Classe II A Analisi semantica di terminologie bibliche (Religione Religiosità Esperienz a religiosa Sacro - Profano) Conoscenza analitica del libro dell'esodo Il Profetismo biblico Le fasi della Rivelazione biblica Il Canone biblico Sintesi storica dell'antico Testamento Introduzione al Nuovo Testamento La Cristologia: le fonti non cristiane Giudaiche (Talmud, Giuseppe Flavio con l'analisi storica dell'opera Le antichità giudaiche ); Pagane storiche (Plinio Il Giovane, Tacito con l'analisi storica dell'opera Annales, Svetonio con l'analisi storica dell'opera Vita di Claudio ); Pagane polemiche (Celso, Luciano, Porfirio, Jerocle, Giuliano l'apostata) La Cristologia: le fonti cristiane Apocrife (Gnostici, Devozionali, Pseudo-canoniche, Agrapha); Canoniche (la Teologia di San Paolo e i Vangeli) Saulo di Tarso e la teologia delle Lettere Paoline Introduzione allo studio dei Vangeli: si compie l' attesa d'israele Spiegazione semantica di alcuni termini evangelici I Vangeli: simboli, data di composizione, storicità La teologia dei quattro evagelisti
Classe III A Linguaggio religioso, tradizione e scrittura nella Bibbia Esegesi ed ermeneutica nella Bibbia: l'interpretazione storico-critica delle Sacre Scritture I criteri di lettura biblica (adattamento, progressività e pedagogico) I generi letterari della Bibbia (Poesia popolare, Prosa ufficiale, Narrazioni, Letteratura profetica e Generi Sapenziali) Il Concilio Ecumenico Vaticano II La Storia dei Concili: dal Concilio di Nicea al Concilio Vaticano I L'interpretazione cristologica nelle varie culture La storia ecclesiologica L'ecclesiologia nella Trinità e nel documento conciliare Lumen Gentium Conoscenza analitica dell'opera Atti degli Apostoli L'ecclesiologia precostantiniana: le persecuzioni L'ecclesiologia costantiniana: il Cesaropapismo e la svolta costantiniana (editto di tolleranza, Concilio di Nicea, editto di Teodosio) L'ecclesiologia postcostantiniana: la Teocrazia biblica e medievale Il Medioevo cristiano: la Teologia dell'alto e del basso Medioevo Modello profetico ed idolatrico nell'ecclesiologia medievale, rinascimentale e moderna
Classe IV A Patristica e Patrologia La Patristica greca e la Patristica latina I Padri della Chiesa: Agostino vita e pensiero Agostino: analisi e commento delle due grandi opere le Confessioni e De Civitate Dei L'interpretazione metodologica della Sacra Scrittura Concetto Teologico dell'incarnazione attraverso l'esegesi biblica La centralità di Cristo nella storia: I Discepoli di Emmaus (analisi teologica Lc 24, 13-35) La teologia della Glorificazione cristologica Cristianesimo e cultura: il personalismo cristiano (attraverso il pensiero di Mounier e Maritain) Il pluralismo culturale e il rapporto con il Cristianesimo (analisi del documento del Concilio Vaticano II Gaudium et spes ) Fede e ragione: rapporto tra Cristianesimo e Filosofia il Positivismo (Vico e Comte) l'illuminismo (Deismo e Teismo) i maestri del sospetto (Feuerbach, Marx, Freud e Nietzsche) Fede e scienza: lo scontro storico (scientismo e fideismo) Galileo Galilei (analisi e commento dell'opera Lettera a Benedetto Castelli ) Albert Einstein ( La Scienza senza la religione é zoppa ) Nicola Abbagnano ( Scienza e Religione alleate ) Pierre Teilhard de Chardin ( Il Cristianesimo é un'anima possente )
Classe I C Motivazione IRC a scuola Analisi semantica di contenuti biblici Introduzione alla conoscenza della Bibbia La costituzione della Bibbia Le lingue parlate e scritte della Bibbia (ebraica aramaica koiné versione dei LXX greca vulgata) Analisi semantica di Storia e Parola di Dio Analisi esegetica dei capitoli I e II della Genesi Concetto di soteriologia nel commento del libro della Genesi Origine della vita in Bibbia, Scienza e Mito (Creazione Cosmologia Cosmogonia) Il canone biblico Il politeismo e il suo significato storico Religioni e Mito: ENUMA ELISH Somiglianze e divergenze tra la teologia biblica e le cosmogonie orientali Analisi esegetica del capitolo III della Genesi La comunicazione (il feedback) secondo la Bibbia: la storia di Abramo e il passaggio dal politeismo al monoteismo storico Introduzione al libro dell'esodo La Pasqua ebraica e cristiana: differenze teologiche Teocrazia e Monolatria del popolo ebraico La comunicazione che diventa dialogo
Classe II C Analisi semantica di terminologie bibliche (Religione Religiosità Esperienza religiosa Sacro - Profano) Conoscenza analitica del libro dell'esodo Il Profetismo biblico Le fasi della Rivelazione biblica Il Canone biblico Sintesi storica dell'antico Testamento Introduzione al Nuovo Testamento La Cristologia: le fonti non cristiane Giudaiche (Talmud, Giuseppe Flavio con l'analisi storica dell'opera Le antichità giudaiche ); Pagane storiche (Plinio Il Giovane, Tacito con l'analisi storica dell'opera Annales, Svetonio con l'analisi storica dell'opera Vita di Claudio ); Pagane polemiche (Celso, Luciano, Porfirio, Jerocle, Giuliano l'apostata) La Cristologia: le fonti cristiane Apocrife (Gnostici, Devozionali, Pseudo-canoniche, Agrapha); Canoniche (la Teologia di San Paolo e i Vangeli) Saulo di Tarso e la teologia delle Lettere Paoline Introduzione allo studio dei Vangeli: si compie l' attesa d'israele Spiegazione semantica di alcuni termini evangelici I Vangeli: simboli, data di composizione, storicità La teologia dei quattro evagelisti
Classe IV C Patristica e Patrologia La Patristica greca e la Patristica latina I Padri della Chiesa: Agostino vita e pensiero Agostino: analisi e commento delle due grandi opere le Confessioni e De Civitate Dei L'interpretazione metodologica della Sacra Scrittura Concetto Teologico dell'incarnazione attraverso l'esegesi biblica La centralità di Cristo nella storia: I Discepoli di Emmaus (analisi teologica Lc 24, 13-35) La teologia della Glorificazione cristologica Cristianesimo e cultura: il personalismo cristiano (attraverso il pensiero di Mounier e Maritain) Il pluralismo culturale e il rapporto con il Cristianesimo (analisi del documento del Concilio Vaticano II Gaudium et spes ) Fede e ragione: rapporto tra Cristianesimo e Filosofia il Positivismo (Vico e Comte) l'illuminismo (Deismo e Teismo) i maestri del sospetto (Feuerbach, Marx, Freud e Nietzsche) Fede e scienza: lo scontro storico (scientismo e fideismo) Galileo Galilei (analisi e commento dell'opera Lettera a Benedetto Castelli ) Albert Einstein ( La Scienza senza la religione é zoppa ) Nicola Abbagnano ( Scienza e Religione alleate ) Pierre Teilhard de Chardin ( Il Cristianesimo é un'anima possente )
Classe I D Motivazione IRC a scuola Analisi semantica di contenuti biblici Introduzione alla conoscenza della Bibbia La costituzione della Bibbia Le lingue parlate e scritte della Bibbia (ebraica aramaica koiné versione dei LXX greca vulgata) Analisi semantica di Storia e Parola di Dio Analisi esegetica dei capitoli I e II della Genesi Concetto di soteriologia nel commento del libro della Genesi Origine della vita in Bibbia, Scienza e Mito (Creazione Cosmologia Cosmogonia) Il canone biblico Il politeismo e il suo significato storico Religioni e Mito: ENUMA ELISH Somiglianze e divergenze tra la teologia biblica e le cosmogonie orientali Analisi esegetica del capitolo III della Genesi La comunicazione (il feedback) secondo la Bibbia: la storia di Abramo e il passaggio dal politeismo al mono teismo storico Introduzione al libro dell'esodo La Pasqua ebraica e cristiana: differenze teologiche Teocrazia e Monolatria del popolo ebraico La comunicazione che diventa dialogo
Classe III D Linguaggio religioso, tradizione e scrittura nella Bibbia Esegesi ed ermeneutica nella Bibbia: l'interpretazione storico-critica delle Sacre Scritture I criteri di lettura biblica (adattamento, progressività e pedagogico) I generi letterari della Bibbia (Poesia popolare, Prosa ufficiale, Narrazioni, Letteratura profetica e Generi Sapenziali) Il Concilio Ecumenico Vaticano II La Storia dei Concili: dal Concilio di Nicea al Concilio Vaticano I L'interpretazione cristologica nelle varie culture La storia ecclesiologica L'ecclesiologia nella Trinità e nel documento conciliare Lumen Gentium Conoscenza analitica dell'opera Atti degli Apostoli L'ecclesiologia precostantiniana: le persecuzioni L'ecclesiologia costantiniana: il Cesaropapismo e la svolta costantiniana (editto di tolleranza, Concilio di Nicea, editto di Teodosio) L'ecclesiologia postcostantiniana: la Teocrazia biblica e medievale Il Medioevo cristiano: la Teologia dell'alto e del basso Medioevo Modello profetico ed idolatrico nell'ecclesiologia medievale, rinascimentale e moderna
Classe IV D Patristica e Patrologia La Patristica greca e la Patristica latina I Padri della Chiesa: Agostino vita e pensiero Agostino: analisi e commento delle due grandi opere le Confessioni e De Civitate Dei L'interpretazione metodologica della Sacra Scrittura Concetto Teologico dell'incarnazione attraverso l'esegesi biblica La centralità di Cristo nella storia: I Discepoli di Emmaus (analisi teologica Lc 24, 13-35) La teologia della Glorificazione cristologica Cristianesimo e cultura: il personalismo cristiano (attraverso il pensiero di Mounier e Maritain) Il pluralismo culturale e il rapporto con il Cristianesimo (analisi del documento del Concilio Vaticano II Gaudium et spes ) Fede e ragione: rapporto tra Cristianesimo e Filosofia il Positivismo (Vico e Comte) l'illuminismo (Deismo e Teismo) i maestri del sospetto (Feuerbach, Marx, Freud e Nietzsche) Fede e scienza: lo scontro storico (scientismo e fideismo) Galileo Galilei (analisi e commento dell'opera Lettera a Benedetto Castelli ) Albert Einstein ( La Scienza senza la religione é zoppa ) Nicola Abbagnano ( Scienza e Religione alleate ) Pierre Teilhard de Chardin ( Il Cristianesimo é un'anima possente )
Classe I H Motivazione IRC a scuola Analisi semantica di contenuti biblici Introduzione alla conoscenza della Bibbia La costituzione della Bibbia Le lingue parlate e scritte della Bibbia (ebraica aramaica koiné versione dei LXX greca vulgata) Analisi semantica di Storia e Parola di Dio Analisi esegetica dei capitoli I e II della Genesi Concetto di soteriologia nel commento del libro della Genesi Origine della vita in Bibbia, Scienza e Mito (Creazione Cosmologia Cosmogonia) Il canone biblico Il politeismo e il suo significato storico Religioni e Mito: ENUMA ELISH Somiglianze e divergenze tra la teologia biblica e le cosmogonie orientali Analisi esegetica del capitolo III della Genesi La comunicazione (il feedback) secondo la Bibbia: la storia di Abramo e il passaggio dal politeismo al mono teismo storico Introduzione al libro dell'esodo La Pasqua ebraica e cristiana: differenze teologiche Teocrazia e Monolatria del popolo ebraico La comunicazione che diventa dialogo
Classe II H Analisi semantica di terminologie bibliche (Religione Religiosità Esperienza religiosa Sacro - Profano) Conoscenza analitica del libro dell'esodo Il Profetismo biblico Le fasi della Rivelazione biblica Il Canone biblico Sintesi storica dell'antico Testamento Introduzione al Nuovo Testamento La Cristologia: le fonti non cristiane Giudaiche (Talmud, Giuseppe Flavio con l'analisi storica dell'opera Le antichità giudaiche ); Pagane storiche (Plinio Il Giovane, Tacito con l'analisi storica dell'opera Annales, Svetonio con l'analisi storica dell'opera Vita di Claudio ); Pagane polemiche (Celso, Luciano, Porfirio, Jerocle, Giuliano l'apostata) La Cristologia: le fonti cristiane Apocrife (Gnostici, Devozionali, Pseudo-canoniche, Agrapha); Canoniche (la Teologia di San Paolo e i Vangeli) Saulo di Tarso e la teologia delle Lettere Paoline Introduzione allo studio dei Vangeli: si compie l' attesa d'israele Spiegazione semantica di alcuni termini evangelici I Vangeli: simboli, data di composizione, storicità La teologia dei quattro evagelisti
Classe III H Linguaggio religioso, tradizione e scrittura nella Bibbia Esegesi ed ermeneutica nella Bibbia: l'interpretazione storico-critica delle Sacre Scritture I criteri di lettura biblica (adattamento, progressività e pedagogico) I generi letterari della Bibbia (Poesia popolare, Prosa ufficiale, Narrazioni, Letteratura profetica e Generi Sapenziali) Il Concilio Ecumenico Vaticano II La Storia dei Concili: dal Concilio di Nicea al Concilio Vaticano I L'interpretazione cristologica nelle varie culture La storia ecclesiologica L'ecclesiologia nella Trinità e nel documento conciliare Lumen Gentium Conoscenza analitica dell'opera Atti degli Apostoli L'ecclesiologia precostantiniana: le persecuzioni L'ecclesiologia costantiniana: il Cesaropapismo e la svolta costantiniana (editto di tolleranza, Concilio di Nicea, editto di Teodosio) L'ecclesiologia postcostantiniana: la Teocrazia biblica e medievale Il Medioevo cristiano: la Teologia dell'alto e del basso Medioevo Modello profetico ed idolatrico nell'ecclesiologia medievale, rinascimentale e moderna
Classe IV H Patristica e Patrologia La Patristica greca e la Patristica latina I Padri della Chiesa: Agostino vita e pensiero Agostino: analisi e commento delle due grandi opere le Confessioni e De Civitate Dei L'interpretazione metodologica della Sacra Scrittura Concetto Teologico dell'incarnazione attraverso l'esegesi biblica La centralità di Cristo nella storia: I Discepoli di Emmaus (analisi teologica Lc 24, 13-35) La teologia della Glorificazione cristologica Cristianesimo e cultura: il personalismo cristiano (attraverso il pensiero di Mounier e Maritain) Il pluralismo culturale e il rapporto con il Cristianesimo (analisi del documento del Concilio Vaticano II Gaudium et spes ) Fede e ragione: rapporto tra Cristianesimo e Filosofia il Positivismo (Vico e Comte) l'illuminismo (Deismo e Teismo) i maestri del sospetto (Feuerbach, Marx, Freud e Nietzsche) Fede e scienza: lo scontro storico (scientismo e fideismo) Galileo Galilei (analisi e commento dell'opera Lettera a Benedetto Castelli ) Albert Einstein ( La Scienza senza la religione é zoppa ) Nicola Abbagnano ( Scienza e Religione alleate ) Pierre Teilhard de Chardin ( Il Cristianesimo é un'anima possente )
Classe II L Analisi semantica di terminologie bibliche (Religione Religiosità Esperienza religiosa Sacro - Profano) Conoscenza analitica del libro dell'esodo Il Profetismo biblico Le fasi della Rivelazione biblica Il Canone biblico Sintesi storica dell'antico Testamento Introduzione al Nuovo Testamento La Cristologia: le fonti non cristiane Giudaiche (Talmud, Giuseppe Flavio con l'analisi storica dell'opera Le antichità giudaiche ); Pagane storiche (Plinio Il Giovane, Tacito con l'analisi storica dell'opera Annales, Svetonio con l'analisi storica dell'opera Vita di Claudio ); Pagane polemiche (Celso, Luciano, Porfirio, Jerocle, Giuliano l'apostata) La Cristologia: le fonti cristiane Apocrife (Gnostici, Devozionali, Pseudo-canoniche, Agrapha); Canoniche (la Teologia di San Paolo e i Vangeli) Saulo di Tarso e la teologia delle Lettere Paoline Introduzione allo studio dei Vangeli: si compie l' attesa d'israele Spiegazione semantica di alcuni termini evangelici I Vangeli: simboli, data di composizione, storicità La teologia dei quattro evagelisti