Antropologia sociale Introduzione Storica
Definiamo l antropologia Scienza dell uomo, considerato sia come soggetto o individuo, sia in aggregati, comunità, situazioni (Enciclopedia Treccani)
Antropologia non è sinonimo di etnologia/etnografia o peggio folklore etnologia: lo studio comparativo delle varie culture umane descritte dall etnografia etnografia: in origine lo studio diretto alla enumerazione e descrizione dei popoli della terra, oggi disciplina che si limita a raccogliere e descrivere i materiali che sono oggetto dell etnologia folklore: l insieme delle tradizioni popolari e delle loro manifestazioni, in quanto oggetto di studio o anche di semplice interesse
Diverse Branche Antropologia fisica: Ramo delle scienze biologiche che studia l umanità dal punto di vista naturalistico, cioè in quanto costituente un particolare gruppo zoologico, sulla scorta di caratteri morfologici e fisiologici (a partire da metà 1800 Blumenbach - misurazioni del cranio - e Broca - antropometria -, teorie evoluzionistiche post- Darwiniane, applicazioni moderne in archeologia, criminologia ecc.)
Diverse Branche Antropologia sociale: è l'etichetta con cui, nella tradizione di studi britannica, viene definita la branca dell'antropologia che studia il comportamento degli esseri umani nei gruppi sociali. Prioritario è lo studio delle strutture sociali. Primi esponenti Edward Barnett Tylor, James George Frazer, Bronislaw MALINOWSKI.
Diverse Branche Antropologia culturale: Branca delle scienze antropologiche, sviluppatasi a partire dall'inizio del 20 sec. negli Stati Uniti soprattutto a opera di Franz Boas e della sua scuola. Si distingue dalla cosiddetta antropologia sociale, sviluppatasi in Gran Bretagna dopo il 1870, per la sua particolare focalizzazione sulla nozione antropologica di cultura, dove prioritario è lo studio dell aspetto simbolico.
Diverse Branche Antropologia criminale Antropologia religiosa Antropologia linguistica Antropologia medica Antropologia dello sviluppo Antropologia cognitiva Antropologia visiva
Ma quando, come e perché nasce l antropologia?
L antropologia nasce dall incontro con l altro il Viaggio il Commercio la Politica la moda
Un po di storia alcuni precursori Grecia: Erodoto di Alicarnasso (V sec. d.c.) e le sue Historiai Roma: Strabone I sec., Polibio II sec., ma anche Giulio Cesare nel De Bello Gallico (I sec.) e Tacito suo Germania (I sec.)
Nel Medioevo Dal Medio Oriente, a seguito dell espansione dell Islam: Ibn khaldun e Ibn Battuta (XIV sec.) Dall Europa: Marco Polo (Il Milione - XIII sec)
Dal 500 allo scorso secolo 1552, a Siviglia Bartolomé de las Casas Brevisima Relación de la destrucción de las Indias Le grandi missioni di esplorazione e l interesse anche di filosofi come Rousseau per i popoli selvaggi I rapporti di Missionari, Militari, Commercianti, Diplomatici delle Colonie I romanzi di viaggio ( I viaggi di Gulliver, Il giro del mondo in 80 giorni ecc.)
L antropologia dalla poltrona di casa: Edward B. Tylor e James G. Frazer evoluzionismo culturale per stadi Primitive culture Tylor, 1871 E.B. Tylor un continuum tra magia-religionescienza The Golden Bough. A Study in Magic and Religion Frazer, 1890 J. G. Frazer
Il periodo Americano, l antropologia del diritto Henry Lewis Morgan, avvocato delle nazioni difende gli indiani Seneca contro speculatori bianchi Lega degli Irochesi, 1851 Sistemi di consanguineità e affinità della famiglia umana, 1871
Da evoluzionismo a diffusionismo - l idea di tratti e circolazione culturale Leo Frobenius - etnografo, scrive Die Geheimbünde Afrikas, 1894, istituisce l Archivio Africano a Berlino nel 1938 Frobenius 1873-1938 Franz Boas (USA) e il relativismo culturale The mind of primitive man, 1911 F. Boas 1858-1942
Émile Durkheim 1858-1917 uno dei padri fondatori della sociologia moderna e, di fatto, dell antropologia sociale fatto sociale è: qualsiasi maniera di fare, fissata o meno, suscettibile di esercitare sull individuo una costrizione esteriore; o anche (un modo di fare) che è generale nell estensione di una data società pur possedendo una esistenza propria, indipendente dalle sue manifestazioni individuali fondamentale la connessione religione-società, rappresentazione collettiva del sovrannaturale
La svolta metodologica: Bronislaw Malinowski (1884-1942) e il funzionalismo di Radcliffe-Brown (1881-1955) Malinowski: l osservazione partecipante e Argonauts of the Western Pacific, 1922 Malinowski Radcliffe-Brown: fondatore dello structural functionalism The Andaman Islanders, a study in social anthropology, 1906 Dopo di loro: E.E. Evans- Pritchard (1902-1973) Radcliffe-Brown
Marcel Mauss (1872-1950) Il dono come fatto sociale totale, un istituto socioculturale in cui non vi è partecipazione diretta di tutti i membri della società, ma nel quale sono riconoscibili le strutture determinanti di quella società, le sue forme di solidarietà, la sua coscienza sociale e le sue rappresentazioni collettive - Saggio sul dono, 1923
Lo strutturalismo francese: Claude Lévi-Strauss (1908-2009) ispirato alla linguistica strutturale di Ferdinand De Saussure, non ha mai definito se stesso uno strutturalista, sta a cavallo tra strutturalismo universale e relativismo; suo è il concetto di bricolage Les Structures élémentaires de la parenté, 1949 Tristes tropiques, 1955
Pierre Bourdieu (1930-2002) Tra Marxismo e Strutturalismo La sociologia dei processi culturali e l idea dell esistenza violenza simbolica nei processi educativi e di trasmissione del sapere/visioni del mondo Il concetto di habitus La teoria della pratica. Esquisse d'une théorie de la pratique, 1972