FLORITERAPIA DI BACH Applicata alle 9 basi dell enneagramma ed ai difetti di rifrazione visiva

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1 SCUOLA DI NATUROPATIA ISTITUTO RIZA SEZIONE DI MILANO FLORITERAPIA DI BACH Applicata alle 9 basi dell enneagramma ed ai difetti di rifrazione visiva Tesi di: Carla Galli Anno accademico 2011/2012

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3 La vita di Edward Bach Edward Bach nasce il 24 settembre 1886 a Moseley, un paese nel Warwickshire, in Inghilterra, da una famiglia di origine gallese. Il padre era proprietario di una fonderia; Edward Bach fin da bambino si mostra sensibile alla sofferenza altrui e a 8 anni manifesta il desiderio di diventare medico. Durante la sua adolescenza lavora nella fabbrica del padre, ma intorno ai vent anni decide di realizzare il suo sogno e, nel 1912, si laurea in Medicina a Londra, dove inizia a praticare la professione. Dedito al lavoro e alla cura dei suoi pazienti, osserva presto come le terapie tradizionali siano spesso dolorose e fonte di sofferenza per i malati. Si specializza in Batteriologia ed esegue le sue ricerche in un laboratorio di Londra. Nel contempo si avvicina all omeopatia, trovando nei testi di Hahnemann una conferma circa l importanza di destinare alla persona più che alla malattia o al sintomo la maggior parte delle attenzioni. Fulcro della cura diventa l analisi dei sintomi mentali. Nel 1917 gli viene affidato un intero ospedale e, in quello stesso anno, muore la sua giovane moglie. In seguito a questo lutto si ammala e gli viene diagnosticato un tumore alla milza. La prognosi è grave: tre mesi di vita. Non si perde d animo e si mette al lavoro ancora più alacremente; vuole trovare dei rimedi curativi che agiscano dolcemente armonizzando la persona nel suo insieme. Dopo mesi di studi e ricerche dedite a questo scopo si ritrova guarito, e inizia a chiedersi quanto lo stato d animo sia importante sulla via della guarigione. Prepara sette nosodi diluiti omeopaticamente che trovano buoni riscontri terapeutici e vengono accettati dalla classe medica. Sono rimedi capaci di entrare in relazione con la personalità del soggetto che andranno a curare. Ormai è certo dell influenza della psiche sulle condizioni di salute, ma nonostante il successo di questo tipo di cure non è soddisfatto. I nosodi derivano ancora da batteri intestinali, invece il suo intento è quello di giungere a rimedi puri. Così comincia a raccogliere erbe da analizzare in laboratorio; in particolare lo attrae lo studio dei fiori, quali massima espressione della forza vitale della pianta. Decide di fare un viaggio nelle campagne del Galles, di osservare e sperimentare su di sé i primi rimedi floreali: 9

4 Impatiens, Mimulus e Clematis. L esperienza lo convince a lasciare definitivamente la Medicina fino ad allora praticata, per ricercare nuovi rimedi floreali. Abbandona fama e successo, lascia il suo studio a Londra, brucia i suoi lavori scientifici, distrugge le ampolle dei suoi nosodi liberandosi del passato e inizia una fase totalmente nuova della sua vita. Nel 1930 si trasferisce in Galles. Per un disguido, il baule contenente la strumentazione di laboratorio viene perso e nella sua nuova casa arriva solo quello contenente vecchie scarpe. Interpreta l accaduto come un indicazione per la sua ricerca: non avrà più bisogno di altro strumento se non di se stesso. La scelta gli vale aspre critiche dalla classe medica avversa alla sua ricerca e alla sua nuova filosofia. Reagisce cancellandosi dall ordine dei medici e facendosi chiamare erborista. Intanto la sua sensibilità si sviluppa progressivamente: arriva a riconoscere le proprietà di una pianta o di un fiore con il solo contatto della mano o della lingua. Così scopre i primi diciannove rimedi. Durante la scoperta sperimenta su se stesso i nuovi rimedi: inoltre cura decine di persone verificando le proprie intuizioni su malati che soffrono ogni genere di disturbi. Infine, tra le migliaia di piante in oggetto delle sue ricerche, ne sceglie solo 38 a crescita spontanea. Pubblica due libri: Guarisci te stesso e I dodici guaritori ed altri rimedi nei quali descrive semplicemente la sua nuova concezione di salute e malattia e le proprietà dei fiori. Il 27 novembre 1936, Edward Bach muore nel sonno della sua casa di Mount Vernon, Sotwell, Gran Bretagna, dove oggi opera il Centro di Bach, specializzato nella raccolta e nella preparazione dei fiori. Se ne va felice, come confida ai suoi più stretti collaboratori poco prima di morire, essendo la sua opera compiuta. 10

5 La filosofia di Edward Bach Edward Bach ha scritto: * Ricerchino in se stessi la causa della loro malattia e possano così contribuire alla propria guarigione * La malattia, apparentemente così crudele, è in se stessa benefica e per noi proficua perché se noi la interpretiamo correttamente ci mostrerà i difetti essenziali. Curata in modo adatto, permetterà inoltre l eliminazione di questi effetti e ci lascerà migliori e più maturi di prima. La sofferenza è un correttivo che mette in luce la lezione che non avremmo potuto apprendere con altri mezzi e non può essere eliminata se prima tale lezione non sarà compresa. * Il nostro fine nella vita è seguire le direttive del Sé senza subire l influenza di coloro che potrebbero distoglierci da esso. * Così anche noi non dobbiamo interferire nella vita degli altri. * Non vi è vera guarigione senza la pace dell anima e la gioia interiore. * E lo stato emotivo del malato che ci guiderà nella scelta del o dei rimedi necessari. * Curate il paziente secondo lo stato d animo, secondo il carattere, l individualità, e non potete sbagliare. * Tale sistema terapeutico ha il potere di guarire la malattia e, per la sua semplicità, può essere usato nell ambito domestico. Non occorrono nessuna scienza, nessuna conoscenza, oltre ai semplici metodi descritti qui; le persone che trarranno i maggiori benefici da questo dono di Dio saranno coloro che lo conserveranno in tutta la sua purezza, svincolato dalla sentenza e da ogni teoria, perché tutto nella Natura è semplice. * La salute vera è la felicità, ed è una felicità così facile da raggiungere perché è la felicità delle piccole cose, di fare le cose che veramente amiamo fare, stare con la gente a cui veramente vogliamo bene. Non c è nessuno sforzo, nessuna fatica, nessun cercare di raggiungere l irraggiungibile; la salute è lì per noi per essere accettata ogni volta che lo vogliamo. In queste brevi frasi troviamo la sintesi della filosofia della floriterapia di Bach senza la quale non si possono comprenderne i rimedi. In primo luogo Bach invita a cercare dentro se stessi la vera causa di disturbi e malattie. L apparente causa esterna non è che la goccia che fa traboccare un vaso 11

6 già colmo, incapace di contenere e resistere al germe che passa, al colpo di freddo, all ultimo evento stressante sopraggiunto. I conflitti interni indeboliscono gli organi, le insoddisfazioni portano a ricercare stili di vita sofisticati e lontani dalla natura, la debolezza della volontà e la mancanza di risolutezza portano ad accettare un lavoro e situazioni affettive lontane dai nostri veri bisogni. La malattia allora, come una spia che si accende, diventa l allarme che richiama a un ritorno a se stessi, a raddrizzare la vita, a guarire i conflitti interiori. La malattia dunque è necessaria e benefica, in quanto segnala il difetto da correggere. Bach parla di difetti essenziali che hanno a che fare con la nostra più profonda natura, difetti che si notano già da bambini, quando si è molto piccoli, sono le nostre tendenze caratteriali, sono presenti fin dalla nascita e possono essere armonizzate o peggiorate attraverso l educazione. Bach dice che l aiuto viene sviluppando la coscienza della scintilla divina dentro di noi. Egli identifica in essa, nel Sé, la sorgente di ogni guarigione vera, che non è solo la scomparsa dei sintomi ma un accordarsi, un vibrare all unisono con la propria Anima, fonte di ogni bene. Bach afferma più volte che la malattia origina dalla dissociazione tra il Sé, la nostra Anima e la nostra personalità. La personalità è la parte di noi che si costruisce in seguito alle influenze esterne come l educazione, la formazione scolastica, l ambiente in cui si vive. L Anima non dipende dall esterno, è eterna, saggia e sempre felice, sa di cosa abbiamo bisogno e qual è il nostro compito su questa Terra, ha il solo fine di portarlo a compimento, manifesta fin da piccoli un orientamento e fa sentire la propria voce come una guida interiore. Separarsi da tutto ciò porta ai conflitti e alla malattia, il dottor Bach invita ad obbedire totalmente alla propria voce interiore. La sofferenza è un opportunità per cogliere ciò che in altro modo non siamo riusciti a comprendere, è un invito a tornare a quella voce interiore che suggerisce la correzione necessaria. Bach legge la vita come una giornata di scuola, una lezione da apprendere per correggere errori presenti o passati, errori di cui forse non conserviamo la memoria ma che hanno lasciato una traccia nell inconscio e hanno bisogno di essere purificati in modo da evitare che, stimolati dagli eventi, vengano a galla e possano danneggiare noi stessi o gli altri. La seconda causa della malattia per Bach è l agire contro l Unità, consapevoli che creato, creature e Creatore sono Uno, il Medesimo, con tutte le sue manifestazioni. L approccio è veramente olistico: ogni pensiero o azione a danno del creato o di qualsiasi creatura è un danno fatto a se stessi e prima o poi porta dolore. Forse non si noterà subito, ci vorrà del tempo, ma nell economia dell Universo, che segue leggi eterne, tutto è perfetto, tutto ha un suo senso e un unico scopo: l Amore e l Unità. Bach insiste sull ascolto della voce interiore che ci guida nello svolgere il nostro compito su questa Terra, senza lasciarci influenzare o scoraggiare o sviare da alcuno e suggerisce di sottrarsi gentilmente all oppressore non permettendogli alcuna autorità sulla nostra vita. Raccomanda la pace dell anima e la gioia interiore senza le quali non c è vera guarigione. 12