Francesco Petrarca
La vita Nasce ad Arezzo nel 1304 Il padre è stato esiliato da Firenze nel 1302 1312: ad Avignone presso la corte papale 1316-1326: compie studi giuridici a Montpellier e Bologna 1326: muore il padre e deve rientrare ad Avignone
6 aprile 1327: incontra Laura nella chiesa di Santa Chiara Il patrimonio paterno è dissipato e Francesco intraprende la carriera ecclesiastica. 1330: prende gli Ordini minori Entra al servizio del cardinale Giovanni Colonna periodo di viaggi (Parigi, Germania, Roma) cresce l amore per il mondo classico e l avversione per Avignone al rientro in Provenza si rifugia a Valchiusa
1340: gli giunge l invito a ricevere la laurea poetica da Parigi e da Roma Sceglie Roma e si reca a Napoli per farsi esaminare da re Roberto d Angiò 8 aprile 1341: è incoronato poeta a Roma Periodo di profonda crisi spirituale Sensi di colpa per la indulgenza nelle passioni terrene e per il desiderio di gloria 1343: nasce la seconda figlia Francesca Inizia a comporre il Secretum
Anni di continui spostamenti fra la Provenza e l Italia, dove scopre vari codici latini 1347: Insurrezione romana di Cola di Rienzo Petrarca la sostiene e accorre verso Roma, ma gli giunge notizia del fallimento della rivolta A Parma gli giunge la notizia della morte di Laura (6 aprile 1348 peste nera)
1350: si reca a Roma passando per Firenze, dove incontra Boccaccio 1353: abbandona definitivamente la Provenza Si reca a Milano sotto la protezione dell arcivescovo Giovanni Visconti 1362-68: vive prevalentemente a Venezia, ma con continui spostamenti 1368: accetta l ospitalità a Padova di Francesco da Carrara e si costruisce una casa ad Arquà con la figlia Francesca
Si occupa soprattutto della revisione del Canzoniere Luglio 1374: muore ad Arquà
Le opere principali Africa De viris illustribus Secretum De vita solitaria De otio religioso De rimediis utriusque fortunae Epistole Familiares e Seniles CANZONIERE: Rerum Vulgarium Fragmenta
La formazione culturale Dipende molto da letture private Petrarca possedeva una vasta biblioteca: - codici latini (Virgilio) - Padri della Chiesa (Sant Agostino) - opere di classici greci (Platone, Aristotele, Iliade, Odissea) vastità della cultura classica petrarchesca Amore per le fonti originali Modello per l Umanesimo
Il modello linguistico Preferenza per il latino Dalle fonti dei classici : Elimina ogni influenza del volgare Ridona al latino la dignità dei maggiori scrittori classici il latino umanistico si fonda sulla proposta petrarchesca
Il volgare La biblioteca petrarchesca è meno nutrita di opere delle nuove letterature romanze Preferisce il latino, come lingua eterna degli intellettuali europei Ciò non significa che non dedichi cura alle opere in volgare (vedi Canzoniere)
Il bilinguismo di Petrarca Latino Volgare Lingua pubblica Lingua che eterna la funzione del dotto Lingua del privato Lingua dell interiorità e della coscienza
Il Canzoniere
Composizione Sola opera, con i Trionfi, scritta in volgare 366 componimenti poetici con diversa forma metrica Edizione definitiva 1373-74 Alla sua organizzazione Petrarca lavorava però già dal 1336 arco di tempo assai esteso (40 anni)
Titolo Francisci Petrarche laureati poete Rerum vulgarium fragmenta Conosciuto però come Canzoniere
I frammenti Allusione al carattere frammentario della narrazione attraverso testi poetici Tema centrale della ricerca petrarchesca: - ricostruzione della personalità psicologica e morale del poeta - lacerazione tra esperienze e passioni contrastanti tentativo di dare unità ai momenti dell esistenza rappresentazione delle contraddizioni e tentativo di superarli
Diario e autobiografia Diario: I testi sono scritti in prima persona Si riferiscono a esperienze, sentimenti, idee dell autore Definiscono la cronologia dei fatti narrati, non quella della scrittura Autobiografia: Costruzione generale dell opera, sua organizzazione unitaria
La tematica Tema principale: l amore per Laura Dalle fasi dell innamoramento Amore infelice, perché incapace di dichiararsi adeguatamente e perché non ricambiato Morte di Laura Prima reazione è la disperazione
Subentra poi una rielaborazione della figura dell amata che ne esalta la virtù Nuova maturazione: coscienza dei limiti della passione e rimpianto Infine desiderio di staccarsi dai valori terreni per aderire ai valori religiosi Pentimento e conversione
Narrazione e struttura Divisione in due momenti fondamentali: Rime in vita di Laura Rime in morte di Laura
Il numero SEI 6 aprile 1327 primo incontro con Laura 6 aprile 1348 morte di Laura Coincidenza delle date Numero sei consacrato a Laura Totale dei testi 366 coincide col numero dei giorni dell anno (tolto il sonetto proemiale) i testi sono interpretabili come i giorni di un anno di vita
L innamoramento e lo smarrimento morale 6 aprile 1327 giorno della Passione di Cristo coincide col momento simbolico di caduta e di colpa dell umanità Allontanamento dalla via della salvezza
La morte di Laura e la rinascita Contando i giorni dell anno a partire dal 6 aprile: Il primo testo della seconda parte (in morte di Laura) coincide col 25 dicembre, Natale La morte di Laura coincide con la rinascita morale del poeta
Il poeta e Laura C è continuità con la tradizione cortese e stilnovistica: - l amore è esperienza totalizzante e nobilitante - caratteristiche fisiche dell amata: occhi e sguardo, capelli, il modo di muoversi e di camminare
Sono presenti però varie novità: - l io di Petrarca è mosso da contraddizioni e conflitti interiori - la soggettività è frantumata - c è forte autoanalisi e introspezione - attraverso l amore per la donna, l io si autoanalizza - è presente una forte complessità psicologica e affettiva
Laura: una donna nuova Si mostra dotata di una propria specifica personalità È presentata nello scorrere della sua vita (giovinezza, invecchiamento, malattia, morte) È indicata la sua concezione morale (rifiuto di ricambiare l amore) Può mostrare stati d animo diversi
Il nome di Laura Spesso l identità della donna è affidata al senhal : Lauro (alloro) richiama la sacralità dell arte Laurea poetica richiama la gloria poetica L aura (l aria) richiama il nome della donna
Esempio: Erano i capei d oro a l aura sparsi Erano i capei d oro a Laura sparsi
L assenza e la memoria L idealizzazione della donna la allontana dall io Laura diventa una proiezione del desiderio del poeta assenza sia fisica (Laura in vita) che temporale (Laura morta) Il rapporto con la donna, impossibile nella realtà, è affidato alla memoria La figura femminile assume concretezza nel ricordo
La coscienza Il mondo intimo del poeta prende il posto del suo ruolo sociale (Dante) Coscienza della contraddittorietà Novità: conflitto fra amore e morale (Nello Stilnovo l amore era complemento della religiosità Dante) In Petrarca l amore è anche desiderio mette in gioco l integrità del soggetto, diviso tra pulsione erotica e principi morali
Grande novità della coscienza in Petrarca: la sua conflittualità interna l io, nella sua complessità, è la grande scoperta dell intellettuale moderno