ISTITUTO STATALE D ISTRUZIONE SECONDARIA SUPERIORE I.P.S.S.S. M. LENTINI - LICEO SC. A. EINSTEIN Via Giusti, Mottola (TA)
|
|
- Carlotta Bello
- 7 anni fa
- Visualizzazioni
Transcript
1 ISTITUTO STATALE D ISTRUZIONE SECONDARIA SUPERIORE I.P.S.S.S. M. LENTINI - LICEO SC. A. EINSTEIN Via Giusti, Mottola (TA) Progetto diritti a scuola A.S TIPOLOGIA: A - ITALIANO ELABORATO FINALE AD OPERA DEGLI ALUNNI DELLE PRIME CLASSI COINVOLTI NEL PROGETTO Il mito di Ulisse e la dimensione del viaggio, metafora della vita INSEGNANTE: Notaristefano Angela
2 PREMESSA Il progetto Diritti a scuola, tipologia A, destinato alle prime classi dell Istituto Superiore I.P.S.S.S. M. Lentini - Liceo A. Einstein, per l anno scolastico , è iniziato il 15/12/2011 e si concluderà l 08/06/2012. Sono stati affrontati vari argomenti divisi in cinque unità didattiche. L elaborato svolto a fine progetto, rientra nella prima unità, dedicata al testo narrativo. La scelta della figura di Ulisse, nasce dal profondo interesse verso il suo viaggio, le sue avventure e peregrinazioni sul mare, durate ben dieci anni. Il mito di Ulisse è sempre attuale, proprio per la dimensione del viaggio, che diventa esperienza dell altro, formazione interiore, divertimento e divagazione. Nella società contemporanea, in ognuno di noi c è qualcosa dell Ulisse omerico, infatti, siamo spinti proprio da quel desiderio di conoscere mondi lontani, popolazioni con abitudini e costumi diversi da quelli occidentali. Il viaggio, soprattutto per i giovani, è fonte di felicità, infatti, basti pensare alle gite d istruzione o a quelle programmate in estate con gli amici, sfruttando anche le numerose offerte delle compagnie di viaggio. Quello che conta è stare insieme e condividere dei momenti indimenticabili! In passato, invece, il viaggio aveva un significato diverso, infatti, molti giovani, specialmente del Sud, erano costretti a lasciare il proprio paese, sperando di trovare un lavoro, come operai nelle fabbriche, nel Nord Italia o persino in America o in Germania. Sicuramente erano tormentati, proprio come Ulisse, dalla nostalgia della casa e della famiglia e non vedevano l ora di ritornare, ciascuno nella propria Itaca, dalla propria Penelope, ma il viaggio, al tempo stesso, costava molto ed i soldi erano pochi. Ogni viaggiatore, quindi, porta con sé una memoria di quello che ha lasciato ed appresso. Porta con sé gli affetti, porta con sé tutto: la memoria della propria infanzia e la memoria dei propri genitori. Certamente è difficile lasciare dietro di sé tutto, abbandonare le proprie radici. Partire - che è un po "come morire" - significa anche essere capaci di mettere in disparte e non considerare le proprie radici. L abbandono delle proprie radici, sfidando il viaggio, può volere anche significare una rinascita. Se l uomo non si staccasse mai dalle proprie radici, non compirebbe un cammino di crescita. Alla luce di tali considerazioni, si può affermare che Ulisse è il prototipo del viaggiatore, colui che attraversa un infinità di pericoli e di tentazioni, volendo fondamentalmente fare ritorno alla natia Itaca. 2
3 Il mito di Ulisse e la dimensione del viaggio, metafora della vita L Odissea si configura, fin dai primi versi, come il racconto delle peripezie, delle sofferenze, delle avventure di cui è protagonista un uomo nel suo viaggio di ritorno in patria; egli è però, al tempo stesso, un eroe, infatti, aveva preso parte all impresa di Troia. Il viaggio di Odisseo, durato ben dieci anni, sarà il più lungo tra tutti quelli intrapresi dai principi Achei reduci dalla guerra troiana. Il tema del viaggio rappresenta il nucleo fondamentale dell opera, nella quale un eroe, sospinto in contrade straniere, è costretto ad affrontare molti travagli e peripezie, come si evince dalla lettura dei versi 1-10 del proemio dell Odissea: Narrami,o Musa, dell' eroe multiforme, che tanto vagò, dopo che distrusse la rocca sacra di Troia: di molti uomini vide le città e conobbe i pensieri, molti dolori patì sul mare nell'animo suo, per acquistare a sé la vita e il ritorno dei compagni. Ma i compagni neanche così li salvò, pur volendo: con la loro empietà si perdettero, stolti, che mangiarono i buoi del Sole Iperione: ad essi egli tolse il dì del ritorno. Racconta qualcosa anche a noi, o dea figlia di Zeus. Ulisse e le sirene L eroe, partito dalla dimora di Calipso, arriva fino all isola dei Feaci, viaggiando nel Mediterraneo. Dallo stato di smarrimento e di inerzia in cui era caduto per sette anni, egli, nella sua sosta a Scheria (terra dei Feaci), recupera il senso di se stesso prima del suo arrivo ad Itaca. La ricostruzione delle peripezie narrate in prima persona nei libri IX- XII, serve quasi a restituire ad Odisseo la coscienza della propria identità. Gode della protezione di Atena, la stessa dea, che nell Iliade frena Achille nell ira e, al tempo stesso, gli dà vigore nel duello contro Ettore. Di Odisseo, Atena apprezza virtù come: l intelligenza, l astuzia, la capacità di adattamento alle circostanze, da cui non va disgiunto quel desiderio di conoscenza, di dominio di sé, di profondo attaccamento agli affetti familiari. La sua mente, dai mille colori e da mille forme, si volge in ogni direzione, spinta dalla curiosità per tutti gli aspetti della vita. 3
4 La forza che lo governa è l accortezza, l astuzia, la capacità di connettere e costruire, con l intelligenza e con le mani, inganni, racconti falsi e veritieri e manufatti di ogni genere. Eppure ha un nemico, il dio del mare, Posidone. Odisseo, giunto nella terra dei Ciclopi, esseri giganteschi con un solo occhio nella fronte, si imbatte nel Ciclope Polifemo. Entra nella grotta e cerca di instaurare rapporti civili con il gigante, il quale, ostentando disprezzo per gli dei e per le leggi dell ospitalità, divora quattro dei suoi compagni. A questo punto Odisseo ricorre all astuzia: al Ciclope che gli ha chiesto il suo nome, dice di chiamarsi Nessuno, poi gli offre del vino e lo fa ubriacare. Quando il mostro si addormenta, Ulisse, aiutato dai compagni, prende un tronco, lo scalda nella brace fino a farlo arroventare e lo conficca nell unico occhio del Ciclope. Polifemo Polifemo accetta il vino da Ulisse Polifemo si sveglia urlando per il dolore, ma quando gli altri Ciclopi gli chiedono chi gli abbia fatto del male, egli risponde che Nessuno l ha colpito. I Ciclopi perciò si allontanano rassicurati. L indomani Odisseo escogita un altro inganno per uscire dalla grotta, infatti, lega i suoi compagni sotto il ventre dei montoni, mentre lui si aggrappa al vello del montone più grande, proprio quello a cui Polifemo rivolge accorate parole. Così in otto tornano salvi alle navi e, solo in quel momento, Odisseo rivela al Ciclope il suo vero nome. Il gigante, che è figlio di Posidone, sentendosi beffato, si rivolge al potente genitore per ottenere vendetta e da quel momento il dio si trasforma in persecutore di Ulisse. Il dio, infatti, si rivolge al dio dei venti Eolo, che scatena una violenta tempesta; la nave colpita da un fulmine affonda, ma Ulisse riesce a salvarsi. Nel duello a distanza fra Atena e Posidone, quindi, la prima ha la meglio e, senza offendere la suscettibilità del potente dio del mare, riesce a ricondurre in patria il suo prediletto. In questo episodio, Omero, non solo sottolinea l ingegno di Ulisse, ma mette a confronto una concezione di vita, legata alla civiltà del popolo greco, con quella di esistenze primitive e selvagge, in una sapiente contrapposizione di intelligenza bestialità, civiltà e barbarie, rispetto di norme religiose, etiche, civili e disprezzo per ogni legge umana e divina. I Ciclopi vivono, infatti, allo stato selvaggio: si riparano insieme ai loro animali in grandi caverne naturali, limitandosi a costruire per essi solo recinti formati da massi rozzamente squadrati ed, infine, ignorano ogni forma di coltivazione della terra, dato che essa produce ogni cosa spontaneamente ed in abbondanza. 4
5 Odisseo, invece, nel corso del poema, appare scisso tra due forze, che sono entrambe umane: il desiderio di conoscenza, che lo porta sempre più lontano e la nostalgia della casa e della famiglia che lo attira verso il suo centro del mondo, rappresentato da un isola e da una donna. Quando egli piange, le sue lacrime silenziose non scaturiscono dalla rabbia per l onore offeso o da una profonda lacerazione interiore, ma dal desiderio di rivedere la patria, la casa e le persone care. Il faticoso reinserimento del protagonista nella sua casa, dalla quale è rimasto lontano per tanto tempo da essere creduto morto, avviene solo attraverso la vittoria sui rivali che, oltre ad averlo spogliato di tutti i suoi beni, hanno insidiato anche sua moglie, Penelope, che possiede una mente accorta molto simile a quella del marito. Nell ultima sua impresa epica, l uccisione dei malvagi pretendenti, Odisseo, stanco del lungo cammino da lui percorso, sia materiale, ma soprattutto spirituale, appare come un uomo saggio ed avveduto, a riprova della sua conquista di una più ricca umanità. Odisseo, infatti, compiuta la vendetta, si accinge a guidare la sua famiglia ed il suo regno non più secondo i principi dell etica guerriera, ma in nome di nuovi ideali, quali la concordia e la pace. La figura di Ulisse, ritorna nella Divina Commedia di Dante e precisamente nel XXVI canto dell Inferno. Dante colloca l eroe omerico nell ottavo cerchio, tra i consiglieri fraudolenti. Quest ultimi, dato che in vita suscitarono, con i loro consigli e le loro astuzie, disgrazie, liti e sventure, ora, per la pena del contrappasso 1, sono avvolti in una fiamma appuntita a forma di lingua, proprio perché le loro lingue, in vita, furono molto pericolose. L attenzione di Dante ricade su una fiamma che, a differenza di tutte le altre, appare divisa in due punte in quanto accoglie l anima di Ulisse e del suo compagno d avventure, Diomede. Sono uniti nella medesima fiamma, così come in vita furono uniti nel compiere imprese in cui congiunsero la violenza alla frode. Essi espiano in questa bolgia, la colpa delle seguenti imprese, che testimoniano che l ingegno fu usato in modo distorto: 1. l insidia del cavallo di Troia, per mezzo del quale i Greci entrarono nella città, 2. l astuzia con cui convinsero Achille a partecipare alla guerra di Troia, 3. il rapimento della statua di Pallade Atena, dalla quale, si diceva, dipendeva la salvezza dei Troiani. Il cavallo di Troia 1 PENA DEL CONTRAPPASSO si intende la corrispondenza, la relazione fra la colpa e la pena attribuita ai vari peccatori. Il primo esempio si incontra nel canto III, dove gli ignavi, che non presero mai una posizione, non inseguirono mai un ideale, sono condannati a correre senza sosta dietro una banderuola senza alcun significato e sono punzecchiati da vespe e mosconi, che rappresentano gli stimoli che non hanno mai avuto in vita. In questo caso la relazione è chiaramente di opposizione, in altri di somiglianza, come per esempio nel canto V, i lussuriosi, che in vita erano stati trasportati dal venticello della passione, nell'inferno, vengono travolti da una bufera infernale che non si ferma mai. 5
6 Omero aveva raffigurato Ulisse, come l eroe del ritorno che, dopo essere incorso in molti e gravi pericoli, riusciva a rivedere la sua Itaca ed a riabbracciare i suoi cari. Dante, invece, lo trasforma in eroe della ragione umana che, trascinato dalla sua ansia di conoscere, rinunzia alla patria ed alla famiglia e, con pochi uomini, dei quali provocherà la morte, intraprende un audace navigazione per i mari d Occidente, senza essere sorretto dalla Grazia divina. Dopo aver toccato le isole e le coste del Mediterraneo, giunge fino allo stretto segnato dalle Colonne d Ercole, oltre il quale, secondo le teorie del tempo, c erano paesi sconosciuti, desertici e probabilmente abitati da esseri mostruosi, dai quali, comunque, non si tornava vivi. Ulisse, ormai vecchio e stanco, come i suoi compagni, con una breve orazione, riaccende in loro il desiderio insaziabile di conoscenza e varca il confine vietato. Considerate la vostra semenza: fatti non foste a viver come bruti, ma per seguir virtute e canoscenza. Li miei compagni fec io sì aguti, con questa orazion picciola, al cammino, che a pena poscia li avrei ritenuti. (Canto XXVI, ) Dopo cinque mesi di navigazione un alta montagna bruna ed alta appare lontana al loro sguardo. Non fanno in tempo a rallegrarsi che un turbine di vento solleva la barca e, dopo averla fatta girare tre volte su se stessa, la inabissa nel mare. Noi ci allegrammo, e tosto tornò in pianto; ché de la nova terra un turbo nacque e percosse del legno il primo canto. Tre volte il fé girar con tutte l acque; a la quarta levar la poppa in suso e la prora ire in giù, com altrui piacque, infin che l mar fu sovra noi richiuso. (Canto XXVI, ) L eroe, alla fine del canto, muore, in quanto egli, con il suo folle volo, ha trasgredito i comandi divini, perchè ogni cosa, nel mondo dantesco, deve essere subordinata a Dio; quello che avviene al di 6
7 fuori della fede e della grazia è folle, senza misura, proprio come il viaggio di Ulisse, che ha riposto elusivamente la sua fiducia nella potenza dell ingegno umano. Ulisse, nonostante il valore eroico, fallisce; Dante, invece, rassicurato dal suo maestro Virgilio che la grazia divina è con lui, a sostegno del suo fine morale, vince. Il mito di Ulisse, ricompare nel sonetto A Zacinto di Ugo Foscolo, il quale confronta il suo destino con quello dell eroe. Ulisse infatti, è reinterpretato da Foscolo come l eroe dell esilio che ha concluso la sua parabola nel momento in cui è riuscito a tornare ad Itaca. Né più mai toccherò le sacre sponde ove il mio corpo fanciulletto giacque, Zacinto mia, che te specchi nell'onde del greco mar da cui vergine nacque Venere, e fea quelle isole feconde col suo primo sorriso, onde non tacque le tue limpide nubi e le tue fronde l'inclito verso di colui che l'acque cantò fatali, ed il diverso esiglio per cui bello di fama e di sventura baciò la sua petrosa Itaca Ulisse. baciò la sua petrosa Itaca Ulisse Tu non altro che il canto avrai del figlio, o materna mia terra; a noi prescrisse il fato illacrimata sepoltura Il poeta, a differenza di Ulisse, si duole di non poter più rivedere l isola nativa, Zacinto, dove visse la fanciullezza. Il ricordo della patria lontana, richiama alla mente del poeta, la bellezza del suo mare ed il mito di Venere, nata dalla spuma del mare. Secondo la mitologia, Venere rese fertili quelle terre, per cui la poesia di Omero non poté fare a meno di celebrare la serenità del clima e lo splendore della vegetazione che caratterizzano l isola di Zante. Omero è qui indicato come autore dell Odissea e, quindi, come il poeta che ha cantato il lungo viaggio, contrastato dagli dei, di Ulisse verso la sua patria, l isola di Itaca. 7
8 A Zacinto toccherà una sorte diversa da quella di Itaca, che ha visto il ritorno del figlio Ulisse, in quanto il fato ha destinato, per il poeta, una sepoltura in terra d esilio, non confortata dalle lacrime dei superstiti. Al Foscolo resta solo il conforto della poesia, unica possibilità di contatto con la terra madre. Assieme al rapporto Foscolo/Ulisse, infine, se ne può intuire uno implicito Foscolo/ Omero, per opposizione: Omero è stato il cantore del ritorno di Ulisse, dell errare che si conclude col bacio della petrosa Itaca ; Foscolo, invece, è il cantore del non ritorno, del mancato ricongiungimento con la materna terra. L interesse verso la figura di Ulisse, nasce dalla consapevolezza che il viaggio, la voglia di evadere, di conoscere, di sfidare quell' ignoto, quel qualcosa vicino o lontano che attrae verso la propria ITACA, caratterizzano la vita di ogni uomo. Si tratta di un cammino, che porta all'esperienza della realtà, ma soprattutto alla conoscenza di se stessi. A volte sembra che ciò che si vive è un sogno, o forse si sogna di fare qualcosa, si dubita e si resta delusi dalla stessa realtà, che ognuno fugge col proprio viaggio, perché forse il viaggio serve a creare un mondo, dove è possibile essere felici. Nell animo di ogni uomo e, soprattutto nella fase adolescenziale, c è quell impulso, che porta a non approdare mai, che pone sempre davanti ad una sfida, ad una voglia di ribellione, spesso nei confronti degli adulti, di proseguire e di andare lontano anche se con forte nostalgia di quelle poche sicurezze che si lasciano. Inutile è spiegare chi sia Odisseo o cosa rappresenti l'odissea; è troppo spiegare a se stessi quale scopo abbia la propria vita, perché la strada ha quella e non un'altra direzione, non serve nemmeno farsele certe domande, non serve! Le risposte si troveranno solo alla fine del viaggio, quando ciascuno tornerà alla propria ITACA, proprio come affermava il cantante Lucio Dalla, nel ritornello e negli ultimi due versi di ogni strofa, della sua canzone Itaca del Capitano che hai negli occhi il tuo nobile destino pensi mai al marinaio a cui manca pane e vino capitano che hai trovato principesse in ogni porto pensi mai al rematore 8
9 che sua moglie crede morto la mia casa ce l'ho solo là ed a casa io voglio tornare dal mare, dal mare, dal mare Capitano le tue colpe pago anch'io coi giorni miei mentre il mio più gran peccato fa sorridere gli dei e se muori e' un re che muore la tua casa avrà un erede quando io non torno a casa entran dentro fame e sete la mia casa ce l'ho solo là ed a casa io voglio tornare dal mare, dal mare, dal mare capitano che risolvi con l'astuzia ogni avventura ti ricordi di un soldato che ogni volta ha più paura ma anche la paura in fondo mi dà sempre un gusto strano se ci fosse ancora mondo sono pronto dove andiamo 9
10 la mia casa ce l'ho solo là ed a casa io voglio tornare dal mare, dal mare, dal mare la mia casa ce l'ho solo là ed a casa io voglio tornare 10
U o F o o F scolo Ugo Foscolo
Ugo Foscolo Nel periodo in cui in arte e in letteratura convivevano il Neoclassicimo e il Romanticismo, lo scrittore italiano Ugo Foscolo realizzò un originale sintesi delle due tendenze: fu infatti vicino
DettagliOdisseo/ Ulisse Un eroe nuovo l eroe dal multiforme ingegno
l Odissea Odisseo/ Ulisse Un eroe nuovo l eroe dal multiforme ingegno Odisseo nell Iliade È l eroe che restituisce Criseide al padre Crise. È uno dei tre eroi che vanno da Achille per convincerlo a ritornare.
DettagliUgo Foscolo A ZACINTO
Ugo Foscolo A ZACINTO Livello tematico. Il sonetto (componimento di 14 versi endecasillabi, inventato da Jacopo da Lentini nel Duecento, divisi in due quartine e due terzine, con rima alternata o incrociata)
DettagliODISSEA. Dal protagonista Odisseo (nome greco) o Ulisse (nome latino) Significato di Odisseo: odiato dai nemici o piccolo
ODISSEA Dal protagonista Odisseo (nome greco) o Ulisse (nome latino) Significato di Odisseo: odiato dai nemici o piccolo Iliade e Odissea a confronto Valori guerreschi: coraggio, forza, eroismo Valori
DettagliL ILIADE DI OMERO. Un introduzione PERCHE STUDIARLA?
L ILIADE DI OMERO Un introduzione PERCHE STUDIARLA? L ILIADE È UNO DEI PIÙ GRANDI POEMI MAI SCRITTI, CHE È ALLA BASE DELLA NOSTRA CULTURA E DELLA NOSTRA CONCEZIONE DEL MONDO. LEGGENDO QUESTO POEMA SI RIESCE
DettagliYtvÉÄàõM fv xçéx wxäät YÉÜÅté ÉÇx
YtvÉÄàõM fv xçéx wxäät YÉÜÅté ÉÇx Corso di laurea in: Educatore della prima infanzia TÇÇÉ TvvtwxÅ vé ECCJBECCK Origine dell identità Intercultura come confronto con gli altri La scuola come motore di crescita
Dettagli1) Scheda della poesia (percezione globale) 2) Verifica e/o consolidamento dei prerequisiti. 3) 1 lettura: contenuto, in generale, della poesia
NLISI DEL TESTO LE FSI DI LVORO 1) Scheda della poesia (percezione globale) 2) Verifica e/o consolidamento dei prerequisiti 3) 1 lettura: contenuto, in generale, della poesia 4) 2 lettura: spiegazione,
DettagliUgo Foscolo. A Zacinto
Ugo Foscolo Ugo Foscolo nacque a Zante (o Zacinto) una delle isole Ionie, possedimento della repubblica di Venezia, da madre greca e padre veneziano. Successivamente si trasferì con la famiglia prima a
DettagliLezione frontale:presentazione del contesto storico-culturale e della biografia, opere, e pensiero di Foscolo
ISTITUTO COMPRENSIVO T. AVERSA MISTRETTA SPERIMENTAZIONE UDA ITALIANO: A Zacinto leggere e..capire SCUOLA SECONDARIA DI PRIMO GRADO CLASSE III B DETTAGLIO DELLE ATTIVITA ATTIVITA DOCENTE ALUNNI PRIMA giorno
DettagliProgetto di animazione alla lettura IN VIAGGIO CON ULISSE
Progetto di animazione alla lettura IN VIAGGIO CON ULISSE DENOMINAZIONE PROGETTO SCUOLA PLESSO CLASSI COINVOLTE DOCENTI COINVOLTI PERIODO ARTICOLAZIONE ANIMAZIONE ALLA LETTURA IN VIAGGIO CON ULISSE Infanzia
Dettagliil calendario delle nostre vie
La classe V E augura Buon 2009 con il calendario delle nostre vie GENNAIO 2009 Crono dio del tempo e della agricoltura, era uno dei titani. Perseo giovane eroe che uccise la perfida Medusa. gi 1 Capodanno
DettagliLibri di testo: LE PAROLE IN PRIMO PIANO (La riflessione sulla lingua) LE PAROLE IN PRIMO PIANO (Educazione linguistica)
PROGRAMMA DI ITALIANO Classe 1C a.s. 2015/2016 Insegnante: Maria Vurro ITALIANO Grammatica : Libri di testo: LE PAROLE IN PRIMO PIANO (La riflessione sulla lingua) LE PAROLE IN PRIMO PIANO (Educazione
DettagliILIADE OMERO. Introduzione all opera
ILIADE OMERO Introduzione all opera PERCHÉ STUDIAMO L ILIADE? Uno dei più grandi poemi epici mai scritti nella storia mondiale La cultura e la concezione del mondo occidentale si basa su di essa È una
DettagliGiuseppe Aricò ISOLE METAFISICHE
Isole Metafisiche Giuseppe Aricò ISOLE METAFISICHE raccolta di poesie A mio Padre Nota dell autore Spesso mi chiedono perché scrivo poesie; ed io non ho risposte precise da dare. Penso che la poesia
DettagliVirgilio, Eneide. Appunti sparsi
Virgilio, Eneide Appunti sparsi L intreccio fra mito e storia: la prefigurazione della storia futura di Roma Profezie: profezia di Giove a Venere in Aen. I, profezia di Creusa in Aen. II, profezia della
DettagliEneide. Libro II. A cura di D. Belfiori, 4 LSc
Eneide Libro II A cura di D. Belfiori, 4 LSc La distruzione di Troia Nel libro II dell Eneide viene narrata la presa di Troia da parte degli Achei grazie al genio di Ulisse e all'inganno del cavallo di
DettagliUNITÀ DI APPRENDIMENTO. Esempio di verifica conclusiva del percorso
LA DIDATTICA PER COMPETENZE: NUOVI STRUMENTI PER L ACQUISIZIONE, LA VALUTAZIONE E LA CERTIFICAZIONE DELLE COMPETENZE Liceo "M. Grigoletti" - Pordenone Anno scolastico 2014/2015 UNITÀ DI APPRENDIMENTO Il
DettagliODISSEA E ENEIDE: DUE VIAGGI A CONFRONTO
ODISSEA E ENEIDE: DUE VIAGGI A CONFRONTO Due eroi della guerra di Troia, un greco e un troiano, affrontano due viaggi pieni di ostacoli e imprevisti: il greco Odisseo cerca di tornare a casa nella sua
DettagliDOWNLOAD OR READ : ODISSEA PER BAMBINI PDF EBOOK EPUB MOBI
DOWNLOAD OR READ : ODISSEA PER BAMBINI PDF EBOOK EPUB MOBI Page 1 Page 2 odissea per bambini odissea per bambini pdf odissea per bambini amato e ammirato da adulti e bambini per il suo impegno, la sua
DettagliRelazione sul significato cristiano della vita
Relazione sul significato cristiano della vita Ad un certo punto della nostra esistenza bisogna fare l esame di alcuni problemi di base. Bisogna cioè chiedersi perché viviamo, dove andiamo, che scopo insomma
DettagliL Inferno IA - IB. Scuola media Alano di Piave. Giugno Progetto e immagini: Eliana Moncada
L Inferno IA - IB Progetto e immagini: Eliana Moncada Scuola media Alano di Piave Giugno 2013 Nel mezzo del cammin di nostra scuola ci ritrovammo nell inferno dantesco.ahi quanto a dir qual era è cosa
DettagliCORSI DI RECUPERO a.s 2016/2017
MATERIA: Italiano CORSI DI RECUPERO a.s 2016/2017 PROFESSORESSA: Valentina Spagnoli CLASSI 1RA E 1RB Ripassare i seguenti argomenti: Trama del poema epico ILLIADE Trama del poema epico ODISSEA CLASSI 2RA
DettagliIN VIAGGIO CON DANTE
IN VIAGGIO CON DANTE LA SELVA OSCURA E IL BENE CHE DANTE VI HA TROVATO Io non so ben ridir com i v intrai, tant era piendi sonno a quel punto che la verace via abbandonai Ma proprio in quella selvaselvaggia
DettagliDIFFERENZE TRA L ILIADE E L ODISSEA
ODISSEA L Odissea è il secondo poema epico scritto da Omero, narra il ritorno avventuroso in patria di uno degli eroi della guerra di Troia: Odisseo. Questo poema è la prosecuzione dell Iliade, ma anche
DettagliCT Tirreno Gruppo Toscana Firenze
Nicola Gardini Nicola Gardini, professore di letteratura italiana e comparata all Università di Oxford, descrive la forza attuale di una lingua morta con la passione di uno studioso che non ha mai smesso
Dettagli2 incontro ILIADE. Materiale per livello A2
2 incontro ILIADE Materiale per livello A2 Leggi il testo dall'inizio alla fine. Dopo, sottolinea le parole che non conosci e parla con il tuo gruppo per cercare il significato. ILIADE Troia e Sparta sono
DettagliIL MITO L EPOS. classe IV B Ginnasio
IL MITO L EPOS classe IV B Ginnasio 2011-2012 Che cos è il mito? Il mito, da mu=qoj, (múthos), racconto, rappresenta il tentativo dell uomo di trovare un senso alla propria esistenza Il mito è un racconto
DettagliIl genere epico: un viaggio nel tempo sulle ali della fantasia
Il genere epico: un viaggio nel tempo sulle ali della fantasia classe I prof.ssa Alessia Riccardi 1 Oggi racconteremo la storia di un uomo che, come un moderno supereroe, è dotato di un poteri eccezionali:
DettagliLa un gr o Dio, e tras La e rapid fra amaro semp uomo ricord compr dispos Il des pres famig mai d d Ne terra No assen e Io vi a vi ho Nel t c e riman Una evapo tom pregh la Nel tri al suo e la n Conso
DettagliDio ha creato l uomo perché ama le storie E.Wiesel
Dio ha creato l uomo perché ama le storie E.Wiesel GLI UOMINI DI FRONTE ALLA NATURA Tutti gli uomini naturalmente desiderano conoscere Aristotele Grotta delle mani, Patagonia Uomini antichi di fronte alla
Dettagli...innovare e consolidare...
LICEO SCIENTIFICO - LINGUISTICO - SCIENZE UMANE - ECONOMICO SOCIALE viale Papa Giovanni XXIII, 25 10098 Rivoli tel. 011-95.86.756 fax 011-95.89.270 sede di SANGANO 10090 via S. Giorgio tel. e fax 011-90.87.184
DettagliLa Divina Commedia CLASSE 2D
La Divina Commedia CLASSE 2D Struttura della Commedia La Divina Commedia è scritta in terzine (strofe di 3 versi) di endecasillabi (versi di 11 sillabe). È divisa in 3 cantiche: Inferno, Purgatorio e Paradiso.
DettagliFrancesco Petrarca ( )
Francesco Petrarca (1304 1374) Il Canzoniere Opera scritta dal Petrarca in lingua volgare. Il titolo iniziale dato dall autore era Francisci Petrarche laureati poete Rerum vulgarium fragmenta (Frammenti
DettagliDAL GRECO épos = NARRAZIONE, CANTO
In origine TRAMANDATI ORALMENTE dagli AEDI (cantori e compositori), messi PER SCRITTO dai RAPSODI DAL GRECO épos = NARRAZIONE, CANTO Genere letterario a cui di cui fanno parte le narrazioni in versi, dette
DettagliPROGETTO EDUCATIVO-DIDATTICO CLIC SUL MONDO
PROGETTO EDUCATIVO-DIDATTICO CLIC SUL MONDO Anno scolastico 2013-2014 Perché questo progetto? Per il semplice motivo che l amicizia rimane uno dei valori più nobili dell essere umano. L uomo è per sua
DettagliDAL GRECO épos = NARRAZIONE, CANTO
DAL GRECO épos = NARRAZIONE, CANTO In origine TRAMANDATI ORALMENTE dagli AEDI (cantori e compositori), messi PER SCRITTO dai RAPSODI Genere letterario a cui appartengono le narrazioni in versi, dette POEMI
DettagliCONSIGLIO. consigliare ed ascoltare col cuore
CONSIGLIO consigliare ed ascoltare col cuore IL DONO DEL CONSIGLIO Il dono del CONSIGLIO è la luce e la guida spirituale che ci orienta lungo il cammino della vita, che ci fa fare le scelte giuste per
DettagliBasta un solo nome per riempire un volume sulla fedeltà della donna: Penelope.
di MARIA PACE Basta un solo nome per riempire un volume sulla fedeltà della donna: Penelope. La figura di Penelope, casta e fedele, che aspetta trepidante il ritorno dello sposo vagabondo per il mondo
DettagliQuel che finisce bene
Roberto Piumini Quel che finisce bene Storie di bambini intorno al mondo Illustrazioni di Giovanni Da Re prefazione di samantha cristoforetti Dallo spazio lo sguardo si estende libero oltre ogni confine,
DettagliPubblicato per. da Mondadori Libri S.p.A. Proprietà letteraria riservata 2018 Mondadori Libri S.p.A., Milano ISBN
Pubblicato per da Mondadori Libri S.p.A. Proprietà letteraria riservata 2018 Mondadori Libri S.p.A., Milano ISBN 978-88-17-09823-6 Prima edizione: febbraio 2018 Realizzazione editoriale: Studio Editoriale
DettagliAMO LA MITOLOGIA. L Odissea. (Le Avventure di Ulisse) Testi: Anastasia D.Makris Illustrazioni: Akis Melachris. Traduzione: Cristina Di Dio Ragusa
AMO LA MITOLOGIA L Odissea (Le Avventure di Ulisse) Testi: Anastasia D.Makris Illustrazioni: Akis Melachris Traduzione: Cristina Di Dio Ragusa Correzione e revisione testi: Stefano Garbin SOTTO L EGIDIA
DettagliDal 1 al 7 novembre 2018
ILIADE è un racconto della prima guerra del mediterraneo e quindi la prima guerra mondiale. ILIADE è l'archetipo, il paradigma delle guerre che verranno. Nei suoi versi ci sono il conflitto, l'ira, l'eroismo,
DettagliIstituto per il LogoCounseling 2013 PaoloGiovanni Monformoso
Istituto per il LogoCounseling 2013 PaoloGiovanni Monformoso L uomo è libero perché l inconscio spirituale costituisce il suo io più profondo, ma l essere dell uomo non si risolve in esso, perché l uomo,
DettagliAndrada Ioana Spataru SENTIMENTI D AUTORE
Sentimenti d autore Andrada Ioana Spataru SENTIMENTI D AUTORE Poesie www.booksprintedizioni.it Copyright 2017 Andrada Ioana Spataru Tutti i diritti riservati Come mai potrebbe Come mai potrebbe uno dei
DettagliCAPITOLO 1 LA SITUAZIONE A ITACA
ESERCIZI FACILITATI LA STORIA FRANKENSTEIN DI ODISSEO CAPITOLO 1 LA SITUAZIONE A ITACA 1. Qual è il primo luogo in cui si svolgono i fatti? 2. Nella discussione fra gli dei, qual è la tesi che sostiene
DettagliDIVINA COMMEDIA Opera elaborata da Dante tra il 1304 (o 1306) e il 1320-1321, la Divina Commedia appartiene al genere letterario dei poemi allegorico-didascalici che si propongono una funzione educativa
DettagliHAI SCOPERTO L AMERICA!
HAI SCOPERTO L AMERICA! Nel XV secolo si assiste al superamento di antiche convinzioni Terra piatta anziché sferica Colonne d Ercole (= stretto di Gibilterra) limite geografico invalicabile UN CAMBIAMENTO
DettagliPercorso didattico n. 1 : il testo narrative in prosa e in versi
Liceo Scientifico Statale Alberto Romita Campobasso Programma di Lingua e Letteratura Italiana Classe I, sez. H Anno scolastico 2016-2017 Docente prof. ssa Biancamaria Venditti Percorso didattico n. 1
DettagliCROCE DI CRISTO E CROCE DELL'UOMO. 10 aprile 2016
CROCE DI CRISTO E CROCE DELL'UOMO 10 aprile 2016 lo Spirito Consolatore nella vita dell uomo Portare la riflessione della Chiesa sui temi fondamentali e fondanti la fede cristiana comporta innanzitutto
DettagliIl mito di Gilgamesh. 1. I poemi
Ausilioteca del Comune di Firenze - Piattaforma didattica "Facilefacile" - www.ausiliotecafirenze.org/facilefacile Il mito di Gilgamesh 1. I poemi In lingua sumerica ci sono pervenuti cinque poemi anonimi
DettagliL ANNUNCIO DI PASQUA Luca 24, 1-10
L ANNUNCIO DI PASQUA Luca 24, 1-10 Arcabas - Chiesa della Risurrezione - Comunità Nazareth - Torre de Roveri (Bg) Buio e luce Di buon mattino.... Sul fondo della valle la notte lotta contro il giorno.
DettagliVioletta di campo. È il canto della violetta, non lasciamolo solo il dolore dell uomo
Violetta di campo È il canto della violetta, non lasciamolo solo il dolore dell uomo Le immagini sono state realizzate dalla stessa autrice. Giannina Meloni VIOLETTA DI CAMPO È il canto della violetta,
DettagliIl percorso è pensato per alunni di una classe Seconda Media, in un attività di tipo modulare.
LA SELVA OSCURA INDICAZIONI PER L INSEGNANTE DESTINATARI Il percorso è pensato per alunni di una classe Seconda Media, in un attività di tipo modulare. PREREQUISITI DI CONTENUTO Conoscenza del testo poetico:
DettagliEsplorare l ignoto Essere attratti dal rischio Sfidare i pericoli Superare delle prove Sperimentare coraggio e intelligenza Mettersi in gioco
Esplorare l ignoto Essere attratti dal rischio Sfidare i pericoli Superare delle prove Sperimentare coraggio e intelligenza Mettersi in gioco Sviluppare fiducia in sé stessi. dove quando con chi Storie
DettagliLe immagini a cura dell autrice.
Se non avessi te! Le immagini a cura dell autrice. Giusy Trovato SE NON AVESSI TE! romanzo autobiografico www.booksprintedizioni.it Copyright 2014 Giusy Trovato Tutti i diritti riservati Dedico questo
DettagliCT Tirreno Gruppo Toscana Firenze
ILIADE è un racconto della prima guerra del mediterraneo e quindi la prima guerra mondiale. ILIADE è l'archetipo, il paradigma delle guerre che verranno. Nei suoi versi ci sono il conflitto, l'ira, l'eroismo,
DettagliL OLTRETOMBA NEI POEMI OMERICI. Matteo Bittoni, Matteo Gardon, Gian Marco Rosado, Luca Leoncini. 1E
L OLTRETOMBA NEI POEMI OMERICI Matteo Bittoni, Matteo Gardon, Gian Marco Rosado, Luca Leoncini. 1E OLTRETOMBA NELLA STORIA Fin dall antichità in tutte le culture esisteva una credenza riguardo la vita
DettagliOMELIA SOLENNITA' DI TUTTI I SANTI
OMELIA SOLENNITA' DI TUTTI I SANTI Nel Vangelo di Matteo Gesù agli inizi della sua attività pubblica vuole far conoscere a coloro che lo ascoltano che cosa vuole donare all umanità. Quello che abbiamo
DettagliINSEGNAMENTO DELLA RELIGIONE CATTOLICA: TEMPO DI SCELTE..
INSEGNAMENTO DELLA RELIGIONE CATTOLICA: TEMPO DI SCELTE.. PERCHÉ SCELGO DI AVVALERMI DELL INSEGNAMENTO DELLA RELIGIONE CATTOLICA (IRC)? La domanda religiosa è un insopprimibile esigenza della persona umana
DettagliI) Dopo aver letto il capitolo, rispondi ai seguenti quesiti A1) La prima frase che Ulisse dice ai ragazzi significa che
Capitolo 5 - Ulisse I) Dopo aver letto il capitolo, rispondi ai seguenti quesiti A1) La prima frase che Ulisse dice ai ragazzi significa che A. si trovano in un luogo terribile B. non vuole parlare con
DettagliAlessia Moraldi Michela Labertino SOGNO
Sogno Alessia Moraldi Michela Labertino SOGNO Poesie (Racconto in forma poetica) Prefazione Il libro è un racconto di una storia vera scritta in forma poetica,nel quale sono proprio le poesie stesse ad
Dettagli(Messa vigiliare del sabato: la voce guida quando inizia la processione all altare)
18 marzo 2012 quarta di quaresima anno B: del cieco nato ore 18.00 ore 11.30 (Messa vigiliare del sabato: la voce guida quando inizia la processione all altare) Celebriamo la Messa vigiliare della quarta
DettagliCara Susanna... Cara Susanna, mi ha colpito quello che lei ha vissuto e vorrei rispondere alle sue domande. Per me è successo questo perché certa
Cara Susanna... mi ha colpito quello che lei ha vissuto e vorrei rispondere alle sue domande. Per me è successo questo perché certa gente non capisce che non si risolve tutto uccidendo le persone ma basterebbe
DettagliCipro Il Mito di Afrodite In una suggestiva cornice nascono belle leggende mitologiche
La piccola isola di Cipro, ai confini orientali del mar Mediterraneo, lascia al turista attento, l impressione di un paese magico, quasi stregato, dove sono ancora presenti i segni del passato, con le
Dettagliè squarciata dallo splendore della Risurrezione, che il canto festoso
CRISTO HA VINTO LA MORTE. Nella Celebrazione della Veglia pasquale, con tutti i suoi riti e gesti: la liturgia della luce con l accensione del Cero pasquale, simbolo di Cristo-Luce, la Parola di Dio che
DettagliCampo ado 2015 Ogni boccone di pane È in qualche modo Un boccone di mondo Che accettiamo Di mangiare
Campo ado 2015 Ogni boccone di pane È in qualche modo Un boccone di mondo Che accettiamo Di mangiare L uomo è ciò che mangia E celebre questa frase di Schopenauer, secondo la quale l uomo non è altro che
DettagliLO SVILUPPO DELLA DIMENSIONE RELIGIOSA
LO SVILUPPO DELLA DIMENSIONE RELIGIOSA I DESTINATARI DELLA CATECHESI L arco dell esistenza umana è normalmente suddiviso in tratti specifici: infanzia, fanciullezza, adolescenza, giovinezza, età adulta
DettagliUn fiore colto nel giardino del pensiero la voce dei poeti
Un fiore colto nel giardino del pensiero la voce dei poeti Edoardo Santi UN FIORE COLTO NEL GIARDINO DEL PENSIERO LA VOCE DEI POETI www.booksprintedizioni.it Copyright 2013 Edoardo Santi Tutti i diritti
DettagliGli argomenti che rientrano nel campo della Cristologia comprendono la Trinità, che tratta del rapporto fra Dio, Gesù e lo Spirito Santo, e la
Gli argomenti che rientrano nel campo della Cristologia comprendono la Trinità, che tratta del rapporto fra Dio, Gesù e lo Spirito Santo, e la rinascita che riguarda il rapporto fra Gesù, lo Spirito Santo
DettagliLa Chiamata di Dio e la risposta di Abramo Genesi 12,1-6
La Chiamata di Dio e la risposta di Abramo Genesi 12,1-6 [1]Il Signore disse ad Abram:
DettagliMODULO MO Disciplina: Italiano Docente: Laura Lugli PROGRAMMA SVOLTO
Classe: 1 D Indirizzo: Meccanico Anno scolastico: 2018-2019 Disciplina: Italiano Docente: Laura Lugli ANTOLOGIA Analisi del testo narrativo: Tutti gli argomenti di narratologia sono stati accompagnati
Dettagli#buonventolucano. CASA CAVA Matera 14 Luglio 2015 Ore 17.30
CASA CAVA Matera 14 Luglio 2015 Ore 17.30 #buonventolucano Quando ti metterai in viaggio per Itaca devi augurarti che la strada sia lunga, fertile in avventure e in esperienze Costantino Kavafis A cura
DettagliNon omnis moriar. Classi quinte Scuola primaria di Spirano a.s.2015/2016
Non omnis moriar Classi quinte Scuola primaria di Spirano a.s.2015/2016 Il titolo che abbiamo scelto per questa mostra è Non omnis moriar, cioè Non morirò interamente, un verso scritto dal poeta latino
Dettagli4 anno L ODISSEA AL TEMPO DI OMERO. AUTORE: N. Vittori. SCHEDE DIDATTICHE: N. Vittori. ILLUSTRAZIONI: L. Rizzo PAGINE: 144 PREZZO: 7,00
4 anno UN TUFFO NELLA STORIA scuola primaria L ODISSEA AL TEMPO DI OMERO AUTORE: N. Vittori SCHEDE DIDATTICHE: N. Vittori ILLUSTRAZIONI: L. Rizzo PAGINE: 144 PREZZO: 7,00 ISBN: 978-88-472-1411-8 L AUTRICE
Dettagli1 e2 anno LE AVVENTURE DI TOM SAWYER
1 e2 anno narrat IVa scuola second. di I grado LE AVVENTURE DI TOM SAWYER CLASSICO Un indimenticabile protagonista della letteratura per ragazzi: Tom, un discolo di monello, quasi un eroe, nelle sue piccole
DettagliIl Genere Epico. L epica è un particolare tipo di narrazione in versi, che ha per argomento le gesta di eroi e divinità
L epica Il Genere Epico L epica è un particolare tipo di narrazione in versi, che ha per argomento le gesta di eroi e divinità I poemi epici trattano argomenti rilevanti per la collettività (le origini
DettagliULISSE (Al timoniere, invisible). Tieniti al largo perché ci avviciniamo all isola di Calipso.
Quinto Quadro : Il viaggio nell oceano (Sulla nave) SCENA PRIMA (Ulisse e Nausica) ULISSE (Al timoniere, invisible). Tieniti al largo perché ci avviciniamo all isola di Calipso. Dov è Calipso? Vedi? (Indicando
Dettagliorganizzato dall Associazione culturale Venti Lucenti, BiblioteCaNova Isolotto presenta una bibliografia sull argomento.
In occasione del percorso Appunti per un atlante della nostalgia, organizzato dall Associazione culturale Venti Lucenti, BiblioteCaNova Isolotto presenta una bibliografia sull argomento. La nostalgia,
DettagliCANTIERI DI GRATUITA Chi è il Volontario? Mi dono? Diritti e doveri dell operatore volontario. Pescara, 7-14 novembre 2013 a cura di Massimo Marcucci
CANTIERI DI GRATUITA Chi è il Volontario? Mi dono? Diritti e doveri dell operatore volontario Pescara, 7-14 novembre 2013 a cura di Massimo Marcucci Normativa Legge 266 del 1991 Volontariato Legge Regionale
DettagliL epica CLASSE II C
L epica CLASSE II C 2016-2017 Il Genere Epico L epica è un particolare tipo di narrazione in versi, che ha per argomento le gesta di eroi e divinità I poemi epici trattano argomenti rilevanti per la collettività
DettagliPREGHIERA DELL ARCIVESCOVO METROPOLITA AL TERMINE DELLA PROCESSIONE DEL CRISTO MORTO. Sagrato della Basilica di S. Bernardino, 6 Aprile 2012
PREGHIERA DELL ARCIVESCOVO METROPOLITA AL TERMINE DELLA PROCESSIONE DEL CRISTO MORTO Sagrato della Basilica di S. Bernardino, 6 Aprile 2012 1. Gesù, Figlio di Dio, ti abbiamo accompagnato per le strade
DettagliI VIAGGI NEI TESTI OMERICI
I VIAGGI NEI TESTI OMERICI I VIAGGI GRECI I Greci impararono l arte navale dai Fenici. Nell Egeo le prime imbarcazioni che attraversarono il mare furono quelle dei popoli delle Cicladi. Le navi e le tecniche
Dettaglidubbi e attese del paziente
10 febbraio 2018 XXVI Giornata Mondiale del Malato Associazione Medici Cattolici Italiani Novara Nuova Carta degli Operatori Sanitari dubbi e attese del paziente ROBERTO MARI MISTERI DELLA VITA pg 11 La
DettagliGotthard Fuchs TOCCATI DAL DIVINO. Per una mistica della quotidianità. Queriniana
Gotthard Fuchs TOCCATI DAL DIVINO Per una mistica della quotidianità Queriniana Prefazione «Dal connubio di desiderio e disperazione nasce la mistica». Questa massima del tardo Nietzsche, ormai molto citata,
DettagliLa Matta, la Saggia. e l Innocente. Una nuova collaborazione per Travel Carnet. A cura della Redazione
La Matta, la Saggia e l Innocente Una nuova collaborazione per Travel Carnet A cura della Redazione Da questo mese, esordiscono come firme di Travel Carnet le autrici di una pagina di Facebook tra le più
DettagliClasse I B ti. Leonardo da Vinci Terni
Classe I B ti Scuola Media Leonardo da Vinci Terni Anno scolastico 2010/2011 ILIADE STORIA O FINZIONE? Per secoli gli studiosi hanno pensato che la guerra di Troia fosse un invenzione poetica di Omero,
Dettagli...innovare e consolidare...
LICEO SCIENTIFICO - LINGUISTICO - SCIENZE UMANE - ECONOMICO SOCIALE viale Papa Giovanni XXIII, 25 10098 Rivoli tel. 011-95.86.756 fax 011-95.89.270 sede di SANGANO 10090 via S. Giorgio tel. e fax 011-90.87.184
DettagliIN VIAGGIO CON ULISSE
IN VIAGGIO CON ULISSE Eccoci giunti alla fine di questa meravigliosa Odissea: il viaggio sulle tracce di Ulisse, che ha visto come protagonisti i nostri piccoli eroi alle prese con maghe, mostri, Dei,
DettagliMaria Rosa Zazzano RACCOLTA POESIE
Raccolta poesie Maria Rosa Zazzano RACCOLTA POESIE www.booksprintedizioni.it Copyright 2013 Maria Rosa Zazzano Tutti i diritti riservati Vi lascio le poesie non sono d autore le ho scritte io me le ha
DettagliIl tempo per pensare
Il tempo per pensare Pier Angelo Zanuttini IL TEMPO PER PENSARE poesie www.booksprintedizioni.it Copyright 2013 Pier Angelo Zanuttini Tutti i diritti riservati A Te che sei qui, a Te che non ci sei più
DettagliMODULO MO Classe: I Indirizzo: IME Anno scolastico: Disciplina: Italiano Docente: Laura Lugli PROGRAMMA SVOLTO
Classe: I Indirizzo: IME Anno scolastico: 2013-2014 Disciplina: Italiano Docente: Laura Lugli ANTOLOGIA Analisi del testo narrativo: Tutti gli argomenti di narratologia sono stati accompagnati dalla lettura
DettagliPROGRAMMA DI RELIGIONE CLASSI QUARTE ANNO SCOLASTICO 2015/16 AREA STORICO-FENOMENOLOGICO
CLASSI QUARTE ANNO SCOLASTICO 2015/16 AREA STORICO-FENOMENOLOGICO L UOMO E IL SACRO La Vocazione Missionaria della Chiesa. Il rinnovamento spirituale. Cristianesimo senza confini. Il cristianesimo nelle
DettagliCANTI: PANE DI VITA. Il tuo Corpo ci sazierà, il tuo Sangue ci salverà
CANTI: PANE DI VITA Sol Do 7+6 Sol Do 7+6 Pane di vita sei, spezzato per tutti noi Do Re Sol7+ Do7+ Re4/7 Re La-7 Chi ne mangia per sempre in Te vivrà. Sol Do 7+6 Sol Do 7+6 Veniamo al tuo santo altare,
DettagliIL LIBRO DELL APOCALISSE LA CROCE DI CRISTO COME TRIONFO
IL LIBRO DELL APOCALISSE Nonostante non sia di facile comprensione ha fatto riflettere tutti noi sulla morte e risurrezione del Signore. Siamo invitati a volgere il nostro sguardo al Trono del Dio, là,
DettagliMIGRAZIO I.I O I RACCO TA O SCHEDA DI RILEVAZIO E
SCUOLA MEDIA STATALE F. LANZA - A. PAVONE Via Sant Elena,163-94019 VALGUARNERA Tel. Fax 0935-958920 EMAIL:enmm10000e@istruzione.it - c.f.: 91016330861 c.m.: E MM10000E PROGETTO DIDATTICO MIGRAZIO I.I O
DettagliRiassunti di alcuni brani della Divina Commedia. La selva oscura
Riassunti di alcuni brani della Divina Commedia La selva oscura A metà della mia via (35 anni) mi persi in un bosco buio avendo perso la giusta via. Quanta paura avevo e quanto è difficile spiegare cosa
DettagliAGGETTIVI PER DESCRIVERE
Giocare con le parole 1 UNA CAPRETTA DISPETTOSA AGGETTIVI PER DESCRIVERE 1. Rileggi le descrizioni tratte dal racconto. Sottolinea gli aggettivi, poi riscrivi ogni descrizione sostituendo gli aggettivi
DettagliCHIESA del SACRARIO DI REDIPUGLIA. 3 settembre Dedicazione alla REGINA DELLA PACE
CHIESA del SACRARIO DI REDIPUGLIA 3 settembre 2014 Dedicazione alla REGINA DELLA PACE Intervento del Consiglio Pastorale Sono la dirigente di un istituto scolastico superiore della provincia di
DettagliAlessandro La Rosa & Carla Corbari LA VITA CREATA
La vita creata Alessandro La Rosa & Carla Corbari LA VITA CREATA Poesie www.booksprintedizioni.it Copyright 2014 Alessandro La Rosa & Carla Corbari Tutti i diritti riservati Introduzione Alessandro e
Dettagli