Gli Affreschi della Basilica di Aquileia

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Carmelo Mari
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1 Arcidiocesi di Gorizia Ufficio catechistico Diocesano Gli Affreschi della Basilica di Aquileia Materiale didattico ad uso dei Laboratori di Catechesi

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3 Breve cronistoria della Basilica 313 d. C.: L'Editto di Milano, voluto dall'imperatore Costantino rende lecito il culto di qualsiasi religione, compreso il Cristianesimo. Il primo edificio di culto cristiano fu edificato proprio nel 313d.C. dal Vescovo Teodoro con l'aiuto dell'imperatore. L'edificio era costituito da tre grandi aule rettangolari orientate e poste a ferro di cavallo: il catecumeneion (aula sud, del catechismo), il consignatorium (aula trasversale, della confermazione), l'aula della Sinassi Eucaristica (aula nord, dell' Eucarestia) e da un quarto ambiente, il Battistero. 345 d.c.: L'aula Teodoriana nord subì un notevole ampliamento allo scopo di contenere un numero sempre maggiore di battezzati. Fu costruito anche un nuovo battistero d.c.: Il patriarca Cromazio, probabilmente, amplia l'aula Teodoriana sud. 452 d.c.: Attila entra ad Aquileia e distrugge ed incendia la Basilica. Gli aquileiesi si rifugiano a Grado dove rimarranno per circa un secolo e mezzo costruendo la Basilica di Sant'Eufemia. IX sec. Con Carlo Magno si riapre per Aquileia una nuova epoca. 811 d.c.: Carlo Magno concesse al patriarca Massenzio elargizioni per ricostruire la basilica. Massenzio diede alla Basilica la forma a croce latina aggiungo i due transetti, inoltre sollevò il presbiterio creando nella zona sottostante quella che noi chiamiamo Cripta Massenziana o degli Affreschi d.c.: la basilica attuale è sostanzialmente quella consacrata nel 1031 dal Patriarca Poppone. Egli risistemò la basilica danneggiata da un terremoto e dalle invasioni degli ungari. Sollevo le mura perimetrali, rifece il tetto, cambiò i capitelli delle colonne, aggiunse al presbiterio il catino absidale che, inoltre,fece affrescare. Inserì il modello del Santo Sepolcro. Costruì il campanile. Dedicò la Basilica a Maria Assunta e ai Santi Ermagora e Fortunato, il 13 luglio Ulteriori interventi furono apportati dal Patriarca Voltorico di Treffen nel XII sec. Egli fece affrescare la cripta Massenziana con scene della vita dei Santi Ermagora e Fortunato. Nel 1348 un terremoto distrusse buona parte della Basilica così il Patriarca Marquardo di Randeck, , dovette rifare la chiesa: innalzò la Basilica secondo il gusto del gotico; sostituì il vecchio tetto, che era a capriate,con uno a Carena di Nave che ancora oggi ricopre la Basilica; modificò le arcate, che passarono dallo stile romanico a quello gotico (sesto acuto), e i capitelli della navata centrale. 3

A parte Sant'Ermagora, ci sono personaggi distinti e ben riconoscibili? Secondo te perché, chi rappresentano? E chi manca?

4 Cripta: navata centrale Chi sono i personaggi rappresentati? Come sono rappresentati? Che cosa sta succedendo? Chi o cosa è al centro della rappresentazione? Secondo te, perché? Dove siamo e che cosa sta succedendo? Chi sono i personaggi rappresentati? A parte Sant'Ermagora, ci sono personaggi distinti e ben riconoscibili? Secondo te perché, chi rappresentano? E chi manca? Secondo te quali sono i sentimenti che si vuole esprimere con questa rappresentazione? Che cosa stringono tra le mani i personaggi? Secondo te questa scena fa presagire qualcosa? Che cosa? Qual'è l'immagine che si vuol dare di Sant'Ermagora? 4

Cripta: navata laterale destra. Dove siamo? Chi sono i personaggi rappresentati?

5 Qual'è la prima differenza che noti tra gli affreschi superiori e quelli inferiori? Chi sono i protagonisti? Che cosa rappresenta la scena rappresentata? Secondo te perché la scena è nascosta da un velario? Che cosa vuol rappresentare la scena? Cripta: navata laterale destra. Dove siamo? Chi sono i personaggi rappresentati? Secondo te, tutti i personaggi rappresentati hanno la stessa importanza? Da che cosa lo capisci? Come sono vestiti? Descrivi la gestualità: secondo te vuol dire qualcosa? A chi era rivolta questa rappresentazione? E quale significato potrebbe avere? 5

Qual'è il significato di ciò che sta accadendo per la comunità religiosa aquileiese?

6 Chi sono i personaggi rappresentati? Che cosa stanno facendo? Che cosa tengono in mano? Sono oggetti che hanno un significato? Quale? Qual'è il significato di ciò che sta accadendo per la comunità religiosa aquileiese? Qual è la prima differenza che noti tra gli affreschi superiori e quelli inferiori? Chi sono i personaggi rappresentati? Da che cosa lo capisci? Ti ricorda qualche altra scena della cripta? In che cosa si differenzia? Che cosa vuol rappresentare la scena? 6

Quali sentimenti sono rappresentati? I personaggi al centro che cosa tengono in mano?

7 Cripta: navata laterale sinistra. Dove siamo? Chi sono i personaggi rappresentati? Che cosa sta succedendo? Chi sono i personaggi rappresentati? Quale momento viene descritto? Quali sentimenti sono rappresentati? I personaggi al centro che cosa tengono in mano? Qual'è il significato di ciò che sta accadendo per la comunità religiosa aquileiese? Come sembra reagire la comunità? Che cosa si vuol trasmettere? 7

8 Chi sono i personaggi rappresentati? Quale momento viene descritto? Quali sentimenti sono rappresentati? I personaggi al centro che cosa tengono in mano? Qual'è il significato di ciò che sta accadendo per la comunità religiosa aquileiese? Come sembra reagire la comunità? Che cosa si vuol trasmettere? 8

9 L abside della basilica Patriarca e i Santi 1 Taziano 2 Poppone 3 Ilario 4 Il duca di Carinzi 5 Marco Maria ed Evangelisti 6 Madonna in trono con il Bambino 7 Matteo 8 Giovanni 9 Luca 10 Marco 25 Protomi e clipei 26 Volute I Patroni e l'imperatore 11 Enrico III 12 Ermagora 13 Corrado II 14 Fortunato 15 Eufemia di Calcedonia 16 Gisella Martiri aquileiesi 17 Crisogono 18 Proto 19 Largio 20 Felice 21 Fortunato 22 Dionigi 23 Primigenio 24 Anastasia 9

Quale tipo di testimonianza danno gli Evangelisti? Nelle parte inferiore del catino absidale c'è una fascia con otto martiri aquileiesi: che cosa tengono in mano? Chi rappresentano quei personaggi?

10 L abside - Madonna all'interno della mandorla Qual è il significato della mandorla? Perché al suo interno si trova la Madonna anziché Cristo? Perché Maria è detta Theotokos (Concilio di Calcedonia)? Quale tipo di testimonianza da Maria? Attorno alla mandorla ci sono i Simboli degli Evangelisti, secondo te per quale motivo? Quale tipo di testimonianza danno gli Evangelisti? Nelle parte inferiore del catino absidale c'è una fascia con otto martiri aquileiesi: che cosa tengono in mano? Chi rappresentano quei personaggi? Che tipo di testimonianza hanno dato? Sotto questi personaggi, al centro del presbiterio, si trova la cattedra del patriarca: qual era la sua funzione? Quali erano i suoi rapporti con il popolo e con l'imperatore? Quale tipo di testimonianza gli era richiesta? 10

Chi sono i personaggi alti rappresentati con l'aureola? Tra questi ci sono tre personaggi con la corona, chi sono? Per quale motivo sono rappresentati?

11 Qual'è il significato di ciò che stringono tra le mani? Nella struttura del catino absidale, secondo te, si vuole trasmettere qualcosa? Che cosa? Catino absidale, a destra della mandorla. Che cosa tiene in mano il personaggio alle sue spalle?perché? Ci sono personaggi di diversa grandezza perché? Chi sono i personaggi alti rappresentati con l'aureola? Tra questi ci sono tre personaggi con la corona, chi sono? Per quale motivo sono rappresentati? In particolare, quello al centro, tra chi è rappresentato? Verso dove tende le mani (come gli altri personaggi piccoli)? E secondo te per quale motivo questo personaggio incoronato assume questa posizione? 11

Quale tipo di testimonianza hanno dato i personaggi piccoli?

12 L'ultimo personaggio alto con aureola è una donna, chi? Perché viene rappresentata? Quale tipo di testimonianza hanno dato i personaggi alti? Quale tipo di testimonianza hanno dato i personaggi piccoli? Catino absidale, a sinistra della mandorla Ci sono personaggi di diversa grandezza perché? Chi sono i personaggi alti rappresentati con l'aureola? 12

Quale importante evento si vuole ricordare con questi affreschi? C'è un personaggio che rappresenta la Tradizione Cristiana aquileiese, chi?

13 Tra questi c'è un personaggio con il nimbo (aureola quadrata): chi è? Perché ha il nimbo? Tra chi è rappresentato? Che cosa tiene in mano? A chi sta porgendo ciò che ha tra le mani? Perché? Dove appoggia la mano il personaggio che ha alle spalle? Secondo te cosa si vuol rappresentare? Quale importante evento si vuole ricordare con questi affreschi? C'è un personaggio che rappresenta la Tradizione Cristiana aquileiese, chi? Perché è importante che ciò che sta accadendo sia fondato dalla tradizione? Quale tipo di testimonianza hanno dato i personaggi alti? Quale tipo di testimonianza hanno dato i personaggi piccoli? 13

Ricostruzione della Basilica Teodoriana 314 d.c. - 319d.

Il battistero si trova nel cortile, tra le due aule parallele. Ricostruzione della Basilica Fortunaziana 342-345 d.c. L'aula nord viene ampliata, fino a raddoppiare le sue dimensioni.

14 Ricostruzione della Basilica Teodoriana 314 d.c d.C Due aule parallele di uguale grandezza, orientate est-ovest, con pavimento mosaicato, collegate da un'aula trasversale con pavimento in cocciopesto. Il battistero si trova nel cortile, tra le due aule parallele. Ricostruzione della Basilica Fortunaziana d.c. L'aula nord viene ampliata, fino a raddoppiare le sue dimensioni. Parte dell'aula trasversale viene inglobata nell'aula nord. Il primo battistero sparisce. Davanti all'aula si costruisce un quadriportico (la piazza davanti alla Basilica, appena rifatta, ripropone le dimensioni e la struttura del quadriportico). L'aula sud rimane delle dimensioni e forme originarie. 14

Ricostruzione della Basilica Cromaziana 388-405 d.c. Si mantiene forma e dimensione dell'aula nord e del quadriportico Viene ingrandita anche l'aula sud.

15 Ricostruzione della Basilica Cromaziana d.c. Si mantiene forma e dimensione dell'aula nord e del quadriportico Viene ingrandita anche l'aula sud. Il pavimento, sempre a mosaico, viene rifatto (più in alto) con figure geometriche che si ripetono. Il battistero, secondo alcuni studiosi, viene spostato ad ovest, al di fuori della chiesa ma collegato ad essa da un porticato e con una serie di ambienti ad esso connessi (chiesa dei pagani, sacrestia). 15

16 A cura della Commissione Diocesana per la Catechesi dell Arcidiocesi di Gorizia Con il contributo speciale di B. Tomat Stampato in proprio 16

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