L ANNUNCIO DEL REGNO E IL DISCORSO IN PARABOLE

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1 L ANNUNCIO DEL REGNO E IL DISCORSO IN PARABOLE

2 LE DOMANDE - chi fu veramente Gesù di Nazareth? - quale il senso della sua vita? una persona esprime se stessa nel suo parlare e nel suo agire per comprendere chi sia Gesù è necessario interrogare in primo luogo il suo messaggio. Dal suo messaggio emerge chi egli sia.

3 8.1. esiste un centro unitario della predicazione di Gesù? 8.2. Regno di Dio nell AT 8.3. Regno di Dio al tempo di Gesù 8.4. Regno di Dio secondo Gesù 8.5. L annuncio del Regno di Dio e la libertà degli uomini: le parabole

5 - è mai possibile individuare nelle parole di Gesù, a prima vista frammentarie e disorganiche, un messaggio unitario? Non c'è dubbio, stando alla primigenia tradizione conservata nei vangeli sinottici, che l'argomento abituale e centrale della predicazione di Gesù fosse il Regno di Dio

6 Come provarlo? 1) Gli inizi dei vangeli «Gesù si recò nella Galilea predicando il vangelo di Dio, e diceva: "Il tempo è compiuto e il Regno di Dio è vicino; convertitevi e credete al vangelo"» (Mc 1,14-15) Gesù percorreva tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe, predicando la buona novella del Regno e curando ogni sorta di malattia e di infermità nel popolo (Mt 4,23)

7 Come provarlo? 2) La parola Regno - la formula "Regno di Dio", ricorre 33 volte in Luca, 14 volte in Marco, 4 volte in Matteo e 2 volte in Giovanni Matteo preferisce la formula "regno dei cieli : 32 volte

8 Come provarlo? 3) Criteri di autenticità storica - il criterio della differenza (rispetto al giudaismo e al cristianesimo primitivo) - il criterio della coerenza (coerenza del messaggio sul regno con i miracoli, le parabole, le esigenze morali espresse da Gesù, e con la sua stessa morte come «re dei giudei») - il criterio dell'attestazione molteplice

9 Il centro del messaggio di Gesù, dunque, è il Regno di Dio. Ma Gesù non da mai una definizione di cosa sia il Regno di Dio. Cosa intendere con Regno di Dio? -Cosa si intende nell AT -Cosa si intende al tempo di Gesù -Cosa si intende sulla bocca di Gesù

11 II più delle volte Dio o il Signore Jhwh è chiamato melek, "re" In altri casi Dio o il Signore è il soggetto del verbo ebraico malak nell espressione Jhwh malak: "il Signore regna Regno di Dio = Dio regna Dio è re, Dio è Signore come Dio è Dio cosa Dio fa per essere Dio

12 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 1. DIO RE = REDENTORE E PASTORE DEL SUO POPOLO La fede di Israele in Dio unico Signore nasce dall'esperienza dell'esodo e dell'alleanza

13 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 2. IL SIGNORE: RE DI ISRAELE Nei testi profetici soprattutto di Isaia il Signore viene chiamato "re di Giacobbe" o "re di Israele = appartenenza specifica, sponsale

14 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 3. DIO RE CREATORE DELL UNIVERSO E SIGNORE DELLA STORIA Soprattutto alcuni Salmi celebrano la regalità di Dio non solo perché creatore, ma anche perché signore della storia

15 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 4. DIO RE: GIUDICE UNIVERSALE ED ESCATOLOGICO Il Signore instaurerà il suo regno quando come giudice giusto e universale farà scomparire il male dalla terra

17 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? Al tempo di Gesù molte persone attendevano il regno di Dio Ma c erano sottolineature diverse, secondo come si pensava Dio 3 le più importanti

18 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? per i farisei il regno di Dio sarebbe venuto quando Israele avesse praticato in modo perfetto la legge di Dio

19 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? per gli zeloti il regno di Dio si sarebbe manifestato nella sovranità religioso-politica di Israele, ottenuta anche con la lotta armata e con la cacciata dei romani

20 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? per gli apocalittici il regno di Dio sarebbe coinciso con la fine di questo mondo, e con la venuta dei cieli nuovi e della terra nuova, di cui si scrutavano con cura i segni premonitori

22 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 1 Gesù, pieno di Spirito Santo, si allontanò dal Giordano ed era guidato dallo Spirito nel deserto, 2 per quaranta giorni, tentato dal diavolo. Non mangiò nulla in quei giorni, ma quando furono terminati, ebbe fame. 3 Allora il diavolo gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, di a questa pietra che diventi pane». 4 Gesù gli rispose: «Sta scritto: Non di solo pane vivrà l uomo». Per Gesù il Regno di Dio non è solo e soprattutto soddisfacimento dei bisogni materiali

23 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 5 Il diavolo lo condusse in alto, gli mostrò in un istante tutti i regni della terra 6 e gli disse: «Ti darò tutto questo potere e la loro gloria, perché a me è stata data e io la do a chi voglio. 7 Perciò, se ti prostrerai in adorazione dinanzi a me, tutto sarà tuo». 8 Gesù gli rispose: «Sta scritto: Il Signore, Dio tuo, adorerai: a lui solo renderai culto». Per Gesù il Regno di Dio non è ricerca di potere o violenza sulla libertà degli uomini

24 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 9 Lo condusse a Gerusalemme, lo pose sul punto più alto del tempio e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, gèttati giù di qui; 10 sta scritto infatti: Ai suoi angeli darà ordini a tuo riguardo affinché essi ti custodiscano; 11 e anche: Essi ti porteranno sulle loro mani perché il tuo piede non inciampi in una pietra». 12 Gesù gli rispose: «È stato detto: Non metterai alla prova il Signore Dio tuo». 13 Dopo aver esaurito ogni tentazione, il diavolo si allontanò da lui fino al momento fissato. Per Gesù il Regno di Dio non è adulazione degli uomini attraverso il sensazionalismo

25 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 1. GESÙ PROCLAMATORE E INAUGURATORE DEL REGNO DI DIO. I vangeli sinottici presentano l'attività iniziale di Gesù in Galilea come quella del proclamatore (annuncia) e inauguratore (rende presente e compie) del regno di Dio. grande novità: a differenza dei profeti, egli vincola la predicazione alla sua persona; non solo egli parla del Regno a nome di Dio ( profeta ), ma la sua parola/persona lo rende presente

26 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 2. COSA SIGNIFICA CHE IL REGNO DI DIO È PRESENTE IN/CON GESÙ? Il contenuto dell annuncio del Regno è sicuramente Dio: parlando del Regno, Gesù sta dicendo chi è Dio, come lui agisce, come lui pensa, come lui regna. L annuncio del Regno, in altre parole, dice l immagine e la relazione che Gesù aveva di Dio e del suo modo di fare nei confronti dell uomo e del mondo. Ma qual è l immagine di Dio che Gesù ha?

27 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 2. COSA SIGNIFICA CHE IL REGNO DI DIO È PRESENTE IN/CON GESÙ? Il contenuto dell annuncio del Regno è sicuramente Dio: parlando del Regno, Gesù sta dicendo chi è Dio, come lui agisce, come lui pensa, come lui regna. L annuncio del Regno, in altre parole, dice l immagine e la relazione che Gesù aveva di Dio e del suo modo di fare nei confronti dell uomo e del mondo. Ma qual è l immagine di Dio che Gesù ha?

28 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 11 Disse ancora: «Un uomo aveva due figli. 12 Il più giovane dei due disse al padre: Padre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta. Ed egli divise tra loro le sue sostanze. 13 Pochi giorni dopo, il figlio più giovane, raccolte tutte le sue cose, partì per un paese lontano e là sperperò il suo patrimonio vivendo in modo dissoluto. 14 Quando ebbe speso tutto, sopraggiunse in quel paese una grande carestia ed egli cominciò a trovarsi nel bisogno.

29 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 15 Allora andò a mettersi al servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mandò nei suoi campi a pascolare i porci. 16 Avrebbe voluto saziarsi con le carrube di cui si nutrivano i porci; ma nessuno gli dava nulla. 17 Allora ritornò in sé e disse: Quanti salariati di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! 18 Mi alzerò, andrò da mio padre e gli dirò: Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; 19 non sono più degno di essere chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi salariati. 20 Si alzò e tornò da suo padre.

30 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò.

31 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 21 Il figlio gli disse: Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono più degno di essere chiamato tuo figlio. 22 Ma il padre disse ai servi: Presto, portate qui il vestito più bello e fateglielo indossare, mettetegli l anello al dito e i sandali ai piedi. 23 Prendete il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, 24 perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato. E cominciarono a far festa.

32 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? 25 Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, udì la musica e le danze; 26 chiamò uno dei servi e gli domandò che cosa fosse tutto questo. 27 Quello gli rispose: Tuo fratello è qui e tuo padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perché lo ha riavuto sano e salvo. 28 Egli si indignò, e non voleva entrare.

33 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? Suo padre allora uscì a supplicarlo. 29 Ma egli rispose a suo padre: Ecco, io ti servo da tanti anni e non ho mai disobbedito a un tuo comando, e tu non mi hai mai dato un capretto per far festa con i miei amici. 30 Ma ora che è tornato questo tuo figlio, il quale ha divorato le tue sostanze con le prostitute, per lui hai ammazzato il vitello grasso. 31 Gli rispose il padre: Figlio, tu sei sempre con me e tutto ciò che è mio è tuo; 32 ma bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato».

34 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? Il Regno di Dio è vicino; convertitevi e credete al Vangelo Struttura antropologico-religiosa solita: se fai il bravo (dimensione morale) ti avvicini a Dio (dimensione teologale); e viceversa: se fai il cattivo, ti allontani da Dio Struttura evangelica (insolita): sia che tu faccia il bravo o il cattivo, Dio ti è sempre vicino; anzi: puoi fare il bravo, proprio perché Egli ti è vicino

35 come Dio è Dio? cosa Dio fa per essere Dio? CONCLUSIONE - il Regno di Dio è il nucleo centrale della missione storica di Gesù e diventa anche la struttura portante del suo messaggio: Dio in Gesù si è fatto vicino all uomo = Dio è Dio secondo Gesù proprio perché sta sempre vicino all uomo (rapporto libero e da figli ) - la regalità di Dio che Gesù annuncia come presente e attiva nei suoi gesti e nelle Sue parole è una realtà dinamica che tende verso il suo compimento escatologico - la morte e risurrezione di Gesù è l'evento decisivo del Regno di Dio

37 - il modo stesso con cui Gesù annunciava/parlava del Regno di Dio dice molto della relazione tra Regno di Dio e libertà degli uomini - Gesù parlava normalmente in parabole : se risulta esagerato ritenerlo inventore delle parabole, rimane vero che nei Vangeli è la forma privilegiata con cui Gesù comunica il suo originario annuncio del Regno è significativo ad esempio che Paolo non utilizzi mai questo modo di parlare

38 cos è una parabola? Il termine «parabola» (dal greco parabolé: letteralmente paragone ) non è l esempietto semplice per il popolo ignorante, ma è un particolare tipo di narrazione, di racconto che intende coinvolgere l interlocutore nel dinamismo dell insegnamento proposto scoperta della linguistica del 900 (soprattutto P. Ricoeur)

39 cos è una parabola? 1 Il Signore mandò il profeta Natan a Davide, e Natan andò da lui e gli disse: «Due uomini erano nella stessa città, uno ricco e l altro povero. 2 Il ricco aveva bestiame minuto e grosso in gran numero, 3 mentre il povero non aveva nulla, se non una sola pecorella piccina, che egli aveva comprato. Essa era vissuta e cresciuta insieme con lui e con i figli, mangiando del suo pane, bevendo alla sua coppa e dormendo sul suo seno. Era per lui come una figlia.

40 cos è una parabola? 4 Un viandante arrivò dall uomo ricco e questi, evitando di prendere dal suo bestiame minuto e grosso quanto era da servire al viaggiatore che era venuto da lui, prese la pecorella di quell uomo povero e la servì all uomo che era venuto da lui». 5 Davide si adirò contro quell uomo e disse a Natan: «Per la vita del Signore, chi ha fatto questo è degno di morte. 6 Pagherà quattro volte il valore della pecora, per aver fatto una tal cosa e non averla evitata». 7 Allora Natan disse a Davide: «Tu sei quell uomo!

41 cos è una parabola? * L autore della parabola mette in scena una vicenda, costruisce un racconto, per coinvolgere gli ascoltatori nel mondo ivi descritto * Il coinvolgimento nel dinamismo del racconto mira a far prendere coscienza gli ascoltatori della loro realtà, aiutandoli a trovarsi faccia a faccia con una realtà ben determinata, che l autore della parabola aveva in mente sin dall inizio e in funzione della quale narra il racconto

42 cos è una parabola? * Lo scopo delle parabole è di far spostare il punto di vista dell'ascoltatore, conducendolo a formulare un giudizio che altrimenti non avrebbe formulato * La parabola è costruita non per costringere, ma per creare lo spazio per una libera adesione e sollecitare l'intelligenza dell'ascoltatore ad intuire e a proseguire

43 cos è una parabola? - Se Gesù ha raccontato parabole non è semplicemente perché egli amava i paragoni, né semplicemente perché voleva che il suo parlare fosse chiaro e accessibile - il parlare in parabole nasce da un'esigenza teologica: non si può parlare del Regno di Dio senza lasciarsi coinvolgere direttamente

44 cos è una parabola? * Gesù non parlava in parabole ai suoi discepoli o ai farisei e dottori della legge: questi ultimi hanno già deciso da che parte stare rispetto a Gesù! * Alle folle, invece, che non hanno ancora preso posizione precisa nei confronti di Gesù, parla in parabole perché è un linguaggio che non definisce, ma provoca, rende pensosi e operosi * Essa invita a prendere una posizione: di fronte ad un Dio che si comporta/regna così tu da che parte stai? Dove ti collochi? Che ne pensi? Che farai?

45 Le caratteristiche del parlare in parabole sono le stesse della struttura del Regno di/in Gesù * Per parlare di Dio non si può che parlare anche dell'uomo coinvolgendolo direttamente e liberamente nel modo di agire e di pensare di Dio * Incontrare Dio è incontrare un modo nuovo (quello della logica del Regno) di vedere le cose * Parlare/incontrare Dio non è una chimera, una visione fantastica o illusoria dell aldilà ma è una realtà dell oggi: il Regno è così prossimo che penetra già la realtà di ogni giorno

46 * ponendo al centro il Regno di Dio, Gesù ha mostrato che il centro di tutto per lui era Dio * tramite il suo messaggio, Gesù dimostra di avere un'autocoscienza particolare: Egli è coinvolto profondamente in ciò che annuncia, perché dice del Regno ed è l inizio del Regno. Origene, nel III secolo, colpì nel segno definendo Gesù l'autobasileia, cioè il Regno di Dio in persona * i discepoli hanno compreso questa dimensione a tal punto che successivamente essi non collocarono più al centro del loro annuncio il Regno di Dio, ma Gesù