Il conetto di cultura nella teoria sociologica. Tatjana Sekulić Università di Milano-Bicocca Lezione del 23 marzo 2016

Transcript

1 Il conetto di cultura nella teoria sociologica Tatjana Sekulić Università di Milano-Bicocca Lezione del 23 marzo 2016

2 Cultura, appartenenza, identità

3 Definire la cultura Ugo Fabietti, Il destino della cultura nel traffico delle culture in Vincenzo Matera (a cura di), Il concetto di cultura nelle scienze sociali contemporanee, Utet, Torino Definizioni antropologiche: Edward Burnett Tylor (Primitive culture, 1871): La cultura, o civiltà, intesa nel suo ampio senso etnografico, è quell insieme complesso che include la conoscenza, le credenze, l arte, la morale, il diritto, il costume e qualsiasi altra capacità e abitudine acquisita dall uomo come membro di una società. Fabietti: una definizione che parte dai fatti di ordine materiale e spirituale, pratico e simbolico;

4 - culturalismo esasperato de-storicizzazione delle culture processi di reificazione delle culture - esasperazione della differenza ed esercizio del potere culturale di tipo egemonico Brubaker, Cooper, Beyond identity, Theory and society, 2000, p. 5 Reificazione è un processo sociale e non solo una pratica intellettuale. Come tale esso è centrale per quanto riguarda le politiche di etnicità, razza, nazione e altre presunte identità. - in tal senso nazione, razza, identità esistono: i popoli hanno nazionalità, razza, identità;

5 - necessità di spiegare processi e meccanismi tramite i quali tali presunte identità possano cristallizzarsi, in certi momenti, nelle realtà potenti e coercitive. - la domanda: come mai un qualcosa come identità, caratterizzato come multiplo, frammentato e fluido debba essere concettualizzato in quanto identità? Fabietti: processi di de-localizzazione e globalizzazione novi elementi di definizione: interazione / rifrazione / intersoggettivo /interculturale Nuove definizioni: Hannerz, Appadurai

6 Ulf Hannerz, La complessità culturale, il Mulino, Bologna 1998, p.249. Culture: strutture di significati sostenuti dai network sociali che non sono del tutto basati su un singolo territorio. - Arjun Appadurai ethnoscapes - M. Featherstone modificazione, adattamento, intreccio delle culture - Fabietti: reinvenzione delle nuove forme di produzione d identità

7 Cliford Geertz, Mondo globale, mondi locali, il Mulino, Bologna Che cos è la cultura se non c è il consenso? (pp.57-78) Tutto è variegato, permeabile, incrociato, disperso La ricerca di una totalità non costituisce più un filo conduttore affidabile, e l isolamento dagli altri diventa un ideale irraggiungibile. A fronte della frammentazione del nostro mondo, la concezione tesa a individuare nella cultura in una data cultura, in questa cultura un consenso circa idee di fondo, sentimenti e valori comuni non regge più. Sono invece i rifiuti e le fratture che oggi delineano il paesaggio delle identità collettive. (p. 62) Culture, popoli, o gruppi etnici non sono ammassi di identità definiti dai confini di consenso; sono invece varietà di partecipazione a una vita collettiva che si svolge contemporaneamente a una dozzina di livelli diversi e in una dozzina di dimensioni e ambiti diversi.

8 Una definizione sociologica - Max Weber, Il metodo delle scienze storico-sociali, Einaudi, Torino 1958, p. 96 (prima edizione 1922) La cultura è una sezione finita dell infinità priva di senso del divenire del mondo, alla quale è attribuito il senso e il significato dal punto di vista dell uomo. Aspetti fondamentali di una sociologia della cultura: - Distinzione tra cultura e società - Differenziazione interna della cultura - Carattere innovativo della cultura Definizione: La cultura è un insieme complesso di proposizioni descrittive (credenze), normative (valori e norme) e di simboli espressivi che riguardano la natura, gli esseri umani e la società, incorporati in configurazioni interconnesse e con un grado variabile di coerenza. (Ambrosini, Sciolla 2015: 123)

9 Modelli teorici - Il modello funzionalista: Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe Brown Emile Durkheim, Talcott Parsons, Robert K. Merton - Il modello causalista Karl Marx e Vilfredo Pareto - Il modello interazionista Howard S. Becker - Il modello strumentale-individualista - Il modello strutturalista Jeffrey C. Alexander distinzione tra la sociologia delle cultura e la sociologia culturale

10 La nuova sociologia della cultura Pluralità di prospettive: - Le contraddizioni e incongruenze della cultura - Il problema di dissenso e dell innovazione sul piano culturale - Il rapporto tra cultura e azione Cultura come un repertorio di risorse, come una cassetta degli attrezzi repertorio di abitudini, stili, competenze R. A Peterson: norme, valori, credenze e simboli

11 Colombo E., Le società multiculturali, Carocci, Roma Crisi della modernità e tema delle differenze o o o o multiculturalismo un concetto POLISEMICO differenze nelle abitudini culturali, nelle preferenze e nei valori di gruppi che convivono nel medesimo spazio sociale tali differenze principali elementi costitutivi delle identità individuali e collettive sviluppo del senso di appartenenza e di identificazione le modifiche del significato che le differenze assumono nella vita sociale e politica Tre dimensioni della crisi: dell universalismo / dello Stato-nazione / della verità