Presentazione dell articolo: DIFFERENZIAZIONE SIMBOLICA E IDENTITÀ di Loredana Sciolla

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Alfonsina Cecchini
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1 Presentazione dell articolo: DIFFERENZIAZIONE SIMBOLICA E IDENTITÀ di Loredana Sciolla in "Rassegna Italiana di Sociologia", XXIV, n.1, pp gennaio marzo 1983 Fabiano Campo e Micaela Migliore Corso di Sociologia dei processi culturali di P. Montesperelli

2 Premessa Chi èloredana Sciolla: èdocente di Sociologia presso l'universitàdi Torino dove èstata Direttore del Dipartimento di Scienze Sociali. Cosa si domanda con il suo articolo pubblicato nel 1983: Come riesce l uomo ad orientarsi e scegliere nella sempre maggiore complessitàdelle societàmoderne?

3 Complessità delle società moderne Complessitàcome complicazione disagio teorico del ricercatore percezione della crisi Complessitàcome ricchezza delle relazioni crescita e varietà degli elementi sociali relazioni di interdipendenza tra gli elementi sociali stessi

4 Sistema centrato: Durkheim e Parsons Durkheim Differenziazione secondo la logica della divisione del lavoro. L'individuo ha una molteplicitàdi alternative e di possibilità di azione. criterio di identificazione culto Parsons Differenziazione secondo la logica dell' integrazione sociale. pluralizzazionedei coinvolgimenti di ruolo sistema della personalità (la personalità/identitàattribuisce un senso alle cose : identità=senso=funzione) interiorizzazione dei valori istituzionalizzati

5 Differenziazione sociale: passaggio da sistema centrato a sistema acentrato Pluralizzazionedei centri Luhmann Oggettivazione del soggetto Il senso smette di essere un attributo del soggetto per divenire un meccanismo selettivo. L'individuo, la cui identitànon coincide piùcon il senso, si oggettivizza. convivenza di piùprincipi organizzativi Gallino Molteplicitàdelle formazioni sociali e pendolaritàdell' individuo critica all'identitàdell'attore sociale strategia strumentale maschera Critica di Sciollaa Gallino:come commisurare costi e benefici, in assenza di una qualche unità di misura condivisa?

6 Premessa: con il termine differenziazione simbolica si evidenzia la scarsase non del tutto assente integrazione reciproca dei riferimenti simbolici, più che la loro moltiplicazione. Differenza tra società moderna e premoderna Nelle societàpremoderneil microcosmo si univa al macrocosmo, entrambi partecipi del carattere sacro del totem. Schütz e le province finite di significato Tali province rappresentano le nostre esperienze e ciascuna ha un suo specifico "stile cognitivo". Il passaggio da una provincia all'altra ("salto" ) genera un trauma. La societàmoderna ècaratterizzata da realtàmultiple( Schütz, P.Bergercon B.Berger e H.Kellner) Critica a Schutz Per Schütz il mondo della vita quotidiana èuna realtà"data per scontata", preminente tra le varie province di significato. Per P.Bergerin collaborazione con B.Bergere H.Kellneril mondo della vita quotidiana non èimmune da pluralizzazione. L' individuo non ha piùun luogo dove si senta a casa.

7 Caratteri della differenziazione simbolica (Sciolla) 1. La moltiplicazione dei codici e dei segnali 2. La pluralizzazionedei modelli culturali <<pensiamo alla condizione di un giovane studente universitario influenzato sia dalla famiglia che propone un modello culturale orientato al successo scolastico e alla competitivitàsia dalla scuola che lo sprona alla socialitàcon i compagni e alla partecipazione al gruppo>> 3. Il surplus di possibilitàsia oggettive che percepite <<pensiamo alla moltiplicazione dei ruoli professionali e alla condizione ipotetica di una donna. Dinanzi a innumerevoli esperienze e opportunitàlavorative, una donna che dispone di un unico modello culturale, "tradizionale", difficilmente percepiràqueste opportunitàcome realmente esistenti. La situazione cambia se la donna èesposta all'influenza di più modelli contrastanti>> 4. Multidimensionalitàdei criteri di classificazione che genera l' "inconsistenza di status" <<pensiamo ad un operaio qualificato che, in base al criterio "reddito", saràcollocato piùin alto di un insegnante di scuola media, ma piùin basso se si considera il criterio "istruzione">>

8 Gehlen e gli stereotipi ( 1957) Secondo Gehlen, l'uomo vive una situazione paradossale : Gehlenipotizza, infatti, che l uomo, da un lato, sia sottoposto a pressioni sociali, dall'altro, abbia un istinto naturale a "mettere ordine". Gli stereotipi fungono da dispositivi di agevolazione, criteri semplificativi di classificazione e di orientamento perché esonerano dalla tensione del dubbio, dell'incertezza e non prevedono un confronto con la realtà.

9 L individuo nella complessità delle società moderne Sistema di attribuzione di importanza: orientare/integrare(coerenza) vs natura multi-dimensionale della vita dell uomo. identificazione vs segmentazione istituzionale; preferenze vs moltiplicazione risorse culturali e disarticolazione universo simbolico. Psiche individuo conflitti motivazionali codici reciprocamente intraducibili incertezza sulle mete d azione.

10 Gallino (1981): formazioni sociali scelta utilitaristica vs Sciolla(1982): differenziazione simbolica critica al soggetto coerente e integrato. L alternativa scartata: dissonanza cognitiva -Festinger(1957)-; concezione sé/immagine sé-turner(1968)-. vs Molteplicità di sè <<potenziali traditori di sé stessi >> -Berger e Luckmann( 1966)-.

11 Come riequilibrare la dissonanza? Soggetto multiplo conciliare identità con contraddizione e incoerenza. Touraine(1979): società iper-complesse efficacia: no omogeneità e uniformità ma quantità e differenziazione dell informazione creata e mantenuta nel sistema.

12 Il problema della soggettività individuale nelle società complesse Schütz(1971): lo straniero, fenomeno transitorio Sciolla(1983): individuo moderno, straniero in patria. Gehlen(1957): psiche come rifugio (autovalutazione; problema riflessivo infinito). Crisi/dissoluzione identità? Sciolla(1983): auto-organizzazione; possibilità di rielaborare la complessità esterna in maggiore articolazione e differenziazione interna.

13 Soggetto multiplo, problema ancora irrisolto: riflessioni e suggestioni finali Goffman(1961): molteplicità dei sé distacco dai sé(consapevole); Schütz (1970): vivere simultaneamente in diverse province di significato tema-orizzonte; P. Berger, B.Berger, H. Kellner (1973): identità aperta, provvisoria e sempre convertibile; Luhmann(1971): reversibilità delle scelte. Sciolla(1983): Conservazione scelte escluse riduzione e mantenimento complessità; soggetto molteplice e differenziato la scelta senza tradimento di una parte di se stesso.

14 Differenziazione simbolica e identità: definizioni dalle slide delle lezioni simbolica : riguarda significati, orientamenti, modelli; differenziazione : «la coesistenza di diversi sistemi simbolici, i quali sono solo scarsamente correlati l uno all altro, se pure lo sono, èil tratto specifico della nostra situazione storica»(a. Schütz1961/1979, 305). Riferimenti diversi coesistono, in maniera contraddittoria, nella societàin generale, in singoli suoi ambiti e perfino nella soggettività di ciascun individuo, senza coerenza. Sintesi = intreccio composito e provvisorio di elementi provenienti da province di significato, cerchie sociali, origini, tradizioni culturali, vissuti diversi.

15 Considerazioni Contesto storico e sociale: 1983 vs 2014 Qual èil criterio di scelta dell attore sociale nonostante la facoltà di conservazione delle possibilità escluse? Sintesi della complessità: scelta individuale o culturale?

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