Il nudo nella produzione fotografica surrealista. Psicanalisi, influenze pittoriche e ricerche sulla sessualità

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1 Università degli Studi di Roma La Sapienza Facoltà di Scienze Umanistiche Storia dell'arte Il nudo nella produzione fotografica surrealista. Psicanalisi, influenze pittoriche e ricerche sulla sessualità di Federica Caliò Relatore Augusto Pieroni Correlatore Claudio Zambianchi A. A

2 4 Introduzione Il surrealismo nasce nel profondo momento di crisi, politica e sociale, che l Europa affronta dopo il primo conflitto mondiale. Le sue radici affondano nella corrente simbolista, nella dimensioni magiche e sognanti dei quadri di Moreau, Redon, e Chavannes; nella letteratura di Arthur Rimbaud, Jacques Vaché, Alfred Jarry, Guillaume Apollinaire,, Comnte de Lautréamont, De Sade, Lewis, G. W. F. Hegel e Karl Marx; infine nei nuovi sviluppi della psicanalisi freudiana. Sarà soprattutto l interesse per Freud che verrà citato nel Manifesto Surrealista come imput per l avvio degli esperimenti bretoniani di scrittura automatica e per i suoi studi in direzione del sogno, dell inconscio e dalla possibilità che questo reso libero da ogni condizionamento razionale possa far emergere la parte più intima e segreta dell animo umano. La capacità di essere sempre diretti e contemporaneamente di sfuggire a ogni facile lettura. La propensione a scandalizzare, l interpretazione dell inconscio, l espressione di pulsioni normalmente private mi ha portato a circoscrivere la mia indagine verso gli aspetti più apertamente eccessivi delle loro ricerche, quali la sessualità, la scelta di temi sempre volutamente provocatori. I surrealisti hanno percorso con la stessa sfrontatezza la letteratura la pittura e la fotografia. Partendo dall analisi del pensiero surrealista in tutte le sue sfaccettature, poiché tutte hanno contribuito a dare maggiore impatto a ogni azione e pensiero del gruppo, cercherò di creare un unico pensiero (seppur ogni membro mantenga la sua individualità nel gruppo). Un gruppo che ha creduto nella rivoluzione, nell amore, nell esplorazione dell inconscio, nella sessualità libera da ogni tabù e lo ha fatto sia proclamando i propri personali valori che attingendo ora alle passate correnti pittoriche ora ai nuovi studi nel campo della psicanalisi o nella letteratura del secolo scorso, ma con un unico comune denominatore, il desiderio. Ho successivamente aperto un piccolo varco nella difficile questione dell interpretazione dei segni, attraverso coloro che se ne sono occupati da diverse angolazioni di pensiero. La psicoanalisi, nel suo compito di svelamento dei tabù e delle costrizioni che la coscienza troppo rigida impone alla personalità soprattutto nella sfera sessuale, dà l'impulso

3 5 principale al progetto surrealista di rifondazione dei veri aspetti dell'esistenza umana, proprio a partire da un atto di liberazione da qualunque consapevolezza razionale e culturale che non permetta il libero accesso e l'immediata trasposizione della fantasia sulla mano che guida il realizzarsi dell'opera d'arte. Il desiderio come forza unificatrice in ogni campo, come alleato in una società repressa e in crisi. La via della psicanalisti e quella del marxismo si trovano unite per l affermazione del sogno, dell amore e della rivoluzione. I valori sessuali assumono un importanza decisiva sia nel modo di condurre la propria esistenza sia nel concepire il mondo, tanto da far sentire l esigenza, nel 1928, di riunirsi in di quelle che saranno dodici sedute, racchiuse successivamente nel testo Ricerche sulla Sessualità. La sperimentazione fotografica ha nel surrealismo un accento nuovo, per la nascita dei rayogrammi, ideati da Man Ray, per il pensiero surreale in apparente contraddizione col nuovo mezzo, per la produzione di nudi, con pose e modelli desunti dalla vicina tradizione pittorica ottocentesca, con in più l accentuazione di una sensualità e di in erotismo, che non solo fanno parte di una cospicua parte delle loro ricerche pittoriche e letterarie ma che si sviluppano in una società marcatamente repressa in cui la liberazione dai tabù sessuali è appena iniziata e ancora molto lontana. Dal Primo Manifesto del Surrealismo: Se è vero che alcuni procedimenti del surrealismo portano particolarmente a intentare il processo delle nozioni di realtà e d irrealtà, di ragione e di irrazionale, di riflessione e d impulso, di sapere e di ignoranza<fatale>, di utilità e di inutilità, ecc., esso presenta col materialismo storico almeno un analogia di tendenza, quella di partire dal <colossale aborto> del sistema hegeliano. [ ] Davvero non vedo, non dispiaccia a qualche rivoluzionario di mente angusta, perché ci dovremmo astenere dal sollevare, purchè li vediamo sotto lo stesso angolo da cui essi vedono e noi pure, la Rivoluzione: i problemi dell amore,del sogno, della follia, dell arte e della religione. Ora, non esito a dire che prima del surrealismo, non era stato intrapreso in questo senso niente di sistematico,che al punto in cui l abbiamo trovato, anche per noi, nella sua forma hegeliana, il metodo dialettico era inapplicabile. 1 Sono dunque decisa ad assemblare come in un collage, il sentiero che l amore e la sessualità hanno percorso, assieme ai nostri protagonisti, e in particolar modo vicino ad 1 Breton A., Manifesti del Surrealismo, Torino, Einaudi editore, 2003.

4 6 Andrè Breton, personalità affascinante e contraddittoria, e a Man Ray e Brassai. Indaffarati col nuovo mezzo fotografico, questi due artisti, avidi nel fissare sulla pellicola la loro surreale visione della realtà, sperimentano il nudo discostandosi dalla maniera classica, e istaurando col corpo femminile una rapporto ossessivo, fatto di luci e ombre, dove pose tradizionali si mescolano all avanguardia della visione.

5 7 Capitolo primo COME NASCE IL PENSIERO SURREALISTA. INFLUENZA DI LETTERATURA, ARTE E SCIENZA. 1.1 Breton e gli ideali di una nuova società Il Surrealismo, nasce subito dopo la prima guerra mondiale, in un Europa in grave crisi politica e sociale. Il nome del movimento scaturisce dal concetto di sur-realtà o realtà altra che l arte surrealista auspica di raggiungere attraverso la ricerca di un livello diverso rispetto alla coscienza. Il movimento non può essere classificato solo come un fenomeno artistico, poiché non fu puramente basato su criteri estetici. Esso ha considerato altresì un rapporto più ampio tra l individuo e la società, generando un meccanismo di rivolta contro tutta la fenomenologia di tabù e repressioni che reggono l ordine sociale stabilito, ponendosi contro la coercizioni in tutte le sue forme e auspicando una rivoluzione politica e antropologica. La personalità che più di tutte ha creduto e portato avanti il pensiero e le iniziative del gruppo è Andrè Breton ( ), assieme a lui partecipano: Antonin Artaud, Louis Aragon, Paul Eluard, Pierre Naville, Marcell Noll, Benjamin Peret, Picon, Renè Crevel, Raymond Queneau, J. A. Boiffard, Georges Sadoul, Robert Desnos, Josè Pierre, Marcel Duhamel, Roger Vitrac,Pierre Unik, Baron, Limbour, Carrive, Deteil, Gerard, Marcel Soupault, Georges Bataille, Max Morise, Breton si trasferisce a Parigi nel 1900, negli anni successivi fa la conoscenza di Jeacque Vacque e frequenta Apollinaire e Soupalt. Nel 1919 assieme a Louis Aragon e Philippe Soupalt fonda Litterature, la rivista dove pubblica le Le Champs Magnetique uno dei suoi primi esperimenti di scrittura automatica, la cui pratica era stata suggerita dall osservazione degli stati di dormiveglia e dal metodo freudiano delle libere associazioni. Breton parla di funzionamento reale del pensiero che la scrittura automatica potrebbe rivelare. 2 2 Alquie F.,Filosofia del surrealismo,

6 8 Il gruppo Surrealista nel 1924: Baron, Queneau, Breton, Boiffard, de Chirico, Vitrac, Eluard, Soupault, Desnos, Aragon, Naville, Simone Collinet-Breton, Morise, Marie-Louise Soupault. Man Ray, Andrè Breton, Solarizzazione,

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8 10 Esempi di scrittura automatica di Andrè Breton e Philippe Soupault. Il 1924 è l anno della svolta, Andrè Breton assieme a Luis Aragon, Pierre Naville e Benjmin Peret fonda la rivista Rèvolution Surrealiste. La rivista, destinata alla pubblicazione di documenti, conteneva esempi di scrittura automatica e trascrizioni di sogni, il tutto illustrato dalle fotografie di Man Ray. Nell ottobre dello stesso anno Breton redige il Primo Manifesto del Surrealismo, dando vita ufficialmente al movimento. Nel Manifesto troviamo la definizione ufficiale del termine surrealismo : Automatismo psichico puro con il quale ci si propone di esprimere, sia verbalmente, sia per iscritto, sia in qualsiasi altro modo, il funzionamento reale del pensiero. Dettato dal pensiero, in assenza di qualsiasi controllo esercitato dalla ragione, al di fuori di ogni preoccupazione estetica o morale.

9 11 Primo Manifesto del surrealismo Per quanto concerne la scelta del nome Breton afferma : In omaggio a Guillame Apollinaire, Soupalt e io designammo col nome di SURREALISMO il nuovo modo di espressione pura cha avevamo a nostra disposizione e che eravamo impazienti di trasmettere ai nostri amici. Credo che oggi non si più necessario tornare su questa parola, e che l accezione in cui l abbiamo presa si sia generalmente imposta sulla accezione apollineriana 3 I surrealisti rifiutano l arte per l arte ma la intendono come espressione dell inconscio, e l automatismo, affermerà più tardi Breton porta direttamente a questa regione 4, la regione in questione è quella dell inconscio. La liberazione dell inconscio il fine è manifestare gli stati psichici e, attraverso l arte, liberarli e sanarli, usando forme espressive in cui non si dà alcuna valutazione estetica all opera o alcun controllo logico o formale. Nel Manifesto Breton si sofferma spesso sul concetto di immaginazione, che viene vista come qualità di realizzazione, che ci slancia e ci permette di scoprire, rendendoci liberi nello spirito. Breton ne esalta il potere espressivo e pare non capire cosa spinge l individuo a farla tacere. 5 3 Breton A., Manifesti del Surrealismo, Torino, Einaudi editore, Breton A., II Surrealismo e la pittura. 5 Breton A., Manifesti del Surrealismo, Torino, Einaudi Editore, 2003.

10 12 A quella immaginazione che non ammetteva limiti, permettiamo appena di esercitarsi, adesso, secondo le norme di un utilità arbitraria; essa è incapace di assumere per molto tempo questa funzione inferiore e intorno ai vent anni, preferisce, di solito, abbandonare l uomo al suo destino senza luce. Siamo nel dicembre del 1929, quando esce l ultimo dei dodici numeri della rivista Rèvolution Surrèaliste, dove viene pubblicato il Secondo Manifesto del Surrealismo e un inchiesta sull amore, dichiarato come uno dei valori essenziali del pensiero surrealista. L amore viene indagato da Breton in molti dei suoi scritti successivi, come L amour fou, del 1934, ispirato dall incontro con Jaqueline Lamba. Da una lettera della agosto del 1935, inviata dai surrealisti al Congrès internazional pour la dèfense de la culture, svoltosi a Parigi, i surrealisti chiedono che vengano messe all ordine giorno le seguenti questioni: diritto di perseguire, nella letteratura come nell arte, la ricerca di nuovi mezzi d espressione, diritto per lo scrittore e l artista di approfondire il problema umano in tutte le sue forme ( rivendicazione della libertà, del soggetto, rifiuto di giudicare la qualità di un opera dall ampiezza attuale del suo pubblico, resistenza a qualsiasi iniziativa di limitazione del campo di osservazione e di azione dell uomo che aspira a creare intellettualmente). Noi combattiamo sotto tutte le forme l indifferenza poetica, la distrazione d arte, la ricerca erudita,, la speculazione pura, non vogliamo aver niente da spartire con i piccoli o con i grandi risparmiatori dello spirito 6 L interpretazione più vicina alla verità del movimento ci può essere fornita dalla summa delle pubblicazioni dei loro periodici: Le Rèvolution surrèaliste, Le Surrealisme au service de la rèvoluzion, Documents, Minotaure, Marie, The Internatonal suurrèaliste bulletin, VVV, Le Surrèalisme,Meme. Renè Magritte disegna dipinge e collabora con la rivista Minotaure. La copertina del decimo numero sarà interpretata dagli artisti surrealisti come una visione premonitrice della catastrofe che annuncia la guerra. 6 Breton A., Manifesti del surrealismo,p 69, Torino, Einaudi Editore, 2003.

11 13 The exquisite corpse gli consacra una monografia, ne Copertina della rivista Minotaure n.10