ASIANEWS. La Newsletter dei Sostenitori ed Amici del Tibet

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1 ASIANEWS La Newsletter dei Sostenitori ed Amici del Tibet N 0/2006 ***************************************************************************************** Redazione: Via San Martino della Battaglia, 31 telefono , fax info@asia-onlus.org - ******************************************************************************************************************* Carissimi, inauguriamo oggi il numero 0 della nuova Newsletter elettronica di ASIA Onlus. Questo strumento è stato pensato per offrire uno spazio a tutti gli Amici della nostra Associazione nel quale condividere informazioni, notizie ed aggiornamenti sul nostro lavoro. Un canale di comunicazione semplice ed efficace per parlare delle nostre attività, delle campagne, delle iniziative a favore dell'asia e del popolo tibetano. Un luogo virtuale in cui far incontrare e dialogare chi offre il proprio sostegno e chi ne beneficia a testimonianza del nostro comune impegno: inviateci le vostre impressioni per la rubrica "Testimonianze", saranno stimolo e fonte di riflessione importante per tutti. BUONA LETTURA! ************ SOMMARIO ************************************************************ Editoriale di Andrea dell'angelo, Segretario Generale di ASIA ONLUS: Passato, presente e futuro di ASIA Appunti di viaggio a cura di Roberta Caminiti Le nostre Campagne "500 MAMME PER IL TIBET" Testimonianze In vacanza per conoscere i bimbi di Claudia Fraticelli, Sostenitrice di ASIA ONLUS Da grande vorrei fare l infermiera di Kalsang Choedon, Beneficiaria di una Borsa di Studio Cultura Il 'Cham del nuovo anno. Il monastero e la comunità laica nella società tibetana contemporanea di Federica Grassi, Studiosa di cultura tibetana e insegnante di inglese nella prefettura di Hainan, Provincia cinese del Qinghai. 1

2 Tutte le novità per la prossima dichiarazione dei redditi Il RID Nuova modalità di pagamento Per iscriversi ad ASIANEWS è sufficiente inserire i propri dati su ********************************************************************************** Passato, presente e futuro di ASIA ONLUS EDITORIALE di Andrea Dell Angelo, Segretario Generale di ASIA ONLUS La Cina attrae sempre meno fondi per lo sviluppo ma il Tibet è la vera vittima. In questi ultimi anni, i finanziamenti pubblici destinati alla cooperazione allo sviluppo, nonostante l impegno preso dal governo italiano di destinare il 0,33 per cento del PIL allo sviluppo sono sensibilmente diminuiti, fino all ultimo taglio della finanziaria che riduce di ulteriori 150 milioni di Euro le risorse destinate alla cooperazione e incamera tutti i fondi dell otto per mille destinati dai cittadini alla lotta alla povertà. A causa di questa situazione economica, i progetti, che ASIA aveva in corso in Tibet, con il Ministero degli Affari Esteri, sono ancora sospesi, nonostante le ultime missioni di monitoraggio che lo stesso Ministero ha effettuato in Tibet nel mese di aprile I funzionari del Ministero, dopo avere constatato la corretta esecuzione dei lavori svolti da ASIA, si erano impegnati ad erogare in tempi rapidi i finanziamenti necessari a fare ripartire i progetti entro la fine del Purtroppo a più di un anno dalla missione del Ministero, questi fondi non sono stati ancora erogati e i progetti rimangono bloccati. Lo sviluppo economico che il continente Cina sta avendo negli ultimi anni, con un crescita media annua superiore al 10%, quando in Italia si ha una crescita che si aggira intorno al 0,5 %, fa della Cina il più grande mercato economico mondiale esistente. Pertanto i pochi fondi destinati dall Europa per i progetti di sviluppo in Cina e in particolare per il Tibet si sono quasi completamente arrestati non essendo più la Cina annoverata tra i paesi bisognosi di aiuti internazionali. Il divario economico tra la Cina costiera e il Tibet è immenso con differenze di reddito medio che passano dai dollari pro capite di Shanghai ai 1000 dollari dei nomadi Tibetani e con una mortalità materno infantile in Tibet superiore a quella di molti paesi africani. ASIA, in venti anni di lavoro in Tibet e in Asia, si è conquistata sul terreno la stima e il rispetto delle popolazioni beneficiari, delle controparti locali e dei donatori internazionali. Più di 100 progetti sono stati realizzati in questi anni. Nel solo Tibet, sono state costruite 14 scuole e 10 ospedali, adottati più di mille bambini, anziani e monaci, distribuiti più di capi di bestiame alle popolazioni nomadi colpite da catastrofi naturali. Centinaia sono le richieste che ogni giorno arrivano sui nostri tavoli richiedendo interventi di emergenza, realizzazioni di scuole e ospedali, ricostruzione di case e scuole distrutte dallo Tsunami. Al fine di mantenere il nostro impegno nei confronti dei tibetani e di tutti i popoli che ogni giorno subiscono ingiustizie e vedono morire i loro figli per mancanza di cibo, acqua o semplicemente perché non hanno i soldi per farli curare e anche, per confrontarsi con serietà, con questi sconvolgimenti del mondo della cooperazione, ASIA ha iniziato un grande sforzo organizzativo e 2

3 tecnico per rinforzare la struttura, ottimizzare i costi di gestione, ridurre il personale, diversificare le attività e le aree geografiche e individuare nuove strategie di finanziamento. ll futuro di ASIA: sostegno a distanza e Borse di Studio Nel 2005, ASIA si è dotata pertanto di un piano di raccolta fondi e di comunicazione che prevede di dare un forte impulso al settore del sostegno a distanza e delle borse di studio per bambini e bambine tibetane; di rilanciare l immagine di ASIA attraverso la pubblicazione di articoli sulla stampa nazionale e internazionale; di creare un sito web interattivo e gestibile anche dalle differenti sedi di ASIA nel mondo; di pubblicare una newsletter; di costituire nelle città italiane gruppi di supporto di ASIA per sensibilizzare la società civile sui problemi del Tibet e delle Cultura tibetana e per raccogliere fondi per i progetti in corso. I finanziamenti pubblici ai nostri progetti sono ancora sospesi Purtroppo, non solo i fondi pubblici destinati allo sviluppo sono fortemente diminuiti ma anche la competizione tra le varie associazioni di volontariato per trovare finanziatori privati è diventata spietata e i mezzi di comunicazione sono inflazionati dai messaggi pubblicitari delle varie Ong nazionali ed internazionali. Organizzazioni come ASIA e con una così alta specificità territoriale hanno difficoltà a conquistare una fetta di mercato sufficiente a coprire il fabbisogno finanziario e necessario diventa, creare un rapporto costruttivo con la società civile e con il settore privato, senza tralasciare i rapporti con le istituzioni nazionali e europee, fare conoscere il lavoro dell Associazione, le motivazioni del personale che vi opera, la trasparenza economica e i risultati finora ottenuti. Un mezzo, economico ed efficiente per raggiungere in parte questo obiettivo è la creazione di un bollettino informatico in italiano e inglese nella quale descrivere le principali attività svolte dall Associazione nel corso dell anno, l andamento dei progetti di sviluppo e dei progetti SAD, riportare le testimonianze dei cooperanti e degli sponsor adottivi recatisi in India, Nepal o Tibet per incontrare i bambini e le bambine da loro sostenuti, pubblicare annunci per la ricerca del personale da inviare all estero o per la sede. La nuova versione online: comunichiamo ma con un occhio ai costi Per il 2006, è nostra intenzione di fare uscire il bollettino sul web di ASIA e di inviarlo a tutti i nostri associati e sostenitori 4 volte all anno per incrementare lo scambio di informazioni tra noi operatori di ASIA Italia, ASIA Germania, ASIA America, ASIA Francia, tra tutti gli espatriati presenti nei paesi dove interveniamo e tra tutti coloro che ci hanno seguito finora sostenendoci e aiutandoci. Siamo convinti che un maggiore flusso di comunicazioni, di notizie sulle nostre attività e le testimonianze di chi è impegnato in Tibet e Srilanka sui progetti possa fare sentire tutti più partecipi e vicini ad ASIA e possa anche finalmente creare una solida base di sostenitori e soci disposti a partecipare alle nostre iniziative e ai nostri progetti e a fare conoscere tra i loro amici e conoscenti questa nostra realtà. Questo bollettino fa parte di questa strategia è in esso troverete i primi resoconti delle attività svolte in tal senso. Buona lettura. 3

4 ********************************************************************************** Appunti di viaggio VISITA ALLE SCUOLE DI VILLAGGIO NELL AMDO TIBETANO di Roberta Caminiti, Desk progetto Uno sguardo all AMDO tibetano La regione tibetana dell Amdo comprende le attuali province cinesi del Qinghai e del Gansu che si trovano nella Cina occidentale ad una media di m di altitudine. Questa regione è quasi interamente popolata da nomadi che vivono di pastorizia e da contadini tibetani residenti nelle zone più a valle. A causa della carenza di infrastrutture, di acqua corrente e di elettricità, questa regione è considerata una delle aree più povere della Cina. Accompagnata da Renzin Ghyatso, coordinatore del progetto di sostegno a distanza e da Sangye Dongdhup in veste di traduttore, ho condotto nell estate 2005 una missione di monitoraggio dei progetti di Sostegno a distanza. ASIA ONLUS è la sola ONG presente in questa remota zona della Cina ASIA Onlus è l unica Ong italiana impegnata in questa zona con progetti di sostegno a distanza a favore dell educazione con lo scopo di salvaguardare e promuovere la cultura tibetana. In 4 anni sono stati più di 600 i bambini che hanno beneficiato del sostegno a distanza, iniziato nella scuola di Dongche nel 2001 e avviato successivamente in 7 scuole tibetane nelle regioni dell Amdo, del Kham e dell U-tsang. Abbiamo percorso circa 3000 chilometri attraversando le Contee di Heinan, Guide, Xiahe e Malo, tra valichi, passi di montagna e vallate isolate, per andare a visitare i bambini tibetani accolti nelle scuole costruite e selezionate da ASIA e per incontrare le famiglie di quei bambini che, grazie al programma di sostegno, potranno cominciare la scuola. I progetti di sostegno a distanza: l unica speranza per tanti bambini di andare a scuola In collaborazione con i presidi delle scuole e i capi villaggio abbiamo raccolto informazioni dettagliate da utilizzare per la compilazione delle schede da consegnare ai futuri sostenitori. Il tasso d iscrizione alla scuola dell obbligo nelle aree rurali rimane ancora molto basso, sono ancora numerosissimi i bambini e le bambine di età avanzata provenienti da famiglie povere che non sanno ne leggere e ne scrivere. In Amdo per far studiare i propri figli le famiglie tibetane devono affrontare la spesa della retta scolastica e, in alcuni casi, la fornitura di generi alimentari quali burro, latte, farina d orzo e carne di yak. Molte famiglie, troppo povere per poterselo permettere (con un reddito di circa 100 all anno), decidono di non mandare i propri figli a scuola. I nostri interventi qui sono stati un vero successo! Dopo un lungo viaggio abbiamo raggiunto Rigmo e Meshi, le due scuole elementari (il cui ciclo di studi è di sei anni) che nel 2004 sono state selezionate dagli operatori di ASIA ed inserite nel programma di Sostegno a distanza a causa delle misere condizioni in cui i bambini erano costretti a 4

5 vivere: strutture fatiscenti, una situazione igienico-sanitaria ed alimentare preoccupante, la mancanza di libri di testo e di insegnanti qualificati. In queste scuole ASIA, grazie al contributo di tanti generosi sostenitori, è riuscita a garantire ai bambini l insegnamento della lingua e della cultura tibetana, del cinese, dell inglese e di tutte le altre materie necessarie per acquisire una conoscenza di base completa. La scuola di Shala sorge isolata nella valle sconfinata della contea di Malo. E stata interamente costruita da ASIA e ospita 120 bambini di cui 60 sostenuti a distanza. In queste scuole situate tra le montagne a temperature che scendono anche a 20 gradi sotto zero, i bambini tibetani sono accolti per tutta la durata dell anno scolastico in condizioni dignitose, ma soprattutto in un ambiente rispettoso delle usanze e tradizioni tibetane. Il punto di vista delle famiglie dei bambini Le voci dei bambini che salutano con una preghiera il termine della giornata scolastica trasmettono un senso di tranquillità e la forte motivazione dei presidi e della gente del villaggio, che ha profondamente desiderato che queste scuole venissero costruite per dare la possibilità ai bambini che vivono in un area vastissima e disagiata di studiare, ci accompagna quotidianamente nel nostro lavoro. Le famiglie tibetane si fidano di queste scuole dove ASIA mira al miglioramento della qualità dell insegnamento e delle condizioni di vita, ma, cosa più importante, dove i propri figli continuano ad apprendere la lingua tibetana. La carenza di infrastrutture di tipo educativo e la riduzione del supporto governativo continuano ad avere ripercussioni gravissime sull accessibilità ai servizi educativi da parte delle popolazioni nelle zone più remote, che rischiano di perdere la propria identità culturale e la propria ricchezza. Lo strumento più efficace per intervenire a favore dell istruzione dei bambini e delle bambine tibetane rimane il sostegno a distanza, al quale in questi anni hanno aderito in tanti consci dell importanza di salvaguardare una cultura millenaria di grande valore. Durante il mio viaggio ho visto i risultati tangibili dell impegno di ASIA e della generosità di tanti sostenitori: bambini tibetani che parlano e scrivono nella propria lingua, che si avviano a parlare in inglese e soprattutto che fanno progetti per il futuro. 5

6 ******************************************************************************** Le nostre Campagne : 500 Mamme per il Tibet Hai mai ricevuto questo Appello? Aiutaci a diffonderlo tramite a tutti i tuoi Amici e Colleghi! HAI MAI PENSATO DI SOSTENERE A DISTANZA UN BAMBINO COME TASHI? Se non ci hai mai pensato prima oppure se ti piacerebbe ma non sai decidere con quale Associazione farlo perché non hai ben compreso come viene utilizzata la donazione, hai adesso l occasione di realizzare il tuo sogno. Se decidi oggi stesso di sostenere a distanza con ASIA Onlus uno dei 500 bambini tibetani nella nostra lista di attesa potrai sapere con certezza come verrà utilizzato il tuo contributo. Con soli 25 Euro al mese (deducibili dal reddito imponibile dichiarato) potrai permettergli di frequentare la scuola, di avere un istruzione che gli consentirà di avere un futuro migliore. Seguirai i suoi progressi grazie a regolari aggiornamenti e foto che ti invieranno direttamente i nostri referenti in loco. Se lo vorrai, potrai anche andare a conoscerlo, visitando la sua comunità tibetana, un popolo ricco di cultura e tradizioni che ASIA Onlus protegge ed aiuta da quasi 18 anni. Spedisci subito una all indirizzo: adozioni@asia-onlus.org e ti invieremo senza impegno tutte le informazioni per aderire al nostro appello. Tashi e 500 altri bambini tibetani stanno aspettando un tuo gesto di solidarietà che potrà cambiare la loro vita! ********************************************************************************** 6

7 Testimonianze In vacanza per conoscere i bimbi. UN INCONTRO EMOZIONANTE di Claudia Fraticelli, Sostenitrice a distanza Anni addietro ho sottoscritto il sostegno a distanza per due bambini tibetani, un maschio ed una femmina, pensando dentro di me che il mio compito nei loro confronti si sarebbe limitato al versamento della quota annuale. Sono passati gli anni, i bambini sono diventati ragazzi ed il nostro rapporto e totalmente mutato nel tempo: ci scriviamo spesso, invio cartoline e foto della mia famiglia che vengono ricambiate con l invio di meravigliosi disegni carichi di simboli della loro tradizione e con lettere che mi tengono aggiornata dei loro progressi sia scolastici che sportivi. Oramai sono parte integrante del mio nucleo famigliare. Per cui la scorsa estate ho deciso di andare a Chountra per conoscerli di persona. Un lungo viaggio ma ne è valsa la pena! Il viaggio e piuttosto lungo e faticoso, ma l amore puo tutto! L incontro e stato emozionante sia per me che per loro. Sembrava che ci fossimo conosciuti da sempre! Mi sono stati incollati in un abbraccio ininterrotto. Ho portato loro doni ma ho percepito che il loro affetto era disinteressato. Mi fa effetto sentirmi chiamare mamma da loro. La scuola e ben tenuta, il direttore gentile, tutti gli alunni sono vestiti accuratamente e molto educati. E stata per me un esperienza molto profonda che mi ha dato tanta gioia ********************************************************************************** DA GRANDE VORREI FARE L INFERMIERA La testimonianza di Kalsang Choedon, Beneficiaria di una Borsa di Studio Ho un sogno nel cassetto Tutti i bambini fatta eccezione per alcuni, hanno sogni e ambizioni per il futuro. Per raggiungere questi sogni hanno bisogno di studiare e per questo c è bisogno di un supporto economico. In un mondo dove la maggior parte delle scelte sono governate dal denaro questi sogni sono negati a molti bambini che non hanno accesso all istruzione a causa di problemi finanziari. Mi ritengo molto grata di avere un sostenitore che mi ha accompagnato per tutto il percorso scolastico sostenendo i miei studi. Mi chiamo Kalsang e sono arrivata in India nel 95 insieme ad un gruppo di altri bambini che si sono 7

8 rifugiati nell insediamento profughi di Dharamsala. Come tanti studenti accolti in queste scuole, anche io ho un sogno, diventare un infermiera qualificata che sia in grado di aiutare gli altri. Ho iniziato a seguire i corsi di medicina e mi da sicurezza sapere di poter contare sul sostegno di una persona molto speciale che segue con soddisfazione da anni i miei risultati negli studi. Condivido con lei sogni e speranze attraverso interminabili lettere. Per noi scrivere rappresenta un momento reale di scambio e di arricchimento reciproco. Un modo per far conoscere alcuni aspetti della nostra cultura e delle nostre tradizioni. Voglio sfruttare questa opportunità per ringraziare tutte le persone che ci sono state accanto per tanti anni, che con le loro famiglie sono stati la maggiore ispirazione dei nostri studi e del nostro futuro. ***************************************************************************************** Il 'Cham del nuovo anno. Il monastero e la comunità laica nella società tibetana contemporanea. di Federica Grassi, Studiosa di cultura tibetana e insegnante di inglese nella prefettura di Hainan, Provincia cinese del Qinghai. I Cham, le danze sacre mascherate I cham, le danze sacre mascherate, sono ancora oggi uno degli aspetti più spettacolari del buddhismo vajrayana forma di buddhismo diffusa in Tibet, Mongolia, Buthan, Sikkim e Nepal. A seconda della scuola a cui il monastero si rifà, le danze hanno luogo una o più volte all anno, in occasione delle Grandi Cerimonie in commemorazione del Buddha Śakyamuni la sua nascita, morte ed entrata nel parinirvana, la sua discesa tra gli uomini per divulgare la Legge del Dharma e liberare tutti gli esseri, la prima messa in moto della Ruota del Dharma (prima trasmissione degli insegnamenti), del grande Guru Padmasambhava che nel VIII secolo portò la dottrina buddhista in Tibet, del Maestro Milarepa, del seguace Palgyi Dorje che, alla fine del IX secolo, uccise il Re Langdarma mettendo fine alla persecuzione del buddhismo. Più diffusi sono i cicli di cham tenuti in occasione della Grande Cerimonia del Nuovo Anno, che ha luogo il primo mese lunare, eseguiti anche dai monasteri minori. Nelle settimane che precedono l evento, nel monastero hanno luogo cerimonie e riti a cui può prendere parte e assistere esclusivamente la comunità monastica. L esecuzione del cham è invece il momento in cui il monastero apre le porte alle comunità locali: agricoltori, nomadi e monaci del circondario si riuniscono per celebrare insieme il passaggio dal vecchio al nuovo anno e per prendere parte alla rituale eliminazione delle interferenze. Il cham, infatti, può essere definito un rituale catartico che agisce sia sul monaco-danzatore che sullo spettatore, muovendosi su due diversi livelli: uno più superficiale, o esterno, che agisce sullo spettatore, e uno più profondo, o intimo, che è il percorso meditativo attraverso il quale il danzatore raggiunge lo stato di totale chiarezza necessario alla realizzazione. Nell eseguire la danza il praticante mantiene il controllo sulle tre porte - corpo, parola, mente - agendo sul corpo per mezzo dei mudra, assumendo cioè le posizioni della divinità evocata; sulla parola per mezzo della recitazione dei mantra, manifestazione sonora della divinità; sulla mente tramite quel processo di totale identificazione con la divinità evocata. Per tutta la durata dell'esecuzione il praticante si identifica con la divinità evocata assumendone caratteristiche e poteri. 8

9 Il ruolo dello spettatore Lo spettatore, non muovendosi lungo il percorso meditativo, non partecipa attivamente all'esecuzione del 'cham, ma ne trae beneficio ottenendo ciò che i tibetani chiamano "liberazione attraverso la vista". Chi assiste alla rappresentazione da un lato fruisce dell'azione purificatoria che il 'cham opera sul territorio circostante e su tutti gli esseri viventi su tale territorio presenti, dall'altro assistendo a questa danza mascherata ha la possibilità di prendere confidenza con le divinità che egli incontrerà nel cammino post-mortem. Secondo la tradizione tibetana, dopo la morte il principio cosciente del defunto entra nel Bardo, "stadio intermedio" che decorre dalla morte fisica di un individuo alla sua successiva trasmigrazione o liberazione. In questo stadio della durata di quarantanove giorni al principio cosciente si manifestano le divinità del pantheon buddhista nel loro aspetto pacifico e irato. Queste divinità sono entità puramente concettuali e il loro aspetto, ora pacifico ora irato, non è altro che la manifestazione dei frutti karmici del defunto, emanazione dell'energia psichica dell'individuo stesso. Il mancato riconoscimento di queste figure come proprie proiezioni mentali, indurrà il principio cosciente a rifuggire da esse, fuggendo cosi dal proprio status karmico. Di qui la funzione del 'cham che, mettendo in atto una danza delle divinità, la maggior parte delle quali nel loro aspetto irato, fa sì che lo spettatore si familiarizzi con esse e da esse si faccia guidare nel suo cammino verso la realizzazione, liberandosi dal ciclo samsarico. Il livello più esterno del 'cham è in un certo senso anche quello più teatrale. La danza ha un forte impatto sul pubblico Se è vero che l'esecuzione della danza non è affidata ad alcuna improvvisazione, rifacendosi fedelmente a quanto riportato nei 'cham-yig - "testi copione" in cui sono riportati i passi, la musica, caratteristiche iconografiche e attributi delle divinità, che sottendono un complesso sistema allegorico - è anche vero che sono la scenografia e la coreografia ad avere un forte impatto sul pubblico, al quale sfugge spesso il fine ultimo del 'cham. Sono le maschere, i loro colori, i loro costumi e attributi, le loro caratteristiche terrifiche, a catturare l'attenzione dello spettatore, a creare suspense, a infondere nello stesso tempo paura e devozione. Quando le divinità principali entrano nel perimetro, la gente si accalca, spingendosi si avvicina il più possibile, per prostrarsi e offrire khata. Il 'cham si muove su un complesso sistema simbolico, il più delle volte oscuro e a carattere iniziatico. Tuttavia riesce a raggiungere il pubblico ricorrendo a personaggi celebri della tradizione, demoni e divinità della religione autoctona bön, successivamente soggiogati e assimilati dalla nuova dottrina buddhista e a figure mitologiche, che appartengono ancora oggi all'immaginario collettivo. Le figure principali del cham Così, ad esempio, tra le figure del 'cham troviamo le otto manifestazioni alle quali il grande Guru Padmasambhava ha ricorso per soggiogare i demoni che ostacolavano la diffusione della nuova dottrina; il cacciatore Gongbo Dorje che abbandona la sua attitudine a uccidere e si converte alla dottrina grazie all'esortazione del Maestro Milarepa; il cervo, simbolo di immortalità, manifestazione di Avalokite ś vara, il bodhisattva della Compassione; la civetta e il corvo, rapaci rispettivamente diurno e notturno, che rappresentano allegoricamente l'energia positiva e negativa presente in ogni individuo; i dodici animali dello zodiaco e diverse figure mitologiche dalla testa di animale. Il cham del Nuovo Anno 9

10 Il 'cham del Nuovo Anno è anche un momento di festa e aggregazione sociale, condiviso da nomadi, agricoltori, monaci, amici e parenti, che al di là delle differenze sociali rompono la routine del tempo feriale per entrare insieme in un tempo di festa. L'eterogenea folla riunitasi nei cortili dei monasteri per assistere all'esecuzione dei 'cham, al termine di questi, si riversa all'esterno delle mura del monastero dove vengono allestiti ristoranti provvisori e banchetti di dolciumi, birra, sigarette. Nell'euforia della festa si mangia e si beve insieme, si canta - l'alternarsi nell'intonare canzoni d'amore è ancora oggi il caratteristico corteggiamento dei giovani tibetani delle aree rurali - si scambiano merci, si combinano matrimoni. È l'occasione per comprare nuovi abiti tradizionali e sfoggiare gioielli, ornamenti e le acconciature femminili nelle quali sono intrecciati coralli, turchesi e fermagli. Nel giorno che segue il 'cham, al mattino ha spesso luogo la cerimonia che chiude il ciclo del Nuovo Anno. I fedeli si recano al monastero portando in dono tè, zucchero, farina d'orzo, burro. Nel pomeriggio è la volta delle performance della comunità laica: la corsa dei cavalli, il sollevamento pesi, il tiro con l'arco. Così, mentre il giorno precedente gli "attori" erano membri della comunità monastica, ora a esibirsi è la gente comune. Nonostante negli ultimi anni la società tibetana abbia subito radicali cambiamenti, nelle remote aree rurali dell'altopiano Tibetano, la Festa del Nuovo Anno è ancora è quel momento straordinario in cui vengono messe da parte le occupazioni quotidiane per rivivere le tradizioni religiose e popolari del passato, momento in cui il monastero viene ancora considerato punto di riferimento e polo di aggregazione sociale. La maschera del cervo, manifestazione di Avalokiteœvara e simbolo di immortalità. 10

11 ******************************************************************************* Tutte le novità per la prossima dichiarazione dei redditi Scegli di destinare ad ASIA Onlus il tuo 5x1000! Dalla prossima dichiarazione dei redditi avrai una modalità in più e assolutamente gratuita per sostenere il lavoro e l impegno di ASIA Onlus a favore dell Asia e del popolo tibetano. Parlane con il tuo commercialista e utilizza l apposito modello CUD 2006, bis o UNICO 2006, potrai scegliere di destinare il 5x1000 del tuo reddito IRPEF alle nostre attività, permettendoci di fare ancora di più. Destinare il 5x1000 è semplice, basta apporre la propria firma nel riquadro dedicato alle Associazioni Non Lucrative di Utilità Sociale (Onlus) e inserire nello spazio apposito il Codice Fiscale di ASIA , solo così potremo ricevere il tuo 5x1000. Esprimendo la preferenza con la tua firma e l inserimento del codice fiscale di ASIA, il 5x1000 del tuo reddito dichiarato arriverà direttamente a noi, e più preferenze saranno espresse, maggiori saranno i fondi a disposizione per migliorare il nostro lavoro. Ricorda che: 1. La scelta di devolvere il 5x1000 ad ASIA Onlus non costa nulla 2. Per permetterci di ricevere il tuo 5x1000 è assolutamente necessario ricordarsi di inserire nello spazio apposito oltre la firma, il Codice Fiscale di ASIA La scelta del 5x1000 e dell 8x1000 non sono alternative, ma puoi esprimerle entrambe 4. Segnala ASIA Onlus ai tuoi amici e conoscenti, maggiore sarà il numero delle preferenze che riceveremo, maggiori saranno i fondi a disposizione per migliorare il nostro lavoro 5x1000 = A te non costa nulla. ma per noi vale molto! ********************************************************************************** Le agevolazioni fiscali: + DAI VERSI Ricordiamo a tutti i nostri generosi sostenitori e a coloro che lo diventeranno, che è in vigore la nuova regolamentazione sulla deducibilità fiscale delle erogazioni liberali alle Organizzazioni non lucrative di utilità sociale come ASIA Onlus. Si chiama + DAI VERSI, la recente Legge 80/05 che consente a privati e aziende di dedurre le somme donate nella misura del 10% del reddito imponibile e fino ad un tetto massimo di euro l anno. La legge non sostituisce la precedente ma si aggiunge, offrendo la possibilità di scegliere la deduzione o la detrazione delle donazioni erogate. 11

12 Alle persone fisiche La + DAI VERSI, consente di dedurre dal reddito le donazioni fatte per un importo non superiore al 10% del reddito complessivo dichiarato e comunque nella misura massima di ,00 euro annui. Questa opportunità può essere applicata alle donazioni fatte a partire dal 17 marzo Alternativamente, si può ricorrere alla vecchia normativa ancora in vigore, il DPR 917/86, che prevede la possibilità di detrarre dall imposta lorda il 19% dell importo donato fino ad un massimo di 2.065,83 euro. Infine si può scegliere di dedurre dal proprio reddito le donazioni erogate per un importo non superiore al 2% del reddito complessivo dichiarato. Alle imprese La + DAI VERSI, consente di dedurre dal proprio reddito le donazioni fatte per un importo non superiore al 10% del reddito complessivo dichiarato e comunque nella misura massima di ,00 euro annui. Questa opportunità può essere applicata alle donazioni fatte a partire dal 17 marzo Alternativamente, si può ricorrere alla vecchia normativa ancora in vigore, il DPR 917/86, che prevede la possibilità di dedurre le donazioni per un importo non superiore al 2% del reddito d impresa annuo dichiarato. Consigliamo comunque di rivolgervi al vostro consulente di fiducia per scegliere la formula più adatta alle vostre esigenze. Ricorda che Le agevolazioni fiscali non sono cumulabili tra di loro! Di conservare la ricevuta postale o bancaria della donazione, o, nel caso di pagamenti tramite RID e bonifico on-line, l estratto conto bancario! *************************************************************************************** Il RID: Nuova modalità di pagamento Cos è il R.I.D? E il sistema di pagamento più comodo e sicuro! La Rimessa Interbancaria Diretta, più familiare come RID, permette di effettuare versamenti periodici attraverso la propria banca o ufficio postale senza preoccuparsi più delle scadenze. I vantaggi Puoi dimenticare le scadenze, il pagamento è automatico ma soprattutto garantisci ad ASIA e al beneficiario del tuo sostegno l invio regolare del tuo contributo. Per garantire al meglio il bambino, il ragazzo, il monaco o l anziano che hai deciso di sostenere è infatti necessario che il tuo aiuto arrivi in modo stabile e continuativo. Come funziona Il RID può essere utilizzato da tutti coloro che possiedono un conto bancario o postale. 12

13 E sufficiente compilare il modulo scaricabile dal nostro sito o rilasciato dalla nostra sede e recarsi presso la propria banca o ufficio postale dove riceverete le informazioni per l attivazione del RID. ********************************************************************************* Aiutaci ORA! E sufficiente effettuare un versamento secondo le modalità elencate sotto per aiutarci a fare di più e meglio per la salvaguardia e la tutela del popolo tibetano! Per contributi e donazioni: Conto Corrente Postale n intestato ad ASIA Onlus Conto Corrente Bancario Monte dei Paschi di Siena c/c n ABI: CAB: CIN: M Per il Sostegno a distanza e le Borse di Studio: Conto Corrente Postale n intestato a ASIA Onlus Conto Corrente Bancario Monte dei Paschi di Siena c/c n ABI: CAB: CIN: F Tutte le donazioni effettuate a favore di ASIA Onlus sono fiscalmente deducibili ai fini delle imposte sul reddito e d impresa nei limiti consentiti dal DPR 917/86 e legge 80/05. 13