passato Necessità di analizzare il presente Rivoluzione francese -rivoluzione politica Es. nasce il potere basato sul consenso individualismo Rivoluzione industriale -rivoluzione economica I tre autori analizzati: MARX 1818-1883 più vicino all Illuminismo fiducia nel progresso DURKHEIM 1858-1917 2 generazioni diverse più vicini alla 1ª G.M. e WEBER 1864-1919 alla fine della modernità classica più pessimismo
Tre influenze fondamentali: MARX al contempo, pensatore politico e scienziato sociale filosofo della storia analisi economica e sociale HEGEL idealista* la prospettiva storica/ dialettica FEUERBACH materialista* da cui prende il materialismo SAINT SIMON socialista il comunismo L idealismo in HEGEL: le idee sono la base della realtà materiale. Il materialismo in FEUERBACH: la materia è la base della realtà. Il concetto di alienazione (preesistente* e rielaborato): è separazione dell uomo dal suo essere sociale In riferimento alla dimensione politica: - critica allo STATO di cui parla Hegel*: per Marx, Stato = mezzo perseguimento interessi di parte forma alienata di partecipazione politica Perché alienata? Distinzione tra sfera civile e politica. Perché c è la distinzione? Partecipazione non è universale L alienazione in HEGEL: il reale nasce come alienazione di Dio da sé stesso. L alienazione in FEUERBACH: il divino nasce come alienazione dall uomo delle sue caratteristiche migliori. IN ENTRAMBE I CASI: alienazione = cessione di parte della propria essenza Lo Stato in HEGEL: Idea della vera democrazia sfera preesistente che trascende gli In riferimento alla dimensione economica: interessi egoistici degli uomini nella sfera civile - critica all economia politica: 1- il capitalismo è un modo di produzione storicamente determinato 2- ogni fenomeno economico è al contempo fenomeno sociale i fenomeni economici puri esistono solo in astratto es. moneta, mezzo di scambio solo se socialmente riconosciuto es. i lavoratori, non possono essere visti come semplici costi, merci contro la mercificazione dell uomo distorsione dell oggettivazione: il creatore, nel capitalismo, è stato assimilato all oggetto prodotto
- in cosa consiste precisamente l alienazione? È un processo in divenire: - rispetto al prodotto perdita del controllo su ciò che si produce - rispetto al processo produttivo si produce per lo scambio non per sviluppare le proprie potenzialità - rispetto alle relazioni sociali le relazioni economiche prevalgono su quelli sociali - rispetto alla propria essenza perdita dell essenza sociale, la capacità di produrre trasformando la natura n.b. 1- è un processo asimmetrico crescente 2- lavoro alienato come tensione tra potenziale creato e impossibilità di realizzazione nella soc. capitalistica Il materialismo storico.scindiamo: - materialismo: da Feuerbach ma con critiche: 1- impostazione astorica: uomo = riflesso della realtà materiale ma storicamente determinata 2- approccio deterministico: idee (realtà sociale) = riflesso della realtà materiale ma con rapporto dialettico L uomo trasforma la realtà che poi ne definisce le condizioni di esistenza - storia: processo in cui gli uomini creano e soddisfano continuamente i loro bisogni, generandone al tempo stesso di nuovi Lavoro = scambio creativo tra uomo e ambiente naturale Criterio che guida il racconto della storia Racconto del passato secondo gli interrogativi del presente Perché? Attività produttiva è alla base della società in senso: - storico: prima azione storica - logico: nella prassi quotidiana si riproducono le relazioni sociali complessive! Dunque, Marxscienziato sociale, perchè? - rapporto tra individuo e ambiente è mediato dalla società; - ogni società ha una logica interna di sviluppo - da studiare ex post
Metodo: analisi del processo storico a partire dal sistema produttivo Variabile di base: grado di sviluppo della divisione del lavoro Dal produttore universale alla totale specializzazione In aumento Relazione diretta con 2 fenomeni sociali: - alienazione - proprietà privata Individualizzazione = prodotto storico critica ai contrattualisti* Lo scambio è uno dei mezzi. Quando nasce? Quando si produce un eccedenza Cosa produce? Più specializzazione Secondo un circolo virtuoso Più eccedenza Più scambio Più specializzazione Più specializzazione Contrattualisti: l uomo non nasce come essere comunitario, anzi isolato. Le comunità sono il frutto di un accordo, un contratto successivo Più scambio Più eccedenza
Passaggio attraverso diversi tipi di società CAUSA: contraddizioni tra possibilità e vincoli della struttura sociale Linea di sviluppo valida per l Europa (il modo di produzione asiatico è diverso): SOCIETÀ NOMADE: caccia e raccolta divisione (bassa) sessuale del lavoro non esiste proprietà privata uomo = essere comunitario COMUNITÀ AGRICOLA STABILE CONTATTI FRA COMUNITÀ: tramite guerre e commerci scambio specializzazione produttiva col tempo, uso del denaro MONDO ANTICO (es. Roma): dall unione di più tribù (per patto o conquista) Prima società divisa in classi Urbanizzazione Proprietà privata importante per il potere Problema: aumento demografico Espansione territoriale Emigrazione forzata- guerre Più schiavi e concentrazione terre Più conflitti di classe Latifondi Ma - mancato sviluppo commercio ed industria - impoverimento popolazione - tasse Fallimento latifondo
FEUDALESIMO abolizione della schiavitù Redistribuzione produzione agricola su piccola scala Servi della gleba bassa alienazione del produttore dal prodotto Potere politico alle elite militari Industria domestica + produzione artigianale cittadina CAPITALISMO come si forma? Sviluppo dei fattori di produzione: capitale rivoluzione commerci lavoro salariato separazione produttori dai fattori di produz fine servitù della gleba forza lavoro libera creazione del proletariato 2 fasi: 1- manifattura (XVI sec) L innovazione sta nella divisione del lavoro 2- rivoluzione industriale (XVII sec) L innovazione sta nello sviluppo tecnologico Esempio inglese (XVI sec.): - enclosures - espropri effetto della Riforma - leggi anti vagabondaggio - forza lavoro libera sul mercato - impiego nelle città
Rapporti di produzione e struttura di classe Modi di produzione specifiche strutture di relazioni sociali. Perché? 1- gli individui producono come membri di un gruppo 2- ognuno nella prassi quotidiana crea e riproduce la società rapporti di classe: se ne può parlare solo quando si ha un sovrappiù es. società di caccia e raccolta:disuguaglianze si sfruttamento no sfruttamento 2 categorie di lavoratori: lavoratori non lavoratori (gestiscono) cos è la classe sociale*? 1- non è identificata dalla fonte del reddito (commercio, terra ) 2- non è identificata dalla funzione nella divisione del lavoro (settore occupazionale) Marx definisce le classi sociali in termini negativi, ovvero non dice cosa sono, ma cosa non sono è definita dalla posizione rispetto al possesso dei mezzi di produzione modello dicotomico: 2 classi, chi possiede i mezzi di produzione e chi no modello relazionale: una classe si definisce in relazione all altra modello conflittuale: ci deve essere la contrapposizione La natura del conflitto varia col modo di produzione: - soc precapitalistiche: subordinazione economica e personale - soc capitalistiche: rapporto solo di mercato Modello astratto, non tiene conto di: 1- appartenenti a rapporti di produzione superati o emergenti 2- dipendenti funzionalmente ad una classe (legati ad essa) 3- non integrati nella divisione del lavoro
Le classi = anello di congiunzione tra sistema produttivo e sovrastruttura Es. Stato moderno: risposta alle esigenze del capitalismo e della borghesia Ideologia cultura, valori ed idee all interno di una società, ma usa questo termine sulla base di due presupposti: 1- Chi detiene i mezzi della produzione culturale, detiene anche quelli della produzione culturale. Ripresa e rielaborazione di ideologie passate per legittimare il proprio potere 2- La coscienza affonda le sue radici nella prassi umana La concezione della realtà è storicamente e socialmente situata, influenzata dall esperienza 2 conseguenze 1- le idee dominanti sono quelle della classe dominante (n.b. non le uniche, ma le più diffuse) 2- le condizioni sociali condizionano la percezione del mondo L ideologia va studiata in relazione ai rapporti sociali in cui è inserita Bisogna studiare: 1- processi concreti che originano un insieme di idee 2- fattori che determinano quali idee acquistano importanza Posizione anti- idealistica: le idee non sono il principio organizzatore, bensì il prodotto della società